The legacy of matriarchs in the Yukon First Nations | Kluane Adamek

المترجم: TED Translators Admin المدقّق: Fatima Zahra El Hafa

(Southern Tutchone and Tlingit)

(لغة الشعوب التاتشونية الجنوبية والتيلينجيت)

Hello, my name is Kluane Adamek,

مرحبًا، اسمي كلواني أدامك،

and I am from the Dakl'aweidi Killer Whale clan.

وأنا من عشيرة الحوت القاتل الدخلويدي.

My Tlingit name is Aagé,

اسمي التيلينجيتي هو آجيه،

and it's so important to acknowledge (Traditional language), our grandparents.

ومن المهم جدًا أن نعترف بأجدادنا.

I'm joining you from the traditional territory

أنا أنضم إليكم من الأراضي التقليدية

of the Kwanlin Dün and Ta'an First Nations in the Yukon territory.

للأمم الأولى لكوانلين دون وتان في إقليم يوكون.

(Traditional language) Thank you. (English) Thank you.

شكرًا لكم.

I shared a little bit about myself

لقد شاركت القليل من المعلومات عن نفسي

in my traditional languages of Southern Tutchone and Tlingit.

بلغاتي التقليدية للشعوب التاتشونية الجنوبية والتيلينجيت.

I continue to learn who we are as Yukon First Nations people.

ما زلت أتعرف على ماهيتنا باعتبارنا شعوب يوكون الأولى.

We are a people that deeply value, honor and respect the roles of women.

نحن شعب يُبجّل ويُقدّر ويحترم أدوار المرأة.

We always have.

لطالما فعلنا ذلك.

We're a matrilineal culture.

نحن حضارة أموميّة،

And so, traditionally, our matriarchs

وهكذا تقليديًا، فإن أمّهاتنا الحاكمات

would often guide and direct the speakers of the people,

غالبًا ما تُوجِّهن وتُرشدن المتحدثين باسم الشعب،

otherwise known as the chiefs.

والمعروفين بالرؤساء.

This important role of forging trade relationships,

هذا الدور الهام المتمثل في إقامة علاقات تجارية،

forging marriage alliances

وإقامة تحالفات الزواج،

and ensuring that all of the business

وضمان أن كلّ الأعمال

that needed to take place in the community was happening

التي يجب أن تتم في المجتمع تجري على أحسن ما يرام

was all guided and directed by our matriarchs.

تُوجّهه وتُسيّره أمّهاتنا الحاكمات.

I definitely continue to see the ways in which we lead here in the Yukon

أنا بالتأكيد أواصل رؤية أنّ الطرق التي نتولى بها زمام القيادة هنا في يوكون

not quite being aligned nationally.

لا تنطبق مع ما يجري على الصعيد الوطني.

What do I mean by that?

ماذا أعني بذلك؟

Well, to be clear,

حسنًا، حتى نكون واضحين،

misogyny and patriarchy

فإن كراهية النساء والنظام الأبوي

are definitely not reflective of who we are as Yukon First Nations

لا تعكس بالتأكيد ما نحن عليه كشعوب يوكون الأولى،

or of the traditional structures

أو الهياكل التقليدية

and the ways in which we respect women in decision-making.

والسبل التي نحترم بها النساء في صنع القرار.

And so I saw these gaps

لقد رأيت تلك الفجوات

and felt we need to have more women at the table.

وشعرت أنه لا بد أن تكون لدينا المزيد من القيادات النسائية.

We need to have different generations at the table.

يجب أن تكون لدينا فئات عمرية مختلفة على طاولة الحكم.

And so, this is where I had to get a bit vulnerable.

ومن هذا المنطلق، كان علي أن أضع نفسي في موقع هشّ.

I had to really look to myself to say,

كان علي النظر إلى نفسي حقًا، لأدرك:

"If not me, then who?"

"إن لم أكن أنا ذلك الشخص، فمن يكون؟"

And so I submitted my name to become the Yukon Regional Chief,

لذا قدّمت اسمي لأصبح قائدة يوكون الإقليمية،

knowing that I come from a strong people

مع إيماني بأنني أنحدر من نسل شعب قوي

that continues to value and uphold women,

يواصل تقدير واحترام النساء،

and knowing that the voice that I would bring

ومعرفة أن الصوت الذي سأساهم به

would be a voice that will be supported by my region.

سيكون الصوت الذي ستدعمه منطقتي.

But furthermore,

ولكن علاوة على ذلك،

knowing that in every and any place where decisions are being made for women,

معرفة أنه في كلّ وأي مكان تُتخذ فيه القرارات من أجل النساء،

or those who identify,

أو أولئك الذين يعرّفون أنفسهم على أنهم كذلك،

how important it is that women are in every place and space

كم هو مهم أن تتواجد النساء في كلّ مكان

to be part of those decisions.

لتكنّ جزءًا من تلك القرارات.

And so I gave myself permission

لذا أَعطيتُ الإذن لنفسي

to put my name forward and to know that yes, I can serve;

لأقترح اسمي ولأدرك أنني، أجل، يمكنني خدمة مجتمعي،

that yes, this was the best way for me to take action

وأجل، كانت هذه أفضل طريقة بالنسبة لي لاتخاذ إجراء

and to know that my voice needed to be heard

ولمعرفة أن صوتي لا بد أن يُسمع

in the same way that other male voices were heard from across this country.

بالطريقة نفسها التي تُسمع بها أصوات الرجال في هذا البلد.

There aren't any prerequisites to being a leader.

لا توجد أي متطلبات مسبقة لكي تكون قائدًا.

It's not about having a title or being in a specific role.

الأمر لا يتعلق بالحصول على لقب أو أن تكون في دور محدد.

Leadership is about showing up who you are, as you are,

فالقيادة تتمحور حول إظهار من تكون، كما أنت،

being authentic,

أن تكون أصيلًا،

leading from a place of values and principles,

وتقود بالاستناد إلى القيم والمبادئ،

and leading from that place, and staying true to yourself.

وتقود باعتماد تلك الأسس فقط وتبقى صادقًا مع نفسك.

And so some might say, "Well, you're in an elected position.

قد يقول البعض: "أنتِ في منصب منتخب.

What do you mean?"

ماذا تعنين؟"

Yes, I hear you.

نعم، أنا أتفهم موقفكم.

There's some irony in that.

هناك بعض السخرية في ذلك،

But let me explain.

ولكن اسمحوا لي أن أشرح لكم.

Contribution is the most important thing.

المساهمة هي أهم شيء.

For me, joining an executive of predominantly men,

بالنسبة لي، الانضمام إلى مجلس تنفيذي أغلبيته من الرجال،

creating a space in my office

وإنشاء مساحة في مكتبي

where other indigenous women could learn and lead,

حيث يمكن لنساء أخريات من الشعوب الأصلية أن يتعلمن ويقُدن،

it was all about creating that space,

كان كل شيء يتمحور حول خلق تلك المساحة،

and by celebrating and acknowledging and contributing.

والاحتفال والاعتراف والمساهمة.

There's a story that dates back to over 10,000 years ago.

توجد قصة تعود إلى أكثر من 000 10 سنة مضت.

And the way that the story was shared with me is this:

والطريقة التي رُويت لي بها هذه القصة هي كالتالي:

The Killer Whale people, the Dakl'aweidi, came to this insurmountable, huge glacier.

جاء شعب الحوت القاتل، الدخلويدي،

إلى هذا الجبل الجليدي الضخم الذي لا يمكن التغلب عليه.

They were traveling to make it back to their traditional homelands.

كانوا يسافرون للعودة إلى أوطانهم.

And so they came to this glacier

جاؤوا إلى هذا الجبل الجليدي

and they didn't know where they were going to go.

ولم تكن لديهم أدنى معرفة بوجهتهم.

Were they going to try to climb and go above?

هل كانوا سيحاولون التسلق والذهاب إلى الأعلى؟

Were they going to try to follow it and see how far long it went?

هل كانوا سيحاولون تتبعه ويروا إلى أين سيقودهم؟

It was the matriarchs that said, "We'll go.

كانت أمّهاتنا الحاكمات هنّ من قلن: "سنذهب.

We see a small opening there,

نرى فتحة صغيرة هناك،

and so we're going to go, and we're going to try to go through it."

سنذهب إليها، وسنحاول العبور من خلالها."

They didn't know if they would survive.

لم تكن لديهنّ أدنى فكرة عن فرصتهن في النجاة،

They didn't know if they'd make it through.

وعمّا إذا كنّ سيتمكنن من العبور،

But they were fearless.

لكنهن كنّ شجاعات.

And that is who we are.

وهذا ما نحن عليه.

We are fearless because we understand the power of reciprocity.

نحن شعب شجاع لأننا نفهم قوة المعاملة بالمثل.

We understand that it's important

نحن نفهم أنه من المهم

to leave things in a better state and place than when we found them.

ترك الأشياء في حالة ومكان أفضل ممّا كانت عليه عندما وجدناها.

We understand that the importance

نحن نفهم أنّ أهمية

of connecting to the land and expressing gratitude

الاتصال بالأرض والتعبير عن الامتنان

is truly what grounds us

هي حقًا ما نعتمد عليه

and gives us the power and the abilities we have to lead.

وما يعطينا القوة والقدرات التي تُمكننا من القيادة.

Think of when you're walking by the water, for example.

فكّر في اللحظات التي تسير فيها بجانب الماء، على سبيل المثال.

Take a moment of gratitude

خذ لحظة من الامتنان

to thank the water for all that it gives you,

لشكر المياه على كل ما تمنحك إيّاه،

to thank the land for giving you everything you need.

ولتشكر الأرض على إعطائك كل ما يلزمك.

It's always about making sure that you're leaving things

الأمر كله يدور حول التأكد من أنك تترك الأشياء

in a better place and space than when you found them.

في مكان وحالة أفضل مما كانت عليه عند عثورك عليها.

It's about contribution.

الأمر كله يدور حول المساهمة.

All of us as women have been through so much.

نحن كنساء مررنا بالكثير.

And so this is about us finding ways to be supportive of each other.

يدور هذا حول إيجاد طرق ليدعم بعضُنا بعضًا.

It's about always making sure

والتأكد دائمًا

that we're making that contribution and investment in the future generations.

أننا نساهم ونستثمر في الأجيال القادمة.

That is about reciprocity.

يتعلق هذا بالمعاملة بالمثل.

There's so much that we can share with the world

هناك الكثير الذي يمكننا مشاركته مع العالم

and that the world can learn from us as women.

والذي يُمكن أن يتعلمه العالم منا كنساء.

These are the challenges that we have for this future generation,

هذه هي التحديات التي نواجهها لصالح جيل المستقبل،

and these are the challenges that we need to accept together.

وهذه هي التحديات التي علينا تقبّلها معًا.

We need to give ourselves the permission to step into our own power.

نحن بحاجة إلى إعطاء أنفسنا الإذن لاحتضان قوتنا الخاصة.

We need to give ourselves the permission to connect

نحن بحاجة إلى إعطاء أنفسنا الإذن للتواصل

and to express gratitude to the land.

وللتعبير عن الامتنان للأرض.

And we need to give ourselves the permission to take care of ourselves,

نحن بحاجة إلى إعطاء أنفسنا الإذن لنعتني بأنفسنا،

because if we're not being taken care of,

لأنه إذا لم نحظ بالعناية اللازمة،

then how are we going to contribute to everybody else?

فكيف سنساهم في حياة الآخرين؟

Gunalchéesh. Thank you.

شكرًا لكم.