Jim Chuchu: Why are stolen African artifacts still in Western museums? | TED

Переводчик: Vaina Hurril Редактор: Olga Mansurova

If you live in New York or London or some other so-called cultural capital,

Если вы живёте в Нью-Йорке, Лондоне или другой так называемой культурной столице,

it’s likely that you visited an art museum

то, скорее всего, вы посещали художественный музей,

that features a collection of African art.

в котором представлена коллекция африканского искусства.

These collections usually consist of masks and sculptures,

Эти коллекции обычно состоят из масок и скульптур,

but also include weapons and ceremonial dress,

но также включают оружие и церемониальную одежду,

cutlery, jewelry, and even toys.

разные ножи, украшения и даже игрушки.

These objects are markers of traditions and cultural beliefs,

Эти объекты являются маркерами традиций и культурных верований,

but also of adaptation and ingenuity, science and spirituality.

а также приспособлений и искусств, науки и духовности.

Cultural objects are the way that human beings say, “We were here.”

Объекты культуры представляют образы, какими люди говорят: «Мы были здесь».

Have you ever wondered how these African objects ended up in museums?

Вы когда-нибудь задумывались, как эти африканские объекты попали в музеи?

Some were bought by traders and tourists,

Некоторые из них были куплены торговцами и туристами,

some gifts exchanged in acts of friendship

некоторые были подарками, которыми обменивались в знак дружбы,

and some were excavated in archaeological digs.

а некоторые были найдены в ходе археологических раскопок.

But then there are many others that were looted during raids,

Но есть и много других, которые были разграблены во время набегов,

confiscated by colonial forces and stolen at gunpoint.

конфискованы колониальными войсками и украдены под дулом пистолета.

I’m an artist and I tell stories for a living.

Я художник и рассказываю истории для заработка.

To tell stories you need imagination and memory.

Чтобы рассказывать истории, нужны воображение и память.

And in Kenya, we have a gap in our memory.

А в Кении у нас есть пробел в памяти.

So much of what happened in between the late 1800s

Многое из того, что произошло в период с конца 1800-х годов

until our independence in 1963 is missing

до обретения нами независимости в 1963 году, пропущено,

because too many of the objects that tell the stories from that period are gone.

так как исчезло слишком много объектов, рассказывающих истории того периода.

According to a 2018 report on African cultural heritage,

По данным отчёта 2018 года о культурном наследии Африки,

90 percent of sub-Saharan Africa’s material cultural legacy

90 процентов материального культурного наследия Африки к югу от Сахары

is housed outside the African continent.

находятся за границами Африканского континента.

What does it mean for a society to lose so many objects?

Что значит для общества потерять столько объектов?

It means that we forget our religions and our spiritual practices.

Это означает, что мы забываем свои религии и наши духовные практики.

It means that we forget the names of our kingdoms and heroes.

Это значит, что мы забываем названия наших королевств и имена героев.

It means that we forget our music, our crafts and our languages.

Это значит, что мы забываем нашу музыку, ремёсла и наши языки.

We forget our stories.

Мы забываем свои истории.

And as a result, we adopt other people’s religions

А в результате мы перенимаем религии других людей

и называем наши собственные религии колдовством.

We start to eat burgers and pasta and look down on our indigenous foods

Мы начинаем есть бургеры и макароны и смотреть свысока на нашу исконную еду,

and our children begin to believe in their hearts

а наши дети начинают верить в своих сердцах,

that other societies have richer cultures.

что другие общества имеют более богатую культуру.

Where do you begin to fix something like this?

С чего же начать, чтобы исправить такую ситуацию?

One place to start is to find out exactly

Начать следует с того, чтобы выяснить,

which objects are missing and where they are.

какие именно объекты отсутствуют и где они находятся.

In 2018, as a member of The Nest Collective

В 2018 году как члены коллектива «Гнездо»

and together the coalition of Kenyan and European museums,

и совместно с коалицией кенийских и европейских музеев,

artists and researchers,

художников и исследователей

we co-founded the International Inventories Programme,

мы основали Международную программу по инвентаризации,

which began creating a database of Kenyan cultural objects

которая начала создавать базу данных объектов кенийской культуры,

that are held outside our country.

которые находятся за пределами нашей страны.

We called and e-mailed museums across North America and Europe,

Мы звонили и писали в музеи по всей Северной Америке и Европе,

asking them if they had any Kenyan cultural objects in their collections.

спрашивали, есть ли в их коллекциях предметы кенийской культуры.

We hosted public debates about object restitution

Мы организовали общественные дискуссии о реституции объектов

and created exhibitions to bring the debate into the public sphere.

и создавали выставки, чтобы вывести дискуссии в публичную сферу.

And that was the easy part.

И это была лёгкая часть работы.

The more difficult part for us Kenyans

Более сложным для нас, кенийцев,

was having to read through the most troubling historical texts and records

стало прочтение наиболее тревожных исторических текстов и записей,

написанных в тот период истории,

from a time in history

when Africans were on the receiving end of colonial force,

когда заканчивался период колонизации Африки,

насилия и дискриминации.

Those texts are still difficult to read even today.

Эти тексты и сегодня трудно читать.

In two years, we collected data

За два года мы собрали данные

on more than 32,000 objects held by these institutions,

о более чем 32 тысячах объектов, хранящихся в этих учреждениях,

and that might seem like a huge number,

и это может показаться огромным числом,

but there are many other institutions that haven’t yet replied to our requests.

но есть и много других организаций, пока не ответивших на наши запросы.

And that’s just Kenya.

И это только Кения.

They are 46 other countries in sub-Saharan Africa

А есть ещё 46 других стран в Африке к югу от Сахары,

that have experienced a similar extraction of objects.

которые столкнулись с подобным извлечением объектов.

Our next step is to publish this database online,

Нашим следующим шагом будет публикация этой базы данных онлайн,

so the data is accessible to community leaders

чтобы данные были доступны лидерам сообществ,

who have been campaigning for the return of sacred objects,

которые ведут кампанию за возвращение священных объектов,

but also for every teacher, researcher and citizen

а также каждому преподавателю, исследователю и гражданину,

who wants to find out what we are missing

который хочет узнать, что мы потеряли

and where it can be found.

и где это можно найти.

We are not the only initiative of our kind.

Наша инициатива не единственная в таком роде.

Across Africa and Asia, there are other projects

По всей Африке и в Азии есть и другие проекты,

asking similar questions about their cultural heritage.

задающие похожие вопросы о своём культурном наследии.

Our hope is that we can provoke institutions in North America and Europe

Мы надеемся, что сможем побудить музеи в Северной Америке и Европе

to rethink the morality of their collections.

переосмыслить моральные аспекты своих коллекций.

We are asking them to account for the violent histories

Мы приглашаем их учитывать насильственную историю

of some of the objects in their collections

появления некоторых предметов в их коллекциях,

by labeling their collections more truthfully.

обозначая свои коллекции более правдиво.

We are asking them to return objects that were improperly acquired

И приглашаем их незаконно приобретённые объекты

вернуть тем сообществам, которым они необходимы.

back to the communities that need them.

We are asking them to trust African museums

Мы приглашаем их доверять африканским музеям

to store objects on behalf of the people of Africa.

хранить объекты на территории народов Африки.

There can be no collective identity without collective memory.

Не может быть коллективной идентичности без коллективной памяти.

So we are asking for our objects to help us remember who we are.

Мы просим вернуть наши объекты, чтобы они помогли нам вспомнить, кто мы такие.

Thank you.

Спасибо.