The lies our culture tells us about what matters --- and a better way to live | David Brooks

Fordító: Reka Lorinczy Lektor: Péter Pallós

So, we all have bad seasons in life.

Mindannyiunk életében vannak rossz időszakok.

And I had one in 2013.

Nekem 2013-ban volt egy.

My marriage had just ended,

Véget ért a házasságom,

and I was humiliated by that failed commitment.

és megalázva éreztem magam, hogy kudarcot vallottam.

My kids had left home for college or were leaving.

Gyerekeim egyetemre mentek, vagy már elköltözőben voltak.

I grew up mostly in the conservative movement,

Konzervatív családban nőttem fel,

but conservatism had changed,

de konzervativizmus mára megváltozott,

so I lost a lot of those friends, too.

ezért több barátom is elmaradt tőlem.

And so what I did is, I lived alone in an apartment,

Egyedül maradtam, magányosan éltem otthonomban,

and I just worked.

és csak dolgoztam.

If you opened the kitchen drawers where there should have been utensils,

Ha a konyhaeszközös fiókba bepillantott volna valaki,

there were Post-it notes.

csak öntapadós cetliket talált volna benne.

If you opened the other drawers where there should have been plates,

Ha a konyhaszekrényt nyitották volna ki,

a tányérok helyén borítékok voltak.

I had envelopes.

I had work friends, weekday friends, but I didn't have weekend friends.

Voltak munkakapcsolataim, hétköznapi partnereim,

de nem voltak hétvégi barátaim.

And so my weekends were these long, howling silences.

Ezért a hétvégéim hosszúak és fájdalmasan csendesek voltak.

And I was lonely.

Magányos voltam.

And loneliness, unexpectedly, came to me in the form of --

A magány bennem váratlanul átcsapott félelemérzetbe, gyomorégést okozott.

it felt like fear, a burning in my stomach.

And it felt a little like drunkenness,

Kótyagos voltam tőle,

just making bad decisions, just fluidity, lack of solidity.

rossz döntéseket hoztam, szétfolytam, semmi határozottság sem volt bennem.

And the painful part of that moment was the awareness

Fájdalmas volt ráébredni,

hogy a lakásomban érzett üresség

that the emptiness in my apartment was just reflective of the emptiness

csak a bennem levő űr visszatükrözése volt.

in myself,

and that I had fallen for some of the lies that our culture tells us.

Beleestem kultúránk hazugságcsapdájába.

The first lie is that career success is fulfilling.

Az első hazugság, hogy a sikeres szakmai pályafutás elégséges.

I've had a fair bit of career success,

Karrierem sikeresen alakult,

and I've found that it helps me avoid the shame I would feel

és rájöttem, hogy segít túltenni magam

if I felt myself a failure,

a félresikeredett életem miatt érzett szégyenen,

but it hasn't given me any positive good.

de nem töltött fel jóérzéssel.

The second lie is I can make myself happy,

A másik hazugság, hogy boldog lehetek attól,

that if I just win one more victory,

ha még egy győzelmet aratok:

lose 15 pounds, do a little more yoga,

leadok pár kilót, vagy többet jógázom.

I'll get happy.

Ettől boldogabb leszek.

And that's the lie of self-sufficiency.

Ezen kívül van az önelégültség téveszméje.

But as anybody on their deathbed will tell you,

De halálos ágyán bárki megvallja,

the things that make people happy is the deep relationships of life,

hogy a komoly kapcsolatok

és az önteltség feladása tesz boldoggá.

the losing of self-sufficiency.

The third lie is the lie of the meritocracy.

A harmadik hazugság a meritokrácia,

The message of the meritocracy is you are what you accomplish.

miszerint érdemeink döntik el, kik vagyunk.

The myth of the meritocracy is you can earn dignity

A meritokratikus hiedelem, hogy méltóságot

by attaching yourself to prestigious brands.

azzal vívhatunk ki, ha rangos márkákkal dolgozunk.

The emotion of the meritocracy is conditional love,

A meritokrácia érzése a feltételes szeretet,

you can "earn" your way to love.

a "kiérdemelhető" szeretet.

The anthropology of the meritocracy is you're not a soul to be purified,

A meritokrácia antropológiája szerint nem megtisztuló lelkek vagyunk,

you're a set of skills to be maximized.

hanem tökéletesíthető készségek sokasága.

And the evil of the meritocracy

A meritokrácia gyengéje,

is that people who've achieved a little more than others

hogy szerinte, aki többet ért el az életben, mint társai,

are actually worth a little more than others.

az többet ér náluk.

And so the wages of sin are sin.

A bűnt bűnnel mérik.

And my sins were the sins of omission--

Az én bűnöm a mulasztás volt.

not reaching out, failing to show up for my friends,

Nem mozdultam ki, nem kerestem fel barátaimat,

kifogásokat kerestem, kerültem a konfliktusokat.

evasion, avoiding conflict.

And the weird thing was that as I was falling into the valley --

Érdekes, hogy ettől gödörbe kerültem,

it was a valley of disconnection --

az elszigetelődés csapdájába.

a lot of other people were doing that, too.

Sokan tették ezt rajtam kívül.

And that's sort of the secret to my career;

Ez valahol a karrierem titka is,

hogy tetteim nem egyediek,

a lot of the things that happen to me

are always happening to a lot of other people.

másokkal is megtörténnek.

Nagyon hétköznapi, de az átlagosnál jobb beszédkészségű személy vagyok.

I'm a very average person with above average communication skills.

(Nevetés)

(Laughter)

And so I was detached.

Szóval elszigetelődtem.

And at the same time, a lot of other people were detached

Ezzel egyidőben nagyon sokan elszigetelődtek,

and isolated and fragmented from each other.

elkülönülten és egymástól elszakadva éltünk.

Thirty-five percent of Americans over 45 are chronically lonely.

A 45 év fölötti amerikai lakosság 35%-a rendszeresen magányos.

Only eight percent of Americans report having meaningful conversation

Az amerikaiak csak 8%-a mondta azt,

hogy komolyan beszélget a szomszédaival.

with their neighbors.

Only 32 percent of Americans say they trust their neighbors,

Az amerikaiak csak 32%-a bízik a szomszédaiban,

and only 18 percent of millennials.

míg a millenniumi nemzedéknek csak 18%-a.

The fastest-growing political party is unaffiliated.

Rohamosan nő a politikailag el nem kötelezettek aránya.

The fastest-growing religious movement is unaffiliated.

Legtöbbet a semmilyen valláshoz nem tartozók köre bővült.

Depression rates are rising, mental health problems are rising.

Nő a depresszióval, lelki gondokkal küszködők aránya.

The suicide rate has risen 30 percent since 1999.

Az öngyilkosok aránya 30%-kal nőtt 1999 óta.

For teen suicides over the last several years,

Az öngyilkos kamaszok aránya

the suicide rate has risen by 70 percent.

70%-kal nőtt az elmúlt években.

Forty-five thousand Americans kill themselves every year;

Évente 45 000 amerikai veti el életét.

72,000 die from opioid addictions;

72 000 hal meg drogfüggőségtől.

life expectancy is falling, not rising.

A várható élettartam nem nő, hanem csökken.

So what I mean to tell you, I flew out here to say

Azért repültem ide, hogy elmondjam:

that we have an economic crisis, we have environmental crisis,

gazdasági válság van, környezetei válság van,

we have a political crisis.

és politikai válság van.

We also have a social and relational crisis;

Ezen kívül társadalmi és kapcsolati válság is van.

we're in the valley.

Mélyponton vagyunk.

We're fragmented from each other,

Egymástól elszakadva élünk,

we've got cascades of lies coming out of Washington ...

Washingtonból mindegyre ránk zúdul a hazugság.

We're in the valley.

Mélypontos vagyunk.

And so I've spent the last five years --

Így töltöttem az utóbbi öt évet,

how do you get out of a valley?

de hogyan lehet kijönni a gödörből?

The Greeks used to say, "You suffer your way to wisdom."

A görögök azt mondták: "A tudásért meg kell szenvedni."

And from that dark period where I started, I've had a few realizations.

Ebből a sötét korszakomból ráeszméltem pár dologra.

The first is, freedom sucks.

Először is: a szabadság megtévesztő.

Economic freedom is OK, political freedom is great,

A gazdasági szabadság rendben van, a politikai szabadság nagyszerű,

social freedom sucks.

a szociális szabadság megtévesztő.

The unrooted man is the adrift man.

A gyökértelen ember csak sodródik.

The unrooted man is the unremembered man, because he's uncommitted to things.

A gyökértelenek senkinek sem jutnak eszébe, mert sehová sem tartoznak.

Freedom is not an ocean you want to swim in,

A szabadság nem úszni hívogató óceán,

it's a river you want to get across,

hanem folyam, amelyen át szeretnénk jutni,

so you can commit and plant yourself on the other side.

hogy valahova tartozzunk, és gyökeret verjünk.

The second thing I learned

Másik tanulságom,

is that when you have one of those bad moments in life,

mikor nehéz életszakaszban vagyunk,

you can either be broken,

akkor vagy beleroppanunk,

or you can be broken open.

vagy megnyílunk.

And we all know people who are broken.

Mindannyian ismerünk olyant, aki beleroppant.

They've endured some pain or grief, they get smaller,

Fájdalom vagy gyász érte őket, lefogytak,

they get angrier, resentful, they lash out.

dühösek voltak, haragudtak, majd kiborultak.

As the saying is,

Azt mondják:

"Pain that is not transformed gets transmitted."

"A fel nem dolgozott fájdalom továbbgyűrűzik."

But other people are broken open.

Mások megnyílnak a fájdalomtól.

Suffering's great power is that it's an interruption of life.

A szenvedés ereje törést okoz az életben.

It reminds you you're not the person you thought you were.

Megrendíti hitünk önmagunkban.

The theologian Paul Tillich said

Paul Tillich teológus szerint

what suffering does is it carves through what you thought was the floor

a szenvedés áttöri azt,

amit lelkünk alapjának gondoltunk,

of the basement of your soul,

and it carves through that, revealing a cavity below,

és felfedi az alatta levő réteget,

and it carves through that, revealing a cavity below.

majd még mélyebbre ás, újabb rétegeket fed fel.

You realize there are depths of yourself you never anticipated,

Sosem sejtett mélységekig jutunk el,

and only spiritual and relational food will fill those depths.

és csak a lelki és kapcsolati energia képes ezeket feltölteni.

And when you get down there, you get out of the head of the ego

Mikor gödörben vagyunk, akkor feladjuk egónkat,

érzéseinkre hallgatunk,

and you get into the heart,

the desiring heart.

a vágyunk irányít.

The idea that what we really yearn for is longing and love for another,

Ragaszkodásra és szeretetre áhítozunk másvalaki iránt,

the kind of thing that Louis de Bernières described in his book,

ahogy Louis de Bernières megírta

"Captain Corelli's Mandolin."

Corelli kapitány mandolinja című könyvében.

He had an old guy talking to his daughter

A könyvben egy öreg beszélget a lányával

about his relationship with his late wife,

az elhunyt feleségéhez fűződő kapcsolatáról,

and the old guy says,

és azt mondja:

"Love itself is whatever is leftover when being in love is burned away.

"Amikor ellobban a szerelem, akkor a szeretet marad.

And this is both an art and a fortunate accident.

Ez művészet és jószerencse dolga.

Your mother and I had it.

Nekünk anyáddal sikerült.

We had roots that grew towards each other underground,

Gyökereink a felszín alatt egymásfele nőttek,

and when all the pretty blossoms had fallen from our branches,

és amikor minden szép virág lehullt az ágakról,

we discovered that we are one tree and not two."

akkor rájöttünk, hogy egy fa vagyunk és nem kettő."

That's what the heart yearns for.

Erre vágyik a szív.

The second thing you discover is your soul.

Másodjára felfedezzük a lelkünket.

Now, I don't ask you to believe in God or not believe in God,

Nem kérem, hogy higgyenek vagy ne higgyenek istenben,

but I do ask you to believe that there's a piece of you

azt viszont igen, hogy higgyék el:

that has no shape, size, color or weight,

van forma, méret, szín vagy súly nélküli részük,

but that gives you infinite dignity and value.

mely örök méltóságot és értéket nyújt.

Rich and successful people don't have more of this

A gazdagoknak és sikereseknek sincs több ebből,

than less successful people.

mint a kevésbé sikereseknek.

Slavery is wrong because it's an obliteration of another soul.

A rabszolgaság azért rossz, mert az a másik ember lelkének a megsemmisítése.

Rape is not just an attack on a bunch of physical molecules,

Az erőszak nemcsak egy csomó fizikai molekula elleni támadás,

it's an attempt to insult another person's soul.

hanem a másik ember lelke elleni merénylet is.

And what the soul does is it yearns for righteousness.

A lélek igazságot óhajt.

The heart yearns for fusion with another, the soul yearns for righteousness.

A szív a másikkal egyesülni vágyik, a lélek igazságot óhajt.

And that led to my third realization, which I borrowed from Einstein:

Ez vezetett a harmadik felismerésemhez, melyet Einsteintől kölcsönöztem:

"The problem you have is not going to be solved

"Egyetlenegy probléma sem oldható meg azon a tudatossági szinten,

at the level of consciousness on which you created it.

amelyen az keletkezett.

You have to expand to a different level of consciousness."

Meg kell haladni azt a tudatossági szintet."

So what do you do?

Mit tegyünk?

Well, the first thing you do is you throw yourself on your friends

Először is, vessük bele magunkat

a barátainkkal való, eddigieknél komolyabb beszélgetésekbe.

and you have deeper conversations that you ever had before.

Második teendőnk,

But the second thing you do,

hogy menjünk ki egyedül a vadonba.

you have to go out alone into the wilderness.

Olyan helyre menjünk, ahol nincs kinek bizonyítani,

You go out into that place where there's nobody there to perform,

az ego nem tehet mást, mint feladja,

and the ego has nothing to do, and it crumbles,

és akkor szerethetők leszünk.

and only then are you capable of being loved.

I have a friend who said that when her daughter was born,

Barátnőm a lánya születésekor döbbent rá,

she realized that she loved her more than evolution required.

hogy sokkal jobban szereti, mint azt az evolúció elvárhatná.

(Laughter)

(Nevetés)

And I've always loved that.

Mindig tetszett ez a gondolat.

(Applause)

(Taps)

Because it talks about the peace that's at the deep of ourself,

Mert a belső békénkről szól,

our inexplicable care for one another.

az egymás iránti felfoghatatlan gondoskodásról.

And when you touch that spot, you're ready to be rescued.

Mikor elérjük azt a pontot, akkor készem állunk a szabadulásra.

The hard thing about when you're in the valley

Nehéz a gödörből kijönni,

is that you can't climb out;

mikor a mélyben vagyunk.

somebody has to reach in and pull you out.

Segítségre van szükségünk.

It happened to me.

Velem így történt.

I got, luckily, invited over to a house by a couple named Kathy and David,

Szerencsére meghívott Kathy és David magához.

and they were --

Azt történt,

They had a kid in the DC public school, his name's Santi.

hogy Santi nevű washingtoni iskolás fiuk barátja

Santi had a friend who needed a place to stay

szálláshelyet keresett magának,

mert az édesanyja megbetegedett.

because his mom had some health issues.

And then that kid had a friend and that kid had a friend.

A barátja barátjának is voltak barátai.

When I went to their house six years ago,

Ezért aztán hat éve, mikor átmentem hozzájuk,

I walk in the door, there's like 25 around the kitchen table,

25-en ülték körül a konyhaasztalt,

a whole bunch sleeping downstairs in the basement.

és egész sokan aludtak az alagsorban.

I reach out to introduce myself to a kid,

Bemutatkoztam a közelemben lévő gyereknek.

and he says, "We don't really shake hands here.

"Nem szoktunk kezet fogni, – mondta –

We just hug here."

csak megöleljük egymást."

And I'm not the huggiest guy on the face of the earth,

Nem vagyok ölelkezős típus,

but I've been going back to that home every Thursday night when I'm in town,

de visszatérek oda minden csütörtök este, ha a városban tartózkodom,

and just hugging all those kids.

és megölelem azokat a gyerekeket.

They demand intimacy.

Igénylik a meghittséget.

They demand that you behave in a way where you're showing all the way up.

Bizonyos viselkedést igényelnek, hogy megmutassuk magunkat.

And they teach you a new way to live,

Új életstílust tanítanak nekünk,

which is the cure for all the ills of our culture

mely gyógyír minden kulturális nyavalyánkra,

which is a way of direct -- really putting relationship first,

mert közvetlen, és a kapcsolatot helyezi előtérbe,

not just as a word, but as a reality.

valóságosan, nem csak formailag.

And the beautiful thing is, these communities are everywhere.

Az Aspen Intézet globális társadalmat behálózó szövetére

I started something at the Aspen Institute called "Weave: The Social Fabric."

úgy gondolunk, mint egy pókhálóra.

This is our logo here.

Ez a logónk.

And we plop into a place and we find weavers anywhere, everywhere.

Mindenhol találunk támogatókat.

We find people like Asiaha Butler, who grew up in --

Olyanokat, mint Asiaha Butler,

who lived in Chicago, in Englewood, in a tough neighborhood.

aki a chicagói Engelwoodban nőtt fel, veszélyes környéken.

And she was about to move because it was so dangerous,

Azt fontolgatta, hogy elköltöznek arról a veszélyes helyről,

and she looked across the street and she saw two little girls

de megpillantotta az utca túloldalán játszadozó kislányokat,

playing in an empty lot with broken bottles,

akik üres téren, törött üvegekkel játszottak.

and she turned to her husband and she said, "We're not leaving.

Akkor a férjéhez fordult: "Nem költözünk.

We're not going to be just another family that abandon that."

Nem leszünk a következő család, amely csak lelép innen."

Ráguglizott az "englewoodi önkéntes"-re,

And she Googled "volunteer in Englewood," and now she runs R.A.G.E.,

és most a R.A.G.E.-et, a helyi nagy társadalmi szervezetet vezeti.

the big community organization there.

Some of these people have had tough valleys.

A tagok kemény időszakon vannak túl.

I met a woman named Sarah in Ohio who came home from an antiquing trip

Találkoztam Sarah-val Ohióból, aki régészeti útjáról hazatérve tudta meg,

and found that her husband had killed himself and their two kids.

hogy férje megölte két gyereküket és saját magát.

She now runs a free pharmacy, she volunteers in the community,

Most ingyenes gyógyszertárat működtet, önkéntes a szervezetben,

she helps women cope with violence, she teaches.

nőknek segít megbirkózni az erőszakkal, és tanít közben.

She told me, "I grew from this experience because I was angry.

Elmondta: "Megedződtem, mert nagy volt bennem a harag.

I was going to fight back against what he tried to do to me

Meg kellett toroljam, amit ellenem elkövetett a férjem,

by making a difference in the world.

ezért igyekszem jobbá tenni a világot.

See, he didn't kill me.

Engem nem ölt meg.

My response to him is,

A visszavágóm neki,

'Whatever you meant to do to me, screw you, you're not going to do it.'"

hogy bármi vezérelte, nálam nem jött be."

These weavers are not living an individualistic life,

A "takácsok" nem egyedül tevékenykednek.

they're living a relationist life, they have a different set of values.

Kapcsolataik vannak, és más az értékrendjük.

They have moral motivations.

Erkölcsi elveik vannak.

They have vocational certitude, they have planted themselves down.

Elhivatottak, stabilak.

Találkoztam egy fickóval az ohiói Youngstownban,

I met a guy in Youngstown, Ohio,

aki a város terén táblát tartott:

who just held up a sign in the town square,

"Védjük meg Youngstownt!"

"Defend Youngstown."

They have radical mutuality,

Mindenáron kölcsönösségre építenek,

and they are geniuses at relationship.

és fantasztikusak kapcsolatteremtésben.

There's a woman named Mary Gordon

Például Mary Gordon

who runs something called Roots of Empathy.

az "Empátia Gyökerei" szervezetet vezeti.

And what they do is they take a bunch of kids, an eighth grade class,

Tevékenységük során összeszednek egy csapat nyolcadikos gyereket,

they put a mom and an infant,

hozzájuk egy anyát és egy csecsemőt.

and then the students have to guess what the infant is thinking,

A gyerekek ki kell találják, mit szeretne a csecsemő,

hogy gyakorolják az empátiát.

to teach empathy.

There was one kid in a class who was bigger than the rest

Egyik osztályban volt egy nagyobb fiú,

because he'd been held back, been through the foster care system,

a gyámügy visszatartotta,

mert megölték az édesanyját.

seen his mom get killed.

And he wanted to hold the baby.

Ölbe szerette volna venni a csecsemőt.

And the mom was nervous because he looked big and scary.

Az anya ideges volt, mert a fiú nagydarab és ijesztő volt.

But she let this kid, Darren, hold the baby.

De megengedte Darennek, hogy megfogja a csecsemőt.

He held it, and he was great with it.

Ölben tartotta, és nagyon boldog volt.

He gave the baby back and started asking questions about parenthood.

Mikor visszaadta, akkor érdeklődni kezdett az apaságról.

And his final question was,

A végén azt kérdezte:

"If nobody has ever loved you, do you think you can be a good father?"

"Ha soha senki nem szeretett, attól még lehetek jó apa?"

And so what Roots of Empathy does

Tehát az Empátia Gyökerei szervezet tagjai

is they reach down and they grab people out of the valley.

alászállnak a gödörbe, és kimentik onnan az embereket.

And that's what weavers are doing.

Ezt szövögetik a takácsok.

Some of them switch jobs.

Sokan szakmát váltanak.

Some of them stay in their same jobs.

Mások maradnak a szakmájuknál.

But one thing is, they have an intensity to them.

De biztos, hogy nyomás van rajtuk.

I read this --

Olvastam róla.

E.O. Wilson wrote a great book called "Naturalist," about his childhood.

E.O. Wilson Naturalista című könyvében leírja a gyerekkorát.

When he was seven, his parents were divorcing.

Hétéves volt, mikor a szülei váltak.

And they sent him to Paradise Beach in North Florida.

Elküldték Észak-Floridába, a Paradise partra.

And he'd never seen the ocean before.

Előtte soha nem járt az óceánnál.

And he'd never seen a jellyfish before.

Nem látott soha medúzát.

He wrote, "The creature was astonishing. It existed beyond my imagination."

Azt írja: "Ijesztő képződmény volt. Túltett minden elképzelésemen."

He was sitting on the dock one day

Egyszer ült a kikötőben,

and he saw a stingray float beneath his feet.

és egy tüskés ráját látott lebegni a lába alatt.

And at that moment, a naturalist was born in the awe and wonder.

Abban a döbbent és csodálatos pillanatban megszületett a természettudós benne.

And he makes this observation:

Megfigyelte,

that when you're a child,

hogy a gyerekek

you see animals at twice the size as you do as an adult.

minden állatot kétszer nagyobbnak látnak, mint a felnőttek.

And that has always impressed me,

Ez mindig lenyűgözött,

because what we want as kids is that moral intensity,

mert gyerekként erre az elsöprő érzésre vágyunk,

to be totally given ourselves over to something

hogy teljesen átadjuk magunkat valaminek,

and to find that level of vocation.

és megtaláljuk az elhivatottságunkat.

And when you are around these weavers,

Mikor a takácsok körül vagyunk,

they see other people at twice the size as normal people.

ők is mindenkit kétszeresen felnagyítva látnak.

They see deeper into them.

Mélyebben látnak belénk.

And what they see is joy.

Látják az örömöt.

On the first mountain of our life, when we're shooting for our career,

Első felkapaszkodásunk alatt karrierünkre koncentrálunk,

we shoot for happiness.

és boldogságra törekszünk.

And happiness is good, it's the expansion of self.

Jó a boldogság, önmagunk kiteljesedése.

You win a victory,

Ha győzünk,

you get a promotion, your team wins the Super Bowl,

ha előléptetnek, ha megnyerjük a Super Bowlt,

you're happy.

boldogok vagyunk.

Joy is not the expansion of self, it's the dissolving of self.

Nem önmagunk kiteljesedése, hanem önmagunk feloldása az öröm.

It's the moment when the skin barrier disappears between a mother and her child,

Ilyenkor az anya és gyermeke közti elválasztó bőrfelület eltűnik,

it's the moment when a naturalist feels just free in nature.

ilyen pillanatban a természettudós szabadon élvezi a természetet.

It's the moment where you're so lost in your work or a cause,

E pillanatokban beleveszünk a munkába vagy az ügybe,

you have totally self-forgotten.

és teljesen belefeledkezünk.

And joy is a better thing to aim for than happiness.

Jobb örömre törekedni, mint boldogságra.

I collect passages of joy, of people when they lose it.

Gyűjtöm az öröm elillanásának módjait, mikor az emberek elvesztik.

One of my favorite is from Zadie Smith.

A kedvencem Zadie Smithtől származik.

In 1999, she was in a London nightclub,

Éjjeli bárban volt Londonban 1999-ben,

looking for her friends, wondering where her handbag was.

kereste a barátait, azon törte a fejét, hol a kézitáskája.

And suddenly, as she writes,

És akkor hirtelen – azt írja:

"... a rail-thin man with enormous eyes reached across a sea of bodies

"... csontsovány, hatalmas szemű férfi

for my hand.

kinyúlt a kezem után az emberáradatból.

He kept asking me the same thing over and over, 'Are you feeling it?'

Folyton azt kérdezte: «Te is érzed?»

My ridiculous heels were killing me, I was terrified that I might die,

A magas sarkúm gyötörte a lábam, halálra rémültem,

yet I felt simultaneously overwhelmed with delight

ugyanakkor fenséges érzés árasztott el.

that 'Can I Kick It?' should happen to be playing

A «Kiüthetem?» – kellett volna szólnia

on this precise moment in the history of the world

a világtörténelem adott pillanatában

on the sound system,

a hangszórókból,

de beleveszett a 'Kamaszlelkem'-be.

and it was now morphing into 'Teen Spirit.'

I took the man's hand, the top of my head blew away,

Kézen fogtam a férfit, elszállt az agyam,

we danced, we danced, we gave ourselves up to joy."

csak táncoltunk és táncoltunk, és örömünket leltük benne."

And so what I'm trying to describe is two different life mindsets.

Két teljesen eltérő szemléletmódot próbálok leírni.

The first mountain mindset, which is about individual happiness and career success.

Az első megpróbáltatás a boldogságról és a karrierről szól.

And it's a good mindset, I have nothing against it.

Helyes gondolkozásmód, egyetértek vele.

But we're in a national valley,

Országos mélyponton vagyunk,

because we don't have the other mindset to balance it.

mert nincs mivel kiegyensúlyozni.

We no longer feel good about ourselves as a people,

Népként nem érezzük jól magukat,

we've lost our defining faith in our future,

elvesztettük hitünket a biztos jövőben,

we don't see each other deeply, we don't treat each other as well.

nem foglalkozunk komolyan egymással, se nem törődünk egymással.

And we need a lot of changes.

Rengeteg változásra van szükségünk.

We need an economic change and environmental change.

Gazdasági és környezeti változások kellenek.

But we also need a cultural and relational revolution.

Kulturális és kapcsolati forradalomra van szükségünk.

We need to name the language of a recovered society.

Meg kell határozzuk a helyreállított társadalom kifejezésmódját.

And to me, the weavers have found that language.

A takácsok rátaláltak erre.

My theory of social change is that society changes

A társadalmi változásról vallott elméletem szerint társadalmi változás akkor lesz,

when a small group of people find a better way to live,

ha először kisebb csoport vált életmódot,

and the rest of us copy them.

és mi többiek eltanuljuk tőlük.

And these weavers have found a better way to live.

A takácsok meglelték a különb életmódot.

And you don't have to theorize about it.

Nem kell elmélkedjünk róla.

They are out there as community builders all around the country.

Mint közösségszervezők vannak jelen országszerte.

We just have to shift our lives a little,

Csak kis változtatást kell tennünk:

so we can say, "I'm a weaver, we're a weaver."

"Én takács vagyok", "Mi takácsok vagyunk".

And if we do that,

Ha ezt megtesszük,

the hole inside ourselves gets filled,

teljesen feltöltődünk,

but more important, the social unity gets repaired.

és ami sokkal jelentősebb: a társadalmi egység helyreáll.

Thank you very much.

Köszönöm szépen.

(Applause)

(Taps)