Amma Y. Ghartey-Tagoe Kootin: A musical that examines black identity in the 1901 World's Fair | TED

Fordító: Villo Ujvari Lektor: Zsuzsa Viola

The archive.

Levéltár.

One may envision rooms and shelves

Magunk előtt látjuk a termeket és polcokat

stocked with boxes and cartons of old stuff.

telis-tele dobozokkal és öreg holmikkal.

And yet, for those who are patient enough to dig through it,

És mégis, azok számára, akik türelemmel böngésznek,

the archive provides the precious opportunity

a levéltár páratlan lehetőséget nyújt,

to touch the past,

hogy megragadjuk a múltat.

to feel and learn from the experiences

Hogy átérezzük és tanuljunk régen élt emberek tapasztalataiból,

of once-living people who now seem dead and buried deeply in the archive.

akiket csak a levéltár emlékeinek tartunk.

But what if there was a way to bring the archive to life?

De mi lenne, ha valahogyan életre tudnánk kelteni a levéltárat?

Jon Michael Reese: "The world is thinking wrong about race."

Jon Michael Reese: "A világ téved a fajokkal kapcsolatban."

Melissa Joyner: "This country insists upon judging the Negro."

Melissa Joyner: "Országunkban ragaszkodnak a négerek megítéléséhez."

JMR: "Because it does not know."

JMR: "Mert fogalmuk sincsen."

AYGTK: Mi lenne, ha levegőhöz jutna?

AYGTK: What if one could make it breathe?

MJ: "A legalsó és legálnokabb képviselői alapján."

MJ: "By his lowest and most vicious representatives."

AYGTK: Speak.

AYGTK: Ha szóhoz jutna?

JMR: "An honest, straightforward exhibit."

JMR: "Őszinte és tiszta kiállítás."

AYGTK: And even sing to us,

AYGTK: Ha akár énekelhetne,

és a levéltár mindenki számára elérhető lehetne?

so that the archive becomes accessible to everyone.

What would performing the archive look like?

Hogyan festene, ha a levéltárat elő tudnánk adni?

A performance that is not simply based on a true story

Egy olyan darab, mely nem csupán valóságos történeten alapszik,

but one that allows us to come face-to-face

de segít bennünket, hogy szembenézzünk azzal,

with things we thought were once dead and buried.

amiről azt hittük, rég halott és mélyen nyugszik.

(Piano music)

(Zongora)

This is what "At Buffalo," a new musical we're developing,

Az újonnan készülő musical, az "At Buffalo"

is all about.

erről szól.

Using collections from over 30 archival institutions,

Több mint 30 levéltárból összegyűjtött anyagra támaszkodva

"At Buffalo" performs the massive archive of the 1901 Pan-American Exposition,

mutatja be az "At Buffalo" az 1901-es pánamerikai kiállítás anyagát,

the first World's Fair of the 20th century,

mely a 20. század legelső világkiállítása

held in Buffalo, New York.

A New York-i Buffalóban.

Now, if you've heard of this fair,

Hogyha hallottatok a kiállításról,

it might be because this is where then-US president, William McKinley,

tudhatjátok,

hogy itt történt az akkori elnök, William McKinley elleni merénylet.

was assassinated.

For nearly 17 years,

Közel 17 évig

I've stayed inside the gates and the archive of this fair,

ennek a kiállításnak a levéltárát kutattam,

not only because of that story

nem csak e történet miatt,

but because of a real life-and-death racial drama

hanem egy valóságos élet-halál faji-küzdelem miatt,

that played out on the fairgrounds.

melynek színtere volt a kiállítás.

Here, in a place that was like Disney World, the Olympics,

Itt, egy olyan helyen, mely hasonlított Disneylandhez, az olimpiához,

carnivals, museums, all in one,

mely fesztivál és múzeum volt egyben,

there were three conflicting displays of what it meant to be black

volt itt három ellentétes műsor, mely azt ábrázolta,

milyen feketének lenni az Egyesült Államokban.

in the United States.

The archive says white showmen presented

A levéltárból tudjuk,

hogy fehér előadó mutatott be vad fekete törzsbelieket,

a savage black origin

in the form of 98 West and Central Africans,

98 nyugat- és közép-afrikai személyében.

living and performing war dances

Életüket és harci táncokat adtak elő egy újraalkotott faluban,

in a recreated village called Darkest Africa.

melyet Sötét Afrikának kereszteltek.

And across the street,

Az utca másik oldalán pedig

a happy slave life,

a boldog szolgasors volt látható,

in the form of 150 Southern black performers,

150 dél-amerikai fekete szereplővel,

picking cotton,

gyapotszedés közben,

singing and dancing minstrel shows

énekes, táncos fekete gúnyműsorok

in a recreated antebellum attraction called Old Plantation.

a háborút megelőzően épített Old Plantation épületében.

As a response,

Erre válaszolva

the black Buffalo community championed the third display of blackness:

Buffalo fekete közössége előrukkolt a harmadik fekete kiállítási darabbal:

the Negro Exhibit.

a Néger kiállítással.

Codesigned by African American scholar W.E.B. Du Bois,

Az afroamerikai tudós, W.E.B. Du Bois közreműködésével,

it curated photographs, charts, books and more,

fotókat, ábrákat, könyveket mutatott be a kiállítás,

to show black Americans as a high-achieving race,

hogy bizonyítsa a fekete amerikaiak eredményességét,

capable of education and progress.

mint olyan faj, mely tanulékony és fejlődőképes.

When I first encountered this story,

Amikor először hallottam ezt a történetet,

I understood from my own life experience

értettem saját tapasztalatomból kiindulva,

what was at stake to have members of the African diaspora

mi volt a tétje annak, hogy az afrikai diaszpóra

see each other like this.

így láthassa saját magát.

For me, as the child of immigrant parents from Ghana, West Africa,

Számomra, akinek szülei a nyugat-afrikai Ghána területéről jöttek,

born in the American South,

aki Dél-Amerikában születtem,

raised in Manhattan, Kansas,

és a kansasi Manhattanben nevelkedtem,

(Laughter)

(Nevetés)

and having attended the same elite school as Du Bois,

és ugyanabba az elitiskolába járhattam, mint Du Bois,

I could see that the Buffalo fair effectively pitted

láttam, hogy a buffalói kiállítás hatásos ellentétet emelt

the black Northerner against the Southerner,

az északi feketék és a nyugatiak közé,

the educated against the uneducated,

a műveltek és a műveletlenek közé

and the African American against the African.

és az afroamerikaiak és afrikaiak közé.

And I wanted to know:

Tudnom kellett:

How did these three distinct groups of black folk navigate this experience?

hogyan élte meg ez a három különböző fekete csoportosulás ezt az egészet?

Unfortunately, the archive had answers to questions like this

Sajnálatra méltó, hogy a levéltárban ilyen kérdésekre a választ

underneath racial caricature,

faji karikatúra alatt,

conflicting information and worse -- silence.

ellentétes információ alatt találtam, vagy ami rosszabb: sehol.

(Piano music)

(Zongora)

Still, I could hear musical melodies

De minden ellenére, hallottam a dallamát,

and see dance numbers

láttam a táncát

and the rhythms of the words

és ritmusát a szavaknak,

coming off the pages of old newspaper articles.

amint a régi újságok oldalairól leszökkennek.

And learning that this World's Fair

Tudva, hogy a világkiállításon

had music playing everywhere on its fairgrounds,

és egész területén mindenhol zene szólt,

I knew that live, immersive, spectacular musical theater,

tudtam, hogy az élő, megkapó és látványos musical színház,

with the latest technologies of our time,

időnk legújabb technológiáját alkalmazva

is the closest experience that can bring the archival story of the 1901 fair

közelíti meg leginkább az 1901-es kiállítás anyagainak történetét,

out of boxes and into life.

és a dobozokból életre kelti.

Stories, like Tannie and Henrietta,

Olyan történetek, mint Tannie és Henrietta,

a husband and wife vaudeville duo in love

egy egymást szerető házaspár, akik vaudeville duót alkotnak,

who become at odds over performing these "coon" minstrel shows

akik összetűzésbe kerülnek a feketéket gúnyoló műsorok miatt,

while striving for their five-dollar-a-week dream

miközben küzdenek heti-öt-dolláros álmukért

in the Old Plantation attraction.

az Old Plantation épületében.

Like African businessman John Tevi,

Mint az afrikai üzletember, John Tevi,

from present-day Togo,

aki a mai Togoból származik,

who must outwit the savage rules of the human zoo

akinek felül kellett kerekednie az embereket összezáró állatkerten,

in which he has become trapped.

melyben csapdába ejtették.

And stories like Mary Talbert,

Vagy olyan történetek, mint Mary Talbert,

a wealthy leader of the black Buffalo elite,

aki egy gazdag vezető a buffalói fekete elitben,

who must come to terms

és aki szembesül

with the racial realities of her home town.

szülővárosának faji valóságával.

MJ: "The dominant race in this country

MJ: "A többségben élő faj országunkban

insists upon judging the Negro

ragaszkodik a négerek megítéléséhez

by his lowest and most vicious representatives."

legalsó és legálnokabb képviselői alapján."

AYGTK: Like Old Plantation and Darkest Africa.

AYGTK: Mint az Old Plantation és a Sötét Afrika.

MJ: "... instead of by the more intelligent and worthy classes."

MJ: "... az intelligensebb és érdemre méltóbb osztály helyett."

AYGTK: When fair directors ignored Mary Talbert

AYGTK: Amikor a szervezők elutasítják

Mary Talbert és a helyi fekete közösség kérését,

and the local black Buffalo community's request to participate in the fair,

hogy részt vehessenek a kiállításon,

newspapers say that Mary Talbert

az újságok úgy írják,

Mary Talbert és művelt afroamerikai nőkből álló köre

and her club of educated African American women

held a rousing protest meeting.

tiltakozó tanácskozást tartott.

But the details of that meeting,

De ennek a tanácskozásnak részletei,

even down to the fiery speech she gave,

szenvedélyes beszédével együtt,

were not fully captured in the archive.

nem voltak fellelhetők a levéltárban.

So, "At Buffalo" takes the essence of Mary's speech

Ezért az "At Buffalo" Mary beszédének lényegét ragadja meg,

and turns it into song.

és énekké varázsolja.

(All singing) We must, we are unanimous.

(Közös ének) Tennünk kell, egyek vagyunk.

We must, we are unanimous.

Tennünk kell, egyek vagyunk.

MJ: We've got something to show --

MJ: Van mit megmutassunk,

we're going to teach a lesson in Buffalo.

Buffalónak mit tanítsunk.

It would benefit the nation

A nemzet javára szolgálna,

to see our growth since emancipation.

ha látná fejlődésünket a felszabadulás óta.

Colored people should be represented in this Pan-American exposition,

Szükséges a színes bőrű képviselet ezen a pánamerikai kiállításon.

it would benefit the nation

A nemzet javára szolgálna,

to see our growth since emancipation.

ha látná fejlődésünket a felszabadulás óta.

(All singing) They made a great mistake

(Közös ének) Nagy hibát vétettek,

not to appoint someone from the race.

amikor fajunkból nem választottak képviseletet.

We must, we are unanimous.

Tennünk kell, egyek vagyunk.

We must, we are unanimous.

Tennünk kell, egyek vagyunk.

We must, we are unanimous.

Tennünk kell, együtt vagyunk.

AYGTK: Mary Talbert successfully demands that the Negro Exhibit come to the fair.

AYGTK: Mary Talbert követelésének hála, a Néger kiállítást bemutatják.

And to have the Negro Exhibit in Buffalo

A Néger kiállítás buffalói bemutatása

means that the musical must tell the story behind why Du Bois cocreated it ...

azt jelenti, hogy a musicalban szerepel Du Bois közreműködésének története,

and why Mary and the black elite felt it was urgently needed.

és az, hogy Mary és a fekete elit miért érezték ennek szükségét.

JMR: "The world is thinking wrong about race.

JMR: "A világ téved a fajokkal kapcsolatban.

They killed Sam Hose for who they thought he was.

Sam Hose-t azért gyilkolták meg, mert elhitték, amit róla hallottak.

And more men like him, every day,

És egyre több hozzá hasonló férfit,

more Negro men, like him, taken apart.

egyre több néger férfit tépnek szét.

And after that -- that red ray ...

És azután – a vörös sugár után –

we can never be the same.

nem lehetünk többé ugyanazok.

(Singing) A red ray

(Ének) Vörös sugár

[A man hunt in Georgia]

[Georgiai embervadászat]

cut across my desk

szelte át asztalomat.

[Mob after Hose; he will be lynched if caught]

[A tömeg üldözi; Hose-t meglincselik, ha elkapják]

the very day

Ugyanazon a napon,

Sam's hands were laid to rest.

amikor Sam távozott közölünk.

Can words alone withstand the laws unjust?

Képesek-e a szavak kiállni az igazságtalan törvényekkel szemben?

[Escape seems impossible]

[Nincs menekvés]

Can words alone withstand the violence?

Képesek-e a szavak kiállni az erőszak ellen?

Oh, no, oh.

Ó, nem.

[Burned alive]

[Élve elégetve]

[Sam Hose is lynched]

[Meglincselték Sam Hose-t]

Oh, no, oh.

Ó, nem.

[His body cut in many pieces]

[Testét feldarabolták]

Oh, no, oh.

Ó, nem.

[Burned at the Stake]

[Máglyahalál áldozata]

[Ten Cents Slice Cooked Liver.]

[Tíz centis vágás, főtt máj]

[Fight for souvenirs.]

[Verekedés maradványokért]

(Both singing) Who has read the books?

(Közös ének) Ki olvasta a könyveket?

Our numbers and statistics look small

Számaink és statisztikáink kicsinyek

against the page.

a leírtakkal szemben.

The crisis has multiplied.

A válság már sokszorozódott.

Our people are lynched and died.

Embereinket meglincselik és meghalnak.

Oh, Lord.

Ó, Urunk!

Something must change.

Nem maradhat így.

AYGTK: Something must change.

AYGTK: Nem maradhat így.

"At Buffalo" reveals how the United States today

Az "At Buffalo" rámutat, hogy napjaink Egyesül Állama

stands at similar crossroads as 1901 America.

hasonló úton halad, mint az 1901-es Amerika.

Just as the name of Sam Hose filled newspapers back then,

Ugyanúgy, mint ahogy akkor Sam Hose nevét hirdették az újságok,

today's media carries the names of:

a mai média a következő neveket kiáltja:

JMR: Oscar Grant.

JMR: Oscar Grant.

MJ: Jacqueline Culp.

MJ: Jacqueline Culp.

Pianist: Trayvon Martin.

Zongorista: Trayvon Martin.

AYGTK: Sandra Bland.

AYGTK: Sandra Bland.

And too many others.

És túl sok hasonló eset.

The 1901 fair's legacies persist

Az 1901-es kiállítás hátramaradt öröksége

in more ways than we can imagine.

meghaladja képzeletünket.

MJ: Mary Talbert

MJ: Mary Talbert

and the National Association of Colored Women

és a National Association of Colored Women

started movements against lynching

tüntetéseket indítottak a lincselés ellen,

and the myth of black criminality

és a fekete bűnözés mítosza ellen,

just as black women today started Black Lives Matter.

úgy ahogy fekete nők ma elindították a Black Lives Mattert.

JMR: And some of the same people who fought for

JMR: És néhányan azok közül,

akik kiharcolták és előkészítették a Néger kiállítást,

and created the Negro Exhibit,

including Du Bois,

beleértve Du Boist,

came to Buffalo, four years after the fair,

visszatértek Buffalóba négy évvel a kiállítás után,

to start the Niagara Movement,

hogy megindítsák a Niagara Movement mozgalmát,

which set the groundwork for the creation of the NAACP.

mely megalapozta az NAACP megteremtését.

AYGTK: It's not just black folks

AYGTK: Nem egyedül feketék,

who had a peculiar experience at the 1901 fair.

akiknek különös emlék marad az 1901-es kiállítás.

An official handbook informed fair-goers:

Egy hivatalos kézikönyv informálta a kiállításon résztvevőket:

MJ: "Please remember:"

MJ: "Ne felejtsék!"

JMR: "... once you get inside the gate,"

JMR: "Amint belépnek ezen a kapun,"

AYGTK: "... you are a part of the show."

AYGTK: "önök is szereplői a műsornak."

Performing the archive in "At Buffalo"

A levéltár bemutatásával az "At Buffalo"

allows audiences to ask themselves,

felteszi a kérdést a nézőnek:

"Are we still inside the gates,

"Még mindig kapun belül vagyunk?

and are we all still part of the show?"

Még mindig szereplői vagyunk a műsornak?"

(Music ends)

(Zene vége)

(Applause and cheers)

(Taps és éljenzés)