Ideasthesia: How do ideas feel? - Danko Nikolić

概念の感覚: 概念をどのように感じるのか? - ダンコ・ニコリッチ

翻訳: Masako Kigami 校正: Claire Ghyselen

Long before Descartes famously declared, "I think, therefore I am,"

デカルトの有名な命題 「我思う、ゆえに我あり」よりずっと前から

and long after that,

そして ずっと後まで

scientists and philosophers alike

哲学者と科学者は一様に

have puzzled over what they call the mind-body problem.

心と体の問題に頭を悩ませてきました

Is the mind some separate, non-material entity piloting a machine of flesh?

心と体は別物で 精神が肉体という機械を操るのでしょうか？

Or if it's just a particularly elusive part of our physical body,

あるいは心が 肉体の特に捉えがたい一部に過ぎないなら

how can it translate the input of our animal senses

どうやって私たちの動物的感覚を

into the seemingly non-physical experiences that we call thoughts?

思考という 一見 非肉体的な経験に置き換えられるのでしょうか？

But though the answers have been debated endlessly,

昔から答えを求め 議論されてきましたが

new research suggests that part of the problem lies

新しい研究では 最初の段階で

in how we pose the question in the first place,

五感（視覚､聴覚､触覚､味覚､嗅覚）と

assuming a distinction between our sensory perception and our ideas

実際そこにはない概念を区別するため

that may not really be there.

どのように問うのかが問題とされています

The traditional model of our mental function

精神機能の従来のモデルは

has been that the senses provide separate data to our brain

五感により脳内に独立したデータが作られ

which are then translated into the appropriate mental phenomena:

適切な精神現象に 置き換えるのです

visual images into trees, auditory experiences into bird songs, and so on.

目で見たイメージを木に 耳で聞いた音を鳥のさえずりと解釈します

But occasionally, we have come across people

しかし時折 感覚が混ざり合い

whose senses seem to mingle together, allowing them to hear colors,

色を聞き 音を味わうような人もいます

or taste sounds.

色を聞き 音を味わうような人もいます

Until recently, the common understanding was that this phenomenon,

最近までの共通理解では

called synesthesia,

共感覚というこの現象とは

was a direct connection between the parts of the brain

感覚的刺激を引き起こす脳の神経と 直接結びつくことです

responsible for sensory stimuli such as

例えば 黄色を見るとすぐにbフラットが聞こえるのです

seeing the color yellow immediately upon hearing the tone of b flat.

例えば 黄色を見るとすぐにbフラットが聞こえるのです

But newer studies have shown that synesthesia

しかし より新しい研究では

is actually mediated through our understanding

共感覚は 五感が捉えた 形､色､音を

of the shapes, colors and sounds that our senses apprehend.

私たちがどう理解するかによって実際は調整がされています

In order for the cross-sensory experiences to occur,

五感が混ざり合う体験をするのは

the higher level ideas and concepts that our minds associate

心と五感が結びつき

with the sensory input must be activated.

より高度な概念や概念が活性化されるときです

For example, this shape can be seen as either the letter "s" or the number "5,"

例えば この形は文字の「S」にも 数字の「5」にも見えますが

and synesthetes associate each with different colors or sounds

共感覚は全く視覚刺激が同じであっても

based on how they interpret it

その解釈に基づき

despite the purely visual stimulus remaining identical.

異なる色や音に結びつけます

In another study, synesthetes created novel color associations

別の研究では 共感覚は 文字を習った後で

for unfamiliar letters after learning what the letters were.

新しい色と馴染みのない文字とを 結びつけることも分かりました

So because it relies on a connection between ideas and senses,

概念や五感の結びつきに左右されるので

this mental phenomenon underlying synesthesia

共感覚に内在するこの精神現象が

is known as ideasthesia.

概念の感覚として知られています

Synesthesia only occurs in some people,

共感覚が起こる人もいますが

although it may be more common than previously thought.

思っていたよりも もっと一般的なのかもしれません

But ideasthesia itself is a fundamental part of our lives.

でも 概念の感覚は 私たちの生活の根幹なのです

Virtually all of us recognize the color red as warm and blue as cold.

視覚的に 私たちは赤を暖かく感じ 青を冷たく感じます

Many would agree that bright colors, italic letters and thin lines

多くの人が明るい色､斜体､細い線は

are high-pitched,

ピッチが高く

while earth tones are low-pitched.

暗い色調はピッチが低いと感じます

And while many of these associations are acquired through cultural exposure,

文化を通じて これら多くの結びつきが形成されますが

others have been demonstrated even in infants and apes,

赤ちゃんやサルでも証明されるとおり

suggesting that at least some associations are inborn.

先天的な結びつきもあるのです

When asked to choose between two possible names for these shapes,

この２つの形の名前を選んでもらうと

people from entirely different cultural and language backgrounds

全く異なる文化圏や言語圏の人々でも

overwhelmingly agree that "kiki" is the spiky star,

「キキ」はギザギザの星形で

while "bouba" is the rounded blob,

「ブーウバ」は丸いフニャフニャした形 であると答えます

both because of the sounds themselves and the shapes our mouths make

それは 音や発音する口の形から来ているのです

to produce them.

それは 音や発音する口の形から来ているのです

And this leads to even more associations

このことから 豊富な意味のネットワーク内では

within a rich semantic network.

より多くの結びつきが生まれています

Kiki is described as nervous and clever,

キキは神経質で賢く

while bouba is perceived as lazy and slow.

ブーウバは怠け者でスローです

What all of this suggests is that our everyday experiences

このことは 日々の経験で得た

of colors, sounds and other stimuli do not live on separate sensory islands

色や音 その他の刺激が 感覚と切り離せず

but are organized in a network of associations

言語のネットワークに似た 結びつきのネットワークに

similar to our language network.

あることを示唆しています

This is what enables us to understand metaphors

これにより 論理的に意味をなさなくとも

even though they make no logical sense,

比喩を理解できるのです

such as the comparison of snow to a white blanket,

例えば 柔らかく軽いという共有感覚により

based on the shared sensations of softness and lightness.

雪と白い毛布を比較するのです

Ideasthesia may even be crucial to art,

概念の感覚は 概念と感情の統合に依存する

which relies on a synthesis of the conceptual and the emotional.

芸術にとっても重要かもしれません

In great art, idea and aesthesia enhance each other,

優れた芸術において 概念と感覚は互いに高め合っていくのです

whether it's song lyrics combining perfectly with a melody,

メロディに完璧に合った歌詞や

the thematic content of a painting

色使いや筆運びにより高められた

heightened by its use of colors and brushstrokes,

絵画の主題や

or the well constructed plot of a novel

完璧に推敲された文章で書かれた小説の

conveyed through perfectly crafted sentences.

よく練られた構想などです

Most importantly, the network of associations formed by ideasethesia

最も重要なのは 概念の感覚による結びつきのネットワークが

may not only be similar to our linguistic network

言語のネットワークに似ているばかりでなく

but may, in fact, be an integral part of it.

実際 不可欠なものなのです

Rather than the traditional view,

従来の見解では

where our senses first capture a collection of colors and shapes,

最初に五感が色や形や

or some vibrations in the air,

空気の振動を捉え

and our mind then classifies them as a tree or a siren,

次に心が木やサイレンに 分類するとされましたが

ideasthesia suggests that the two processes occur simultaneously.

概念の感覚では同時に 二つのプロセスが進行するのです

Our sensory perceptions are shaped by our conceptual understanding of the world.

知覚は世界の概念的な理解により形成され

and the two are so connected that one cannot exist without the other.

相互の結びつきが強く 単独で存在することはありません

If this model suggested by ideasthesia is accurate,

概念の感覚が示すモデルが正確ならば

it may have major implications for some of the biggest

心の研究に関する 最大級の科学的かつ哲学的問題と

scientific and philosophical issues surrounding the study of mind.

密接に繋がるかもしれません

Without a preexisting concept of self,

昔から存在する「自己」の概念なくして

Descartes would not have had an "I" to attribute the thinking to.

デカルトは考える「私」とは 言わなかったでしょう

And without a preexisting network of interrelated and distinct concepts,

昔から存在する 関連性があるが異なる概念のネットワークなくして

our sensory experience of the world would be an undifferentiated mass

世界の感覚的体験とは 実際に捉えた個別の物体というよりも

rather than the discrete objects we actually apprehend.

区別されない集合体なのです

For science, the task is to find where this network lies,

科学にとっては このネットワークがどこにあり どのように作られ

how it is formed, and how it interacts with external stimuli.

どのように外部の刺激に影響されるのかを 探究するのが課題です

For philosophy, the challenge is to rethink

哲学にとっての難題は 意識に関するこの新しいモデルが

what this new model of consciousness means for our understanding of our selves

私たち自身の理解と 周囲の世界との関連性の意味を

and our relation to the world around us.

再考することなのです