Ideasthesia: How do ideas feel? - Danko Nikolić

Ideastezia: Cum simţim ideile? - Danko Nikolić

Traducător: Elena Guţanu Corector: Ariana Bleau Lugo

Long before Descartes famously declared, "I think, therefore I am,"

Cu mult înainte ca Descartes să declare: "Gândesc, deci exist"

and long after that,

Şi mult timp după asta,

scientists and philosophers alike

oamenii de ştiinţă şi filozofii

have puzzled over what they call the mind-body problem.

au încercat să înţeleagă ceea ce ei numesc problema minte-corp.

Is the mind some separate, non-material entity piloting a machine of flesh?

E mintea o entitate separată, imaterială, ce pilotează o maşină din carne?

Or if it's just a particularly elusive part of our physical body,

Sau dacă este doar o parte insesizabilă a organismului nostru fizic,

how can it translate the input of our animal senses

cum poate să ne transpună simţurile animalice

into the seemingly non-physical experiences that we call thoughts?

în experienţele aparent non-fizice pe care le numim gânduri?

But though the answers have been debated endlessly,

Deşi răspunsurile au fost dezbătute la nesfârşit,

new research suggests that part of the problem lies

noile cercetări sugerează că o parte din problemă constă

in how we pose the question in the first place,

în modul în care adresăm întrebarea de la bun început,

assuming a distinction between our sensory perception and our ideas

presupunând o distincţie între percepţia noastră senzorială şi ideile noastre

that may not really be there.

care ar putea să nu existe.

The traditional model of our mental function

Modelul tradiţional al funcţiei noastre mentale

has been that the senses provide separate data to our brain

presupune că simţurile transmit date separate către creier

which are then translated into the appropriate mental phenomena:

care sunt apoi transpuse în fenomene mentale potrivite:

visual images into trees, auditory experiences into bird songs, and so on.

imagini vizuale în copaci, experienţe auditive în cântece de păsări ş.a.m.d.

But occasionally, we have come across people

Dar ocazional, am întâlnit oameni

whose senses seem to mingle together, allowing them to hear colors,

ale căror simţuri par să se amestece, permiţându-le să audă culori,

or taste sounds.

sau să guste sunete.

Until recently, the common understanding was that this phenomenon,

Până nu de mult, înţelegerea comună era că acest fenomen

called synesthesia,

denumit sinestezie,

was a direct connection between the parts of the brain

era o conexiune directă între părţi ale creierului

responsible for sensory stimuli such as

responsabile pentru stimularea senzorială precum

seeing the color yellow immediately upon hearing the tone of b flat.

vederea culorii galben imediat după auzirea unui ton de Si bemol.

But newer studies have shown that synesthesia

Dar studii mai recente au arătat că sinestezia

is actually mediated through our understanding

este de fapt mediată prin înţelegerea noastră

of the shapes, colors and sounds that our senses apprehend.

despre forme, culori şi sunete, pe care simţurile noastre le sesizează.

In order for the cross-sensory experiences to occur,

Ca experienţele senzoriale transversale să aibă loc,

the higher level ideas and concepts that our minds associate

nivelul superior de idei şi concepte pe care mintea noastră îl asociază

with the sensory input must be activated.

cu informaţiile senzoriale trebuie să fie activat.

For example, this shape can be seen as either the letter "s" or the number "5,"

De exemplu, această formă poate fi văzută ca litera "S" sau ca cifra "5",

and synesthetes associate each with different colors or sounds

iar sinestezicii le asociază cu diferite culori sau sunete

based on how they interpret it

în funcţie de cum le interpretează

despite the purely visual stimulus remaining identical.

în ciuda faptului că stimulul vizual rămâne identic.

In another study, synesthetes created novel color associations

În alt studiu, sinestezicii creează noi asociaţii de culori

for unfamiliar letters after learning what the letters were.

pentru litere necunoscute, după ce învaţă sensul acestor litere.

So because it relies on a connection between ideas and senses,

Din cauză că se bazează pe conexiunea dintre idei şi simţuri,

this mental phenomenon underlying synesthesia

acest fenomen mental care stă la baza sinesteziei

is known as ideasthesia.

este cunoscut ca şi ideastezie.

Synesthesia only occurs in some people,

Sinestezia are loc doar la anumiţi oameni

although it may be more common than previously thought.

deşi poate fi mai comună decât se credea iniţial.

But ideasthesia itself is a fundamental part of our lives.

Dar ideastezia e o parte fundamentală a vieţilor noastre.

Virtually all of us recognize the color red as warm and blue as cold.

Practic, toţi asociem culoarea roşie cu căldura şi albastru cu frigul.

Many would agree that bright colors, italic letters and thin lines

Mulţi ar fi de acord că literele italice, culorile luminoase şi liniile subţiri

are high-pitched,

sunt tonuri înalte,

while earth tones are low-pitched.

în timp ce tonurile pământii sunt joase.

And while many of these associations are acquired through cultural exposure,

Deşi multe dintre aceste asocieri sunt dobândite prin expunerea culturală,

others have been demonstrated even in infants and apes,

s-a demonstrat că altele există chiar şi la copii şi maimuţe,

suggesting that at least some associations are inborn.

sugerând că măcar câteva asocieri sunt înnăscute.

Când li se cere să aleagă între două nume posibile pentru aceste forme,

When asked to choose between two possible names for these shapes,

people from entirely different cultural and language backgrounds

oameni din medii culturale şi lingvistice cu totul diferite

overwhelmingly agree that "kiki" is the spiky star,

sunt de acord în mod copleşitor că steaua ascuţită este "kiki"

while "bouba" is the rounded blob,

în timp ce pata rotunjită este "bouba",

both because of the sounds themselves and the shapes our mouths make

ambele datorită sunetelor în sine

şi formelor pe care le face gura ca să le producă.

to produce them.

And this leads to even more associations

Asta duce la şi mai multe asocieri

within a rich semantic network.

într-o bogată reţea semantică.

Kiki is described as nervous and clever,

Kiki e descris ca neastâmpărat şi isteţ,

while bouba is perceived as lazy and slow.

în timp ce Bouba e perceput ca leneş şi lent.

What all of this suggests is that our everyday experiences

Toate acestea sugerează că experienţele noastre zilnice

of colors, sounds and other stimuli do not live on separate sensory islands

legate de culori, sunete şi alţi stimuli nu trăiesc pe insule senzoriale separate

but are organized in a network of associations

ci sunt organizate într-o reţea de asocieri

similar to our language network.

similară cu cea a reţelei lingvistice.

This is what enables us to understand metaphors

Asta ne ajută să înţelegem metafore,

even though they make no logical sense,

deşi nu au niciun sens logic,

such as the comparison of snow to a white blanket,

cum ar fi comparaţia zăpezii cu o pătură albă,

based on the shared sensations of softness and lightness.

bazată pe senzaţiile comune de delicateţe şi luminozitate.

Ideasthesia may even be crucial to art,

Ideastezia poate avea un rol crucial pentru artă,

which relies on a synthesis of the conceptual and the emotional.

care se bazează pe o sinteză între conceptual şi emoţional.

In great art, idea and aesthesia enhance each other,

În artă, ideea şi sensibilitatea se intensifică reciproc,

fie în versurile unui cântec ce se combină perfect cu melodia,

whether it's song lyrics combining perfectly with a melody,

the thematic content of a painting

conţinutul tematic al unei picturi,

heightened by its use of colors and brushstrokes,

sporit de folosirea culorilor şi tuşelor,

or the well constructed plot of a novel

sau intriga bine construită a unui roman

conveyed through perfectly crafted sentences.

transmisă prin propoziții măiestrite cu pricepere.

Most importantly, the network of associations formed by ideasethesia

Cel mai important, reţeaua de asocieri formată de ideastezie

may not only be similar to our linguistic network

poate fi nu numai similară cu reţeaua noastră lingvistică,

but may, in fact, be an integral part of it.

dar poate fi şi o parte intregrantă a acesteia.

Rather than the traditional view,

În locul viziunii tradiţionale,

where our senses first capture a collection of colors and shapes,

unde simţurile sesizează mai întâi o colecţie de culori şi forme,

or some vibrations in the air,

sau anumite vibraţii în aer,

and our mind then classifies them as a tree or a siren,

şi mintea noastră le clasifică apoi ca fiind un copac sau o sirenă,

ideasthesia suggests that the two processes occur simultaneously.

ideastezia sugerează că cele două procese au loc simultan.

Our sensory perceptions are shaped by our conceptual understanding of the world.

Percepţiile senzoriale sunt formate de înţelegerea conceptuală despre lume.

and the two are so connected that one cannot exist without the other.

Cele două sunt atât de conectate încât una nu poate exista fără cealaltă.

If this model suggested by ideasthesia is accurate,

Dacă acest model sugerat de ideastezie este precis,

it may have major implications for some of the biggest

poate avea implicaţii majore pentru unele dintre cele mai mari

scientific and philosophical issues surrounding the study of mind.

probleme ştiinţifice şi filozofice legate de studiul minţii.

Without a preexisting concept of self,

Fără un concept preexistent al sinelui,

Descartes would not have had an "I" to attribute the thinking to.

Descartes nu ar fi avut un "eu" căruia să-i atribuie gândirea.

And without a preexisting network of interrelated and distinct concepts,

Şi fără o reţea preexistentă de concepte distincte şi interconectate,

our sensory experience of the world would be an undifferentiated mass

experienţa noastră senzorială despre lume ar fi o masă nediferenţiată

rather than the discrete objects we actually apprehend.

în loc de obiectele individuale pe care le percepem.

For science, the task is to find where this network lies,

Sarcina pentru ştiinţă este să afle unde este reţeaua,

how it is formed, and how it interacts with external stimuli.

cum e formată şi cum interacţionează cu stimulii externi.

For philosophy, the challenge is to rethink

Provocarea pentru filozofie este să regândească

what this new model of consciousness means for our understanding of our selves

ce înseamnă acest nou model de conştiinţă pentru înţelegerea noastră şi pentru noi

and our relation to the world around us.

și pentru relaţia cu lumea ce ne înconjoară.