The role of faith and belief in modern Africa | Ndidi Nwuneli

Çeviri: Havva Aydın Gözden geçirme: Figen Ergürbüz

I was born to two amazing professors who were not religious.

Dindar olmayan iki muhteşem profesörün eline doğdum.

In fact, my father's regular response

Hatta, babamın neden pazar günleri

to the question about why we didn't go to church on Sundays was,

kiliseyi gitmediğimiz sorusuna sabit cevabı,

"When others go to pray, I go to play."

"Onlar dua etmeye gittiğinde ben oynamaya gidiyorum" idi.

Tennis, in case you're wondering.

Merak ediyorsanız tenis oynuyordu.

Faith found me and my siblings when university students came to our house

İnanç beni ve kardeşlerimi üniversite öğrencileri bizi

kilise okuluna davet etmek için evimize geldiklerinde buldu.

to invite us to Sunday school.

I was drawn by their sense of personal conviction

Sağlam ve samimi inançları

and their life of service,

ve adanmışlıkları beni cezbetti.

and opted for baptism into the Christian faith

Hristiyan inancını kabul edip

10. doğum günü hediyesi olarak vaftiz olmayı seçtim.

as my 10th birthday present.

My faith has shaped my work as a social entrepreneur,

İnancım, çalışmamı Afrika'nın en acil müdahale edilmesi gereken

attempting to address Africa's most pressing challenges

güçlüklerini çözmeye çalışan bir sosyal girişimci olarak şekillendirdi

over the last 17 years,

son 17 yıldır işim,

and my work training youth as leaders

gençliği lider olarak eğitmek

and promoting ethics across Africa.

ve Afrika çapında etiği yaymaktı.

Twenty-nine years later,

29 yıl sonra

as a Sunday school teacher myself,

bir Pazar okulu öğretmeni olarak inancıma

my faith was challenged by a young nine-year-old

9 yaşında, diziler hâlinde sorular soran,

who asked a series of questions.

bir genç tarafından meydan okundu.

He asked,

O, bana

"Ms. Ndidi, does God hate Africans?"

"Bayan Ndidi, Tanrı Afrikalılardan nefret mi ediyor?" diye sordu.

To which I quickly retorted, "Of course not.

"Hayır tabii, O tüm çocuklarını eşit derecede sever."

God loves all his children equally."

diye karşılık verdim.

Then he asked, "So why do so many young African children die?"

Sonra "O zaman neden çok fazla Afrikalı çocuk ölüyor?" dedi.

I stumbled and mumbled as I responded.

Cevaplarken duraklayıp lafı geveledim.

"There are many reasons why young African children die.

"Afrikalı çocukların ölmesinin birçok nedeni var.

Most of them are man-made, and we cannot blame God."

Bunların çoğu insan kaynaklı, yani Tanrı'yı suçlayamayız."

So he asked, "Why does he let it happen?

"O zaman neden izin veriyor?

He could stop it."

Durdurabilir." dedi.

And I said ...

Ben de

"Yes he could, yes he could,

"Evet yapabilir, evet yapabilir

but he sent us here as change agents,

ama o buraya bizi değişim elçileri olarak gönderdi

light of the world, salt of the earth,

dünyanın ışığı, yeryüzünün tuzu olalım diye

and we are failing."

ama biz beceremiyoruz."

Africa has had a mixed affair with organized religion,

Afrika organize din ile hem olumlu hem olumsuz sonuçları olan

with both positive and negative consequences.

karışık bir ilişkiye sahip,

The Christian missionaries educated most of our political elite,

elit siyasi tabakamızın çoğunu Hristiyan misyonerler eğitti,

like Senghor and Nkrumah,

Senghor ve Nkrumah gibi,

built many of our first hospitals and schools.

ilk hastanelerimizin ve okullarımızın çoğunu onlar yaptı.

Similarly, Islam has introduced commerce and mathematics

Aynı şekilde, İslam'da ticaret ve matematiği

kıta geneline yaydı.

across the continent.

Today, we have over a billion Africans who profess a strong faith.

Bugün, bir milyardan fazla Afrikalı güçlü bir inanca sahip.

What is the net effect of this on our continent?

Bunun kıtamızdaki net etkisi nedir?

A recent "Economist" article said that the face of the future

Yakın tarihli bir "Economist" makalesinde, dünyanın en popüler dininin

of the world's most popular religion is African.

geleceğinin yüzünün Afrika olduğu belirtildi.

Now, both Islam and Christianity underscore the importance of social impact

Şimdi, hem İslam hem de Hristiyanlık, sosyal etkinin önemini

as critical tenets of our faith.

inancımızın eleştirel ilkeleri olarak vurgulamaktadır.

Muhammad is noted for stating

Muhammed,

komşusu açken yatağa tok gitmenin,

that he is not a believer who goes to bed on a full stomach

inancında yeri olmadığını belirtmişti.

when his neighbor to his side is hungry.

And all through the New Testament,

Ve Yeni Ahit aracılığıyla,

Jesus Christ talks about loving your neighbors as yourselves,

İsa Mesih komşularımızı kendimiz gibi sevmekten bahseder,

giving to the poor, caring for the sick,

fakire yardımı, hastaya ilgiyi

and James, too, says that "faith without works is dead."

ve Yakup'ta "işe dökülmeyen inanç ölüdür." der.

So I strongly believe that faith-based organizations have a critical role to play

Yani ben inanıyorum ki din temelli organizasyonlar

Afrika'da sosyal bir etki yapmada kritik rol oynuyor.

in driving social impact in Africa.

But for this to occur, we need three critical changes.

Ama bunun gerçekleşmesi için üç önemli değişiklik yapmalıyız.

The first is that we need to change our mindsets.

Birincisi, zihniyetlerimizi değiştirmeliyiz.

Both as people of faith and of those who are not religious,

İnançlı insanlar kadar, olmayanların da

their perceptions of those of us who are people of faith.

biz inançlı insanlar hakkındaki algıları değişmeli.

Now, for people of faith and those of us who are religious,

Şimdi, inançlı insanlar ve biz dindar olanlar için

we often say, "If God wills, I'll do this;

sık sık diyoruz ki, "Tanrı isterse,

inshallah, I'll do that --

bunu yapacağım; inşallah,

by God's grace, I'll do this."

Tanrı'nın lütfuyla, bunu yapacağım."

Now there are many things, I believe, that we can control --

Şimdi bazı şeyler var, kontrol edebildiğimize inanıyorum,

some we cannot.

bazılarını da edemiyoruz.

I believe that God is all-powerful,

Tanrının çok güçlü olduğuna inanıyorum

but he's not a micromanager.

ama o bir mikro yönetici değil.

(Laughter)

(Kahkahalar)

He has sent us here as his change agents,

O bizi buraya değişim öncüleri olarak gönderdi

and we must stop making excuses

ve bahane bulmayı bırakmalıyız

and using him.

ve onu kullanmayı.

That means that if you're a teacher,

Bu demek oluyor ki eğer öğretmenseniz

go to school and give your students the best.

okula gidin ve öğrencilerinize en iyisini gösterin.

If you're a public-sector official,

Eğer kamu çalışanıysanız

release the funds meant for that school or public health-care center

o okul veya sağlık merkezi için ayrılan fonları kişisel çıkarlarınız için

instead of stealing it for your personal purposes.

çalmak yerine serbest bırakın.

By claiming that we have no power over our past, present and future,

Geçmişimiz, bugünümüz ve geleceğimiz üzerinde hiçbir güce sahip olmadığımızı

we give too much authority to the wicked

iddia ederek fon çalan ve af için Tanrı'ya yalvaran

who steal funds and beg God for forgiveness.

kötülere çok fazla yetki veriyoruz.

Now for those of you who are not religious,

Şimdi siz dindar olmayanlar da

you also have to change your mindsets about us.

bizim hakkımızda zihniyetinizi değiştirmek zorundasınız.

There are many of us who are hardworking,

Çalışkan, etik ve entelektüel

ethical and intellectual.

olan çok dindar var.

It might surprise you.

Bu sizi şaşırtabilir.

(Laughter)

(Kahkahalar)

Now the second step

Şimdi ikinci adım

is that we have to utilize our resources and assets

sosyal etki için kaynaklarımızdan

ve varlıklarımızdan yararlanmalıyız.

for social impact.

In England,

İngiltere'de

1,900 churches have been shut down since 1969,

1969'dan bu yana 1900 kilise

due to shrinking congregations,

cemaatlerin küçülmesi nedeniyle kapatıldı,

while in Africa, every single day,

Afrika'da, her bir gün

a church or mosque is being built.

bir kilise ya da cami yapılıyor.

In some communities, you might not find a public health center,

Bazı toplumlarda toplum sağlık merkezi bulamayabilirsiniz,

a post office or even a school,

bir posta ofisi, ya da hatta bir okul

but you'll find a church or mosque.

ama kilise ya da cami bulabilirsiniz.

Some of these churches and mosques are world-class,

Bu kiliseler ve camilerden bazıları

mükemmel görsel-işitsel sistemler,

with excellent audio-visual systems,

wonderful meeting spaces,

harika toplantı alanları ile dünya standartlarında

and they organize events that rival international concerts.

ve uluslararası konserler ile yarışan etkinlikler düzenlemektedir.

The sad reality is that many of them are empty during the week.

Üzücü gerçek şu ki çoğu hafta boyunca boş kalıyor.

I live in the Lekki area of Lagos,

Ben Lagos'ta Lekki bölgesinde yaşıyorum,

and in my community, there are at least 50 really nice churches,

benim bölgemde en az 50 tane gerçekten güzel kilise var

but there's no adult literacy center,

ama yetişkin okuryazarlık merkezi yok,

no homeless shelter

evsizler çadırı yok,

and very few public schools and hospitals.

okul ve hastaneler de gerçekten az sayıda.

Many of these spaces could be utilized for social change.

Bu alanların çoğu sosyal değişim için kullanılabilir.

Imagine if every single church in Lekki opened its doors

Lekki'deki tüm kiliselerin geceleri

to the homeless at night,

kapılarını evsizlere açtığını,

gave them a sleeping bag, a warm meal and a voucher in the morning

onlara uyku tulumu, sıcak yemek ve kiliseye katılan evsiz gençler

to learn a vocational course,

tarafından verilen mesleki eğitim kursları için

offered by the unemployed youth who attend that church.

fiş verdiklerini bir düşünün.

That would demonstrate what we preach

Bu, öğütlediğimiz şeyleri

and what we speak about as people of faith,

ve inançlı insanlar olarak neleri konuştuğumuzu

and what led me to Christianity in the first place.

ve beni Hristiyanlığa yönlendiren şeyin ne olduğunu gösterecektir.

Similarly, we have to utilize our resources for social change.

Benzer şekilde, kaynaklarımızı sosyal değişim için faydalı hâle getirmeliyiz.

The 2016 "why give" survey conducted in Kenya

2016'da Kenya'da yapılan "Neden Veriyoruz" anketi

reveals that close to 60 percent of adults give to faith-based organizations --

yetişkinlerinin %60'ının inanç temelli örgütlere ailelerinden

even more than they give their extended families.

bile daha fazla bağış yaptıkları ortaya çıkardı.

This is not unique to Kenya.

Bu Kenya'ya özgü değil.

It's quite prevalent across Africa.

Afrika'da oldukça yaygın.

Many of our faith-based organizations have tremendous amounts of wealth

Çoğu inanç temelli organizasyonumuz sosyal değişim için kullanılabilecek

that can be utilized for social change.

müthiş miktarda servetlere sahipler.

We have to check the sources of uses of these funds

Bu fonların kullanım kaynaklarını kontrol etmeli

and curb the excesses by our faith-based organizations.

ve inanç temelli organizasyonlarda aşırılıkları önlemeliyiz.

Now, this will require courage on the part of members,

Şimdi bu, imam ve rahiplerini düz maaşa bağlaması gereken

who will have to put their imams and priests on straight salaries,

tüm üyeler için cesaret,

require audited financial statements that will be published

yayınlanacak olan denetlenmiş finansal tablolar

and even reject contributions from unethical sources.

ve etik olmayan kaynaklardan gelen katkıları reddetmeyi gerektirir.

But it's possible.

Ama mümkün.

We're already seeing positive examples in South Africa and Kenya,

Güney Afrika ve Kenya'da

inanç temelli örgütleri

and the organizations,

such as the Africa Council for Accreditation and Accountability

kontrol eden ve Afrika Akreditasyon

that's checking faith-based organizations

ve Sorumluluk Konseyi gibi İncil'in

and ensuring that they comply with biblical standards of stewardship.

idareci yönetim standartlarına uymalarını sağlayan olumlu örnekler görüyoruz.

Now, the third step

Şimdi, üçüncü adım

is that we have to partner with all stakeholders,

tüm paydaşlarla ortak olmak zorunda olmamızdır

and this is especially relevant for the non-religious in the audience.

ve bu özellikle dinleyicilerin inançsız olanlarıyla ilgilidir.

Recognizing the power and potential of faith-based organizations,

İnanç temelli örgütlerin gücünü ve potansiyelini,

leveraging their assets, their scale,

varlıklarını, ölçeklerini,

the public trust and credibility they have,

sahip oldukları kamu güvenini ve inanırlıklarını,

their lower operating costs,

daha düşük işletme maliyetlerini,

their access to the grassroots

tabanlarına erişimlerini

and their presence abroad.

ve yurt dışındaki varlığını güçlendirir.

Politicians recognize this,

Politikacılar bunu bilir,

and campaign seasons are always filled with stops and picture opportunities

kampanya sezonları durgunluklarla ve liderleri yönlendiren

with leading faith leaders.

fırsat resimleriyle doludur.

Sadly, once elected,

Maalesef, bir kez seçilince,

many of these faith-based organizations are ignored.

bu inanç temelli organizasyonların çoğu göz ardı edilir.

And in fact, a World Bank survey revealed

Aslında, bir Dünya Bankası anketi

that 30 to 70 percent of assets owned by medical organizations in Africa

Afrika'da tıbbi organizasyonların sahip olduğu varlıkların %30-%70'i

are actually owned by faith-based organizations,

aslında inanç temelli organizasyonlara ait olduğunu

but that there's very little collaboration between the faith community

ama inanç topluluğu ve sağlık sistemi arasında

and public health-care systems.

çok az işbirliği olduğunu ortaya çıkardı.

One positive example is from Ghana,

Gana'dan bir örnek verilebilir.

where the Ghana Catholic Health Service partnered with a range of stakeholders

Gana Katolik Sağlık Hizmetinin bir dizi paydaşla ortaklık yaptı

and was able to realize a 31 percent reduction in mortality.

ve ölümlerde %31 oranında azalma gerçekleştirebildi.

I believe there's so much potential that can be realized

İnanç yolunu takip ettiğimizde ve el ele vererek

when we walk across the divide of faith

birçok sorunumuzu çözmeye çalışırken

and, hand in hand, try to solve many of our problems.

fark edilebilecek kadar potansiyel olduğuna inanıyorum.

Similarly, faith-based organizations can support the transfer

Benzer şekilde, inanç temelli organizasyonlar kritik becerilerin

of critical skills and knowledge.

ve bilginin transferini destekleyebilir.

Many of you in the NGO community or in the private sectors

STK topluluğundaki veya özel sektördeki

realize how difficult it is to even attract 150 to 200 people

birçoğunuz, 150- 200 kişiyi

to your conferences,

konferanslarınıza çekmenin,

bazen burs teklif etseniz de

sometimes even offering stipends,

yol masraflarını karşılasanız da ne kadar zor olduğunu bilirsiniz.

reimbursements of transportation costs.

Meanwhile, faith-based organizations draw thousands and millions

Bu arada, inanç temelli organizasyonlar

every Sunday or Friday ...

her cuma ve pazar günü iyi bir vaaz vaadiyle

with the promise of a good sermon.

binlerce, milyonlarca kişiyi çekiyor.

The truth is we cannot address issues around family planning

Gerçek şu ki Afrika'da inanç temelli örgütler olmadan

without faith-based organizations in Africa.

aile planlaması ile ilgili sorunları ele alamayız.

Issues such as democratic rights and voter registration,

Demokratik haklar ve seçmen kaydı gibi konular,

ensuring that every member of a congregation

bir cemaatin her üyesinin

has a voter registration card,

bir seçmen kayıt kartına sahip olmasını

understands their democratic rights

demokratik haklarını anlamasını

and can exercise that.

ve bunu uygulayabilmesini sağlar.

I really think it's critical that we consider partnering

Sosyal etki yaratmaya yönelik inanç temelli kuruluşlarla

with faith-based organizations to deliver social impact.

ortak çalışmayı düşünmemizin çok önemli olduğunu düşünüyorum.

It's also important to note that African faith-based organizations

Afrikalı inanç temelli organizasyonların küresel çapta

have a strong presence globally.

güçlü bir varlığı olduğu da bilinmeli.

There are over 2,000 African nuns and priests in leadership positions

Liderlik pozisyonlarında 2000'den fazla rahip ve rahibe var.

in Europe,

Avrupa'da,

with more influence than some of our diplomatic envoys,

diplomatik elçilerden daha fazla etkiyle

operating at a fraction of the cost.

maliyetin bir kısmına çalışıyorlar.

They can serve as influencers and supporters.

Onlar etkileyici unsurlar ve destekçiler olarak hizmet edebilirler.

Similarly, some African churches have a presence

Benzer şekilde, bazı Afrika kiliseleri, dünyanın dört bir yanındaki

in countries across the globe,

ülkelerde varlığını sürdürüyor

and the Redeemed Christian Church of God has a presence in 196 countries,

ve Tanınmış Hristiyan Kilisesi, 196 ülkede, diyasporaya

serving as a bridge to the diaspora and providing support.

bir köprü görevi görerek ve destek sağlayarak varlığını sürdürüyor.

If our public-sector organizations could partner with these institutions,

Eğer kamu sektöründeki örgütler bu kurumlarla partner olurlarsa

we could unlock the potential of our diaspora populations.

diyaspora nüfusumuzun potansiyelini açığa çıkarabiliriz.

I know some of you are still struggling with this topic,

Biliyorum bazılarınız hâlâ bu konuyla mücadele ediyor.

but I challenge you to think about it.

Ama bunun hakkında düşünmenizi istiyorum.

A wise man once said, "Faith is a risk,

Bilge bir adam bir zamanlar, "İnanç bir risktir

but it's a risk that I cannot afford not to take."

ama almamayı kaldıramayacağım bir risk."

I would suggest that partnerships with faith-based organizations are a risk,

İnanç temelli örgütlerle ortaklıkların bir risk olduğunu,

but one that all stakeholders that are committed to social impact in Africa

ancak Afrika'da sosyal etkide bulunan hiçbir paydaşın

bu riski almamayı göze alacağını düşünmüyorum.

cannot afford not to take.

I often reflect on my conversation with that young boy,

Ara sıra o gençle yaptığım konuşmayı düşünüyorum

and I believe I should have ended it a little differently.

ve bence biraz farklı bitirmeliydim.

First, I should have commended him for asking tough questions.

Öncelikle, zor sorular sorduğu için onu takdir etmeliydim.

Africa needs more young people who challenge the status quo,

Afrika'nın mevcut durumla mücadele edecek daha fazla gence ihtiyacı var,

even in the faith communities.

inanç topluluklarında bile.

Secondly, I should have given him a little more hope.

İkinci olarak, ona biraz daha umut vermeliydim.

Not hope in the afterlife,

Ölüm sonrası için umut değil

but hope in Africa today,

ama şu an Afrika için bir umut

because the faithful are powerful.

çünkü inananlar güçlüdür.

Not just because of their beliefs but because of their assets,

Sadece inançları yüzünden değil, varlıklarından,

their resources, their army of volunteers,

kaynaklarından, gönüllülerin ordusundan

and because working together, across the divide,

ve birlikte çalışmalarından dolayı, yaşam ile ölüm arasında,

we can live as positive examples for what our children --

çocuklarımıza pozitif örnekler olarak yaşayabiliriz, onların

benim çocuklarımın, sizin çocuklarınızın,

my children, your children --

deserve to see.

görmeyi hak ettikleri gibi.

An Africa that demonstrates that God loves Africans

Afrika, Tanrı'nın Afrika insanını sevdiğini gösteriyor

and that we are just as capable as any other world region

ve biz de kendi sorunlarımızı çözmekte

in solving our problems

en az diğer ülkeler kadar yetenekliyiz,

in peace ...

barış içinde

and love.

ve sevgi içinde.

I love this quote that says,

Çok sevdiğim bir söz,

"Hope is the ability to hear the melody of the future.

"Umut geleceğin melodisini duyabilme yetisidir.

Faith is the willingness and the courage

İnanç ise ona bugünden dans etmenin

to dance to it today."

isteği ve cesaretidir." diyor.

I hope that we, as people of faith,

Ben inanıyorum ki biz, inançlı insanlar,

can truly live up to the promise of social impact

toplumda yapmamız beklenen sosyal etki için çağrılan "toplum temsilcileri"

that we have been called to do as change agents in society.

sosyal etki vaadine ulaşabiliriz.

And I believe that working with you,

Ve ben inanıyorum ki birlikte çalışarak,

all stakeholders,

tüm paydaşlarımızla,

we can truly solve Africa's most pressing challenges.

Afrika'nın en acil sorunlarını gerçekten çözebiliriz.

I have that hope ...

Benim umudum var

and I have the faith,

ve inancım var

and I've started to dance.

ve dans etmeye başladım.

Won't you join me?

Bana katılmayacak mısınız?

Thank you.

Teşekkürler.

(Applause)

(Alkışlar)