5 philosophers on anger - Delaney Thull

Tradutor: Ana Sofia Ferreira Revisora: Eliana Santos

Anger is a complicated emotion.

A raiva é uma emoção complicada.

It can feel reasonable and righteous or impulsive and uncontrollable.

Pode parecer razoável e justificada ou impulsiva e incontrolável.

But is it ever morally right to be angry? And if so, when?

Mas será que sentir raiva pode ser moralmente correto?

E se sim, quando?

One of the most foundational understandings of anger

Um dos entendimentos mais fundamentais sobre a raiva

comes from the Greek philosopher Aristotle

vem do filósofo grego Aristóteles,

who proposed an idea called “the doctrine of the mean.”

que propôs uma ideia chamada “a doutrina do meio”.

In this model, there’s a sweet spot for our actions and emotional reactions,

Neste modelo, há um ponto ideal para as nossas ações e reações emocionais

and it's up to you to develop practical wisdom about when you should feel what

e cabe-nos a nós desenvolver sabedoria prática sobre quando sentir o quê

and how strongly to feel it.

e com quanta intensidade.

For example, let’s say you’re going to sleep early

Por exemplo, digamos que nos vamos deitar cedo

because you have an important meeting tomorrow

porque temos uma reunião importante amanhã

and your neighbor just started blasting music.

e o vizinho começa a tocar música.

If you can’t sleep, you might botch your meeting,

Se não conseguirmos dormir, a reunião pode ficar estragada,

so feeling angry is definitely understandable.

pelo que sentir raiva é, definitivamente, compreensível.

But how much anger should you feel? And what actions, if any, should you take?

Mas quanta raiva devemos sentir? E que ações devemos tomar, se alguma?

To answer these questions, Aristotle would need to know more details.

Para responder a estas questões, Aristóteles precisaria de saber mais.

Have you previously talked to your neighbor about this issue?

Já falámos com o vizinho sobre este problema?

Is it a reasonable time to be playing music?

É uma hora razoável para tocar música?

Is your neighbor trying to antagonize you, or are they just enjoying their evening?

O vizinho está a tentar irritar-nos ou está só a aproveitar a sua noite?

Relying on practical wisdom in Aristotle’s case-by-case approach

Recorrer à sabedoria prática na abordagem caso a caso de Aristóteles

makes a lot of sense for navigating interpersonal conflicts.

faz muito sentido para lidar com conflitos interpessoais.

But what about when there’s no one to blame for your anger?

Mas e quando não há ninguém para culpar pela nossa raiva?

Imaginemos que um tornado nos destrói a casa por completo,

Imagine a tornado completely destroys your house

while your neighbor’s home is untouched.

enquanto a casa do vizinho fica intacta.

No amount of anger can undo the disaster,

Nenhuma quantidade de raiva pode desfazer o desastre

and there isn’t really a suitable target for your frustration.

e não há nenhum alvo aplicável para a nossa frustração.

Yet for the ancient Stoics,

Contudo, para os antigos estoicos,

the tornado and the noisy neighbor are basically identical.

o tornado e o vizinho barulhentos são basicamente idênticos.

The Stoics believed life is like an uncontrollable cart we’re all tied to,

Os estoicos acreditavam que a vida é como uma carroça incontrolável

à qual estamos todos presos,

and we can either learn to go with the flow

e que podemos aprender a aceitar o que nos traz

or hurt ourselves fighting its momentum.

ou magoarmo-nos a remar contra a maré.

In their logic, we all live at the whims of fate,

Na sua lógica, todos vivemos ao sabor dos caprichos do destino

and our actions can never actually change things—

e as nossas ações nunca podem mudar de facto as coisas,

whether it's a natural disaster or how others act towards us.

quer numa catástrofe natural quer na forma como os outros agem para connosco.

So Stoics believe anger is always wrong,

Por isso, os estoicos acreditam que a raiva é sempre errada,

since it causes pain and is ultimately futile.

porque causa dor e, ao fim e ao cabo, é fútil.

The 8th century Indian Buddhist philosopher Śāntideva

O filósofo budista indiano do século VIII Śāntideva

also questioned our free will and the value of anger,

também questionou o nosso livre arbítrio e o valor da raiva,

arguing that because people often lack rational control over their emotions,

defendendo que, como as pessoas geralmente não têm controlo racional nas emoções,

we should endeavor not to let their anger and cruelty spread to us.

devemos esforçar-nos por não deixar que a sua raiva e crueldade nos cheguem.

But even if it’s hard for us to control our anger,

Mas embora seja difícil controlarmos a nossa raiva,

there might be something we can learn from it.

pode haver algo que podemos aprender com ela.

Philosopher PF Strawson’s theory of reactive attitudes

A teoria das atitudes reativas do filósofo PF Strawson

suggests that experiencing anger is a natural part of human psychology

sugere que sentir raiva é uma parte natural da psicologia humana

that helps us communicate blame and hold each other accountable.

que nos ajuda a comunicar culpas e a responsabilizarmo-nos uns aos outros.

In this model, anger can be an important part

Neste modelo, a raiva pode ter um papel importante

of letting us know when something immoral is happening,

de nos dizer quando algo imoral está a acontecer,

so removing it would impair our social lives and moral communities.

pelo que eliminá-la prejudicaria a nossa vida social e comunidade moral.

But finding the right response to those psychological alarm bells can be tricky.

Mas encontrar a resposta certa para estes alarmes psicológicos pode ser complicado.

For instance, if you were supervising cruel, disrespectful young children,

Por exemplo, se estivermos a tomar conta de crianças cruéis e desrespeitadoras,

it might be natural to feel anger,

pode ser natural sentir raiva,

but it would be wrong to treat their moral mistakes

mas seria errado tratar os erros morais deles

like those of fully formed adults.

como os de adultos plenamente formados.

So when should you act on anger?

Então, quando devemos agir com base na raiva?

And can it ever help change things for the better?

E poderá ajudar a melhorar as coisas?

Let's imagine your community is experiencing serious health issues

Imaginemos que a nossa comunidade está com graves problemas de saúde

because a nearby factory is illegally polluting the water supply.

porque uma fábrica próxima está a poluir ilegalmente as águas.

A long tradition in political philosophy argues that the righteous anger

Uma longa tradição na filosofia política defende que a raiva justificada

often invoked by witnessing this kind of injustice

muitas vezes invocada por testemunhar este tipo de injustiça

can be invaluable for fueling change and motivating community action.

pode ser inestimável para alimentar a mudança e motivar a ação da comunidade.

In unjust situations like this,

Em situações injustas como esta,

it could be a moral mistake to suppress your anger,

pode ser um erro moral suprimir a raiva,

instead of channeling it into positive action.

em vez de a canalizar para uma ação positiva.

But other philosophers argue that anger has an inherent negative element

Mas outros filósofos defendem que a raiva tem um elemento negativo inerente

that limits its transformative power.

que limita o seu poder transformativo.

Philosopher Martha Nussbaum pointed out that famous civil rights activists

A filósofa Martha Nussbaum assinalou que famosos ativistas dos direitos civis

such as Gandhi, Nelson Mandela, and Martin Luther King Jr

como Gandhi, Nelson Mandela e Martin Luther King Jr.

warned that giving yourself over to even the most righteous anger

alertaram para o facto de que a entrega à raiva, mesmo a mais justificada,

can lead one to become bitter, vengeful, or hateful of others.

pode levar-nos a tornarmo-nos amargos, vingativos, odiosos em relação aos outros.

They cautioned that we should carefully calibrate our emotional responses

Que devemos calibrar cuidadosamente as nossas respostas emocionais

to ensure that we see others not as enemies

para garantir que vemos os outros não como inimigos,

but as community members with whom we must learn to coexist,

mas como membros da comunidade com quem devemos aprender a coexistir,

regardless of our ever-changing emotions.

independentemente das nossas emoções em constante mudança.