The case against "good" and "bad" - Marlee Neel

(Music)

תרגום: Mark Freehoff עריכה: Orr Schlesinger

(מוזיקה)

Esteemed members of the jury,

מכובדי חבר המושבעים

I submit the following words for immediate and violent execution

אני מוסרת את המילים הבאות להוצאה להורג מיידי ואלים

and extraction from our vocabularies,

ועקירתן מן אוצרי המילים שלנו,

to be locked away forever, if you would prefer.

כלואות מאחורי סורג ובריח לעד, אם עדיף לכם.

These words I present to you are "good" and "bad."

המילים הללו שמוסרת אני לכם הן "טוב" ו- "רע."

These words have served as treacherous liars

מילים אלו שימשו שקרנים מסוכנים

for eternity.

משחר עולמים.

These two words have worked in tandem

שתי מילים אלו עמלו בצוותא

to produce vague and bland sentences that have crippled the creativity of humanity.

ליצור משפטים מעורפלים וטפלים שהסבו נכות ליצירתיות של המין האנושי.

These two deceptively tiny words

שתי מילים אלו, המטעות במזעריותן

stifle real description and honest communication.

משתיקות תיאור אמיתי ושיח כן.

Look at them, just sitting there on this page,

הביטו בהן, יושבות להן ככה על הדף הזה,

all smug and satisfied with their work.

מלאות חשיבות עצמית ומרוצות מפרי מלאכתן.

How dare they?

איך הן מעיזות?

You serve no purpose in our world,

אתן אינכן ממלאות כלל תפקיד בעולמינו,

and we must rid ourselves of your influence.

ועלינו להיפטר מהשפעתכן.

We must replace these two words with the truth,

עלינו, תחת שתי מילים אלו, לכונן את האמת,

with phrases that include adequate and sincere adjectives.

תוך שימוש בביטויים הכוללים שמות תואר מספקים וכנים.

I'll offer you "radiant," "stupefying," "awful," "gut-wrenching."

הרי לכם "קורן," "מהמם," "נורא," עוקר מעי "

These choices create clarity and depth.

בחירות אלו יוצרות בהירות ועומק.

"Good" and "bad" only provide gray vagueness.

"טוב" ו- "רע" מספקות רק עמומיות אפורה.

We must demand color!

עלינו לדרוש צבעוניות!

We should even use winding similes and metaphors, where appropriate.

אנו צריכים גם לשלב דימויים פתלתלים והקבלות לשוניות כאשר מתאים.

We have to do whatever we can and should to make our real sentiments known.

עלינו לעשות ככל שביכולתנו ובנפשינו להחצין את רגשותינו.

"Good" and "bad" will no longer be our go-to words

"טוב" ו- "רע" לא יהיו עוד מילות ברירות המחדל שלנו

that we rely on when we are too afraid or too languid to express our real thoughts.

שסומכים עליהן כשאנו מהוססים מדי או לאים מדי לבטא את מחשבות האמת.

Ladies and gentlemen of the jury, I implore you to deliver a verdict of guilty

גבירותיי ורבותיי חבר המושבעים, אני מפצירה בכם לקבוע את אשמתן

and send these words to their rightful fate.

ולשלח את המילים האלו אל גורלן הראוי.

Now imagine a world without these two words.

כעת דמיינו עולם נטול שתי מילים אלו.

Imagine a world where real description is required,

דמיינו עולם שבו תיאור אמיתי נדרש,

digging further into our vocabulary

לחפור עמוק יותר לתוך אוצר המילים שלנו

than just a monosyllabic effort to get away with not being honest,

מאשר מאמץ חד הברתי לחמוק מהיותינו לא כנים,

impactful, creative.

מרשימים, יצירתיים.

How does my hair look?

איך נראה השיער שלי?

Good. What is that?

טוב. מה זה זה?

A dull attempt not to be honest?

נסיון משעמם לא להיות כן?

Perhaps my hair looks like a hideous mess of tangles and bald spots.

אולי השיער שלי נראה כבלגן מזויע של קשרים וקרחות.

Yet someone does not want to be honest, and offers the quick fix "good,"

ועל אף זאת מישהו לא רוצה להיות כן ומציע הפתרון המהיר "טוב,"

to try and mask the truth

בנסיון לכחפות על האמת

and send me hurling into the evening with a plop of disorganized tresses.

ולשלוח אותי היישר אל תוך הלילה עם גבבה של מחלפות מבולגנות.

This will not do.

זה אינו קביל.

Perhaps my hair looks like an amazing glossy sculpture

אולי השיער שלי נראה כמו איזה פסל מבריק

that frames my face perfectly,

המהווה מסגרת מושלמת לפניי

and lends an air of magic to the night.

ומעניק איזה ניחוח של כישוף ללילה.

Well, "good" just doesn't cut it.

ובכן, "טוב" ממש לא עושה את זה.

I won't take any more of this formless, lifeless description.

לא אסבול עוד מהתיאור החסר הצורה והדומם הזה.

I will not take these lies, and neither should you.

לא אסבול את השקרים האלה וגם לכם מוטב שלא.

A doctor asks you how you feel.

רופא שואל אותכם איך אתם מרגישים.

"I feel bad."

"אני מרגיש רע."

Heresy!

כפירה!

The doctor, based on this paltry report,

הרופא, על סמך דיוח דל זה,

could conclude that you have brain cancer or the flu or rabies.

יכול להסיק שלקיתם בסרטן המוח או שפעת או כלבת.

You owe it to yourself and the possible misdiagnosis of your life

אתם חייבים את זה לעצמכם ולאבחנות השגויות האפשריות של חייכם

to be honest about exactly how you feel.

להיות כנים בנוגע לרגשותיכם האמיתיים.

"I feel like a herd of wombats has taken up in my chest."

"אני מרגיש כאילו עדר של וומבאטים מתנחל לי בחזה."

A-ha! There we have it. An accurate description.

הנה! זה הוא. תיאור מדויק

Now the doctor has some real evidence to work with in order to assist you.

כעת לרופא ראיות אמיתיות להסתייע בהן בעוזרו לכם

We have become addicted to the numbness that "good" and "bad" have created.

נעשינו מכורים לאדישות ש-"טוב" ו-"רע" יצרו .

We have become linguistic slobs,

נעשינו לרשלנים לינגויסטים,

churning out "good" and "bad"

מפיקים "טוב" ו- "רע"

wherever we are too lazy to allow our minds to communicate

בכל מקום שמתעצלים לאפשר למוחותינו לתקשר

with creativity and specification.

ביצירתיות ובפירוט.

You look good, you sound bad, this tastes good,

אתם נראים טוב, אתם נשמעים רע, לזה טעם טוב,

the weather looks bad.

מזג האוויר נראה רע.

Lie after lie,

שקר אחר שקר,

repeating this verbal gray, this sloshy mush,

משננים הבל אפור, בליל עיסתי זה,

this fuzzy picture that reflects no real truth.

תמונה משובשת זו שלא משקפת שום אמתות של ממש.

Replace them with grittier, exact terms

החליפו אותן במושגים מחוספסים, מדוייקים יותר

that have been buried in our Lexis, waiting to see daylight.

ששוכבים קבורים באוצר המילים שלנו, מייחלים לבוא אור היום.

No longer does the weather look good or bad,

לא עוד נראה מזג האוויר טוב או רע,

the weather looks ominous or exhilarating.

מזג האוויר נראה אימתני או משלהב.

Nothing tastes good or bad.

אין עוד טעים או לא טעים.

It tastes like pillows of sparkles

אלא בעל טעם של כריות או ניצוצים

or old shoe and dung.

או נעל ישנה ומדמנה.

No more of sounding good or bad.

אין עוד נשמע טוב או רע.

You sound like lilting baby laughter

אתם נשמעים כמו ציחקוק תינוקי מלבב

or ogres marching to war.

או כצעידת ענקים אוכלי אדם אל הקרב

Dear God, you do not look good or bad.

אלוהים אדירים, אינכם נראים טוב או רע.

You look like a feathery angel or a morose faun.

אתם נראים ככרוב בנוצותיו או חיית אדם .

Today, you look at these two words,

היום, אתם תביטו בשתי מילים אלו,

"good" and "bad,"

"טוב" ו- "רע,"

examine them closely.

בחנו אותן היטב.

Because behind their seemingly unassuming visages

כי מאחורי קלסטריהן התמימים

reside two deceitful offerings that smother the truth.

דרות שתי הצעות שקריות שחונקות את האמת.

These words are liars.

מילים אלו הן שקרניות.

These words must be stopped.

חובה לעצור אותן.

Remove them from our language so that honesty can return to our communication.

להוציא אותן אל מחוץ לשפתינו על מנת שכנות תשוב אל שיחינו.

Ladies and gentlemen,

גבירותיי ורבותיי,

if I say to you that you have been a good jury,

אם אומר לכם שהייתם לחבר מושבעים טוב,

you will take the compliment, make your decision and go on about your day.

אתם תקבלו את המחמאה, תחליטו את החלטתכם ותמשיכו בסדר יומכם.

But if I say to you that you are an honorable jury,

אך אילו אומר לכם שהייתם חבר מושבעים מכובד

and that I hope your unshakeable determination

ושאני תקווה שכוונתכם הבלתי נתנת לעירעור

to better the vocabulary of humanity

להשביח את אוצר המילים של המין האנושי

will result in finding "good" and "bad" guilty,

יסתכם במציאת "טוב" ו-"רע" אשמים,

you will recognize the ingenuity of this argument

אתם תבחינו בתחכום שבטיעון זה

and find "good" and "bad" guilty.

ותקבעו ש"טוב" ו- "רע" אשמים.

(Music)