The powerful stories that shaped Africa | Gus Casely-Hayford

Traducător: Eduard Badea Corector: Mihaida Meila

Now, Hegel -- he very famously said

Hegel a declarat odinioară răsunător

that Africa was a place without history,

că Africa ar fi un loc fără istorie,

without past, without narrative.

fără trecut, fără povești de spus.

Yet, I'd argue that no other continent has nurtured, has fought for,

Totuși, eu aș argumenta că niciun alt continent nu și-a cultivat, apărat

has celebrated its history more concertedly.

și nu și-a celebrat istoria la fel de unanim ca locuitorii ei.

The struggle to keep African narrative alive

Lupta de a ține poveștile africane în viață

has been one of the most consistent

a fost una dintre cele mai consistente,

and hard-fought endeavors of African peoples,

anevoioase încercări ale africanilor

and it continues to be so.

și continuă să fie așa.

The struggles endured and the sacrifices made to hold onto narrative

Luptele îndurate și sacrificiile făcute pentru a apăra istorisirile

in the face of enslavement, colonialism, racism, wars and so much else

de sclavie, colonialism, rasism, războaie și multe altele

has been the underpinning narrative

au fost povestea fundamentală

of our history.

a propriei noastre istorii.

And our narrative has not just survived the assaults

Și nu doar că am supraviețuit atacurilor

that history has thrown at it.

revărsate de istorie asupra noastră.

We've left a body of material culture,

Ci am lăsat în urmă o moștenire materială,

artistic magistery and intellectual output.

creații artistice și intelectuale.

We've mapped and we've charted and we've captured our histories

Am cartografiat, am explorat și am capturat istoriile noastre

in ways that are the measure of anywhere else on earth.

în moduri care sunt acum o normă globală.

Long before the meaningful arrival of Europeans --

Cu mult înainte de venirea europenilor -

indeed, whilst Europe was still mired in its Dark Age --

într-adevăr, în timp ce Europa era încă înlănțuită în propriul Ev Mediu -

Africans were pioneering techniques in recording, in nurturing history,

africanii erau pionieri în documentarea dezvoltării propriei istorii

forging revolutionary methods for keeping their story alive.

dând naștere unor metode revoluționare de a-și ține propria poveste în viață.

And living history, dynamic heritage --

Și istoria intensă, moștenirea dinamică -

it remains important to us.

toate acestea rămân importante pentru noi.

We see that manifest in so many ways.

Vedem această manifestare în atât de multe moduri.

I'm reminded of how, just last year -- you might remember it --

Îmi amintesc cum, chiar anul trecut - poate vă amintiți și voi -

the first members

primii membri

of the al Qaeda-affiliated Ansar Dine

ai grupului afiliat al Qaeda, Ansar Dine,

were indicted for war crimes and sent to the Hague.

au fost inculpați pentru crime de război și au fost trimiși la Haga.

And one of the most notorious was Ahmad al-Faqi,

Și unul dintre cei mai cunoscuți teroriști a fost Ahmad al-Faqi,

who was a young Malian,

un tânăr din Mali,

and he was charged, not with genocide,

care a fost acuzat nu de genocid

not with ethnic cleansing,

sau de epurare etnică,

but with being one of the instigators of a campaign

ci pentru faptul că a fost unul dintre instigatorii unei campanii

to destroy some of Mali's most important cultural heritage.

de distrugere a celei mai importante moșteniri culturale a statului Mali.

This wasn't vandalism;

Acolo n-a fost vandalism

these weren't thoughtless acts.

sau acte de voință necugetate.

One of the things that al-Faqi said

Unul dintre lucrurile rostite de al-Faqi

when he was asked to identify himself in court

când i s-a cerut să se identifice în fața judecătorului

was that he was a graduate, that he was a teacher.

a fost acela că el este un absolvent, un învățător.

Over the course of 2012, they engaged in a systematic campaign

De-a lungul anului 2012, ei au condus o campanie sistematică

to destroy Mali's cultural heritage.

de a distruge patrimoniul cultural din Mali.

This was a deeply considered waging of war

Acesta era un război profund, concretizat

in the most powerful way that could be envisaged:

prin cea mai puternică modalitate vreodată închipuită:

in destroying narrative, in destroying stories.

distrugerea istoriei, distrugerea poveștilor.

The attempted destruction of nine shrines,

Încercarea de a demola nouă sanctuare,

the central mosque

moscheea principală

and perhaps as many as 4,000 manuscripts

și aceea de a arde până la 4.000 de manuscrise

was a considered act.

a fost un act cugetat.

They understood the power of narrative to hold communities together,

Ei au înțeles puterea poveștilor de a ține comunitățile laolaltă

and they conversely understood that in destroying stories,

și au sperat de asemenea că prin distrugerea poveștilor,

they hoped they would destroy a people.

o să distrugă un întreg popor.

But just as Ansar Dine and their insurgency

Însă așa cum Ansar Dine și propria răzvrătire

were driven by powerful narratives,

au fost ghidate de istorisiri puternice,

so was the local population's defense of Timbuktu and its libraries.

la fel și populația a apărat Timbuktu-ul și bibliotecile sale.

These were communities who've grown up with stories of the Mali Empire;

Aceste comunități au copilărit și crescut cu poveștile Imperiului Mali;

lived in the shadow of Timbuktu's great libraries.

au trăit la umbra marilor biblioteci din Timbuktu.

They'd listened to songs of its origin from their childhood,

Au ascultat cântece despre propria origine încă din copilărie

and they weren't about to give up on that

și nu aveau de gând să renunțe

without a fight.

fără luptă.

Over difficult months of 2012,

În timpul lunilor anevoioase din 2012,

during the Ansar Dine invasion,

sub ocupația lui Ansar Dine

Malians, ordinary people, risked their lives

malienii, oamenii obișnuiți, și-au riscat viața

to secrete and smuggle documents to safety,

încercând să ascundă și să transporte documentele în siguranță,

doing what they could to protect historic buildings

făcând tot ce le-a stat în putință pentru a proteja clădirile istorice

and defend their ancient libraries.

și a apăra bibliotecile antice.

And although they weren't always successful,

Deși efortul lor n-a fost mereu încoronat de succes,

many of the most important manuscripts were thankfully saved,

multe dintre cele mai importante manuscrise au fost din fericire salvate

and today each one of the shrines that was damaged during that uprising

și în ziua de azi, fiecare altar dărâmat în timpul rebeliunii

have been rebuilt,

a fost reconstruit,

including the 14th-century mosque that is the symbolic heart of the city.

aceasta incluzând și moscheea din secolul al 14-lea,

care este considerată inima simbolică a orașului.

It's been fully restored.

But even in the bleakest periods of the occupation,

Însă chiar și în timpul acestei perioade sumbre,

enough of the population of Timbuktu simply would not bow

majoritatea populației nu și-a plecat capul

to men like al-Faqi.

în fața unor oameni precum al-Faqi.

They wouldn't allow their history to be wiped away,

N-au permis ca propria istorie să fie ștearsă de pe fața pământului

and anyone who has visited that part of the world,

și cei care au vizitat acel loc,

they will understand why,

ei vor înțelege de ce,

why stories, why narrative, why histories are of such importance.

de ce poveștile și istorisirile au o atât de mare importanță.

History matters.

Istoria contează.

History really matters.

Istoria chiar contează!

And for peoples of African descent,

Iar pentru descendenții africanilor,

who have seen their narrative systematically assaulted over centuries,

care și-au văzut propria istorie asaltată în mod sistematic de-a lungul secolelor,

this is critically important.

aceasta are o deosebită importanță.

This is part of a recurrent echo across our history

Este ecoul repetat regăsit în paginile istoriei,

of ordinary people making a stand for their story, for their history.

ecoul oamenilor obișnuiți care au luptat pentru povestea, pentru istoria lor.

Just as in the 19th century,

La fel ca și in secolul al 19-lea,

enslaved peoples of African descent in the Caribbean

africanii înrobiți din Caraibe

au luptat în ciuda amenințărilor cu pedeapsa

fought under threat of punishment,

fought to practice their religions, to celebrate Carnival,

pentru a-și practica religia, pentru a celebra carnavalul,

to keep their history alive.

pentru a-și menține cultura.

Ordinary people were prepared to make great sacrifices,

Oameni simpli au fost pregătiți pentru a face mari sacrificii,

some even the ultimate sacrifice,

unii chiar sacrificiul suprem

for their history.

pentru istoria lor.

And it was through control of narrative

Iar controlarea poveștilor a pus bazele

that some of the most devastating colonial campaigns were crystallized.

unora dintre cele mai cumplite campanii de colonizare.

It was through the dominance of one narrative over another

Prin dominarea și cenzurarea anumitor istorisiri,

that the worst manifestations of colonialism became palpable.

cele mai grave manifestații ale colonialismului au luat formă.

When, in 1874, the British attacked the Ashanti,

În 1874, în timp ce armata britanică a atacat Ashanti,

they overran Kumasi and captured the Asantehene.

Kumasi a fost invadat, iar Asantehene capturat.

They knew that controlling territory and subjugating the head of state --

Ei știau că ocuparea teritoriului și subjugarea șefului statului

nu erau de ajuns.

it wasn't enough.

They recognized that the emotional authority of state

Britanicii au realizat că autoritatea emoțională a statului

lay in its narrative

este reprezantată de propria poveste

and the symbols that represented it,

și de simbolurile pe care le reprezintă,

like the Golden Stool.

precum Tronul de Aur.

They understood that control of story was absolutely critical

Au înțeles de asemenea că stăpânirea poveștilor juca un rol esențial

to truly controlling a people.

în adevăratul control al oamenilor.

And the Ashanti understood, too,

Însă și Ashanti au înțeles acest lucru,

and they never were to relinquish the precious Golden Stool,

și nu și-au abandonat prețiosul Tron,

never to completely capitulate to the British.

așa cum nici nu au capitulat în fața britanicilor.

Narrative matters.

Povestirile contează.

In 1871, Karl Mauch, a German geologist working in Southern Africa,

Ïn anul 1871, Karl Mauch, un geolog german ce lucra în Africa de Sud

he stumbled across an extraordinary complex,

a descoperit un complex extraordinar

a complex of abandoned stone buildings.

format din clădiri de piatră abandonate.

And he never quite recovered from what he saw:

Și nu i-a venit să creadă ceea ce vedea:

a granite, drystone city,

un oraș din pietre de granit fără mortar,

stranded on an outcrop above an empty savannah:

precum o oază de apă într-un deșert pustiu.

Great Zimbabwe.

Mărețul Zimbabwe.

And Mauch had no idea who was responsible

Mauch nu avea nicio idee, cine este responsabil pentru această operă,

for what was obviously an astonishing feat of architecture,

care era în mod evident o lucrare arhitecturală uimitoare.

but he felt sure of one single thing:

El însă a fost sigur de un lucru:

this narrative needed to be claimed.

această poveste trebuia să fie atribuită cuiva.

He later wrote that the wrought architecture of Great Zimbabwe

Mai târziu, a scris că această arhitectură lucrată cu grijă

was simply too sophisticated,

era pur și simplu mult prea sofisticată,

too special to have been built by Africans.

prea specială încât să fi fost creată de către africani.

Mauch, like dozens of Europeans that followed in his footsteps,

Mauch, precum alți zeci de europeni care au venit pe urmele lui,

speculated on who might have built the city.

au speculat pe baza cui ar fi putut construi orașul.

And one went as far as to posit,

Unul dintre ei a mers atât de departe, încât a afirmat:

"I do not think that I am far wrong if I suppose that that ruin on the hill

„Nu cred că greșesc atunci când afirm că acea ruină de pe deal

is a copy of King Solomon's Temple."

este o copie a Templului împăratului Solomon.”

And as I'm sure you know, Mauch,

Și, așa cum sigur ați realizat,

he hadn't stumbled upon King Solomon's Temple,

Mauch nu a descoperit Templul lui Solomon,

but upon a purely African complex of buildings

ci un complex de clădiri pur africane,

constructed by a purely African civilization

clădiri construite de o civilizație pur africană,

from the 11th century onward.

începând cu secolul al 11-lea.

But like Leo Frobenius, a fellow German anthropologist

La fel precum Mauch, antropologul german Leo Frobenius

who speculated some years later,

a speculat la rândul lui, câțiva ani mai tărziu,

upon seeing the Nigerian Ife Heads for the very first time,

văzând pentru prima dată chipurile de lut și bronz găsite în orașul nigerian Ife,

that they must have been artifacts from the long-lost kingdom of Atlantis.

că ele sunt artefacte ale orașului pierdut Atlantida.

He felt, just like Hegel,

Ca și Hegel, el a simțit

an almost instinctive need to rob Africa of its history.

dorința aproape instinctivă de a jefui Africa de propria istorie.

These ideas are so irrational,

Aceste idei sunt atât de absurde,

so deeply held,

atât de adânc înfiripate,

that even when faced with the physical archaeology,

încât la confruntarea cu descoperiri arheologice palpabile,

they couldn't think rationally.

ei n-au putut gândi rațional.

They could no longer see.

Ei nu au fost în stare să vadă adevărul.

And like so much of Africa's relationship with Enlightenment Europe,

Și la fel ca relația Africii cu Europa Iluminată,

it involved appropriation, denigration and control of the continent.

baza a fost însușirea cu forța, denigrarea și controlul continentului.

It involved an attempt to bend narrative to Europe's ends.

Europa a dorit modelarea istorisirilor după propriul plac.

And if Mauch had really wanted to find an answer to his question,

Dacă Mauch ar fi dorit într-adevăr un răspuns la întrebarea sa,

"Where did Great Zimbabwe or that great stone building come from?"

„De unde au fost aduse pietrele pentru construcțiile din Zimbabwe?”,

he would have needed to begin his quest

atunci ar fi trebuit să își înceapă călătoria

a thousand miles away from Great Zimbabwe,

la 1000 de mile depărtare,

at the eastern edge of the continent, where Africa meets the Indian Ocean.

la hotarul de est al continentului, unde Africa întâlnește Oceanul Indian.

He would have needed to trace the gold and the goods

El ar fi trebuit să ia urma aurului și a mărfurilor

from some of the great trading emporia of the Swahili coast to Great Zimbabwe,

a unora dintre cele mai mari târguri, de pe coasta Swahili la Marele Zimbabwe,

to gain a sense of the scale and influence

pentru a sesiza scala și influența

of that mysterious culture,

acelei misterioase culturi,

to get a picture of Great Zimbabwe as a political, cultural entity

pentru a avea imaginea entității culturale și politice a acestui oraș,

through the kingdoms and the civilizations

datorită regatelor și a civilizațiilor

that were drawn under its control.

care erau controlate de Marele Zimbabwe.

For centuries, traders have been drawn to that bit of the coast

Timp de secole, negustorii au fost atrași către acea fâșie de coastă,

from as far away as India and China and the Middle East.

unii venind chiar din India, China și Orientul Mijlociu.

And it might be tempting to interpret,

Ar putea fi ispititor să interpretăm

because it's exquisitely beautiful, that building,

acea clădire,

it might be tempting to interpret it

am putea desigur fi ispitiți să o privim

as just an exquisite, symbolic jewel,

doar ca pe o bijuterie simbolică splendidă,

a vast ceremonial sculpture in stone.

o sculptură vastă în piatră cu rol ceremonial.

But the site must have been a complex

Însă acel site trebuie să fi fost un complex

at the center of a significant nexus of economies

în centrul multor ramificații economice

that defined this region for a millennium.

care au definit această regiune timp de un mileniu.

This matters.

Asta contează.

These narratives matter.

Aceste povești contează!

Even today, the fight to tell our story is not just against time.

Chiar și azi, lupta noastră de a ne spune povestea nu e doar împotriva timpului.

It's not just against organizations like Ansar Dine.

Nu e doar împotriva organizațiilor precum Ansar Dine.

It's also in establishing a truly African voice

O luptă este de asemenea crearea unei voci africane veritabile

after centuries of imposed histories.

după secole de istorie impusă cu forța.

We don't just have to recolonize our history,

Noi nu trebuie doar să ne recolonizăm propria istorie,

but we have to find ways to build back the intellectual underpinning

ci trebuie să găsim modalități de a recrea fundamentul intelectual

that Hegel denied was there at all.

pe care Hegel l-a contestat.

We have to rediscover African philosophy,

Noi trebuie să redescoperim filozofia africană,

African perspectives, African history.

perspectivele și istoria Africii.

The flowering of Great Zimbabwe -- it wasn't a freak moment.

Înflorirea Marelui Zimbabwe - aceasta nu a fost o fantezie.

It was part of a burgeoning change across the whole of the continent.

A fost parte a unei înmuguriri de-a lungul întregului continent.

Perhaps the great exemplification of that was Sundiata Keita,

Cel mai bun exemplu în susținerea acestei idei a fost Sundiata Keita,

the founder of the Mali Empire,

întemeietorul Imperiului Mali,

probably the greatest empire that West Africa has ever seen.

poate unul dintre cele mai mari imperii din istoria Africii de Vest.

Sundiata Keita was born about 1235,

Sundiata Keita s-a născut în anul 1235

growing up in a time of profound flux.

și a crescut într-o perioadă de schimbări profunde continue.

He was seeing the transition between the Berber dynasties to the north,

El a observat tranziția între dinastiile Berbere în nord,

he may have heard about the rise of the Ife to the south

se poate să fi auzit de nașterea orașului Ife în sud

and perhaps even the dominance of the Solomaic Dynasty

și poate chiar de dominanța dinastiei Solomaic

in Ethiopia to the east.

în estul Etiopiei.

And he must have been aware that he was living through a moment

Și el trebuie să fi fost conștient că trăiește într-un moment

of quickening change,

de schimbare rapidă,

of growing confidence in our continent.

de creștere a încrederii în propriul continent.

He must have been aware of new states

Trebuie să fi auzit de state noi

that were building their influence

care erau pe drumul dezvoltării,

from as far afield as Great Zimbabwe and the Swahili sultanates,

precum Marele Zimbabwe și sultanatele Swahili,

each engaged directly or indirectly beyond the continent itself,

fiecare dintre ele având conexiuni directe sau indirecte în afara continentului,

each driven also to invest in securing their intellectual and cultural legacy.

motivația lor fiind aceea de a-și proteja moștenirea intelectuală și cea culturală.

He probably would have engaged in trade with these peer nations

El a făcut probabil negoț cu aceste națiuni,

as part of a massive continental nexus

care aparțineau unei rețele economice masive,

of great medieval African economies.

formată din mari economii africane medievale.

And like all of those great empires,

Și la fel ca aceste imperii,

Sundiata Keita invested in securing his legacy through history

Sundiata Keita a investit în protejarea propriei moșteniri

by using story --

folosind istorisiri -

not just formalizing the idea of storytelling,

nu doar formalizând această idee de a spune povești,

but in building a whole convention

ci construind o întreagă convenție

of telling and retelling his story

de istorisire și reistorisire a poveștii sale,

as a key to founding a narrative

aceasta fiind baza în a crea o poveste

for his empire.

pentru imperiul său.

And these stories, in musical form,

Și aceste povești, în formă muzicală,

are still sung today.

încă sunt cântate astăzi.

Now, several decades after the death of Sundiata,

La câteva decenii după moartea lui Sundiata,

a new king ascended the throne,

un nou rege a urcat la tron,

Mansa Musa, its most famous emperor.

Mansa Musa, cel mai faimos conducător al imperiului.

Now, Mansa Musa is famed for his vast gold reserves

El a fost vestit pentru vastele sale rezerve de aur

and for sending envoys to the courts of Europe and the Middle East.

și pentru trimiterea emisarilor la curțile regale din Europa și Orientul Apropiat.

He was every bit as ambitious as his predecessors,

Fiind la fel de ambițios precum predecesorii lui,

but saw a different kind of route of securing his place in history.

el a dorit însă să rămână în istorie într-un mod diferit.

In 1324, Mansa Musa went on pilgrimage to Mecca,

În 1324, Mansa Musa a făcut un pelerinaj la Mecca

and he traveled with a retinue of thousands.

și a călătorit cu un alai format din mii de oameni.

It's been said that 100 camels each carried 100 pounds of gold.

S-a spus că 100 de cămile cărau 50 de kilograme de aur fiecare.

It's been recorded that he built a fully functioning mosque

S-a constatat că a construit în fiecare vineri

every Friday of his trip,

o moschee perfect funcțională

and performed so many acts of kindness,

și a făcut atâtea fapte de milostenie,

that the great Berber chronicler, Ibn Battuta, wrote,

încât marele cronicar Ibn Battuta a scris despre el:

"He flooded Cairo with kindness,

„El a inundat Cairo cu bunătate,

spending so much in the markets of North Africa and the Middle East

cheltuind atât de mult în piețele din Africa de Nord și Orientul Mijlociu,

that it affected the price of gold into the next decade."

încât a afectat prețul aurului în următorul deceniu.”

And on his return,

Iar pe drumul înspre casă,

Mansa Musa memorialized his journey

Mansa Musa și-a încheiat călătoria,

by building a mosque at the heart of his empire.

construind o moschee în inima imperiului său.

And the legacy of what he left behind,

Și moștenirea lăsată în urmă,

Timbuktu,

Timbuktu,

it represents one of the great bodies of written historical material

reprezintă unul dintre cele mai mari ansamble de documente istorice

produced by African scholars:

produse de intelectualii africani:

about 700,000 medieval documents,

aproximativ 700.000 de documente medievale,

ranging from scholarly works to letters,

variind de la lucrări erudite până la scrisori

which have been preserved often by private households.

care au fost de multe ori păstrate de către persoane private.

And at its peak, in the 15th and 16th centuries,

La apogeul său, între secolele al 15-lea și al 16-lea,

the university there was as influential

universitatea de acolo era la fel de prestigioasă

as any educational establishment in Europe,

precum cele din Europa,

attracting about 25,000 students.

atrăgând aproximativ 25.000 de studenți.

This was in a city of around 100,000 people.

Toate acestea se întâmplau într-un oraș de aproximativ 100.000 de persoane,

It cemented Timbuktu as a world center of learning.

cimentând reputația orașului Timbuktu ca un centru global de învățare.

But this was a very particular kind of learning

Modul acesta de a învăța era

that was focused and driven by Islam.

în mod special foarte influențat de islam.

And since I first visited Timbuktu,

De când am vizitat prima oară Timbuktu,

I've visited many other libraries across Africa,

am mai vizitat multe alte biblioteci din Africa

and despite Hegel's view that Africa has no history,

și în ciuda spuselor lui Hegel, că Africa nu are nicio istorie,

not only is it a continent with an embarrassment of history,

nu doar că este un continent cu o mulțime de istorie,

it has developed unrivaled systems for collecting and promoting it.

ci a și dezvoltat modalități pentru a o colecta și a o promova.

There are thousands of small archives,

Există mii de arhive

textile drum stores,

și magazine

that have become more than repositories of manuscripts and material culture.

care au fost mult mai mult decât doar depozite de manuscrise.

They have become fonts of communal narrative,

Ele s-au transformat în izvoare de povești,

symbols of continuity,

simboluri ale continuității

and I'm pretty sure that many of those European philosophers

și sunt destul de sigur că mulți dintre acei filozofi europeni

who questioned an African intellectual tradition

care au pus la îndoială tradiția intelectuală a Africii

must have, beneath their prejudices,

trebuie să fi fost conștienți

been aware of the contribution of Africa's intellectuals

de contribuția intelectualilor africani

to Western learning.

la învățătura Europei.

They must have known

Ei trebuie să-i fi cunoscut

of the great North African medieval philosophers

pe marii filozofi din nordul Africii

who had driven the Mediterranean.

care au influențat zona Mării Mediterane.

They must have known about and been aware of

Trebuie să fi auzit

that tradition that is part of Christianity, of the three wise men.

și de cei trei magi, de acea tradiție creștină.

And in the medieval period, Balthazar, that third wise man,

În perioada medievală, Balthazar, cel de-al treilea mag

was represented as an African king.

era reprezentat precum un rege african.

And he became hugely popular

Și el a devenit foarte cunoscut

as the third intellectual leg of Old World learning,

ca și cel de-al treilea pilon al învățăturii al Lumii Vechi,

alongside Europe and Asia, as a peer.

împreună cu Europa și Asia.

These things were well-known.

Aceste lucruri erau pe acea vreme foarte cunoscute.

These communities did not grow up in isolation.

Aceste comunități nu s-au dezvoltat într-un mod izolat.

Timbuktu's wealth and power developed because the city became

Bogăția și puterea lui Timbuktu s-au dezvoltat deoarece orașul

a hub of lucrative intercontinental trade routes.

a devenit parte a unei rețele de rute de negoț intercontinentale.

This was one center

El era un centru

in a borderless, transcontinental,

a unui continent fără granițe,

ambitious, outwardly focused, confident continent.

ambițios și plin de încredere în sine.

Berber merchants, they carried salt and textiles

Comercianți din Berber aduceau cu ei sare, textile,

and new precious goods and learning down into West Africa

bunuri prețioase și învățături

from across the desert.

până în Africa de Vest.

But as you can see from this map

După cum însă se poate observa din această hartă

that was produced a little time after the life of Mansa Musa,

produsă la scurt timp după moartea lui Mansa Musa,

there was also a nexus of sub-Saharan trade routes,

în Africa Subsahariană exista de asemenea o legătură de rute de negoț,

along which African ideas and traditions

de-a lungul căreia tradițiile africane

added to the intellectual worth of Timbuktu

au completat valoarea intelectuală a lui Timbuktu

and indeed across the desert to Europe.

în toată Sahara și până în Europa.

Manuscripts and material culture,

Manuscrisele și obiectele culturale

they have become fonts of communal narrative,

au devenit izvoare ale istoriei colective,

symbols of continuity.

simboluri ale continuității.

And I'm pretty sure that those European intellectuals

Sunt la fel de sigur că acei intelectuali europeni

who cast aspersions on our history,

care au dorit să ne subjuge istoria,

they knew fundamentally about our traditions.

au știut încă de la început de tradițiile noastre.

And today, as strident forces like Ansar Dine and Boko Haram

În ziua de azi, în timp ce forțe stridente precum Ansar Dine și Boko Haram

grow popular in West Africa,

apar tot mai frecvent în Africa de Vest,

it's that spirit of truly indigenous, dynamic, intellectual defiance

lucrurile care au ținut aceste tradiții antice neatinse

that holds ancient traditions in good stead.

sunt spiritul dinamic și sfidarea intelectuală a băștinașilor.

When Mansa Musa made Timbuktu his capital,

Atunci când Mansa Musa a transformat Timbuktu în capitală,

he looked upon the city as a Medici looked upon Florence:

și-a privit orașul așa cum un conte de Medici ar fi privit Florența:

as the center of an open, intellectual, entrepreneurial empire

centrul unui imperiu liber, intelectual și antreprenorial,

that thrived on great ideas wherever they came from.

ce s-a dezvoltat pe baza unor idei mărețe, indiferent de unde veneau.

The city, the culture,

Orașul, cultura,

the very intellectual DNA of this region

ADN-ul intelectual al acestei regiuni

remains so beautifully complex and diverse,

rămân atât de minunate în complexitatea și diversitatea lor

that it will always remain, in part,

încât acest loc va fi amintit mereu

located in storytelling traditions that derive from indigenous,

în povești indigene care derivă

pre-Islamic traditions.

din tradițiile pre-islamice.

The highly successful form of Islam that developed in Mali became popular

Islamul dezvoltat în Mali a devenit atât de popular

because it accepted those freedoms

deoarece a acceptat aceste libertăți

and that inherent cultural diversity.

și acea diversitate culturală originală.

And the celebration of that complexity,

Și celebrarea acelei complexități,

that love of rigorously contested discourse,

dragostea acelui discurs riguros contestat,

that appreciation of narrative,

aprecierea poveștilor,

was and remains, in spite of everything,

au fost și rămân, în ciuda a tot ceea ce s-a întâmplat,

the very heart of West Africa.

inima Africii de Vest.

And today, as the shrines and the mosque vandalized by Ansar Dine

Azi, după ce sanctuarele și moscheea vandalizate de Ansar Dine

have been rebuilt,

au fost reconstruite,

many of the instigators of their destruction have been jailed.

mulți dintre instigatori au fost trimiși la închisoare.

And we are left with powerful lessons,

În urmă au rămas lecții puternice

reminded once again of how our history and narrative

care ne reamintesc de modul în care istoria și povestirile

have held communities together for millennia,

au ținut comunitățile împreună timp de milenii

how they remain vital in making sense of modern Africa.

și ele rămân vitale pentru dezvoltarea Africii moderne.

And we're also reminded

De asemenea, ni se aduce aminte

of how the roots of this confident, intellectual, entrepreneurial,

de modul în care rădăcinile intelectuale, antreprenoriale,

outward-facing, culturally porous, tariff-free Africa

de avangarda, pline de cultură și gratuite ale Africii au fost cândva

was once the envy of the world.

sursa de invidie a întregii lumi.

But those roots, they remain.

Aceste rădăcini, ele încă rămân.

Thank you very much.

Vă mulțumesc foarte mult!

(Applause)

(Aplauze)