The lies our culture tells us about what matters --- and a better way to live | David Brooks

Traducător: Florin Butnaru Corector: Mirel-Gabriel Alexa

So, we all have bad seasons in life.

Cu toţii avem perioade mohorâte în viaţă.

And I had one in 2013.

Şi eu am avut una în 2013.

My marriage had just ended,

Căsnicia mea tocmai se terminase,

and I was humiliated by that failed commitment.

și mă simțeam umilit de eșecul acelui angajament.

My kids had left home for college or were leaving.

Copiii mei plecaseră la facultate sau erau pe picior de plecare.

Am crescut în mare parte în mişcarea conservatoare,

I grew up mostly in the conservative movement,

but conservatism had changed,

dar conservatorismul se schimbase,

so I lost a lot of those friends, too.

aşa că pierdusem mulţi prieteni și de acolo.

And so what I did is, I lived alone in an apartment,

Ce am făcut a fost să locuiesc singur într-un apartament,

and I just worked.

şi doar lucram.

If you opened the kitchen drawers where there should have been utensils,

Dacă deschideai sertarele de la bucătărie unde ar fi trebuit să fie ustensilele,

there were Post-it notes.

erau multe notiţe post-it.

If you opened the other drawers where there should have been plates,

Dacă deschideai alte sertare unde ar fi trebuit să fie farfuriile,

I had envelopes.

aveam plicuri.

I had work friends, weekday friends, but I didn't have weekend friends.

Aveam prieteni la muncă, dar nu prieteni de weekend.

And so my weekends were these long, howling silences.

Aşa că weekend-urile mele erau niște tăceri lungi şi urlătoare.

And I was lonely.

Şi eram singur.

And loneliness, unexpectedly, came to me in the form of --

Şi singurătatea, neaşteptat, a venit la mine sub forma...

it felt like fear, a burning in my stomach.

ca un sentiment de frică, de arsuri în stomac.

And it felt a little like drunkenness,

Şi se simţea un pic ca o beţie,

just making bad decisions, just fluidity, lack of solidity.

luam decizii proaste, doar fluiditate, lipsă de soliditate.

And the painful part of that moment was the awareness

Şi cea mai dureroasă parte era conştientizarea

that the emptiness in my apartment was just reflective of the emptiness

că golul din apartament era o reflecţie ca goliciunii

in myself,

din mine însumi,

and that I had fallen for some of the lies that our culture tells us.

şi că am căzut în plasa minciunilor pe care cultura noastră ni le spune.

The first lie is that career success is fulfilling.

Prima minciună e că succesul în carieră te împlineşte.

I've had a fair bit of career success,

Aveam ceva succes în carieră,

and I've found that it helps me avoid the shame I would feel

şi m-a ajutat să evit ruşinea pe care aş fi simţit-o

if I felt myself a failure,

dacă m-aş fi considerat un ratat,

but it hasn't given me any positive good.

dar nu mi-a oferit nimic bun.

The second lie is I can make myself happy,

A doua minciună este că doar eu mă pot face fericit,

that if I just win one more victory,

că dacă mai câştig încă o dată,

lose 15 pounds, do a little more yoga,

slăbesc șapte kilograme, mai fac un pic de yoga,

I'll get happy.

voi fi fericit.

And that's the lie of self-sufficiency.

Asta e minciuna autosuficienței.

But as anybody on their deathbed will tell you,

Dar oricine de pe patul de moarte ți-ar spune

the things that make people happy is the deep relationships of life,

că lucrurile care fac oamenii fericiţi sunt relaţiile profunde din viaţă,

the losing of self-sufficiency.

pierderea autosuficienței.

The third lie is the lie of the meritocracy.

A treia minciună este minciuna meritocraţiei.

The message of the meritocracy is you are what you accomplish.

Mesajul meritocraţiei este că eşti ceea ce realizezi.

The myth of the meritocracy is you can earn dignity

Mitul meritocraţiei este că poţi să câştigi demnitate

by attaching yourself to prestigious brands.

prin asocierea cu firme de prestigiu.

The emotion of the meritocracy is conditional love,

Emoţia meritocraţiei este iubirea condiţionată,

faptul că-ţi poţi „câştiga” drumul spre iubire.

you can "earn" your way to love.

The anthropology of the meritocracy is you're not a soul to be purified,

Antropologia meritocraţiei e că nu eşti un suflet ce trebuie purificat,

you're a set of skills to be maximized.

eşti un set de aptitudini de maximizat.

And the evil of the meritocracy

Şi răul meritocraţiei

is that people who've achieved a little more than others

e că oamenii care au reușit mai mult decât alţii

are actually worth a little more than others.

valorează de fapt mai mult decât ceilalţi.

And so the wages of sin are sin.

Aşa că plata păcatelor sunt păcate.

And my sins were the sins of omission--

Şi păcatele mele sunt păcate prin omisiune:

not reaching out, failing to show up for my friends,

nu am cerut ajutorul, nu am întins o mână de ajutor prietenilor,

evasion, avoiding conflict.

eschivarea, evitarea conflictului.

And the weird thing was that as I was falling into the valley --

Şi lucrul ciudat este că mă prăbușeam într-o vale,

it was a valley of disconnection --

în valea deconectării,

a lot of other people were doing that, too.

iar mulţi oameni făceau la fel.

And that's sort of the secret to my career;

Iar ăsta e secretul carierei mele;

multe din lucrurile care mi s-au întâmplat

a lot of the things that happen to me

are always happening to a lot of other people.

afectează mereu mulți alţi oameni.

Sunt o persoană foarte medie cu aptitudini de comunicare peste medie.

I'm a very average person with above average communication skills.

(Laughter)

(Râsete)

And so I was detached.

Aşa că eram detaşat.

And at the same time, a lot of other people were detached

Şi în acelaşi timp, mulţi oameni erau detaşaţi

and isolated and fragmented from each other.

şi izolaţi şi fragmentaţi unii de alții.

Thirty-five percent of Americans over 45 are chronically lonely.

35% din americanii peste 45 de ani sunt singuratici cronic.

Only eight percent of Americans report having meaningful conversation

Doar 8% din americani spun că au conversaţii semnificative

with their neighbors.

cu vecinii săi.

Only 32 percent of Americans say they trust their neighbors,

Doar 32% din americani spun că au încredere în vecinii lor,

and only 18 percent of millennials.

şi doar 18% din generaţia Y.

The fastest-growing political party is unaffiliated.

Cei mai mulți oameni nu au preferințe politice.

The fastest-growing religious movement is unaffiliated.

Mișcarea religioasă cu creșterea cea mai rapidă e cea ateistă.

Depression rates are rising, mental health problems are rising.

Nivelul depresiei crește, bolile mintale la fel.

The suicide rate has risen 30 percent since 1999.

Rata suicidelor a crescut cu 30% din 1999.

For teen suicides over the last several years,

Sinuciderile în rândul adolescenţilor, în ultimii ani,

the suicide rate has risen by 70 percent.

au crescut cu 70%.

Forty-five thousand Americans kill themselves every year;

45.000 de americani se sinucid în fiecare an;

72,000 die from opioid addictions;

72.000 mor din cauza dependenței de opioide;

life expectancy is falling, not rising.

speranţa de viaţă a scăzut, nu a crescut.

So what I mean to tell you, I flew out here to say

Am zburat până aici ca să vă spun

that we have an economic crisis, we have environmental crisis,

că avem o criză economică, avem o criză a mediului,

avem o criză politică.

we have a political crisis.

We also have a social and relational crisis;

Avem de asemenea o criză socială şi relaţională;

we're in the valley.

suntem în vale.

We're fragmented from each other,

Suntem fragmentaţi unul de celălalt,

we've got cascades of lies coming out of Washington ...

avem cascade de minciuni venind de la Washington...

We're in the valley.

Suntem în vale.

And so I've spent the last five years --

Şi am petrecut ultimii cinci ani...

how do you get out of a valley?

cum poţi să ieşi dintr-o vale?

The Greeks used to say, "You suffer your way to wisdom."

Grecii obişnuiau să spună: „Suferi până ajungi la înţelepciune.”

Şi din acea perioadă întunecată am înțeles câteva lucruri.

And from that dark period where I started, I've had a few realizations.

The first is, freedom sucks.

Primul lucru e că libertatea e naşpa.

Economic freedom is OK, political freedom is great,

Libertatea economică e în regulă, libertatea politică e foarte bună,

social freedom sucks.

libertatea socială e naşpa.

The unrooted man is the adrift man.

Omul fără rădăcini e un om în derivă.

The unrooted man is the unremembered man, because he's uncommitted to things.

Omul fără rădăcini e un om care e uitat pentru că nu e devotat.

Freedom is not an ocean you want to swim in,

Libertatea nu e un ocean în care să înoţi,

it's a river you want to get across,

e un râu pe care trebuie să-l treci,

so you can commit and plant yourself on the other side.

pentru a te putea devota şi hotărî odată ce l-ai traversat.

The second thing I learned

Al doilea lucru pe care l-am învăţat

is that when you have one of those bad moments in life,

a fost că atunci când ai acele momente grele în viaţă,

you can either be broken,

poţi fi ori frânt,

or you can be broken open.

sau poţi fi frânt de tot.

And we all know people who are broken.

Şi ştim cu toţii oameni care sunt frânţi.

They've endured some pain or grief, they get smaller,

Au îndurat durere sau mâhnire, devin mai mici,

they get angrier, resentful, they lash out.

devin mai furioşi, plin de resentimente, devin violenţi.

As the saying is,

"Pain that is not transformed gets transmitted."

Cum e zicala:

„O durere care nu e transformată devine transmisibilă.”

But other people are broken open.

Dar alţi oameni sunt frânţi de tot.

Suffering's great power is that it's an interruption of life.

Marea putere a suferinţei e că e o întrerupere a vieţii.

It reminds you you're not the person you thought you were.

Ne aminteşte că nu eşti persoana care credeai că eşti.

The theologian Paul Tillich said

Teologul Paul Tillich spunea

what suffering does is it carves through what you thought was the floor

că suferinţa sapă prin ce credeai tu că e podeaua

of the basement of your soul,

la subsolul sufletului tău,

and it carves through that, revealing a cavity below,

şi sapă prin ea dezvăluind încă un gol dedesubt,

and it carves through that, revealing a cavity below.

şi sapă mai mult prin acesta, dezvăluind încă un gol dedesubt.

You realize there are depths of yourself you never anticipated,

Realizezi că poți coborî mai mult decât ai anticipat vreodată,

and only spiritual and relational food will fill those depths.

şi doar hrana spirituală și relaţională va umple acele goluri.

And when you get down there, you get out of the head of the ego

Şi când ajungi acolo te îndepărtezi de ego

and you get into the heart,

şi ajungi la inimă,

the desiring heart.

la inima care doreşte.

The idea that what we really yearn for is longing and love for another,

Ideea că ce dorim e apartenenţă şi dragostea celor apropiați,

the kind of thing that Louis de Bernières described in his book,

e lucru pe care Louis de Bernières l-a descrisă în cartea sa,

"Captain Corelli's Mandolin."

„Idila căpitanului Corelli.”

He had an old guy talking to his daughter

Un om în vârstă vorbea cu fiica sa

about his relationship with his late wife,

despre relaţia sa cu răposata sa nevastă,

and the old guy says,

iar omul în vârstă spune:

"Love itself is whatever is leftover when being in love is burned away.

„A te iubi e ce rămâne după ce arzi tot ce înseamnă a fi îndrăgostit.

And this is both an art and a fortunate accident.

Iar asta e şi artă şi un accident fericit.

Your mother and I had it.

Mama ta şi eu am avut asta.

We had roots that grew towards each other underground,

Am avut rădăcini care au crescut între noi,

and when all the pretty blossoms had fallen from our branches,

și când toate florile au căzut de pe ramurile noastre,

we discovered that we are one tree and not two."

am descoperit că eram un singur copac, şi nu doi.”

That's what the heart yearns for.

Asta-şi doreşte inima.

The second thing you discover is your soul.

Al doilea lucru pe care îl descoperi este sufletul tău.

Now, I don't ask you to believe in God or not believe in God,

N-am să vă întreb dacă credeţi sau nu în Dumnezeu,

but I do ask you to believe that there's a piece of you

dar vă cer să credeţi că există ceva în voi

care nu are formă, mărime, culoare sau greutate,

that has no shape, size, color or weight,

but that gives you infinite dignity and value.

dar care vă dă demnitate şi valoare infinite.

Rich and successful people don't have more of this

Oamenii bogaţi şi de succes nu au mai mult

than less successful people.

decât oamenii cu mai puțin succes.

Slavery is wrong because it's an obliteration of another soul.

Sclavia e un lucru rău pentru că îți distruge sufletul.

Rape is not just an attack on a bunch of physical molecules,

Violul nu e doar un atac asupra unor molecule fizice,

it's an attempt to insult another person's soul.

e o tentativă de a insulta sufletului altei persoane.

And what the soul does is it yearns for righteousness.

Şi sufletul tânjeşte după dreptate.

The heart yearns for fusion with another, the soul yearns for righteousness.

Inima tânjeşte după uniune, sufletul tânjeşte după dreptate.

And that led to my third realization, which I borrowed from Einstein:

Iar asta mă duce la a treia realizare, pe care am împrumutat-o de la Einstein:

"The problem you have is not going to be solved

„Problema pe care o aveţi nu poate fi soluţionată

at the level of consciousness on which you created it.

la același nivel de conştientizare la care a fost creată.

You have to expand to a different level of consciousness."

Trebuie să vă extindeţi la un alt nivel de conştientizare.”

So what do you do?

Aşa că ce faceţi?

Well, the first thing you do is you throw yourself on your friends

Primul lucru pe care îl faceţi e să apelați la prieteni

şi să purtați conversații profunde pe care nu le-ați avut niciodată.

and you have deeper conversations that you ever had before.

Dar al doilea lucru

But the second thing you do,

e să vă duceţi singuri în sălbăticie.

you have to go out alone into the wilderness.

Mergeți acolo unde nu mai e nimeni,

You go out into that place where there's nobody there to perform,

iar ego-ul nu are nimic de făcut, şi acesta se fărâmă,

and the ego has nothing to do, and it crumbles,

şi doar atunci poţi fi capabil de a fi iubit.

and only then are you capable of being loved.

I have a friend who said that when her daughter was born,

Aveam o prietenă care spunea că atunci când fiica sa s-a născut

she realized that she loved her more than evolution required.

a realizat că a iubit-o mai mult decât o cerea evoluţia.

(Laughter)

(Râsete)

And I've always loved that.

Întotdeauna mi-a plăcut asta.

(Applause)

(Aplauze)

Because it talks about the peace that's at the deep of ourself,

Pentru că vorbeşte despre pace care e în interiorul nostru,

our inexplicable care for one another.

grija inexplicabilă pentru ceilalți.

And when you touch that spot, you're ready to be rescued.

Iar când ajungi acolo, eşti gata să fii salvat.

The hard thing about when you're in the valley

Cel mai greu lucru când eşti în vale

este că nu poţi să te caţeri de acolo;

is that you can't climb out;

somebody has to reach in and pull you out.

cineva trebuie să te ajute să ieși de acolo.

It happened to me.

Mi s-a întâmplat și mie.

I got, luckily, invited over to a house by a couple named Kathy and David,

Am fost norocos că am fost invitat în casa unui cuplu, Kathy şi David,

and they were --

şi ei erau...

They had a kid in the DC public school, his name's Santi.

Aceştia aveau un copil într-o şcoală din Washington, pe nume Santi.

Santi had a friend who needed a place to stay

Santi avea un prieten care nu avea unde să stea

because his mom had some health issues.

pentru că mama sa era bolnavă.

And then that kid had a friend and that kid had a friend.

Şi apoi acel copil avea un prieten şi acela avea şi el un copil.

When I went to their house six years ago,

Când m-am dus în casa lor acum şase ani,

I walk in the door, there's like 25 around the kitchen table,

erau 25 de oameni la masa din bucătărie,

a whole bunch sleeping downstairs in the basement.

mulţi dormeau la subsol.

I reach out to introduce myself to a kid,

Am întins mâna să fac cunoştinţă cu un copil,

and he says, "We don't really shake hands here.

şi el mi-a spus: „Noi nu dăm mâna aici.

We just hug here."

Noi ne îmbrăţişăm.”

And I'm not the huggiest guy on the face of the earth,

Şi nu sunt cel mai mare amator de îmbrăţişări,

but I've been going back to that home every Thursday night when I'm in town,

dar mă întorceam la acea casă în fiecare joi când eram în localitate,

and just hugging all those kids.

şi îi îmbrăţişam pe acei copii.

They demand intimacy.

Ei cereau intimitate.

They demand that you behave in a way where you're showing all the way up.

Cereau să te comporţi frumos până la capăt.

And they teach you a new way to live,

Şi te învăţau un nou mod de trăi,

which is the cure for all the ills of our culture

care e leacul pentru toate bolile culturii noastre

which is a way of direct -- really putting relationship first,

care era o formă directă de a pune relaţiile pe primul loc,

not just as a word, but as a reality.

nu doar în cuvinte, ci în realitate.

And the beautiful thing is, these communities are everywhere.

Şi lucrul cel mai frumos este că aceste comunităţi sunt peste tot.

I started something at the Aspen Institute called "Weave: The Social Fabric."

Am început la Institutul Aspen „Ţesătura: Materialul Social.”

This is our logo here.

Acesta este logo-ul nostru.

And we plop into a place and we find weavers anywhere, everywhere.

Şi mergem într-un loc și găsim „ţesători” peste tot.

We find people like Asiaha Butler, who grew up in --

Găsim oameni precum Asiaha Butler, care au crescut în...

who lived in Chicago, in Englewood, in a tough neighborhood.

care au trăit în Chicago, în Englewood, un cartier rău famat.

And she was about to move because it was so dangerous,

Şi era pe cale să se mute pentru că era foarte periculos,

and she looked across the street and she saw two little girls

şi privind peste stradă a văzut două fete

playing in an empty lot with broken bottles,

care se jucau într-o parcare goală cu sticle sparte

and she turned to her husband and she said, "We're not leaving.

şi apoi s-a întors spre soţul ei şi i-a spus: „Nu plecăm.

We're not going to be just another family that abandon that."

Nu vom fi încă o familie care să abandoneze asta.”

And she Googled "volunteer in Englewood," and now she runs R.A.G.E.,

Şi a căutat pe Google „Voluntar în Englewood”

şi acum conduce R.A.G.E.,

the big community organization there.

o mare organizaţie comunitară de acolo.

Some of these people have had tough valleys.

Unii din aceşti oameni au avut văi grele.

I met a woman named Sarah in Ohio who came home from an antiquing trip

O femeie, Sarah, din Ohio, s-a întors acasă din vacanță

and found that her husband had killed himself and their two kids.

şi a aflat că soţul său a ucis copiii și s-a sinucis.

She now runs a free pharmacy, she volunteers in the community,

Acum are o farmacie gratuită, face voluntariat în comunitate,

she helps women cope with violence, she teaches.

ajută pe femeile afectate de violență, predă.

She told me, "I grew from this experience because I was angry.

Mi-a spus: „Am depăşit această tragedie pentru că am fost furioasă.

I was going to fight back against what he tried to do to me

Vreau să ripostez împotriva a ceea ce el a încercat să-mi facă

by making a difference in the world.

aducând un aport în lume.

See, he didn't kill me.

El nu m-a ucis.

My response to him is,

Răspunsul meu către el este:

'Whatever you meant to do to me, screw you, you're not going to do it.'"

Orice ai crede că mi-ai făcut, du-te naibii, nu vei reuși.”

These weavers are not living an individualistic life,

Aceşti „ţesători” nu duc vieţi individualiste,

they're living a relationist life, they have a different set of values.

ci vieţi bazare pe relaționare, au seturi de valori diferite.

They have moral motivations.

Au motivaţii morale.

They have vocational certitude, they have planted themselves down.

Au certitudini vocaţionale, s-au înfipt în pământ.

I met a guy in Youngstown, Ohio,

Am întâlnit un tip în Youngstown, Ohio,

who just held up a sign in the town square,

care avea o pancartă în piaţa oraşului:

"Defend Youngstown."

„Apăraţi Youngstown-ul.”

They have radical mutuality,

Au mutualitate radicală,

and they are geniuses at relationship.

şi sunt genii în relaţionare.

There's a woman named Mary Gordon

O femeie pe nume Mary Gordon

who runs something called Roots of Empathy.

ce conduce Roots of Empathy,

unde iau câţiva copii de clasa a opta,

And what they do is they take a bunch of kids, an eighth grade class,

they put a mom and an infant,

le prezintă o mamă şi un copil,

and then the students have to guess what the infant is thinking,

şi apoi elevii trebuie să ghicească ce gândeşte copilul,

pentru a înțelege empatia.

to teach empathy.

There was one kid in a class who was bigger than the rest

Era un copil în clasă care era mai mare decât restul

because he'd been held back, been through the foster care system,

pentru că fusese repetent, trecuse prin sistemul de asistenţă maternală,

seen his mom get killed.

o văzuse pe mama sa ucisă.

And he wanted to hold the baby.

Şi voia să ţină în braţe copilul.

And the mom was nervous because he looked big and scary.

Iar mama sa avea emoţii pentru că părea mare şi înfricoşător.

But she let this kid, Darren, hold the baby.

Dar îl lăsase pe acest băiat, Darren, să ţină în braţe copilul.

He held it, and he was great with it.

L-a ţinut şi se descurcase bine.

He gave the baby back and started asking questions about parenthood.

Apoi i-a dat copilul înapoi şi a început să pună întrebări despre a fi părinte.

And his final question was,

Şi întrebarea sa finală a fost:

"If nobody has ever loved you, do you think you can be a good father?"

„Dacă nimeni nu te-a iubit niciodată, poți fi un tată bun?”

And so what Roots of Empathy does

Asta face Roots of Empathy,

is they reach down and they grab people out of the valley.

culege şi scoate oamenii din vale.

And that's what weavers are doing.

Şi asta fac „ţesătorii”.

Some of them switch jobs.

Unii din ei își schimbă profesia.

Some of them stay in their same jobs.

Unii rămân în domeniul lor de activitate.

But one thing is, they have an intensity to them.

Dar un lucru este clar: au o motivație puternică.

I read this --

Am citit asta...

E.O. Wilson wrote a great book called "Naturalist," about his childhood.

E.O. Wilson scrisese o carte frumoasă numită „Naturalist”, despre copilăria sa.

When he was seven, his parents were divorcing.

Când avea şapte ani, părinţii lui divorţau.

And they sent him to Paradise Beach in North Florida.

Şi l-au trimis în Paradise Beach în Florida de Nord.

And he'd never seen the ocean before.

Şi nu văzuse niciodată oceanul până atunci.

And he'd never seen a jellyfish before.

Şi nu văzuse nicio meduză până atunci.

He wrote, "The creature was astonishing. It existed beyond my imagination."

El a scris: „Creatura era uimitoare. Nu mi-aș fi imaginat că există așa ceva.”

He was sitting on the dock one day

Era pe chei într-o zi

and he saw a stingray float beneath his feet.

şi a văzut o pisică de mare înotând sub picioarele lui.

And at that moment, a naturalist was born in the awe and wonder.

Şi în acest moment, un naturalist se născuse din uimire și curiozitate.

And he makes this observation:

Şi face această observaţie:

that when you're a child,

că atunci când eşti copil,

you see animals at twice the size as you do as an adult.

vezi animalele de două ori mai mari decât le vezi când eşti adult.

And that has always impressed me,

Şi asta m-a impresionat,

because what we want as kids is that moral intensity,

pentru că ce ne dorim ca copii e acea motivație morală,

to be totally given ourselves over to something

să fim devotaţi total pentru ceva,

and to find that level of vocation.

pentru a găsi acel nivel de vocaţie.

And when you are around these weavers,

Şi când eşti în preajma acestor „ţesători”,

they see other people at twice the size as normal people.

ei îi văd pe ceilalți oameni de două ori decât oamenii normali.

They see deeper into them.

Ei văd mai cu profunzime în ei.

And what they see is joy.

Şi ce văd ei este bucurie.

On the first mountain of our life, when we're shooting for our career,

Pe primul munte din viaţa mea, când ţintim pentru cariera noastră,

we shoot for happiness.

ţintim pentru bucurie.

And happiness is good, it's the expansion of self.

Şi bucuria e bună, e expansiunea sinelui.

You win a victory,

Obții o victorie,

you get a promotion, your team wins the Super Bowl,

primeşti o avansare profesională, echipa ta câştigă Super Bowl-ul,

you're happy.

eşti bucuros.

Joy is not the expansion of self, it's the dissolving of self.

Fericirea nu e expansiunea sinelui, e dizolvarea sinelui.

It's the moment when the skin barrier disappears between a mother and her child,

E momentul când bariera pielii dispare dintre mamă şi copilul ei,

it's the moment when a naturalist feels just free in nature.

e momentul când un naturalist se simte liber în natură.

It's the moment where you're so lost in your work or a cause,

E momentul când eşti atât de captivat de muncă sau de o cauză,

you have totally self-forgotten.

încât ai uitat complet de tine.

And joy is a better thing to aim for than happiness.

Bucuria e un lucru mult mai bun de ţintit decât fericirea

I collect passages of joy, of people when they lose it.

Colecţionez pasaje despre bucurie, despre oameni care o pierd.

One of my favorite is from Zadie Smith.

Unul dintre pasajele mele preferate e de la Zadie Smith.

In 1999, she was in a London nightclub,

În 1999 era într-un club de noapte din Londra

looking for her friends, wondering where her handbag was.

căutându-şi prietenii, întrebându-se unde îi era poşeta.

And suddenly, as she writes,

Şi deodată, precum a și scris:

"... a rail-thin man with enormous eyes reached across a sea of bodies

„[...] un om subţire cu nişte ochi enormi a străbătut o mare de trupuri

for my hand.

pentru a-mi prinde mâna.

He kept asking me the same thing over and over, 'Are you feeling it?'

Mă întreba acelaşi lucru iarăşi şi iarăşi: «Îți place?»

My ridiculous heels were killing me, I was terrified that I might die,

Tocurile mele ridicole mă omorau, mi-era frică că am să mor,

yet I felt simultaneously overwhelmed with delight

dar în acelaşi timp mă simţeam copleşită de încântarea

that 'Can I Kick It?' should happen to be playing

că «Can I Kick it» se întâmpla să cânte

on this precise moment in the history of the world

în acel moment precis din istoria lumii

on the sound system,

pe sistemul audio,

and it was now morphing into 'Teen Spirit.'

şi acum se făcea trecerea la «Teen Spirit».

I took the man's hand, the top of my head blew away,

Am luat mâna bărbatului, iar mintea mi s-a spulberat,

we danced, we danced, we gave ourselves up to joy."

am dansat, am dansat, ne-am predat bucuriei.”

And so what I'm trying to describe is two different life mindsets.

Încerc să vă descriu două mentalităţi de viaţă diferite.

The first mountain mindset, which is about individual happiness and career success.

Prima mentalitate, care e despre fericirea individuală şi despre succesul în carieră.

And it's a good mindset, I have nothing against it.

Şi e o mentalitate bună, nu am nimic împotriva ei.

But we're in a national valley,

Dar suntem într-o vale de ordin naţional,

because we don't have the other mindset to balance it.

pentru că nu avem alte mentalităţi pentru a găsi echilibrul.

We no longer feel good about ourselves as a people,

Nu ne mai simţim bine cu noi ca popor,

we've lost our defining faith in our future,

ne-am pierdut speranța în viitor,

we don't see each other deeply, we don't treat each other as well.

nu mai avem grijă unii de alții.

And we need a lot of changes.

Şi avem nevoie de multe schimbări.

We need an economic change and environmental change.

Avem nevoie de o schimbare economică şi de o schimbare a mediului.

But we also need a cultural and relational revolution.

Dar avem nevoie şi de revoluţie culturală şi relaţională.

We need to name the language of a recovered society.

Trebuie să denumim limbajul unei societăţi recuperate.

And to me, the weavers have found that language.

Şi pentru mine, „ţesătorii” au găsit acel limbaj.

My theory of social change is that society changes

Teoria mea pentru schimbare socială e că societatea se schimbă

when a small group of people find a better way to live,

când un grup mic de oameni găsesc un mod mai bun de a trăi,

and the rest of us copy them.

iar noi, restul, îi copiem.

And these weavers have found a better way to live.

Şi aceşti „ţesători” au găsit un mod mai bun de a trăi.

And you don't have to theorize about it.

Şi nu trebuie să o teoretizăm.

They are out there as community builders all around the country.

Ei construiesc comunităţi prin toată ţara.

We just have to shift our lives a little,

Trebuie să ne schimbăm vieţile puțin,

so we can say, "I'm a weaver, we're a weaver."

ca să putem spune: „Sunt un ţesător, suntem ţesători.”

And if we do that,

Şi dacă facem asta,

the hole inside ourselves gets filled,

gaura din interiorul nostru se va umple,

but more important, the social unity gets repaired.

dar mai important, unitatea socială se va repara.

Thank you very much.

Vă mulţumesc foarte mult!

(Applause)

(Aplauze)