What is hysteria, and why were so many women diagnosed with it? - Mark S. Micale

Translator: Thúy An Lê Reviewer: Trần Thái Hưng

Do you ever feel tired? Overwhelmed?

Bạn có bao giờ cảm thấy mệt mỏi? Hay bị choáng ngợp?

Nervous? Depressed?

Lo lắng? Chán nản?

Do you have headaches, dizziness, cramps, difficulty breathing?

Bạn có bị đau đầu, chóng mặt, chuột rút, khó thở?

From 300 BCE to the early 1900s,

Từ năm 300 trước công nguyên đến đầu những năm 1900,

if you answered yes to these questions and you had a uterus,

nếu câu trả lời của bạn là có và bạn là phụ nữ ,

a European or American doctor would likely diagnose you with hysteria.

một bác sĩ ở châu Âu hoặc Mỹ có thể sẽ chẩn đoán bạn bị cuồng loạn.

No, not mass hysteria.

Không chỉ là sự cuồng loạn thông thường,

Ladylike hysteria.

Cơn cuồng loạn như phụ nữ.

The catch-all term “hysteria” was used by physicians, who were mostly men,

Thuật ngữ “cuồng loạn” được các bác sĩ, chủ yếu là nam giới, sử dụng

to describe just about any unexplainable medical condition

để mô tả bất kỳ tình trạng y tế không thể giải thích được

suffered by female patients.

mà bệnh nhân nữ mắc phải.

By some interpretations,

Theo một số cách giải thích,

being a woman was itself long considered a pathology

Bản thân một người phụ nữ từ lâu đã được coi là một bệnh lý

from which all kinds of problems arose.

mà từ đó phát sinh tất cả các loại vấn đề.

Throughout its long history, hysteria was used as a cultural signifier

Trong suốt lịch sử, chứng cuồng loạn đã được xem như một biểu thị văn hóa

for what men with authority found contemptible and incomprehensible

cho những gì đàn ông có quyền thấy khó hiểu và không chấp nhận

in the behavior of women who lacked, or tried to exercise, power.

về hành vi của những người phụ nữ thiếu hoặc cố gắng thực hiện quyền lực.

The term hysteria is derived from the Greek word for uterus,

Thuật ngữ “hysteria” có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là tử cung,

and was first used in the 4th century BCE.

và lần đầu tiên được sử dụng vào thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên.

Drawing on earlier Egyptian beliefs, and not a great deal of medical rigor,

Dựa trên niềm tin của Ai Cập trước đó, và không quá nghiêm ngặt về y tế,

the Greeks viewed hysteria as a malady of the womb,

người Hy Lạp coi chứng cuồng loạn là một căn bệnh của tử cung,

arguing that the uterus could dislodge and move throughout the body,

cho rằng tử cung có thể trật khớp và di chuyển khắp cơ thể,

causing a variety of ailments.

gây ra nhiều bệnh khác nhau.

They believed the uterus wandered because it longed to bear children,

Họ tin rằng tử cung lang thang vì nó khao khát được sinh con,

and for that reason,

và vì lý do đó, phụ nữ chưa lập gia đình

unmarried women were the most likely to get a hysteria diagnosis.

là những người có khả năng được chẩn đoán cuồng loạn nhất.

The usual prescription was immediate marriage, impregnation,

Công thức thông thường là kết hôn ngay lập tức, ngâm tẩm

or the use of uterine fumigations

hoặc sử dụng khử trùng tử cung

to entice the rebellious organ back into place.

để lôi kéo cơ quan nổi loạn trở lại vị trí.

By the 2nd century CE,

Đến thế kỷ thứ 2 CN, các bác sĩ

Roman physicians rejected the wandering womb theory.

La Mã đã bác bỏ lý thuyết tử cung lang thang.

But they still viewed the uterus as the source of hysteria,

Nhưng họ vẫn coi tử cung là nguồn gốc của chứng cuồng loạn,

believing, without much evidence, that it produced a secretion similar to semen,

họ cho rằng nó tạo ra tinh dịch, dù không có nhiều bằng chứng.

which— if not released— corrupted the blood and irritated the nerves.

nếu nó không được giải phóng - làm hỏng máu và kích thích các dây thần kinh.

As a result, midwives would often treat hysteria by manually inducing orgasms

Do đó, các nữ hộ sinh điều trị bệnh này bằng cách gây cực khoái bằng tay

in female patients.

đối với bệnh nhân nữ.

By the late Middle Ages, Christianity had spread throughout Europe,

Vào cuối thời Trung cổ, Cơ đốc giáo đã lan rộng khắp châu Âu,

and its influence had likewise infiltrated Western medical practice.

và ảnh hưởng của nó cũng xâm nhập vào thực hành y tế phương Tây.

Physicians started to posit that hysteria was a malady not of the womb,

Các bác sĩ bắt đầu cho rằng cuồng loạn không phải do tử cung

but of the soul, and reflected Satanic influence.

mà là do linh hồn, do ảnh hưởng của Satan.

Doctors continued to dismiss women’s symptoms and pain,

Các bác sĩ tiếp tục bác bỏ các triệu chứng và nỗi đau của phụ nữ,

now misogynistically shifting the blame to their supposed inherent weak wills

thay vào đó, họ đổ lỗi cho ý chí yếu đuối

and susceptibility to sin.

và khả năng dễ phạm tội của phụ nữ.

This situation worsened through the 16th and 17th centuries,

Tình hình này trở nên tồi tệ hơn qua thế kỷ 16 và 17,

as women, especially those who didn’t conform to social expectations,

khi phụ nữ -đặc biệt là những người không đạt được quy chuẩn xã hội - có nguy cơ

risked being accused of witchcraft, which often carried heavy consequences.

bị buộc tội phù thủy, điều này thường mang lại hậu quả nặng nề.

In late Victorian Europe and North America,

Vào cuối châu Âu thời Victoria và Bắc Mỹ,

some medical doctors started arguing that hysteria’s true origin

một số bác sĩ y khoa bắt đầu lập luận rằng nguồn gốc thực sự của

lay not in the body or soul, but rather, in the mind.

chứng cuồng loạn không nằm ở cơ thể hay tâm hồn, mà là trong tâm trí.

Middle class women, facing intense demands of social respectability

Phụ nữ trung lưu phải đối mặt với nhu cầu khắt khe về sự tôn trọng của xã hội

and strict codes of sexual conduct,

và các quy tắc nghiêm ngặt về hành vi tình dục

were often referred to “nerve doctors”

được gọi là “bác sĩ thần kinh”, những

who’d use isolating and unfounded rest cures

người sử dụng các phương pháp điều trị cô lập và vô căn cứ

to treat any emotional and psychological distress.

để điều trị bất kỳ đau khổ nào về cảm xúc và tâm lý.

When writing her semi-autobiographical short story, “The Yellow Wallpaper,”

Khi viết truyện ngắn bán tự truyện của mình, “The Yellow Wallpaper”,

Charlotte Perkins Gilman drew from the distressing treatment she underwent

Charlotte Perkins Gilman rút ra bài học từ sự đối xử đau khổ mà cô đã trải qua

for her so-called hysterical tendencies.

vì cái gọi là khuynh hướng cuồng loạn của mình.

The narrator, suffering from what would now likely be diagnosed

Người kể chuyện, mắc phải những gì mà bây giờ có thể được chẩn đoán

as postpartum depression,

là trầm cảm sau sinh,

describes being confined alone in an attic

mô tả việc bị giam giữ một mình trên gác mái

and being denied any intellectual activity,

và bị từ chối bất kỳ hoạt động trí tuệ nào,

including reading or writing.

kể cả việc đọc hoặc viết.

Around this same time, Sigmund Freud was rising to fame.

Cũng trong khoảng thời gian này, Sigmund Freud trở nên nổi tiếng.

He believed hysteria, like other nervous conditions,

Ông tin rằng chứng cuồng loạn, giống như các tình trạng thần kinh khác,

was caused by repressed emotional trauma.

là do chấn thương cảm xúc bị kìm nén.

His treatment required drawing these memories out of the unconscious

Việc điều trị của anh ấy đòi hỏi phải rút những ký ức này ra khỏi vô thức

so they could be acknowledged and addressed.

để chúng có thể được thừa nhận và giải quyết.

Freud also dismissed the idea that hysteria was unique to women.

Freud cũng bác bỏ ý tưởng rằng chứng cuồng loạn là duy nhất đối với phụ nữ.

Belief in “male hysteria” became prominent during and after the First World War,

Niềm tin vào “sự cuồng loạn của nam giới” trở nên nổi bật trong và sau Thế chiến I

but was framed as the more masculine-sounding “shell shock.”

nhưng được coi là “cú sốc vỏ sò ” nghe có vẻ nam tính hơn.

Over the 20th century,

Trong thế kỷ 20, thuật ngữ

the term hysteria was slowly replaced by specific, less gendered diagnoses,

cuồng loạn dần được thay thế bằng các chẩn đoán cụ thể, ít giới tính hơn,

including anxiety, depression, PTSD, and epilepsy.

bao gồm lo lắng, trầm cảm, PTSD và động kinh.

And hysteria was officially removed

Và cái tên “chứng cuồng loạn” đã chính thức bị loại bỏ

from the “Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders” in 1980.

khỏi “Sổ tay chẩn đoán và thống kê về rối loạn tâm thần” vào năm 1980.

Today, most scholars argue that the blanket disease hysteria

Ngày nay, hầu hết các học giả cho rằng chứng cuồng loạn căn bệnh bao phủ luôn

was always a figment of doctors’ imaginations.

là thành quả của trí tưởng tượng của các bác sĩ.

As outright medical sexism declined, so did its diagnosis.

Khi sự phân biệt giới tính y tế suy giảm, việc chẩn đoán cũng thay đổi.

Nevertheless, its legacy reflects Western medicine’s

Tuy nhiên, di sản của nó phản ánh lịch sử

long, storied, and ongoing history

lâu dài, có nhiều câu chuyện và liên tục của y học phương Tây về những

of misattributing and trivializing women’s pain.

án sai và việc tầm thường hóa nỗi đau của phụ nữ.