Jim Chuchu: Why are stolen African artifacts still in Western museums? | TED

번역: jiwon choo 검토: Jihyeon J. Kim

If you live in New York or London or some other so-called cultural capital,

만약에 뉴욕이나 런던과 같은 소위 문화의 중심지에 살고 있다면

it’s likely that you visited an art museum

한번쯤은 미술관을 방문해본 적이 있을 겁니다.

that features a collection of African art.

아프리카 미술 작품을 전시하는 그런 미술관 말이죠.

These collections usually consist of masks and sculptures,

주로 마스크나 조각상을 전시하지만

but also include weapons and ceremonial dress,

무기, 예복

cutlery, jewelry, and even toys.

식기구류, 보석 심지어 장난감도 포함되어 있습니다.

These objects are markers of traditions and cultural beliefs,

이런 물건들은 전통과 문화적인 신념

but also of adaptation and ingenuity, science and spirituality.

적응력, 독창성, 과학, 영성의 증거가 됩니다.

Cultural objects are the way that human beings say, “We were here.”

문화적 물건은 사람들이 “우리 여기에 존재했어요” 라고 알려주는 것과 같습니다.

Have you ever wondered how these African objects ended up in museums?

이러한 아프리카의 유물들이 어떻게 결과적으로 미술관에 전시되고 있는지 생각해 본 적 있나요?

Some were bought by traders and tourists,

일부는 상인들이나 관광객들이 사들여 왔고

some gifts exchanged in acts of friendship

일부는 우정의 의미로 선물되기도 했습니다.

and some were excavated in archaeological digs.

또한 고고학자들이 발굴하기도 했습니다.

But then there are many others that were looted during raids,

하지만 습격하여 약탈한 유물들도 많습니다.

confiscated by colonial forces and stolen at gunpoint.

식민 강대국의 힘에 몰수당하거나 총구의 앞에서 굴복할 수 밖에 없었죠.

I’m an artist and I tell stories for a living.

저는 예술가이고 이야기를 말하는 것이 직업입니다.

To tell stories you need imagination and memory.

이야기를 전하기 위해선 창의력과 기억력이 필요합니다.

And in Kenya, we have a gap in our memory.

케냐의 역사에서는 기억에 공백이 존재합니다.

So much of what happened in between the late 1800s

1800년대 후반부터 케냐가 독립한 1963년 사이까지

until our independence in 1963 is missing

많은 기억들이 소실되었습니다.

because too many of the objects that tell the stories from that period are gone.

그 시기의 이야기를 알 수 있는 유물들이 없기 때문이죠.

According to a 2018 report on African cultural heritage,

2018년에 진행된 아프리카 문화 유산 기록에 따르면

90 percent of sub-Saharan Africa’s material cultural legacy

90%의 사하라 사막 이남의 아프리카의 물질 문화 유산들이

is housed outside the African continent.

아프리카 대륙의 밖에 위치한다고 합니다.

What does it mean for a society to lose so many objects?

많은 유물들을 잃는 것이 사회에게 어떤 의미일까요?

It means that we forget our religions and our spiritual practices.

우리는 종교와 영적인 관례를 잊어버리게 되겠죠.

It means that we forget the names of our kingdoms and heroes.

왕국과 영웅들의 이름

It means that we forget our music, our crafts and our languages.

그리고 우리의 음악, 기술, 언어를 잊어버리게 된다는 뜻입니다.

We forget our stories.

우리의 이야기를 잊어버리게 됩니다.

And as a result, we adopt other people’s religions

그 결과로 우리는 다른 문화의 종교를 받아들이고

우리 고유의 종교를 주술이라고 부릅니다.

We start to eat burgers and pasta and look down on our indigenous foods

and our children begin to believe in their hearts

우리의 자녀들을 다른 사회가

that other societies have richer cultures.

더욱 풍부한 문화를 가졌다고 진심으로 믿게 됩니다.

Where do you begin to fix something like this?

이러한 문제는 어디서부터 고쳐야 할까요?

One place to start is to find out exactly

첫 번째로 어떤 물건들이 없어졌는지

which objects are missing and where they are.

그리고 지금 어디에 있는지 정확히 파악해야 합니다.

In 2018, as a member of The Nest Collective

2018년 네스트 콜렉티브의 멤버로서

and together the coalition of Kenyan and European museums,

케냐와 유럽의 박물관 연합

artists and researchers,

예술과와 연구자들과 함께

we co-founded the International Inventories Programme,

국제 물류 프로그램을 공동창업하였고

which began creating a database of Kenyan cultural objects

케냐 외에 위치하고 있는 케냐의 문화적 유물들의

that are held outside our country.

데이타 베이스를 만들고 있습니다.

We called and e-mailed museums across North America and Europe,

미국과 유럽에 있는 박물관에 연락하여

asking them if they had any Kenyan cultural objects in their collections.

케냐의 문화적 유물들이 전시되고 있는지 확인하였습니다.

We hosted public debates about object restitution

유물반환에 관한 공개토론회를 개최하였고

and created exhibitions to bring the debate into the public sphere.

전시회를 개최하면서 토론을 수면 위로 떠오르게 했습니다.

And that was the easy part.

거기까지는 쉬웠습니다.

The more difficult part for us Kenyans

케냐인들에게 더 어려운 부분은

was having to read through the most troubling historical texts and records

끔찍한 역사기록을 읽어야하는 것이었습니다.

from a time in history

역사적으로

when Africans were on the receiving end of colonial force,

아프리카인들은 식민지배로부터

폭력와 차별을 견뎌야했고

Those texts are still difficult to read even today.

이런 기록들은 현재까지도 읽기 힘들 정도로 끔찍합니다.

In two years, we collected data

2년 동안 우리 팀은 케냐 외에 위치하고 있는

on more than 32,000 objects held by these institutions,

32,000여 개의 유물들에 대한 정보를 수집했습니다.

and that might seem like a huge number,

큰 숫자처럼 보일 수 있지만

but there are many other institutions that haven’t yet replied to our requests.

저희의 연락에 답변조차 없는 박물관들도 많았습니다.

And that’s just Kenya.

이것은 케냐만의 이야기가 아닙니다.

They are 46 other countries in sub-Saharan Africa

사하라 사막 이남의 아프리카에 위치한 46개의 나라들

that have experienced a similar extraction of objects.

역시 유물들의 상실을 겪었습니다.

Our next step is to publish this database online,

우리 팀의 다음 계획은 이러한 사실을 온라인에 공개하여

so the data is accessible to community leaders

성스러운 유물들의 귀환을 바라고 있는

who have been campaigning for the return of sacred objects,

공동체 리더들에게 정보의 접근성을 제공하는 것입니다.

but also for every teacher, researcher and citizen

뿐만 아니라 빼앗긴 유물들의 행방을 알고 싶어하는

who wants to find out what we are missing

교사, 연구자, 시민들에게

and where it can be found.

유물들의 위치를 알려주고자 합니다.

We are not the only initiative of our kind.

주도성을 찾고자하는 움직임은

Across Africa and Asia, there are other projects

아프리카 전역, 아시아에도 진행되고 있습니다.

asking similar questions about their cultural heritage.

문화유산들에 대한 비슷한 의문을 갖고 있는 거죠.

Our hope is that we can provoke institutions in North America and Europe

우리의 희망은 미국과 유럽의 기관들을 자극하여

to rethink the morality of their collections.

소장품에 대한 양심을 다시 생각하게 하는 것입니다.

We are asking them to account for the violent histories

박물관에서 소장한 아프리카 유물들을

of some of the objects in their collections

사실대로 설명하고 분류하여

by labeling their collections more truthfully.

잔혹한 역사에 대한 설명을 요청합니다.

We are asking them to return objects that were improperly acquired

부당하게 얻은 유물들이 다시

back to the communities that need them.

반환되기를 원합니다.

We are asking them to trust African museums

아프리카 사람들을 대신하여 말합니다.

to store objects on behalf of the people of Africa.

아프리카 박물관이 유물들을 잘 보존할 것이라고 믿고 반환해주시길 요청합니다.

There can be no collective identity without collective memory.

집단정체성은 공동의 기억이 없이 완성될 수 없습니다.

So we are asking for our objects to help us remember who we are.

그래서 우리가 누군지 기억할 수 있는 유물들의 반환을 요청합니다.

Thank you.

감사합니다.