How we can make racism a solvable problem -- and improve policing | Dr. Phillip Atiba Goff

Çeviri: Sara Ozturk Gözden geçirme: Gözde Alpçetin

İnsanlar işimde benimle ilk tanıştıkları zaman,

When people meet me for the first time on my job,

they often feel inspired to share a revelation they've had about me,

benimle ilgili olan ilk izlenimlerini paylaşmak için heyecan duyuyorlar.

and it kind of goes something like this.

Bu, şu şekilde gerçekleşiyor:

"Hey, I know why police chiefs

"Neden polislerin seninle derin ve karanlık sırlarını

like to share their deep, dark secrets with you.

paylaşmak istediklerini biliyorum.

Phil, with your PhD in psychology,

Phil, Psikoloji alanında yaptığın doktorayla

and your shiny bald head,

ve parlak kel kafanla

you're basically the Black Dr. Phil, right?"

sen aslında siyahi Dr.Phil'sin değil mi?"

(Laughter)

(Gülüşmeler)

And for each and every person who's ever said that to me

Bunu söyleyen herkese teşekkür etmek istiyorum

I do want to say thank you

çünkü bu şakayı ilk kez duyuyorum.

because that was the first time I ever heard that joke.

(Gülüşmeler)

(Laughter)

But for everybody else, I really hope you'll believe me

Size hiçbir polisin benimle konuşmayı sevmediğini söylediğimde

when I tell you no police chief likes talking to me

bana inanmanızı umuyorum

because they think I'm a clinical psychologist.

çünkü benim bir klinik psikolog olduğumu düşünüyorlar.

And also I'm not.

Annenin sana ne yaptığı hakkında hiçbir fikrim yok ve yardımcı olamam.

I have no idea what your mother did to you, and I can't help.

(Gülüşmeler)

(Laughter)

Polisler benimle konuşmayı seviyorlar

Police chiefs like talking to me

because I'm an expert on a problem that feels impossible for them to solve:

çünkü ben onlara çözülmesi imkansız görünen bir problemin uzmanıyım:

racism in their profession.

Mesleklerindeki ırkçılık.

Now my expertise comes from being a scientist

Benim uzmanlığım,

zihnimizin siyahiliği ve cinayeti ilişkilendirmeyi nasıl öğrendiğini çalışan

who studies how our minds learn to associate Blackness and crime

and misperceive Black children as older than they actually are.

ve siyahi çocukların olduklarından yaşça büyük olduğu yanlış algısını araştıran

It also comes from studying actual police behavior,

bir bilim insanı olmamdan kaynaklanıyor.

which is how I know that every year,

Aynı zamanda ABD'de her yıl beş yetişkinden birinin hukuki yaptırımla

about one in five adults in the United States

has contact with law enforcement.

iç içe olduğunu bildiğim polis tutumlarını çalışmamdan kaynaklanıyor.

Out of those, about a million are targeted for police use of force.

Bunların dışında bir milyona yakın insan polis şiddetine maruz kalıyor

And if you're Black,

ve eğer siyahiyseniz

you're two to four times more likely to be targeted for that force

bu şiddete maruz kalmanız beyazlara göre 2 ile 4 kat daha fazla.

than if you're white.

Ama bu, istatistiklerin nasıl hissettirdiğini

But it also comes from knowing what those statistics feel like.

bilmekten de kaynaklanıyor.

I've experienced the fear of seeing an officer unclip their gun

Bir polisin silahını çıkardığını görmenin korkusunu

and the panic of realizing that someone might mistake my 13-year-old godson

ve benim 13 yaşındaki vaftiz oğlumu bir tehdit sayacak kadar

büyük gördüğünü fark etmenin paniğini yaşadım.

as old enough to be a threat.

Yani, bir polis

So when a police chief,

or a pastor,

ya da bir papaz

or an imam, or a mother --

ya da bir imam ya da bir anne

when they call me after an officer shoots another unarmed Black child,

bir polis silahsız başka bir siyahi çocuğu vurduktan sonra beni aradıklarında

I understand a bit of the pain in their voice.

seslerindeki acıyı biraz da olsa anlayabiliyorum.

It's the pain of a heart breaking when it fails to solve a deadly problem.

Bu son derece ciddi bir problemi çözmekte başarısız olmanın yürek acısı.

Breaking from trying to do something

Hem gerekli hem de imkansız hissettiren bir şeyi

that feels simultaneously necessary and impossible.

yapmaya çalışmanın acısı.

Irkçılığı düzeltmeye çalışmanın her zaman hissettirdiği gibi.

The way trying to fix racism usually feels.

Necessary and impossible.

Gerekli ve imkansız.

Polisler benimle konuşmayı seviyor çünkü ben bir uzmanım.

So, police chiefs like talking to me because I'm an expert,

Eğer onlara bütün sorunlarının umutsuz olduğunu söylesem

but I doubt they'd be lining up to lie down on Dr. Phil's couch

Dr. Phil'in koltuğuna uzanmak isterler miydi şüpheliyim.

if I told them all their problems were hopeless.

All of my research,

Bütün araştırmalarım

and the decade of work I've done with my center --

ve Center for Policing Equity ile yaptığım yılların çalışması

the Center for Policing Equity --

aslında beni Amerika'daki ırk acısının ortasında umutlu bir sonuca yöneltti.

actually leads me to a hopeful conclusion

amidst all the heartbreak of race in America,

which is this:

O da şu:

trying to solve racism feels impossible

Irkçılığı çözmek imkansız gözüküyor

because our definition of racism makes it impossible --

çünkü ırkçılık tanımımız bunu imkansız kılıyor

but it doesn't have to be that way.

ama bu şekilde olmak zorunda değil.

So here's what I mean.

Demek istediğim şey şu:

The most common definition of racism

Irkçılığın en yaygın tanımı,

is that racist behaviors are the product of contaminated hearts and minds.

ırkçı davranışların kirli kalplerin ve zihinlerin ürünü olduğu.

When you listen to the way we talk about trying to cure racism,

Irkçılığı düzeltmek hakkındaki konuşmalarımızı

dinlediğinizde anlayacaksınız.

you'll hear it.

"We need to stamp out hatred.

"Nefreti yok etmeliyiz.

We need to combat ignorance," right?

Cahillikle mücadele etmeliyiz," değil mi?

It's hearts and minds.

Kalpler ve zihinlerle alakalı.

Now the only problem with that definition is that it's completely wrong --

Bu tanımın tek sorunu,

bilimsel olarak da başka türlü de tamamen yanlış olması.

both scientifically and otherwise.

One of the foundational insights of social psychology

Sosyal psikolojinin vakıfsal iç yüzlerinden birisi de

is that attitudes are very weak predictors of behaviors,

bu düşüncelerin, davranışların zayıf öngürücüleri olduğu

but more importantly than that,

ama bundan da önemlisi,

no Black community has ever taken to the streets

hiçbir siyahi topluluk, beyaz insanların onları daha çok sevmesi isteğinde

to demand that white people would love us more.

bulunmak için sokağa dökülmedi.

Communities march to stop the killing,

Topluluklar cinayetleri durdurmak için çabaladı.

because racism is about behaviors, not feelings.

Çünkü ırkçılık hislerle değil, davranışlarla alakalı.

And even when civil rights leaders

King ve Fannie Lou Hamer gibi

like King and Fannie Lou Hamer used the language of love,

sivil hakları liderleri bile aşkın dilini kullandığında

the racism they fought,

savaş verdikleri ırkçılık

that was segregation and brutality.

ayrımcı ve vahşiceydi.

It's actions over feelings.

Bunlar, duyguların hakim olduğu eylemler.

And every one of those leaders would agree,

O liderlerin her biri hemfikirdir ki

if a definition of racism makes it harder to see

eğer ırkçılığın tanımı onun neden olduğu yaraları görmeyi zorlaştırıyorsa

the injuries racism causes,

that's not just wrong.

bu sadece yanlış değil.

A definition that cares about the intentions of abusers

İstismarcıların şiddetini istismar edilen kişinin uğradığı zarardan

more than the harms to the abused --

daha çok önemseyen bir ırkçılık tanımı ırkçıdır.

that definition of racism is racist.

But when we change the definition of racism from attitudes to behaviors,

Ama ırkçılığın tanımını düşüncelerden davranışlara değiştirdiğimizde

we transform that problem from impossible to solvable.

bu problemi imkansızdan çözülebilir bir şeye dönüştürürüz.

Because you can measure behaviors.

Çünkü davranışları ölçebilirsiniz.

And when you can measure a problem,

Bir problemi ölçtüğünüzde

you can tap into one of the only universal rules of organizational success.

örgütsel başarının kendine özgü evrensel kurallarına ulaşırsınız.

You've got a problem or a goal, you measure it,

Bir probleminiz ya da amacınız varsa

ölçün, kendinizi o ölçüden sorumlu tutun.

you hold yourself accountable to that metric.

Diğer organizasyonlar başarıyı bu yolla ölçüyorsa

So if every other organization measures success this way,

polislik faaliyetleri için neden yapamayalım?

why can't we do that in policing?

It turns out we actually already do.

Görünen o ki aslında çoktan yapıyoruz.

Police departments already practice data-driven accountability,

Polis merkezleri çoktan veri güdümlü yükümlülükleri uyguluyorlar,

it's just for crime.

bu sadece suçlar için.

The vast majority of police departments across the United States

Birleşik Devletler'deki polis merkezlerinin büyük çoğunluğu

use a system called CompStat.

CompStat denen bir sistem kullanıyor.

It's a process that, when you use it right,

Doğru kullandığınızda cinayet verilerini tanımlayan,

it identifies crime data,

bunların izini süren ve modellerini tanımlayan

it tracks it and identifies patterns,

daha sonra merkezlerin kendilerini kamu güvenliği amaçlarından

and then it allows departments to hold themselves accountable

sorumlu tutmalarını sağlayan bir süreç.

to public safety goals.

It usually works either by directing police attentions and police resources,

Genellikle ya polislerin dikkatlerini ve polis kaynaklarını

or changing police behavior once they show up.

ya da açığa çıkan polis davranışlarını değiştirerek çalışır.

So if I see a string of muggings in that neighborhood,

Yani, eğer bu muhitte saldırılar dizisi görürsem

I'm going to want to increase patrols in that neighborhood.

muhitteki devriyeleri arttırmak isterim.

Cinayet vakalarında artış görürsem

If I see a spike in homicides,

I'm going to want to talk to the community to find out why

topluluklarla neden bunların olduğunu ve şiddeti bastırmak adına

and collaborate on changes on police behavior to tamp down the violence.

polislerin davranışlarındaki değişiklikler ile

iş birliği yapmak için konuşmak isterim.

Now when you define racism in terms of measurable behaviors,

Irkçılığı ölçülebilir davranışlar olarak tanımlarsanız

you can do the same thing.

siz de aynı şeyi yapabilirsiniz.

You can create a CompStat for justice.

Adalet için bir CompStat yaratabilirsiniz.

Bu, Centre for Policing Equity'nin tam olarak yaptığı şey.

That's exactly what the Center for Policing Equity has been doing.

Size nasıl çalıştığını anlatayım.

So let me tell you how that works.

Bir polis merkezi bizi çağırdıktan sonra

After a police department invites us in,

yasal olaylarla meşgul oluruz, topluluklarla irtibata geçeriz,

we handle the legal stuff, we engage with the community,

our next step is to analyze their data.

bir sonraki adımımız ise verileri analiz etmektir.

The goal of these analyses is to determine

Bu analizlerin amacı; suç, yoksulluk ve mahalle demografisinin

how much do crime, poverty, neighborhood demographics

polisin güç kullanmasını ne kadar öngörebildiğini belirlemek.

predict, let's say, police use of force?

Let's say that those factors predict

Diyelim ki bu faktörler,

police will use force on this many Black people.

polislerin birçok siyahi insana güç kullanacağını öngördü.

There?

Tamam mı?

So our next question is,

Bir sonraki sorumuz şu:

how many Black people actually are targeted

Kaç siyahi insan, polisin güç kullanımına hedef oldu?

for police use of force?

Let's say it's this many.

Diyelim ki şu kadar insan hedef oldu.

So what's up with the gap?

Peki, açıklığa ne oldu?

Well, a big portion of the gap is the difference

Açıklığın büyük kısmı polisin kontrol edemeyeceği

between what's predicted by things police can't control

ve kontrol edeceği şeylerin öngörülmesi,

and what's predicted by things police can control --

polislerin politikaları ve davranışları arasındaki farklılıklardan oluşuyor.

their policies and their behaviors.

And what we're looking for are the types of contact

Bizim aradığımız şey iletişim türleri

or the areas in the city

veya bu açıklığın en büyük olduğu bölgeler

where that gap is biggest,

because then we can tell our partners,

çünkü ancak bu şekilde ortaklarımıza

"Look here. Solve this problem first."

"Buraya bak, önce bu problemi çöz" diyebiliriz.

It's actually the kind of therapy police chiefs can get behind,

Bu, aslında polislerin destekleyebileceği türden bir terapi

because there is nothing so inspiring in the face of our history of racism

çünkü ırkçılık tarihimizde çözülebilir bir problem kadar

ilham verici bir şey yok.

as a solvable problem.

Look, if the community in Minneapolis asked their police department

Eğer Minneapolis'teki topluluk, polis merkezinden

polislikteki ırk ahlaki başarısızlıklarına çare bulmalarını istese

to remedy the moral failings of race in policing,

bunu nasıl yapmaları gerektiğini bildiklerinden emin değilim.

I'm not sure they know how to do that.

But if instead the community says,

Ama bunun yerine topluluk

"Hey, you're data say you're beating up a lot of homeless folks.

"Hey, veriler sizsiniz. Birçok evsiz aileyi hırpalıyorsunuz.

Buna son vermek ister misiniz?" dese

You want to knock that off?"

That's something police can learn how to do.

polis nasıl yapması gerektiğini öğrenebilir.

And they did.

Öğrendiler de.

So in 2015, the Minneapolis PD let us know

2015'te Minneapolis polis departmanları

yerel topluluklarının çok sık güç kullandığından endişe duyduğunu bildirdi.

their community was concerned they were using force too often.

So we showed them how to leverage their own data

Biz de güç kullanımının kaçınılabileceği durumları

to identify situations where force could be avoided.

tanımlamaları için kendi verilerini nasıl güçlendirebileceklerini gösterdik.

And when you look at those data,

Bu verilere baktığınızda

you'll see that a disproportionate number of their use-of-force incidents,

güç kullanımı vakalarının çoğunun evsizleri, psikolojik sıkıntısı olanları,

they involved somebody who's homeless, in mental distress,

madde bağımlılarını ya da bu üçüne de sahip olanları içerdiğini görürsünüz.

has a substance abuse issue or some combination of all three --

more than you expect

Sandığınızdan çok daha fazlası söylediğim bu faktörlere dayanıyor.

based on those factors I was just telling you about.

So right there's the gap.

Şimdi, işte açıklık.

Next question is why.

Sıradaki soru şu: Neden?

Well, it turns out homeless folks often need services.

Öyle görünüyor ki evsiz insanların yardıma ihtiyaçları var.

And when those services are unavailable, when they can't get their meds,

Bu hizmetler bulunamadığında ilaçlarını alamadıklarında

they lose their spot in the shelter,

barınaktaki yerlerini kaybediyorlar.

they're more likely to engage in behaviors that end up with folks calling the cops.

Ailelerin polisleri aramasına yol açan davranışlarda bulunmaya yatkın oluyorlar.

And when the cops show up,

Polisler geldiğinde ise müdahaleye direniyorlar.

they're more likely to resist intervention,

oftentimes because they haven't actually done anything illegal,

Çoğu kez aslında yasal olmayan bir şey yapmasalar bile dışarıda yaşıyorlar.

they're literally just living outside.

The problem wasn't a need to train officers differently in Minneapolis.

Sorun Minneapolis'teki polisleri farklı bir şekilde eğitme ihtiyacı değildi.

The problem was the fact that folks were using the cops

Sorun, ailelerin madde bağımlılarına

to "treat" substance abuse and homelessness in the first place.

ve evsizlere bizzat muamele etmek için polisleri kullanmasıydı.

So the city of Minneapolis found a way to deliver social services

Minneapolis herhangi birisi polisi aramadan önce

and city resources

sosyal hizmetleri ve şehir kaynaklarını

to the homeless community before anybody ever called the cops.

evsiz topluluklarına ulaştırmanın bir yolunu buldu.

(Applause)

(Alkış)

Now the problem isn't always homelessness, right?

Sorun her zaman evsizler değil, değil mi?

Sometimes the problem is fear of immigration enforcement,

Bazen sorun, polislerin ortaya çıkıp

like it was in Salt Lake City, or it is in Houston,

"911'i aradığınız için sizi sınır dışı etmeyeceğiz" dediği

where the chiefs had to come forward

Salt Lake City ya da Houston'da olduğu gibi göçe zorlanma korkusu.

and say, "We're not going to deport you just for calling 911."

Or the problem is foot pursuits,

Ya da sorun adrenalinin işleri kızıştırmasına izin vermek yerine

like it was in Las Vegas,

where they had to train their officers to slow down and take a breath

polisleri sakin olmaları ve soluklanmaları için

instead of allowing the adrenaline in that situation to escalate it.

eğitmek zorunda oldukları Las Vegas'taki ayaklanmalar.

It's searches in Oakland;

Oakland'da araştırıyolar,

it's pulling folks out of cars in San Jose;

San Jose'de halkı arabalarından çıkarıyorlar.

it's the way that they patrol the neighborhoods

Pittsburgh'daki Zone 3 polis idaresini oluşturan mahalleleri

that make up Zone 3 in Pittsburgh

ve Baltimore'un kıyısına yakın olan siyahi mahalleleri gözlemlemenin yolu bu.

and the Black neighborhoods closest to the waterfront in Baltimore.

But in each city,

Ama her şehirde,

if we can give them a solvable problem,

eğer onlara çözülebilir bir sorun verirsek

they get busy solving it.

çözmekle meşgul olurlar.

And together our partners have seen an average of 25 percent fewer arrests,

Ortaklarımızla birlikte ortalama %25'ten daha az tutuklamalar,

fewer use-of-force incidents

daha az güç kullanımı vakaları

and 13 percent fewer officer-related injuries.

ve %13'ten daha az polis kaynaklı yaralanmalar gördük.

Essentially, by identifying the biggest gaps

Özünde, en büyük açıklıkları tanımlayarak

and directing police attentions to solving it,

ve polislerin dikkatini çözmeye odaklayarak

we can deliver a data-driven vaccine against racial disparities in policing.

polislikteki ırksal eşitsizliklere karşı veri güdümü etkisi yapabiliriz.

Right now, we have the capacity to partner with about 40 cities at a time.

Şu anda, bir seferde 40 şehirle ortak olma kapasitesine sahibiz.

That means if we want the United States to stop feeling exhausted

Bu demektir ki eğer ABD'nin imkansız bir sorunla uğraşmasından

from trying to solve an impossible problem,

yorgun düşmesini önlemek istersek

we're going to need a lot more infrastructure.

çok daha fazla altyapıya ihtiyacımız olacak.

Because our goal is to have our tools be able to scale

Çünkü amacımız çalışkan organizatörlerin ve reform yanlısı polislerin

the brilliance of dedicated organizers

işleyişlerinin ölçeklendirilmesi.

and reform-minded chiefs.

So to get there we're going to need the kind of collective will

O noktaya gelmek için de ırk ayrımına son vermiş okullara

that desegregated schools

ve eski kölelerin çocukları için

and won the franchise for the sons and daughters of former slaves

hak kazanmış türde bir toplum iradesine ihtiyacımız olacak.

so that we can build a kind of health care system

Böylece aşımızı ülkenin her yerine ulaştırabilen

capable of delivering our vaccine across the country.

bir sağlık hizmeti sistemi kurabiliriz.

Because our audacious idea

Çünkü cesur düşüncemiz ABD'deki 100 milyon kişiye hizmet eden merkezlere

is to deliver a CompStat for justice

to departments serving 100 million people across the United States

önümüzdeki 5 yıl içinde adalet için bir CompStat ulaştırmak.

in the next five years.

(Applause and cheers)

(Alkış ve tezahüratlar)

Doing that would mean arming about a third of the United States

Bunu yapmak ABD'nin 3'te 1'ini ırksal ayrımlarda tutuklama ve durdurmaları

with tools to reduce racial disparities in police stops, arrests and use of force,

ve güç kullanmalarını azaltam yöntemlerle,

but also tools to reduce predatory cash bail

aynı zamanda yağmacıları, toplu hapisleri,

ailesel değişkenlikleri ve kronik akıl sağlığını

and mass incarceration,

family instability

madde bağımlılıklarını ve bizim arızalı ceza hukukumuzun kışkırttığı

and chronic mental health and substance abuse issues,

and every other ill that our broken criminal-legal systems aggravate.

diğer bütün hastalıkları azaltan yöntemlerle donatmak anlamına gelir.

Because every unnecessary arrest we can prevent

Çünkü önleyebileceğimiz gereksiz her tutuklama

saves a family from the terrifying journey through each one of those systems.

bir aileyi bu sistemlerdeki dehşet verici yolculuktan korur.

Just like every gun we can leave holstered

Tıpkı kılıfında bırakacağımız her silahın

saves an entire community from a lifetime of grief.

bütün topluluğu kederli bir yaşantıdan koruduğu gibi.

Look, each and every one of us,

Her birimiz, bizim için önem taşıyan şeyleri ölçeriz.

we measure the things that matter to us.

Businesses measure profit;

İşletmeler kârı ölçer,

good students keep track of their grades;

iyi öğrenciler notlarını takip eder,

families chart the growth of their children

aileler çocuklarının boyunu kapı çerçevesine işaretler.

with pencil markings in doorframes.

We all measure the things that matter most to us,

Bizim için önem taşıyan şeyleri ölçeriz.

which is why we feel the neglect

Bu yüzden de kimse bir şeyi ölçmeye zahmet etmediğinde

when nobody's bothering to measure anything at all.

ihmali hissederiz.

For the past quarter millennium,

Geçtiğimiz çeyrek milenyumda,

we've defined the problems of race and policing

işlevsel olarak ölçmesi imkansız olan

in a way that's functionally impossible to measure.

ırk ve polislik sorunlarını tanımladık.

But now the science says we can just change that definition.

Ama şimdi bilim bu tanımı değiştirebileceğimizi söylüyor.

And the folks at the Center for Policing Equity,

Center for Policiing Equity'de biz,

I actually think we may have measured

polis davranış tarihteki herkesten daha çok ölçtüğümüzü düşünüyoruz.

more police behavior than any one in human history.

And that means that once we have the will

Bu demektir ki bir kere isteğimiz ve kaynaklarımız olduğunda

and the resources to do it,

this could be the generation

ırkçılığı çözülemeyen bir sorun olarak görmeyi bırakan

that stops feeling like racism is an unsolvable problem

and instead sees

ve onun yerine gerekli olan şeylerin ulaşılabilir olduğunu gören

that what's been necessary for far too long is possible.

bir nesil yetişebilir.

Thank you.

Teşekkürler.

(Alkış ve tezahüratlar)

(Applause and cheers)