What's the definition of comedy? Banana. - Addison Anderson

コメディの定義とは？ それはバナナである ― アディソン・アンダーソン

翻訳: Moe Shoji 校正: Masaki Yanagishita

What's the definition of comedy?

コメディの定義とは何か？

Thinkers and philosophers from Plato and Aristotle

様々な思想家や哲学者― 例えばプラトンやアリストテレス

to Hobbes, Freud, and beyond,

ホッブズやフロイトなど―

including anyone misguided enough

それに冗談を言い損ねて

to try to explain a joke,

オチを説明しようとする誰もが

have pondered it,

一度は考えたことはあるが

and no one has settled it.

答えに至ったことがない

You're lucky you found this video to sort it out.

その問いを解明するビデオを 見つけた君はラッキーだよ

To define comedy, you should first ask

コメディを定義するには まず

why it seems comedy defies definition.

なぜコメディは定義しにくいかを 考えねばならない

The answer's simple.

その答えは簡単だ

Comedy is the defiance of definition

コメディとは 定義を拒むことそのもの

because definitions sometimes need defiance.

というのも 定義は ときに抵抗を必要とするからだ

Consider definition itself.

定義そのものについて考えてみよう

When we define, we use language

何かを定義するとき 私たちは言葉を使って

to set borders around a thing

混沌のなかで見つけた

that we've perceived in the whirling chaos of existence.

ある物事のまわりに境界を定める

We say what the thing means

ある物事の意味を言葉にして

and fit that in a system of meanings.

その言葉を 意味の体系の中に 位置づけるんだ

Chaos becomes cosmos.

そうして 混沌が秩序になる

The universe is translated

この世界は

into a cosmological construct of knowledge.

知識の壮大な体系へと 変換されるんだ

And let's be honest,

正直に言って

we need some logical cosmic order,

論理的な体系がないと

otherwise we'd have pure chaos.

まったくの混沌になってしまう

Chaos can be rough,

so we build a thing that we call reality.

混沌はとらえにくいから

「現実」というものを作り上げるんだ

Now think about logic and logos,

さて 今度は論理とロゴスについて 考えてみよう

that tight knot connecting a word and truth.

言葉と真実をつなぐ結び目のことだよ

And let's jump back to thinking about what's funny,

面白いと思うものに話を戻そう

because some people say it's real simple:

中には とても単純だと考える人もいる

truth is funny.

「本当のことは面白い」

It's funny because it's true.

本当だから面白い というわけだ

But that's simplistic.

だが それは単純すぎる

Plenty of lies are funny.

面白い嘘だってたくさんある

Comedic fiction can be funny.

作り話だって面白くなりうる

Made-up nonsense jibberish is frequently hilarious.

ばかばかしいでっち上げのおしゃべりは すごく笑えることがよくある

For instance, florp --

例えば Florp―

hysterical!

笑えるじゃないか！

And plenty of truths aren't funny.

それに 笑えない本当のこともたくさんある

Two plus two truly equals four,

「２＋２」の答えは 確かに「４」 だけど

but I'm not laughing just because that's the case.

別に当たり前だから面白くないよね

You can tell a true anecdote,

本当にあった話をしたって

but your date may not laugh.

デートの相手は笑ってくれないかもしれない

So, why are some untruths and only some truths funny?

では なぜいくつかの偽りと ほんの限られた本当のことが面白いのだろう？

How do these laughable truths and untruths

これらの笑える真実と偽りは

relate to that capital-T Truth,

「真実」 つまり物事と定義に関する現実と

the cosmological reality of facts and definitions?

どう関わっているのだろう？

And what makes any of them funny?

そして 何がこれらを 面白くしているのだろう？

There's a Frenchman who can help,

あるフランス人がヒントをくれる

another thinker who didn't define comedy

この思想家は コメディについて定義しなかった

because he expressly didn't want to.

定義したくないと はっきり述べてさえいる

Henri Bergson's a French philosopher

アンリ・ベルクソンは フランスの思想家で

who prefaced his essay on laughter

笑いに関するエッセイの序文で

by saying he wouldn't define "the comic"

「面白さ」については生き物であるから

because it's a living thing.

定義はしない と述べている

He argued laughter has a social function

彼は笑いには 社会的な機能があると論じた

to destroy mechanical inelasticity

人々の態度や振る舞いの中に 無意識に潜む―

in people's attitudes and behavior.

融通のきかなさを打ちこわすのだと

Someone doing the same thing over and over,

同じことを何度も繰り返したり

or building up a false image of themself and the world,

自分たちや世界の 間違った見方を提示したり

or not adapting to reality

地面のバナナの皮に気づくだけで

by just noticing the banana peel on the ground --

現実に適応しなかったりする

this is automatism,

これはオートマティズムといって

ignorance of one's own mindless rigidity,

無意識の頭の固さに気付かないことだ

and it's dangerous

これは危険だと同時に

but also laughable

笑えるし

and comic ridicule helps correct it.

ばかばかしさが訂正してくれる

The comic is a kinetic, vital force,

面白さというのは 運動による 生き生きとした力―

or elan vital,

あるいは「生の躍動」であり―

that helps us adapt.

私たちが適応するのに役に立つ

Bergson elaborates on this idea

ベルクソンはこの考えを深めて

to study what's funny about all sorts of things.

あらゆる事柄について 何が面白いのかを考察した

But let's stay on this.

だが このことについてもっと考えよう

At the base of this concept of comedy is contradiction

このコメディについての考えの基盤には

between vital, adaptive humanity

生き生きとして適応力のある人間性と

and dehumanized automatism.

非人間的なオートマティズムの矛盾がある

A set system that claims to define reality

現実を定義していると主張する体系は

might be one of those dehumanizing forces

コメディが打ちこわそうとする―

that comedy tends to destroy.

人間性を失わせる力かもしれないのだ

Now, let's go back to Aristotle.

さて アリストテレスに話を戻そう

Not Poetics, where he drops a few thoughts on comedy,

彼がコメディについて少し言及した『詩学』ではなく

no, Metaphysics,

そう 『形而上学』

the fundamental law of non-contradiction,

矛盾のない基本的な法則―

the bedrock of logic.

論理の基礎をなすものだ

Contradictory statements are not at the same time true.

矛盾する言説が 同時に真であることはない

If A is an axiomatic statement,

もしAが自明の言説であるならば

it can't be the case

Aと 反Aが どちらも真であることはありえない

that A and the opposite of A are both true.

Comedy seems to live here,

ここにコメディが 息づいているように見える―

to subsist on the illogic

論理的な矛盾の非論理性と

of logical contradiction and its derivatives.

そこから派生する事柄に 内在しているように見える

We laugh when the order we project on the world

私たちは 世界に投影する秩序が

is disrupted and disproven,

乱されたり 本当でないと わかったときに笑う

like when the way we all act

例えば 皆がとった行動が

contradicts truths we don't like talking about,

話題にしたくないような 本当のことと矛盾する場合や

or when strange observations we all make

各々の暗黙の考えのうちに

in the silent darkness of private thought

皆が考える変な意見が

are dragged into public by a good stand-up,

うまいコメディアンによって公になったとき

and when cats play piano,

そして 猫がピアノを弾いたときなど

because cats that are also somehow humans

というのも 猫なのに どこか人間っぽいところが

disrupt our reality.

私たちの現実を乱すからだ

So, we don't just laugh at truth,

私たちは本当のことだけでなく

we laugh at the pleasurable, edifying revelation of flaws,

愉快なものや 目を開かれるような誤りの発見

incongruities,

不調和や

overlaps,

繰り返し

and outright conflicts

そして 世界や自分たちを

in the supposedly ordered system of truths

定義するのに用いる 秩序だった真実の体系であるはずのものが

we use to define the world and ourselves.

まったく矛盾しているときなどに笑うのだ

When we think too highly of our thinking,

自分たちの考えをあまりに高く評価したり

when we think things are true

真理だからというだけで

just because we all say they're logos and stop adapting,

物事を本当だと思い 適応するのをやめてしまったりしたら

we become the butt of jokes played on us

私たちは冗談を連発するお笑い芸人に

by that wacky little trickster, chaos.

コケにされてしまうだろう それこそ混沌だ

Comedy conveys that destructive, instructive playfulness,

コメディは破壊的かつ ためになる遊び心を持っているが

but has no logical definition

論理的な定義を持たないものだ

because it acts upon our logic

というのも コメディは私たちの論理に

paralogically

誤った論理で

from outside its finite borders.

有限な境界の外側から迫ってくるのだから

Far from having a definite definition,

限定された定義を持つどころか

it has an infinite infinition.

無限の非定義を持っている

And the infinition of comedy

そして コメディの非定義は

is that anything can be mined for comedy.

面白さを得るために 利用できるすべてである

Thus, all definitions of reality,

つまり 現実のあらゆる定義―

especially those that claim to be universal,

とりわけ 世界共通で

logical,

論理的で秩序ある―

cosmic,

capital-T Truth

「真実」であるものは

become laughable.

笑えると言うことだ