How to be "Team Human" in the digital future | Douglas Rushkoff

المترجم: ABDOU ABDEL KADER المدقّق: Nada Qanbar

I got invited to an exclusive resort

تلقيت دعوة إلى منتجع خاص

to deliver a talk about the digital future

لأقدم محاضرة عن المستقبل الرقمي

to what I assumed would be a couple of hundred tech executives.

لبضع مئات من الرؤساء التنفيذيين للشركات التقنية، بحسب ما ظننت.

And I was there in the green room, waiting to go on,

وكنت أنتظر وراء الكواليس لكي أبدأ،

and instead of bringing me to the stage, they brought five men into the green room

وبدلاً من استدعائي إلى المسرح، جلبوا إليَ خمسة أشخاص

who sat around this little table with me.

جلسوا معي حول طاولة صغيرة.

They were tech billionaires.

لقد كانوا من مليارديرات التكنولوجيا.

And they started peppering me with these really binary questions,

وقد بدؤوا إمطاري بأسئلة ذات إجابتين فقط،

like: Bitcoin or Etherium?

مثل: البيتكوين أم الإيثيريوم؟

Virtual reality or augmented reality?

الواقِع الافتِراضي أم الواقع المعزز؟

I don't know if they were taking bets or what.

لا أعلم هل كانوا داخلين في رهان أم ماذا؟

And as they got more comfortable with me,

وعندما ازداد شعورهم بالطمأنينة إزائي،

they edged towards their real question of concern.

غيروا اتجاه النقاش نحو القضايا التي تشعرهم حقا بالقلق.

Alaska or New Zealand?

ألاسكا أو نيوزيلاندا؟

That's right.

أجل.

These tech billionaires were asking a media theorist for advice

مليارديرو التكنولوجيا هؤلاء كانوا يطلبون نصيحة خبير إعلامي

on where to put their doomsday bunkers.

عن مكان بناء ملاجئهم في حالات الكوارث

We spent the rest of the hour on the single question:

وقد أمضينا بقية الساعة نناقش سؤالًا واحدًا:

"How do I maintain control of my security staff

"كيف أحافظ على السيطرة على طاقمي الأمني

after the event?"

بعد وقوع الحدث؟"

By "the event" they mean the thermonuclear war

ويقصدون بـ"الحدث" الحرب النووية

or climate catastrophe or social unrest that ends the world as we know it,

أو كارثة مناخية أو اضطرابًا اجتماعيًا ينهي العالم كما نعرفه الآن،

and more importantly, makes their money obsolete.

واﻷهم من ذلك أنه يجعل أموالهم عديمة القيمة.

And I couldn't help but think:

ولم يسعْني التفكير إلا في أمر واحد:

these are the wealthiest, most powerful men in the world,

هؤلاء هم أغنى وأقوى الرجال في العالم،

yet they see themselves as utterly powerless to influence the future.

لكنهم يعتبرون أنفسهم بلا حيلة للتأثير على المستقبل.

The best they can do is hang on for the inevitable catastrophe

أفضل ما يمكنهم فعله هو الانتظار حتى تقع الكارثة الحتمية

and then use their technology and money to get away from the rest of us.

وبعدها يستخدمون قدرتهم التقنية وأموالهم لكي يبتعدوا عن بقيتنا.

And these are the winners of the digital economy.

وهؤلاء هم الرابحون في الاقتصاد الرقمي.

(Laughter)

(ضحك)

The digital renaissance

النهضة الرقمية

was about the unbridled potential

كانت تدور حول الإمكانية الجامحة

of the collective human imagination.

للخيال الجماعي البشري.

It spanned everything from chaos math and quantum physics

لقد شملت كل شيء بدءًا من رياضيات الفوضى وفيزياء الكم

to fantasy role-playing and the Gaia hypothesis, right?

إلى تقمص اﻷدوار الخيالية و"فرضية غايا".. أليس كذلك؟

We believed that human beings connected could create any future we could imagine.

لقد أيقنَّا أن الترابط بين البشر يمكّن من خلق أي مستقبل بوسعنا تخيله.

And then came the dot com boom.

ومن ثم جاءت طفرة "الدوت كوم".

And the digital future became stock futures.

وتحول المستقبل الرقمي إلى مستقبل اﻷسهم.

And we used all that energy of the digital age

واستخدمنا كل طاقة العصر الرقمي هذه

to pump steroids into the already dying NASDAQ stock exchange.

لنضخ النشاط في بورصة نازداك التي كانت تحتضر.

The tech magazines told us a tsunami was coming.

مجلات التكنولوجيا أخبرتنا أن موجة تسونامي قادمة،

And only the investors who hired the best scenario-planners and futurists

وأن المستثمرين الذين وظفوا أفضل المخططين وخبراء المستقبليات

would be able to survive the wave.

سيكونون وحدهم قادرين على النجاة من الموجة.

And so the future changed from this thing we create together in the present

وهكذا تحول المستقبل من هذا الشيء الذي نصنعه معاً في الحاضر

to something we bet on

إلى شيء نراهن عليه

in some kind of a zero-sum winner-takes-all competition.

في نوع ما من المنافسة محصلته صفر والرابح فيه يأخذ كل شيء.

And when things get that competitive about the future,

وعندما تصل الأمور إلى هذه الدرجة من التنافس حول المستقبل،

humans are no longer valued for our creativity.

لا يتم تقييمنا نحن البشر وفقاً لقدراتنا الإبداعية.

No, now we're just valued for our data.

كلا، بل يتم تقييمنا فقط وفقاً لبياناتنا.

Because they can use the data to make predictions.

ﻷنهم يستطيعون استخدام البيانات لوضع تنبؤات.

Creativity, if anything, that creates noise.

الإبداع، إن وجد، يخلق ضوضاء.

That makes it harder to predict.

وهو يعقّد مهمة وضع التنبؤات.

So we ended up with a digital landscape

وقد آل الأمر إلى مشهد رقمي

that really repressed creativity, repressed novelty,

يكبت فعلاً الإبداع والتجديد،

it repressed what makes us most human.

لقد كبت أهم الأمور التي تجعلنا بشراً.

We ended up with social media.

باتت لدينا الشبكات الاجتماعية.

Does social media really connect people in new, interesting ways?

فهل تربط فعلاً بين البشر بطرق جديدة مثيرة للاهتمام؟

No, social media is about using our data to predict our future behavior.

كلا. الشبكات الاجتماعية هدفها استخدام بياناتنا لتوقع سلوكنا المستقبلي.

Or when necessary, to influence our future behavior

أو في حالة الضرورة، للتأثير على سلوكنا المستقبلي،

so that we act more in accordance with our statistical profiles.

لكي نتصرف بشكل يتوافق أكثر مع بياناتنا الإحصائية الوصفية.

The digital economy -- does it like people?

هل يحب الاقتصاد الرقمي الأشخاص؟

No, if you have a business plan, what are you supposed to do?

لا.. لو امتلكت خطة أعمال فما الذي عليك فعله؟

Get rid of all the people.

تخلص من جميع الأشخاص

Human beings, they want health care, they want money, they want meaning.

لأن البشر بحاجة إلى تأمين صحي، يريدون أموالاً، ومعنى لحياتهم.

You can't scale with people.

لا تستطيع التوسع اعتماداً على البشر.

(Laughter)

(ضحك)

Even our digital apps --

حتى تطبيقاتنا الرقمية،

they don't help us form any rapport or solidarity.

لا تساعدنا على تكوين أي علاقة أو تضامن.

I mean, where's the button on the ride hailing app

أعني، أين هي الأيقونة في برنامج حجز سيارات الأجرة

for the drivers to talk to one another about their working conditions

التي تسمح للسائقين بالتحدث إلى الآخرين عن ظروف عملهم

or to unionize?

أو لتنظيم أنفسهم في نقابات؟

Even our videoconferencing tools,

حتى وسائلنا لعقد المؤتمرات بالفيديو،

they don't allow us to establish real rapport.

لا تسمح لنا بإرساء علاقات حقيقية.

However good the resolution of the video,

مهما كانت جودة الفيديو عالية،

you still can't see if somebody's irises are opening to really take you in.

لا يمكنك ملاحظة قزحيتيْ شخص وهما تتوسعان حين يحاول استيعاب ما تقول.

All of the things that we've done to establish rapport

كل الأمور التي قمنا بها لبناء شعور التواصل واﻷُلفة

that we've developed over hundreds of thousands of years of evolution,

الذي نشأ لدينا على امتداد مئات آلاف السنين من التطور

they don't work,

كلها لم تجدِ نفعاً،

you can't see if someone's breath is syncing up with yours.

لا تمكنك ملاحظة إن كانت أنفاس شخص ما تتزامن مع أنفاسك.

So the mirror neurons never fire, the oxytocin never goes through your body,

ولذا لن تنشط أبداً العصبونات المرآتية، ولن يتم إفراز الأوكسيتوسين في جسدك،

you never have that experience of bonding with the other human being.

ولن تشعر أبداً بتجربة الانسجام مع الكائن البشري اﻵخر.

And instead, you're left like,

وبدلًا من ذلك سيكون شعورك:

"Well, they agreed with me, but did they really,

"حسنًا، إنهم يتفقون معي، لكن هل حقاً...

did they really get me?"

هل حقًا يفهمونني؟"

And we don't blame the technology for that lack of fidelity.

نحن لا نلوم التكنولوجيا على انعدام ذلك الشعور بالوفاء.

We blame the other person.

بل نلقي اللوم على الشخص اﻵخر.

You know, even the technologies and the digital initiatives that we have

كما تعلمون، حتى التكنولوجيا والمبادرات الرقمية التي لدينا

to promote humans,

للنهوض بالبشر،

are intensely anti-human at the core.

هي في صميمها مناهضة للبشر.

Think about the blockchain.

فكروا في قواعد البيانات المتسلسلة.

The blockchain is here to help us have a great humanized economy? No.

هل وُجدت لمساعدتنا على إقامة اقتصاد عظيم ذي طابع إنساني؟ كلا.

The blockchain does not engender trust between users,

قواعد البيانات المتسلسلة لا تخلق الثقة بين المستخدمين،

the blockchain simply substitutes for trust in a new,

بل تمثل بديلاً ذا منحى جديد عن الثقة،

even less transparent way.

بل بطريقة أقل شفافية.

Or the code movement.

أو حركة البرمجة.

I mean, education is great, we love education,

أقصد أن التعليم أمر رائع، نُحب التعليم،

and it's a wonderful idea

وقد كانت فكرة مذهلة

that we want kids to be able to get jobs in the digital future,

أننا نريد لأطفالنا أن يستطيعوا إيجاد وظائف في المستقبل الرقمي،

so we'll teach them code now.

ولذلك نعلمهم البرمجة من اﻵن.

But since when is education about getting jobs?

لكن منذ متى كان هدف التعليم الحصول على وظيفة؟

Education wasn't about getting jobs.

هدف التعليم ليس الحصول على وظائف.

Education was compensation for a job well done.

كان التعليم مكافأة على إتقان العمل

The idea of public education

الفكرة وراء التعليم العمومي

was for coal miners, who would work in the coal mines all day,

كانت تمكين عمّال مناجم الفحم، الذين يقضون سحابة يومهم في المناجم،

then they'd come home and they should have the dignity

من العودة لبيوتهم بكرامة

to be able to read a novel and understand it.

وأن يكونوا قادرين على قراءة رواية وعلى فهمها.

Or the intelligence to be able to participate in democracy.

أو منحهم الوعي ليستطيعوا المشاركة في الديمقراطية.

When we make it an extension of the job, what are we really doing?

حين نحوله إلى امتداد للعمل، فما الذي نفعل حقاً؟

We're just letting corporations really

نحن في الواقع نسمح للشركات

externalize the cost of training their workers.

بالتخلي عن نفقات تدريب عمالها.

And the worst of all really is the humane technology movement.

وأسوأ ما في اﻷمر حقاً هي حركة التكنولوجيا البشرية.

I mean, I love these guys, the former guys who used to take

أقصد أنني أقدر هؤلاء الشباب، هؤلاء الذين تعودوا أن يأخذوا

the algorithms from Las Vegas slot machines

الخورازميات من آلات القمار في لاس فيغاس

and put them in our social media feed so that we get addicted.

ويضعوها أمامنا على شبكات التواصل الاجتماعي لكي ندمن عليها.

Now they've seen the error of their ways

اﻵن أدركوا أن أساليبهم كانت خاطئة

and they want to make technology more humane.

وأصبحوا يسعون إلى جعل التكنولوجيا أكثر إنسانية.

But when I hear the expression "humane technology,"

لكن عند سماعي لتعبير "التكنولوجيا الإنسانية"،

I think about cage-free chickens or something.

أفكر في أمر من قبيل الدجاج الحر خارج الأقفاص.

We're going to be as humane as possible to them,

سنعامله بأقصى ما يمكن من الإنسانية،

until we take them to the slaughter.

حتى لحظة أخذه إلى المسلخ.

So now they're going to let these technologies be as humane as possible,

إذن، سيجعلون هذه التقيات إنسانية بأعلى قدر يستطيعونه،

as long as they extract enough data and extract enough money from us

طالما كان بوسعها استخراج ما يكفي من البيانات وأخذ ما يكفي من أموالنا

to please their shareholders.

لإرضاء مالكي أسهم شركاتهم.

Meanwhile, the shareholders, for their part, they're just thinking,

وفي أثناء هذا يفكر مالكوا اﻷسهم بدورهم..

"I need to earn enough money now, so I can insulate myself

"عليّ جني ما يكفي من المال اﻵن، لأتمكن من عزل نفسي

from the world I'm creating by earning money in this way."

عن العالم الذي أُقوم بتشكيله حين أجني المال بهذه الطريقة".

(Laughter)

(ضحك)

No matter how many VR goggles they slap on their faces

لا يهم كم يضعون من نظارات الواقع الافتراضي على وجوههم

and whatever fantasy world they go into,

ومهما كانت الخيالات التي تراودهم،

they can't externalize the slavery and pollution that was caused

فليس بمقدورهم أن يحمّلوا الغير مسؤولية العبودية والتلوث اللذيْن سببوهما

through the manufacture of the very device.

من خلال صناعة ذلك الجهاز نفسه.

It reminds me of Thomas Jefferson's dumbwaiter.

يذكرني ذلك بالمصعد الصغير لتوماس جيفرسون.

Now, we like to think that he made the dumbwaiter

في الواقع بودنا أن نعتقد أنه صنع المصعد الصغير

in order to spare his slaves all that labor of carrying the food

لكي يوفر على عبيده كل ذلك العناء في حمل الطعام

up to the dining room for the people to eat.

صعوداً إلى غرفة المعيشة لكي يأكل الناس.

That's not what it was for, it wasn't for the slaves,

لكن ذلك لم يكن هو الغرض منه، ولم يكن من أجل العبيد،

it was for Thomas Jefferson and his dinner guests,

بل كان من أجل توماس جيفرسون وضيوفه على العشاء،

so they didn't have to see the slave bringing the food up.

لذلك لم يكونوا مجبرين على رؤية العبد يجلب الطعام.

The food just arrived magically,

كان الطعام يصل فقط بطريقة سحرية

like it was coming out of a "Start Trek" replicator.

كما لو أنه كان يخرج من نسخة مثيلة لـ"ستار تريك" (رحلة النجوم).

It's part of an ethos that says,

الأمر جزء من مزاج يرى

human beings are the problem and technology is the solution.

أن البشر هم المشكلة وأن التقنية هي الحل.

We can't think that way anymore.

لم يعد بوسعنا الآن التفكير بهذه الطريقة.

We have to stop using technology to optimize human beings for the market

علينا التوقف عن استخدام التقنية لتعديل سلوك البشر ليتواءم مع السوق

and start optimizing technology for the human future.

والبدء في تحسين التقنية من أجل المستقبل البشري.

But that's a really hard argument to make these days,

لكن هذه الحجة داحضة جداً هذه الأيام،

because humans are not popular beings.

لأن البشر لا يتمتعون بشعبية كبيرة.

I talked about this in front of an environmentalist just the other day,

تحدثت عن هذا أمام عالمة بيئية منذ مدة يسيرة،

and she said, "Why are you defending humans?

وقد قالت: "لمَ تدافع عن البشر؟

فالبشر دمروا الكوكب، وهم يستحقون أن ينقرضوا".

Humans destroyed the planet. They deserve to go extinct."

(Laughter)

(ضحك)

Even our popular media hates humans.

حتى وسائل إعلامنا الأكثر انتشاراً تكره البشر.

Watch television,

شاهدوا التلفاز،

all the sci-fi shows are about how robots are better and nicer than people.

جميع برامج الخيال العلمي تتناول كيف أن الروبوتات أفضل وأكثر لطفاً من البشر.

Even zombie shows -- what is every zombie show about?

وحتى عروض المسوخ (الزومبي)، ما هو موضوع كل هذه العروض؟

Some person, looking at the horizon at some zombie going by,

شخص ما، ينظر إلى الأفق إلى مسخ يمر،

and they zoom in on the person and you see the person's face,

ويقربون صورة الشخص وترون وجهه،

and you know what they're thinking:

وأنتم تعرفون فيمَ يفكرون:

"What's really the difference between that zombie and me?

"ما هو الفرق حقاً بيني وبين هذا المسخ؟

He walks, I walk.

فهو يمشي، وأنا أمشي.

He eats, I eat.

وهو يأكل، وأنا آكل.

He kills, I kill."

وهو يقتل، وأنا أقتل."

But he's a zombie.

ولكنه مسخ (زومبي).

At least you're aware of it.

على الأقل أنت على وعي بذلك.

If we are actually having trouble distinguishing ourselves from zombies,

إذا كنا في الواقع نواجه مشكلة في تمييز أنفسنا عن المسوخ،

we have a pretty big problem going on.

فنحن أمام معضلة كبيرة جداً.

(Laughter)

(ضحك)

And don't even get me started on the transhumanists.

وأنا لم أشرع حتى في التطرق إلى أنصار ما بعد الإنسانية.

I was on a panel with a transhumanist, and he's going on about the singularity.

كنت في حلقة نقاش مع أحد أنصار ما بعد الإنسانية، وكان يتحدث حول طابعها الفريد:

"Oh, the day is going to come really soon when computers are smarter than people.

"أوه، سيأتي قريباً اليوم الذي تصبح فيه الحواسيب أذكى من البشر.

And the only option for people at that point

والخيار الوحيد أمام البشر في هذه المرحلة

is to pass the evolutionary torch to our successor

هو تسليم شعلة التطور إلى من سيخلفوننا

and fade into the background.

ثم التلاشى في الخلفية.

Maybe at best, upload your consciousness to a silicon chip.

ربما في أحسن الأحوال، تخزين وعيك في شريحة سيليكون.

And accept your extinction."

والتسليم بمصيرك في الانقراض."

(Laughter)

(ضحك)

And I said, "No, human beings are special.

ولكني قلت: "كلا، البشر مميزون.

We can embrace ambiguity, we understand paradox,

يمكننا أن نعانق الغموض، وأن نفهم المفارقات،

we're conscious, we're weird, we're quirky.

نحن واعون، نحن غريبون، نحن ملتوون.

There should be a place for humans in the digital future."

يجب أن يكون للبشر مكان في المستقبل الرقمي."

And he said, "Oh, Rushkoff,

وقد كانت الإجابة: "آه.. رشكوف،

you're just saying that because you're a human."

أنت تقول هذا فقط لأنك إنسان".

(Laughter)

(ضحك)

As if it's hubris.

كما لو أن في ذلك غطرسة!

OK, I'm on "Team Human."

حسناً، أنا في "فريق الإنسان".

That was the original insight of the digital age.

تلك كانت الفكرة الأصلية للعصر الرقمي.

That being human is a team sport,

أن تكون إنساناً فالأمر رياضة جماعية،

evolution's a collaborative act.

والتطور هو عمل تعاوني.

Even the trees in the forest,

حتى الأشجار في الغابة،

they're not all in competition with each other,

لا تخوض جميعها منافسة بعضها ضد البعض،

they're connected with the vast network of roots and mushrooms

فهي مترابطة عبر شبكة واسعة من الجذور والفطريات

that let them communicate with one another and pass nutrients back and forth.

تسمح لها بالتواصل فيما بينها وتمرير المغذيات ذهاباً وإياباً.

If human beings are the most evolved species,

إذا كان البشر هم أكثر الأنواع تطوراً

it's because we have the most evolved ways of collaborating and communicating.

لأن لدينا الطرق الأكثر تطوراً للتعاون والتواصل.

We have language.

لدينا اللغة.

We have technology.

لدينا التقنية.

It's funny, I used to be the guy who talked about the digital future

الأمر مضحك، فقد اعتدت أن أكون الرجل الذي يتحدث عن المستقبل الرقمي

for people who hadn't yet experienced anything digital.

أمام الأشخاص من لم يختبروا بعد أي شيء رقمي.

And now I feel like I'm the last guy

أما الآن فأشعر أنني الشخص الأخير

who remembers what life was like before digital technology.

الذي يتذكر كيف كان شكل الحياة قبل التكنولوجيا الرقمية.

It's not a matter of rejecting the digital or rejecting the technological.

ليس الأمر مسألة رفض للرقمية أو رفض للتقنية.

It's a matter of retrieving the values that we're in danger of leaving behind

بل الأمر متعلق باستعادة القيم التي نواجه خطر التخلي عنها،

and then embedding them in the digital infrastructure for the future.

وتضمينها في البنى التحتية الرقمية في المستقبل.

And that's not rocket science.

وهذا ليس أمراً معقداً كعلم الصواريخ.

It's as simple as making a social network

بل هو بسيط تماماً كإقامة شبكة اجتماعية

that instead of teaching us to see people as adversaries,

تكون، بدلا من تعليمنا رؤية الناس على أنهم خصوم،

it teaches us to see our adversaries as people.

تعلّمنا أن ننظر إلى خصومنا على أنهم بشر.

It means creating an economy that doesn't favor a platform monopoly

وهذا يعني إنشاء اقتصاد لا يحبذ منصات احتكارية

that wants to extract all the value out of people and places,

تريد أن تنتزع كل القيم من الناس والأماكن،

but one that promotes the circulation of value through a community

بل منصات تشجع تشارك القيم من خلال مجتمع المستخدمين

and allows us to establish platform cooperatives

وتسمح لنا بإنشاء منصات تشاركية

that distribute ownership as wide as possible.

توزّع الملكية على أوسع نطاق ممكن.

It means building platforms

يعني ذلك منصات للبناء

that don't repress our creativity and novelty in the name of prediction

لا تقمع باسم التنبؤ قدراتنا على الإبداع والتجديد

but actually promote creativity and novelty,

بل في الواقع تعزّز الإبداع والتجديد،

so that we can come up with some of the solutions

حتى نتمكن من الخروج ببعض الحلول

to actually get ourselves out of the mess that we're in.

لكي نخرج أنفسنا فعلاً من هذه الفوضى التي نحن فيها.

No, instead of trying to earn enough money to insulate ourselves

بدلاً من محاولة كسب ما يكفي من المال لعزل أنفسنا

from the world we're creating,

عن العالم الذي نقوم بتشكيله،

why don't we spend that time and energy making the world a place

لماذا لا نصرف هذا الوقت وهذه الطاقة لكي نجعل العالم مكاناً

that we don't feel the need to escape from.

لا نشعر بالحاجة إلى الهروب منه.

There is no escape, there is only one thing going on here.

لا مفر، أمر واحد فقط يحدث هنا.

Please, don't leave.

من فضلك، لا تغادر.

Join us.

التحق بنا.

We may not be perfect,

قد لا نكون مثاليين،

but whatever happens, at least you won't be alone.

ولكن مهما حدث، فعلى الأقل لن تكون وحدك.

Join "Team Human."

التحق بـ"الفريق الإنساني".

Find the others.

اعثر على الآخرين.

Together, let's make the future that we always wanted.

لنصنع معاً المستقبل الذي أردناه دوماً.

Oh, and those tech billionaires who wanted to know

آه.. وأباطرة التكنولوجيا أولئك الذين يودون أن يعرفوا

how to maintain control of their security force after the apocalypse,

كيفية إحكام السيطرة على قواتهم الأمنية بعد نهاية العالم،

you know what I told them?

أتدرون ماذا قلت لهم؟

"Start treating those people with love and respect right now.

"ابدؤوا التعامل مع هؤلاء الأشخاص بحب واحترام.. الآن وفوراً.

Maybe you won't have an apocalypse to worry about."

فربما لن تحل أصلاً نهاية العالم التي تخافونها."

Thank you.

شكراً لكم.

(Applause)

(تصفيق)