How Africa can use its traditional knowledge to make progress | Chika Ezeanya-Esiobu

Переводчик: Armen Nalbandyan Редактор: Anna Zvereva

Some months back, I was visiting this East African city,

Несколько месяцев назад я ездила в город на востоке Африки,

and we were stuck in traffic.

и мы застряли в пробке.

And this vendor suddenly approaches my window

Вдруг к моему окну подходит какой-то торговец

with a half-opened alphabet sheet.

со сложенными вдвое листами с изображением алфавита.

I took a quick look at the alphabet sheet,

Взглянув на них,

and I thought of my daughter,

я подумала о своей дочери,

how it would be nice to spread it on the floor

о том, как было бы хорошо расстелить такой лист на полу

and just play all over it with her

и играть,

while getting her to learn the alphabet.

параллельно изучая алфавит.

So the traffic moved a bit, and I quickly grabbed a copy,

Пробка немного сдвинулась, но я успела взять себе копию,

and we moved on.

и мы поехали дальше.

When I had time to fully open the alphabet sheet

Когда я полностью развернула лист

and take a more detailed look at it,

и присмотрелась,

I knew I was not going to use that to teach my daughter.

то поняла, что я не буду по нему учить свою дочь.

I regretted my purchase.

Я пожалела о своём приобретении.

Why so?

Почему?

Looking at the alphabet sheet reminded me of the fact

Этот листок с алфавитом напомнил мне о том,

that not much has changed

что образовательная программа в Африке

in the education curricula in Africa.

мало изменилась.

Some decades back, I was taught out of a similar alphabet sheet.

Несколько десятков лет назад меня обучали по похожему алфавиту.

And because of that, I struggled for years.

Из-за этого мне пришлось нелегко.

I struggled to reconcile my reality with the formal education I received

Я боролась с тем, чтобы согласовать окружающую меня реальность

in school, in the schools I attended.

с полученным в школе образованием.

I had identity crises.

Я пережила ряд личностных кризисов.

I looked down on my reality.

Я презирала окружавшую меня жизнь.

I looked at my ancestry, I looked at my lineage with disrespect.

Смотрела на свой род и предков без уважения.

I had very little patience for what my life had to offer around me.

Меня не устраивало то, что жизнь мне предлагала.

Why?

Почему?

"A is for apple."

«Я» — яблоко.

"A is for apple."

«Я» — яблоко.

"A is for apple" is for that child in that part of the world

Эта ассоциация подходит для детей,

where apples grow out;

живущих в тех частях света, где выращивают яблоки.

who has an apple in her lunch bag;

для тех, кто ест их на переменке,

who goes to the grocery store with her mom and sees red,

кто ходит в магазин с мамой и видит красные,

green, yellow -- apples of all shapes and colors and sizes.

зелёные, жёлтые яблоки всех форм, цветов и размеров.

And so, introducing education to this child

Обучение детей

with an alphabet sheet like this

с помощью подобного плаката с алфавитом

fulfills one of the major functions of education,

способствует основной функции образования —

which is to introduce the learner

знакомить ученика

to an appreciation of the learner's environment

с окружающей его средой

and a curiosity to explore more in order to add value.

и подпитывать его интерес к познанию.

In my own case,

Для меня,

when and where I grew up in Africa,

чьё детство прошло в Африке,

apple was an exotic fruit.

яблоко было экзотическим фруктом.

Two or three times a year,

Два или три раза в год

I could get some yellowish apples with brown dots, you know,

я могла поесть жёлтых яблок с коричневыми точками,

signifying thousands of miles traveled -- warehouses storing --

что говорило о том, что их долго везли и хранили,

to get to me.

чтобы я их получила.

I grew up in the city

Я выросла в городе,

to very financially comfortable parents,

в довольно обеспеченной семье,

so it was my dignified reality,

так что у меня была достойная жизнь.

exactly the same way

Точно так же,

cassava fufu or ugali would not regularly feature

как для племён кассава фуфу или угали

in an American, Chinese or Indian diet,

не характерна американская, китайская или индийская кухня,

apples didn't count as part of my reality.

яблоки не были частью моей реальности.

So what this did to me,

Так что обучение

introducing education to me with "A is for apple,"

по ассоциации «Я» — яблоко

made education an abstraction.

было чистой абстракцией, оторванной от жизни.

It made it something out of my reach --

Для меня это было чем-то недосягаемым,

a foreign concept,

иностранной концепцией,

a phenomenon for which I would have to constantly and perpetually seek

феноменом, ради которого мне приходилось постоянно искать

the validation of those it belonged to

подтверждение того, что он имеет ко мне отношение,

for me to make progress within it and with it.

иначе я не могла развиваться.

That was tough for a child; it would be tough for anyone.

Не простая задача для ребёнка, да и для кого угодно.

As I grew up and I advanced academically,

Я росла, приобретала новые знания,,

my reality was further separated from my education.

и всё сильнее реальность отличалась от того, чему меня учили.

In history, I was taught

Например, на уроке истории рассказывали,

that the Scottish explorer Mungo Park discovered the Niger River.

что шотландский исследователь Мунго Парк открыл реку Нигер.

And so it bothered me.

Мне было не по себе.

My great-great-grandparents grew up

Ведь мои предки росли

quite close to the edge of the Niger River.

довольно близко к берегам реки Нигер.

(Laughter)

(Смех)

And it took someone to travel thousands of miles from Europe

И вот кому-то понадобилось идти тысячи миль из Европы,

to discover a river right under their nose?

чтобы открыть реку, находящуюся прямо у них под носом?

(Laughter)

(Смех)

No!

Нет!

(Applause and cheers)

(Аплодисменты и овации)

What did they do with their time?

Чему они посвящали своё время?

(Laughter)

(Смех)

Playing board games, roasting fresh yams,

Играли в настольные игры, жарили картошку,

fighting tribal wars?

сражались в племенных войнах?

I mean, I just knew my education was preparing me to go somewhere else

Я понимала, что такое образование готовило меня к переезду куда-то ещё,

and practice and give to another environment that it belonged to.

где было можно применить все эти знания.

It was not for my environment, where and when I grew up.

Это всё было не для той местности, где я росла.

And this continued.

Дальше было то же самое.

This philosophy undergirded my studies

Мне навязывалось такое мировоззрение

all through the time I studied in Africa.

на протяжении всего времени, пока я училась в Африке.

It took a lot of experiences and some studies

Потребовалось немало практики и исследований,

for me to begin to have a change of mindset.

чтобы начать менять своё мышление.

I will share a couple of the remarkable ones with us.

Я поделюсь с вами несколькими наиболее интересными идеями.

I was in the United States in Washington, DC

Я побывала в Соединённых штатах, в городе Вашингтоне,

studying towards my doctorate,

работала там над докторской диссертацией

and I got this consultancy position with the World Bank Africa Region.

и получила должность консультанта в африканском отделе Всемирного банка.

And so I remember one day,

Помню, как однажды

my boss -- we were having a conversation on some project,

мой босс... мы беседовали по поводу какого-то проекта,

and he mentioned a particular World Bank project,

и он упомянул один из проектов Мирового банка,

a large-scale irrigation project that cost millions of dollars

очень крупный, стоимостью в миллионы долларов,

in Niger Republic

который реализовывался в Нигерии

that was faltering sustainably.

и был не очень устойчив.

He said this project wasn't so sustainable,

Он рассказал о нестабильности проекта

and it bothered those that instituted the whole package.

и том, что это беспокоило его учредителей.

But then he mentioned a particular project,

Затем он упомянул другой проект:

a particular traditional irrigation method that was hugely successful

особый метод орошения, который был очень успешен

in the same Niger Republic where the World Bank project was failing.

в той же самой Нигерии, где проект Мирового банка провалился.

And that got me thinking.

Это натолкнуло меня на размышления.

So I did further research,

Я продолжила исследования

and I found out about Tassa.

и узнала о Тасса.

Tassa is a traditional irrigation method

Тасса — это традиционный метод орошения,

where 20- to 30-centimeter-wide and 20- to 30-centimeter-deep holes

при котором роют ямы шириной и глубиной от 20 до 30 см

are dug across a field to be cultivated.

по всему полю, предназначенному для посадки.

Then, a small dam is constructed around the field,

Затем вокруг него строят небольшую дамбу

and then crops are planted across the surface area.

и начинают сеять урожай.

What happens is that when rain falls,

Когда идёт дождь,

the holes are able to store the water

эти ямы накапливают воду,

and appropriate it to the extent that the plant needs the water.

а затем отдают её растениям.

The plant can only assimilate as much water as needed

Растения поглотят столько воды, сколько им необходимо

until harvest time.

до момента сбора урожая.

Niger is 75 percent scorched desert,

Нигерия на 75% представляет собой выжженную пустыню,

so this is something that is a life-or-death situation,

поэтому сельское хозяйство жизненно необходимо,

and it has been used for centuries.

и такой метод применяют здесь веками.

In an experiment that was conducted,

Был проведён эксперимент

two similar plots of land were used in the experiment,

с двумя похожими участками земли,

and one plot of land

на одном из которых

did not have the Tassa technique on it.

не применили метод Тасса.

Similar plots.

Участки были похожи.

The other one had Tassa technique constructed on it.

На другом метод Тасса был применён.

Then similar grains of millet also were planted on both plots.

Затем на обоих участках посадили одинаковые зёрна проса.

During harvest time,

Во время сборки урожая

the plot of land without Tassa technique

с участка земли, на котором не применялся метод Тасса,

yielded 11 kilograms of millet per hectare.

собрали 11 килограммов проса с гектара.

The plot of land with Tassa technique

С участка, на котором данный метод применялся,

yielded 553 kilograms of millet per hectare.

собрали 553 килограмма проса с гектара.

(Applause)

(Аплодисменты)

I looked at the research, and I looked at myself.

Я взглянула на исследования и задумалась.

I said, "I studied agriculture for 12 years,

Я сказала: «Я изучаю сельское хозяйство 12 лет,

from primary to Senior Six, as we say in East Africa,

от начальной школы до старших шестых, как мы говорим в Восточной Африке,

SS3 in West Africa or 12th grade.

что соответствует 12-му классу.

No one ever taught me

Никто мне никогда не рассказывал

of any form of traditional African knowledge of cultivation --

о традиционных для Африки способах культивирования,

of harvesting, of anything --

сборке урожая или ещё чём-то,

that will work in modern times and actually succeed,

что с успехом можно применить сейчас,

where something imported from the West would struggle to succeed.

в то время как методы, взятые с Запада, дают очень незначительные результаты.

That was when I knew the challenge,

Тогда я поняла,

the challenge of Africa's curricula,

в чём проблема африканского образования.

And I thus began my quest to dedicate my life, concern my life work,

Так начался мой путь, который я посвятила работе своей жизни:

to studying, conducting research on Africa's own knowledge system

изучению африканской системы знаний

and being able to advocate for its mainstreaming

и защите традиционных методов

in education, in research, policy

в образовании, науке, политике

across sectors and industries.

и других сферах.

Another conversation and experience I had at the bank

Ещё один разговор, произошедший в банке,

I guess made me take that final decision of where I was going to go,

помог мне принять окончательное решение о том, чем заниматься.

even though it wasn't the most lucrative research to go into,

И хотя это было и не самым прибыльным направлением в исследованиях,

but it was just about what I believed in.

это было то, во что я верила.

And so one day, my boss said that he likes to go to Africa

Итак, однажды мой босс сказал, что хочет поехать в Африку, чтобы обсудить

to negotiate World Bank loans and to work on World Bank projects.

вопрос займов Мирового банка и поработать над их проектами.

And I was intrigued. I asked him why.

Я была заинтригована и спросила почему.

He said, "Oh, when I go to Africa,

Он ответил: «Когда я еду в Африку,

it's so easy.

всё очень просто.

I just write up my loan documents and my project proposal in Washington, DC,

Я лишь заполняю документы на займ и описываю свой проект в Вашингтоне,

I go to Africa, and they all just get signed.

затем еду в Африку, где мне всё подписывают.

I get the best deal, and I'm back to base.

Заключаю выгодную сделку и возвращаюсь.

My bosses are happy with me."

Мои руководители мной довольны».

But then he said, "I hate going to Asia or ..."

А затем говорит: «Я ненавижу ездить в Азию и...»

and he mentioned a particular country, Asia and some of these countries.

и он упомянул несколько азиатских стран.

"They keep me for this, trying to get the best deal for their countries.

«Они постоянно стремятся заполучить выгодные для своих стран условия.

Выгодные сделки заключают они.

They get the best deal.

They tell me, 'Oh, that clause will not work for us

Они говорят: «Это условие не подходит

in our environment.

для нашей среды.

It's not our reality. It's just so Western.'

Это не для нашей реальности. Слишком по-западному».

And they tell me, 'Oh, we have enough experts

Твердят: «У нас достаточно экспертов,

to take care of this.

чтобы позаботиться обо всем.

You don't have enough experts.

У вас экспертов не хватает.

We know our aim.'

У нас есть своя цель».

And they just keep going through all these things.

И каждый раз одно и тоже.

By the time they finish, yes, they get the best deal,

В итоге они получают устраивающее их предложение,

but I'm so exhausted and I don't get the best deal for the bank,

а я вымотан и упускаю выгоду для банка,

and we're in business."

но это же наш бизнес».

"Really?" I thought in my head, "OK."

«Неужели?», — думаю я про себя.

I was privileged to sit in on a loan negotiating session

Мне доводилось присутствовать на переговорах по кредитам

in an African country.

в африканской стране.

So I would do these consultancy positions during summer,

Я заполнила все документы ещё летом,

you know, since I was a doctoral student.

когда была аспиранткой.

And then I traveled with the team, with the World Bank team,

И потом я просто ездила с командой Мирового банка,

as more like someone to help out with organizational matters.

в основном в качестве помощника по организационным вопросам,

But I sat in during the negotiating session.

но однажды я сидела на переговорах.

I had mostly Euro-Americans, you know, with me from Washington, DC.

Рядом со мной сидели в основном евроамериканцы из Вашингтона.

And I looked across the table at my African brothers and sisters.

Я посмотрела на своих африканских братьев и сестёр, сидящих напротив.

I could see intimidation on their faces.

Я видела страх в их глазах.

They didn't believe they had anything to offer

Они не верили, что могут предложить что-то

the great-great-grandchildren of Mungo Park --

этим прапраправнукам Мунго Парка,

the owners of "apple" in "A is for apple."

у которых яблоки не были чем-то экзотическим.

Они просто сидели и смотрели: «Просто дайте и позвольте подписать.

They just sat and watched: "Oh, just give us, let us sign.

You own the knowledge. You know it all.

У вас есть знания. Вы всё знаете.

Just, where do we sign? Show us, let us sign."

Просто покажите, где подписать? Позвольте подписать, и всё».

They had no voice. They didn't believe in themselves.

У них не было своего мнения. Они не верили в себя.

Excuse me.

Извините.

And so,

Так что

I have been doing this for a decade.

я работала над этим десять лет.

I have been conducting research on Africa's knowledge system,

Исследовала африканскую систему знаний,

original, authentic, traditional knowledge.

оригинальный, аутентичный, традиционный опыт.

In the few cases where this has been implemented in Africa,

В тех немногих случаях, когда его внедряли в Африке,

there has been remarkable successes recorded.

были замечены существенные сдвиги в лучшую сторону.

I think of Gacaca.

Я подумала о Гакаке.

Gacaca is Rwanda's traditional judicial system

Гакака — это традиционная судебная система Руанды,

that was used after the genocide.

которая использовалась после геноцида.

In 1994, when the genocide ended,

В 1994 году, когда закончился геноцид,

Rwanda's national court system was in shambles:

национальная судебная система Руанды была разрушена:

no judges, no lawyers to try hundreds of thousands of genocide cases.

не было ни судей, ни адвокатов, чтобы расследовать сотни тысяч случаев геноцида.

So the government of Rwanda came up with this idea

Тогда правительство Руанды решило

to resuscitate a traditional judicial system known as Gacaca.

восстановить традиционную судебную систему, известную как Гакака.

Gacaca is a community-based judicial system,

Гакака — это общинная судебная система,

where community members come together

при которой члены общества собираются,

to elect men and women of proven integrity

чтобы выбрать мужчин и женщин, которым они доверят,

to try cases of crimes committed within these communities.

расследовать преступления, произошедшие в общине.

So by the time Gacaca concluded its trial of genocide cases in 2012,

Со времени, когда Гакака начала суды по поводу геноцида 2012 года,

12,000 community-based courts had tried approximately 1.2 million cases.

12 000 общинных судов расследовали примерно 1,2 миллиона дел.

That's a record.

Это рекорд.

(Applause)

(Аплодисменты)

Most importantly is that Gacaca emphasized Rwanda's traditional philosophy

Самое важное, что Гакака ставит традиционную руандскую философию

of reconciliation and reintegration,

примирения и реинтеграции

as against the whole punitive and banishment idea

выше идеи наказания и изгнания,

that undergirds present-day Western style.

широко распространённой на Западе.

And not to compare, but just to say that it really emphasized

Не хочу сравнений, просто скажу, что она делает акцент

Rwanda's traditional method of philosophy.

на традиционном для Руанды мировоззрении.

And so it was Mwalimu Julius Nyerere,

Мвалиму Джулиус Ньерере,

former president of Tanzania --

бывший президент Танзании,

(Applause)

(Аплодисменты)

who said that you cannot develop people.

говорил, что нельзя улучшить людей.

People will have to develop themselves.

Люди сами должны стремиться к развитию.

I agree with Mwalimu.

Я согласна с Мвалиму.

I am convinced

Я убеждена,

that Africa's further transformation, Africa's advancement,

что дальнейшая трансформация Африки, её развитие

rests simply in the acknowledgment, validation and mainstreaming

заключается просто в признании, утверждении и введении в действие

of Africa's own traditional, authentic, original, indigenous knowledge

африканских традиционных, аутентичных, самобытных знаний коренных народов

in education, in research, in policy making and across sectors.

в образование, исследования, политику и другие области.

This is not going to be easy for Africa.

Для Африки это будет не просто.

It is not going to be easy for a people used to being told how to think,

Как и для людей, которые привыкли думать так, как им скажут,

what to do, how to go about it,

делать что скажут, вести себя как укажут.

a people long subjected to the intellectual guidance

Люди, которыми давно руководят в интеллектуальной сфере

and direction of others,

и указывают чуждые им направления,

be they the colonial masters,

будь то колониальные власти,

aid industry or international news media.

гуманитарные организации или международные СМИ.

But it is a task that we have to do to make progress.

Но именно эту задачу мы должны решить, чтобы прогрессировать.

I am strengthened by the words of Joseph Shabalala,

Меня вдохновили слова Джозефа Шабалала,

founder of the South African choral group Ladysmith Black Mambazo.

основателя южноафриканской акапельной группы Ladysmith Black Mambazo.

He said that the task ahead of us can never, ever be greater

Он сказал, что стоящая перед нами задача никогда не превзойдёт по мощи

than the power within us.

отпущенные нам внутренние силы.

We can do it.

Мы можем сделать это.

We can unlearn looking down on ourselves.

Мы можем разучиться глядеть на самих себя свысока.

We can learn to place value on our reality and our knowledge.

Мы можем научиться ценить нашу реальность и наши знания.

Thank you.

Спасибо.

(Swahili) Thank you very much.

(Суахили) Большое спасибо.

(Applause)

(Аплодисменты)

Thank you. Thank you.

Спасибо.

(Applause)

(Аплодисменты)