How to turn climate anxiety into action | Renée Lertzman

المترجم: Sumaya Omar المدقّق: AFRAA ALZOUBI

It's deeply painful

إنّه لأمر مُوجع للغاية

to face what's happening on our planet right now.

أن نواجه ما يحدث على كوكبنا في الوقت الحاليّ.

From forests burning,

من حرائق للغابات،

ocean plastic,

المحيط المكتظ بالنفايات البلاستيكية،

species just gone each day,

الفصائل المهدّدة بالانقراض كلّ يوم،

displacement.

والنزوح.

It's easy to feel totally overwhelmed.

من السهل أن يثقل ذلك كاهلك.

Maybe a bit helpless.

ربما يشعرك بالعجز قليلًا.

Powerless.

بالضعف.

Angry.

بالسخط.

On fire.

بالانفعال.

Numb.

بفقدان الإحساس.

Disconnected.

بالانعزال.

Perhaps all of the above.

ربما ينتابك الشعور بكلّ ما سبق.

These messy and complicated feelings,

هذه المشاعر الفوضويّة والمبهمة،

they make total sense.

هي حتمًا منطقيّة.

I wish that someone had said this to me 30 years ago.

تمنيت لو أخبرني شخصٌ ما بهذا قبل 30 عامًا.

I was a college freshman taking environmental studies,

كنت طالبة في السنة الأولى في الجامعة، أدرس الدراسات البيئيّة،

which is basically a semester of really bad news

حيث كان فصلاً دراسيًّا يحمل أخبار سيئة بالفعل

about all the ways that humans have profoundly damaged

عن كل الطرق التي أذى فيها البشر بشدّة

our beautiful earth.

أرضنا الساحرة.

And I felt like I had been dropped into a dark tunnel,

وشعرت أنّه أُلقي بي في سرداب مظلم،

given no tools to get out

ولا سبيل لي للخروج منه

and yet expected to carry on with my everyday life

ومع ذلك يُفترض بي أن أواصل حياتي اليوميّة

as if things were normal.

كأنّ كل شيء يسير بشكل طبيعي.

But once you're exposed to that kind of information,

لكن بمجرد أن تطّلع على هذا النوع من الحقائق،

things are not normal anymore.

لا يعود الوضع طبيعيًّا إطلاقًا.

And I was anxious, I was terrified,

فارتابني القلق والذعر،

no one was talking about this,

لا أحد تحدّث عن هذا،

and I almost dropped out of school, for real.

كنت فعلًا على وشك أن أهجر المدرسة،

But instead, I signed up for a field study in California,

لكن عوضًا عن ذلك، قمت بالتسجيل للدراسة الميدانيّة في كاليفورنيا،

and we were backpacking together as a small group for two months,

وخُضنا رحلة سفاري كمجموعة صغيرة لمدة شهرين،

which I know sounds very intense.

والتي علمتُ أنّها ستبدو شاقّة.

And it was, but what I found is that we talked a lot.

وقد كانت، ولكن ما يهمني أنّنا تحدّثنا كثيرًا.

We talked about how we were feeling

تحدّثنا عن ماهية شعورنا

about the world,

تُجاه العالم.

openly and honestly,

بصراحة وعلانيّة،

and no one told me at any point to be more positive

ولا أحد أخبرني في أيّ وقت أن أكون إيجابيةً أكثر

or more hopeful.

أو أن أبدو أكثر تفاؤلًا.

Not once.

ولا حتّى مرّةً واحدة.

And surprisingly, I found myself feeling better.

ومن المستغرَب، أنّني وجدت نفسي أشعر بتحسن.

I actually felt like I could face these issues

قد شعرت حقاً أنّه بوسعي التصدّي لهذه المشاكل

that had seemed so insurmountable

التي بدت أنّها مستعصية

more head on.

كلّما مشينا قدمًا.

And I had this epiphany:

ويباغتني هذا الإلهام:

What if by understanding ourselves

ماذا لو بفهمنا أنفسنا

and one another,

وبفهمنا لبعضنا،

we could find our way through this crisis

قد نجد سبيلًا للخروج من هذه الأزمة

in a new and different way?

بطريقة مختلفة وجديدة؟

You know, what if psychology actually held

كما تعلمون، ماذا لو كان علم النفس يحتفظ

a missing key to unlocking action

بالمفتاح المفقود لإحداث تَحرُّك

on the greatest challenges facing our planet right now?

تُجاه أعظم التحديّات التي نُجابهها في الوقت الحاضر؟

So when I got back from the field study,

لذا عند عودتي من الدراسة الميدانيّة،

I focused on clinical psychology,

صببت تركيزي على علم النفس السريريّ،

and I researched the relationships

ودرست العلاقات

between trauma and grief and creativity.

بين الصدمة والحزن والإبداع.

And the paradox at the heart of, I think, all of this

وأعتقد أنّ التناقض في صلب كلّ هذا،

is how do we stay present

هو كيف نبقى صامدين

with what's really painful,

في خضم كل هذه المأساة،

how do we stay connected

كيف نبقى مترابطين

in the face of what's threatening and overwhelming and scary?

في وجه ما يبثّ الرعب والتهديد؟

And it turns out that psychology knows a lot about these things.

واتضح أنّ علم النفس على دراية تامّة بهذه الأمور.

Truly, a lot.

حتمًا، بالكثير.

But I wasn't hearing any of this being referenced

لكن لم أكن أُلقي بالًا لأيّ شيء مما أشرت

in my environmental studies class,

في حصص الدراسات البيئيّة،

or the climate action meetings I started going to,

أو اجتماعات أعمال المُناخ التي قمت بحضورها،

or the international conferences,

أو المؤتمرات الدوليّة،

where everyone is asking:

حيث يتساءل الجميع:

Why aren't we acting faster, and what's it going to take?

لما لا نتحرّك بشكل أسرع، وما الذي سيتطلبه عمل ذلك؟

And so this has become my mission of sorts,

ولذلك أخدت على عاتقي مسؤولية هذه المهمة،

which is that I take insights from psychology

حيث استخرج مفاهيم من علم النفس

and I translate them into resources and tools

وأحوّلها إلى مصادر وأدوات

to support those working on the frontlines to turn things around.

حتى تُساند أولئك العاملين في الخطوط الأماميّة لجعل الأمور أفضل.

And that means for anyone, by the way.

وذلك يُعنى بأي شخص، بالمناسبة.

We're all on the frontlines right now.

نقبع جميعنا في الخطوط الأماميّة حاليًا.

And it's my belief,

وباعتقادي،

after years of straddling these worlds

وعقب سنوات من الصدع بين هذه العوالم

between environment and climate and psychology,

البيئة والمناخ وعلم النفس،

that this actually is a missing ingredient in our work

أنّ ذلك حقًا عنصر مفقود في عملنا

that can exponentially accelerate our capacities to be creative

والذي يمكنه أن يسرّع قدراتنا لنصبح مبتكرين

and resilient and capable and skillful and courageous

وأقوياء وأكفّاء وبارعين وبواسل

and all those things that the world is needing from us right now.

وكلّ تلك الأمور التي يتطلبها العالم منا في الوقت الحاضر.

So I'm going to share three concepts with you

لذا سأشاركم ثلاثة مفاهيم

that I found particularly game-changing

التي وجدت أنّها محوريّة

and how I make sense of this moment

وكيف أدرك هذه اللحظة

for us as humans.

من أجلنا كبشر.

And the first is something called our window of tolerance.

المفهوم الأول يُدعى نافذة التحمّل الخاصّة بنا.

So Dr. Dan Siegel has described us all as having a window.

حيث صوّرنا الدكتور دان سيقل جميعًا كأنّنا نحمل نافذة.

How much stress can we tolerate

كم من الضغط يمكننا أن نتحمّل

while staying connected

بينما نبقى مترابطين

and what clinicians would call "integrated."

وما يسميه الأطباء السريريون بـ"الاندماج."

Integrated, where we can actually

الاندماج، حيث بوسعنا فعلًا

be in touch with our thoughts and feelings

أن نتواصل مع أفكارنا ومشاعرنا

and not just get kind of co-opted.

وليس فقط استيعابها.

And we all have a threshold.

ولدينا جميعنا حدٌّ معين.

And what happens when we experience stress

وماذا يحدث عندما نتعرّض للضغط

beyond what we can tolerate?

بعيدًا عن ما بمقدورنا تحمّله؟

We tend to go into the edges of our window.

نميل للذهاب إلى حواف نافذتنا.

And on one hand,

ومن ناحية،

we might go into a sort of collapse,

قد ندخل في شيء من الانهيار،

what's called a chaotic response,

ما يُدعى باستجابة فوضويّة،

which looks like depression, despair,

التي تبدو كالكآبة، اليأس،

kind of a shutting down.

نوع من الانهيار.

And on the other side of this window is a more rigid response:

وعلى الجانب الآخر من هذه النافذة نجد استجابة أكثر صرامة:

denial,

الجحود،

anger,

الغضب،

rigid.

الصرامة.

And so when that happens,

ولذا عندما يحدث ذلك،

we actually lose our capacity to be integrated,

فإنّنا فعلًا نفقد قدرتنا على الاندماج،

resilient, adaptive,

والمرونة، والتكيّف،

all those things that we want to be.

كلّ تلك الصفات التي نريد أن نتحلّى بها.

And this is totally normal,

وهذا بالتأكيد طبيعيّ،

but it's happening all around the world right now, right?

لكنّه أمر يجري في كلّ أرجاء العالم حاليًّا، أليس كذلك؟

We're all vacillating between these different feelings and emotions.

جميعنا نتأرجح بين هذه المشاعر والعواطف.

And so with something like climate change,

وكذلك مع أمر كتغيُّر المُناخ،

with every new scientific report,

مع كل تقرير علميّ جديد،

documentary,

ووثائقيّ،

connecting the dots between, you know, what we're doing

يربط النقاط بين، كما تعلمون، ما نفعله

and the impact it's having,

والتأثير الذي تُحدثه،

it can collectively be pushing us outside of our window of tolerance.

بإمكانه أن يدفعنا بشكل جماعيّ خارج نافذة التحمّل الخاصّة بنا.

And we lose that capacity, right?

ونفقد تلك القدرة، أليس كذلك؟

So, over the years, I've interviewed hundreds of people

إذًا، خلال السنوات، أجريت مقابلات مع مئات الأشخاص

from all backgrounds and political affiliations,

من كلّ الخلفيّات والانتماءات السياسيّة،

from the Midwest US to China,

من الغرب الأوسط الأمريكيّ إلى الصين،

and I talked to people about how are we feeling

وتحدّثت مع أشخاص عن ماهيّة شعورهم

about what's happening.

حول ما يحدث.

Not what opinions or beliefs.

ليس عن ماهيّة آرائهم أو معتقداتهم.

What are we feeling

ما نشعر به

about what's going on with your local environment,

تُجاه ما يحدث مع بيئتك المحليّة،

with your water, your soil, the big picture.

مع مياهك، تربتك، بالمجمل.

And what I hear from people

وما أسمعه من الناس

almost across the board, I'm telling you,

تقريبًا من الجميع، سأخبركم،

is a bind.

إنّها ورطة.

People tell me at some point in the conversation,

يخبرني الناس في إطار حديثنا،

"I care very deeply about what's happening,

"أكترث بشدّة لما يحصل،

I'm incredibly freaked out.

يُوجسني خِيفةً.

I'm scared,

يتملكني الجزع،

I love this land, I love the birds,"

أحب هذه الأرض والطيور،"

whatever that is,

مهما يكن هذا،

"But I feel like my actions are insignificant.

لكن أعي أنّ أفعالي لا تُحدث تأثيرًا.

And I don't know where to start.

لا أعرف من أين أبدأ،

And I'm also --"

"وأنا أيضًا ــ

I hear between the lines of what people say --

أُدرك من حديث الناس ــ

"I'm really scared to change.

"أشعر بالخوف من التغيُّر.

Really scared of any change, it's so --

خائف للغاية من أي تغيُّر، إنّه حقًّا...

I can't even think about it, it's like, unthinkable."

لا يمكن حتى أن أفكر به، يبدو أنّه، لا يمكن تخيّله."

And this is the second concept,

وهذا المفهوم الثاني،

which is something called a double bind.

الذي يُدعى برباط تواصليّ مزدوج.

And a double bind is when we feel sort of like, damned if you do,

والرباط التواصلي المزدوج هو تقريبًا، عندما تشعر،

and damned if you don't,

أنك مخطىء مهما فعلت،

and you're just kind of stuck there.

وأنّك عاجز فحسب.

It's a very intolerable human experience.

إنّها تجربة إنسانية مُرّة.

And we will do anything we can to get rid of it and just push it away.

وسنبذل قصارى جهدنا لنستأصلها.

And so all that care and concern,

ولذا كُلّ ذلك الاهتمام والحرص،

it's there, it just goes down, it goes underground.

إنّه موجود، يتضاءل فحسب، إنّه ينضب.

But what happens is,

لكن ما يحدث هو،

it looks like people don't care, it looks like apathy.

يبدو كأنّ الناس لا يهتمون، ولا يلقون بالاً،

And so a lot of folks who are seeing the urgency of the situation

ولذلك الكثير من الأصدقاء الذين يستشعرون الوضع الحرج

are like, "We've got to motivate you.

يقولون، "يجب علينا أن نحفزكم.

We've got to get you psyched."

يجب علينا أن نثير حماسكم."

And we become cheerleaders for solutions.

ونصبح من مشجّعي الحلول.

Or like, "Here's the facts, this is happening, wake up."

أو، "ها هي الحقائق، الأمر يحدث، استيقظ."

And these things are actually not inherently bad,

هذه الأمور ليست في الأساس بالسيّئة حقًا،

because we need solutions and we need to face the facts.

لأنّنا بحاجة لإيجاد حلول ولمواجهة الحقائق.

But inadvertently, this can backfire

لكن لا شعوريًّا، قد يحمل هذا آثارًا عكسية

and lead to more numbing and inaction,

ويؤول إلى المزيد من التكاسل وفقدان الحس،

which is very perplexing for a lot of people.

والذي بدوره يصيب الكثير من الناس بالذهول.

It's like, what the heck is going on, right?

إنّه، ماذا يجري بحق الجحيم، أليس كذلك؟

And so, this is because of this, you know,

ولذلك، جرّاء هذا، كما تعلمون،

it's not really touching what's going on underneath.

ليس حقًا بالأمر المؤثر ما يجري في الأسفل.

So imagine that you go see a therapist,

إذًا تخيّل أنّك ذهبت إلى أخصائيّ نفسيّ،

and you've got a double bind.

وتعاني من رباط تواصليّ مزدوج.

You're feeling really stuck,

وتشعر بأنّك عاجز للغاية،

you know you've got to change

تعلم جيّدًا أنّه يتوجب عليك أن تتغيّر

and the therapist starts shouting at you

ويبدأ الأخصائيّ النفسيٌ بالصراخ في وجهك

and saying, "Don’t you see what's happening?

ويقول، "ألاّ ترى ما يحدث؟

If you don't act now,

إذا لم تتحرّك الآن،

you're going to face terrifying consequences.

فستواجه عواقب مُرَوّعة.

Don’t you care?

ألاّ تهتم؟

What's wrong with you?

ما خطبك؟

What's it going to take?"

ما الذي سيتطلّبه عمل ذلك؟"

Or you see a therapist and you're feeling actually sad

أو الذهاب لأخصائيّ نفسيّ وأنت تشعر بالحزن فعلًا

and grief.

والأسى.

And this therapist says,

ويقول هذا الأخصائيّ النفسيّ،

"You know, don't think about it too much.

كما تعلم، لا تفرط في التفكير بهذا الأمر.

Here's some simple things you can do.

ها هي بعض الأمور السهلة يمكنك القيام بها.

Simple positive things."

أمور سهلة وإيجابية."

And sends you on your way.

ويرسلك في طريقك.

So if it were me,

حسنًا، لو كنتُ في مكانه،

I would fire this therapist immediately,

لطردت هذا الأخصائيّ النفسيّ على الفور،

because a good therapist practices something called attunement.

لأنّ الأخصائيّ النفسيّ الماهر يمارس أمرًا يُدعى بالانسجام.

I love this concept so much.

أعشق هذا المفهوم كثيرًا.

Attunement, right, the word "to tune."

الانسجام، أليس كذلك، كلمة "انسجم."

And attunement is when we're feeling in sync,

والانسجام هو عندما نشعر أنّنا في تطابق،

when we feel understood

عندما نشعر أنّه يمكن فهمنا

and we feel accepted for exactly where we are.

وأنّه يمكن قبولنا بالضبط أينما نكون.

And we feel that, you know,

وتشعر ذلك، كما تعلمون،

we're in relationship with the world in a way that makes sense,

أنّه تربطنا علاقة وطيدة بالعالم بطريقة منطقيّة،

no one's trying to change us

لا أحد يحاول تغييرنا

or shame us or judge us.

أو إشعارنا بالخزي أو الحكم علينا.

Right?

أليس كذلك؟

And attunement takes skill.

الانسجام يتطلّب مهارة.

When the stakes are high,

عندما تصبح المجازفة كبيرة،

let me tell you, it's very hard to want to attune with anything,

دعني أخبرك، إنّه من الصعب جدًّا أن ننسجم مع أيّ شيء،

when we're facing such urgent threats.

عندما نتعرّض لتهديدات مُلِحّة.

But the paradox of the moment we're in

لكنّ التناقض الذي نعيشه في هذه اللحظة

is that when we are more in tune in our window of tolerance,

أنّه عندما ننسجم أكثر مع نافذة التحمّل الخاصّة بنا،

we are so much more capable of solving problems,

فإنّ ذلك سيخلق لدينا قدرة أكبر بكثير في حلّ المشاكل،

being creative, being adaptive,

لأنّنا أصبحنا مبتكرين، متكيّفين،

being flexible,

ومَرِنين،

being our brilliant selves, right?

وبنسختنا البارعة، أليس كذلك؟

So what if our climate and environmental work

إذًا ماذا لو أنّ أعمالنا المُتعلّقة بالبيئة والمناخ

was informed by these concepts, right,

عُرّفت بهذه المفاهيم، أليس كذلك،

of window of tolerance,

بنافذة التحمّل،

lot of double binds

بالرباط التواصلي المزدوج

and attunement?

وبالانسجام؟

So it can look like a whole lot of things.

إذًا قد يبدو أنّ فيه الكثير من الأمور.

So I'm asked all the time,

لذا أتعرّض للسؤال دائمًا،

"OK, Renee, this sounds awesome for a clinical context,

"حسنا، رينيه، يبدو هذا رائعًا بالنسبة لسياق سريريّ،

we don't have time for this."

لا يتسع وقتنا لهذا."

And that is absolutely not true.

وذلك بالتأكيد ليس صحيحًا.

Because we can bring attunement

لأنّه بإمكاننا خلق انسجام

into every aspect of our work on this issue.

في جميع مناحي أعمالنا على هذه القضيّة.

And it starts with ourselves.

ويبدأ الأمر بأنفسنا.

You actually can't do attunement unless you're in touch with yourself,

لا يمكنك فعلًا ممارسة الانسجام مالم تكن على تواصلٍ مع نفسك،

I'm sorry to break it to you.

أنا آسف لإخباركم بذلك.

There's no way around it.

لا يوجد مهربٌ من هذا.

It's from the inside out.

إنّه ينبع من الداخل للخارج،

And so it starts with actually tuning in to "how am I feeling?"

وثُمّ يبدأ فعلًا مع إدراكنا "كيف أشعر؟"

And being compassionate.

وأن تكون عطوفًا.

I know it's easy to say

أعلم أنّ القول سهل

but really being compassionate,

لكن أن تكون عطوفًا حقًا،

it's like, these are hard issues.

إنّه أشبه، بـ"هذه قضايا مستعصية".

This is a hard moment to be a human being,

إنّها لحظة صعبة بأن تكون إنسانًا،

we're waking up.

نحن نستيقظ من سباتنا.

I'm not a bad person.

لست بالشخص السيىء.

What's going on,

ماذا يحدث،

bring curiosity into our own experience,

دمج الفضول في تجربتنا الخاصة

which then allows us to attune socially,

التي تتيح لنا عنذئد أن ننسجم اجتماعيًّا،

that's the next way we can apply this,

تلك هي الطريقة الأخرى لتطبيق هذا،

is attuning, whether it's in small groups

الانسجام، إمّا في مجموعات صغيرة

or one-on-one,

أو شخص لشخص،

campaigning, strategy, classrooms, movie theaters,

في الحملات الاستراتيجيّة، وقاعات الدروس، ودور السينما،

parks.

والحدائق.

Where we can give each other permission to just be who we are,

حيث نسمح لبعضنا البعض بأن نكون فقط على طبيعتنا،

and again, this allows us to move

ومن جديد، يتيح لنا هذا أن نتحرّك

into the higher level functioning.

بأداء أكثر فاعليّة.

The executive function, the prefrontal cortex,

الوظيفة التنفيذيّة، قشرة الفص الجبهي،

when we feel that our nervous system can calm down

عندما نشعر أنّ جهازنا العصبيّ يهدئ

and we are understood by the other.

وأن يفهمنا الآخرون.

And the third way is leading with attunement.

والطريقة الثالثة القيادة بالانسجام.

As leaders and influencers,

كقياديين ومؤثرين،

showing up as human, as real,

والظهور كإنسان، بشكل حقيقيّ،

saying, "You know what?

بقول، "هل تعلم؟

I am really scared.

أنا حقًا خائفة.

I don't know what all the answers are."

لا أملك كلّ تلك الإجابات."

Can you imagine leaders saying that?

أيمكنك تصوّر القادة يقولون ذلك؟

"I don't know.

"لا أعلم.

But here we are, and we're all needed.

لكن ها نحن، نحتاج لأن نثكاتف جميعًا.

And we're in this together.

ونحن نواجه هذه المحنة معًا.

And we can do this."

وبوسعنا عمل هذا."

That's a very different message than just, "We can do this," right.

تلك رسالة مختلفة للغاية عن فقط، بوسعنا عمل هذا،" أليس كذلك.

It's like, "Here we are.

إنّه أشبه، بـ"ها نحن هنا.

I'm scared, but this is happening."

ينتابني الخوف، لكن هذا ما يجري."

So here's the thing,

إذًا هذه هي المهمّة،

all of this work exists,

كلّ هذه الأعمال مُتاحة،

we have the tools to create these conditions

بحوزتنا الأدوات لخلق هذه الظروف

that can allow us to show up

التي يمكنها أن تتيح لنا الظهور

as our brilliant selves.

بنسختنا البارعة.

And I know, without doubt, 100 percent,

وأعلم، بالتأكيد، بنسبة 100%،

that each one of us has the capacity

أنّ كلّ واحدٍ منا بحوزته القدرة

to meet these challenges with the ingenuity

للتصدّي لهذه التحديات بالذكاء

and brilliance and bravery that we as humans have.

والبراعة والشجاعة التي نتحلى بها كبشر.

We just need to cultivate the conditions together.

نحن بحاجة فحسب لنصقل الظروف سويّةً.

We need each other.

فيجب أن يساعد أحدنا الآخر.

To support each other

لمساندة بعضنا البعض

and allow ourselves to really meet this.

وأن نتيح لأنفسنا مواجهة هذا حقًّا.

That's what we need, so ...

وذلك ما نحتاجه، لذا...

Let's take a deep breath.

فلنأخذ نفسًا عميقًا.

Have compassion for ourselves

ونعطف على أنفسنا

and one another in this moment, time in history,

وعلى بعضنا البعض في هذه اللحظة، في هذا الوقت من التاريخ،

so we collectively process these painful truths,

حتى نعالج بالمجمل هذه الحقائق المؤلمة،

these difficult realities.

هذا الواقع العسير.

Let's do this together.

لنفعلها سويًّا.

The world is ready for us to do this.

إنّ العالم ينتظرنا لنباشر بالعمل.

And we can do this.

وبوسعنا فعل هذا.

Thank you.

شكرًا لكم.

(Applause)

(تصفيق)