Why people of different faiths are painting their houses of worship yellow | Nabila Alibhai

翻訳: Moe Shoji 校正: Masaki Yanagishita

We live in a time of fear,

私たちは恐怖の時代に生きています

and our response to fear can either be to contract

恐怖に対する反応としては 縮こまって

and attempt to guard ourselves

自らの身を守ろうとするか

or to extend ourselves, hold on to each other,

手を差し伸べて 互いを支え合い

and face our fears together.

共に立ち向かうかの いずれかです

What is your instinct?

あなたはどちらを選ぶでしょう？

What do you see more of in the world?

世界にはどちらが よく見られるでしょうか？

The problem with the first approach

前者のアプローチの問題は

is that in our mounting isolation,

孤立を深める中で

we divide ourselves from others.

自分を他者から 引き離すことです

Our sense of isolation grows,

孤立は深まってゆきます

because our imagination goes into overdrive

なぜなら つながりを絶った相手や

about the people and the spaces that we no longer engage with.

場に対する想像力は 惰性に陥るからです

Our sense of otherness grows, and we lose empathy.

見知らぬものという感覚が増し 共感する力を失います

Today I'm going to tell you about a group of people

今日はあるグループについて お話しします

that took the global challenge of terrorism

彼らはテロリズムという 世界的な問題に対して

and began creating spaces where strangers connect in solidarity.

見知らぬ者同士が団結できる場を 作ることで対抗しています

My own obsession with what I see as irrational divisions began as a child.

道理の通らぬ分断が どうしても気になるのは子供の頃からです

As a fourth-generation Kenyan Muslim of Indian origin,

ケニアのインド系イスラム教徒の 第４世代として

it bothered me that in four generations,

私が気になっていたのは ４世代にわたり

there wasn't a single marriage in my family

狭い宗教的コミュニティの 外での結婚が

outside of my small religious community.

私の家族としては ただ一度として 行われなかったことです

And I wondered what that was about.

それはなぜかと考えました

Was it fear?

恐怖ゆえだろうか？

Was it racism?

人種差別ゆえだろうか？

Was it cultural preservation?

文化を守るためだろうか？

Did it have something to do with colonialism?

植民地支配と 何か関係があるのだろうか？

Certainly, we didn't share a lot of the same public spaces with others.

確かに私たちは他者と公共の場所を 共有していませんでした

These divisions bothered me deeply, and they drove my career choices.

この分断はとても気がかりで 私のキャリアの選択に影響しました

When I was 20, the US embassies in Kenya and Tanzania were bombed.

私が20歳の時 ケニアとタンザニアの アメリカ大使館が爆破されました

A year later, I was on my way to the Middle East

その１年後 私は中東に向かい

to study conflict resolution.

紛争解決を学びました

And then from that point on,

それ以来

it wasn't very hard for me to find insecure environments to work in,

仕事をする不安定な環境には 事欠きませんでした

because the world was quickly shifting

世界は急速に変化しており

in what we now know as the time of terrorism.

テロの時代へと 突入していったからです

I was in Washington, DC when 9/11 happened,

9/11が起きた時 私は ワシントンDCにいました

and then I moved back home to Kenya to work with refugees

それから難民を支援するために 祖国ケニアへと戻り

and then later worked in Pakistan

その後 パキスタンや

and in Afghanistan.

アフガニスタンで仕事をしました

In all of these places, what I noticed

こうした場所で気づいたのは

was how important physical spaces are

安全であると感じ 気持ちが安らぎ

to making us feel safe

自分の居場所を感じるためには

and well

物理的な空間が

and like we belong.

重要だということでした

In 2013, I came back home to Nairobi from Afghanistan.

2013年にアフガニスタンから ナイロビへと戻りました

Al-Shabaab operatives had besieged Westgate shopping center,

アル・シャバブの戦闘員が ウェストゲートの商業施設を包囲し

killing 67 people in a day of utter horror.

非常に恐ろしい一日のうちに 67人をも殺害しました

Soon after that,

その後 間もなく

I could see how Nairobi was beginning to change,

ナイロビが変化し始めたのが 分かりました

and it was beginning to feel more like the fear and terror-weary

これまでに仕事をしてきたような 恐怖やテロへの恐れに満ち

and war-torn cities that I had worked in.

戦争によって分断された街へと 近づいていきました

And Nairobi continues to grow in fear-driven ways.

ナイロビは恐怖に追い立てられる方向へと 変化していきました

We see more walls, more barriers,

壁やバリケードや検問所が

more security.

増加しました

And like other parts of the world,

世界の他の場所と同様に

we are experiencing an erosion of human connection.

人と人とのつながりが 希薄になっていきました

Divisions along religious lines are deepening,

宗教間の対立は深まり

and we're doubting more and more how much we have in common.

互いに共通点はあるのかと 私たちは疑いを深めています

We are at a pivotal time

今 岐路に立っています

when we need to restore our confidence in humanity

今こそ 人間性への自信を取り戻し

and stand boldly and visibly together.

大胆かつ目に見える形で 団結するときです

So in 2014, I brought together a group of people in Nairobi

2014年 私はナイロビで 何をすべきか考えるために

to figure out what to do:

人を集めました

public intellectuals, diplomats, artists, development workers.

知識人や外交官 芸術家や開発支援の人々などです

And the group articulated our challenge as threefold:

このグループが見い出した課題は ３つの要素から成ります

one, to reclaim the city from the narrative of terrorism

第一に 街を テロという文脈から

and back into the hands of the people that live there;

そこに住む人々の手に 取り戻すこと

two, introduce a language beyond race, tribe or religion

第二に 人種、民族、宗教を 超えるような言語を導入して

that would help us transcend our differences;

違いを乗り越える助けにすること

and three, provide a gesture that would help restore empathy

第三に 共感する心や 対話や信頼を取り戻すための

and conversation and trust.

行動を起こすこと

One of the people in this group was an artist and architect,

このグループの中には 芸術家かつ建築家の

Yazmany Arboleda.

ヤズマニー・アルボレダがいました

He and I have collaborated in other parts of the world

彼とは長年に渡って 世界の別の場所で

over many years.

協働してきました

He has a history

彼はこれまでに

of disrupting urban environments

素晴らしく美しい 目を見張るような方法で

and making strangers connect

都市の環境に介入して

in incredible, beautiful and spectacular ways.

他者同士を結びつけた実績がありました

He had an idea.

彼には考えがありました

The idea was to unite people of different faiths

異なる宗教を信じる人々を 結びつけるために

by getting them to paint each other's houses of worship,

お互いの礼拝堂の壁を 塗ってもらうというのです

mosques, temples, synagogues, churches,

モスクや寺院 シナゴーグや教会などを

paint them yellow

愛の名のもとに

in the name of love.

黄色に塗るのです

By focusing on icons of faith,

信仰心の象徴に 焦点を合わせることで

we would get people to reexamine the true essence of their faith,

自らの信仰心の核心である 親切心、寛容、友情などといった―

the common belief that we share in kindness, generosity and friendship.

共通する価値観を 再検討する機会となります

By creating pathways between houses of worship

異なる礼拝堂の間に 行き来を生むことで

within one neighborhood,

ひとつの地区の中で

we would create islands of stability

脅威にも耐えうるような

and networks of people

「安定の小島」―

that could withstand threats.

人々の結びつきが生まれます

And neighbors, by picking up a paintbrush with other neighbors,

近所の人と一緒に ペンキの刷毛を手にすることで

would engage not just with their heads

頭でっかちにならずに

but with their hands and with their hearts.

手を動かし 心で繋がれるのです

And the painted buildings would become sculptures in the landscape

そして色が塗られた建物は 景観の中に彫刻となって

that speak of people from very different backgrounds

非常に様々な背景を持つ人々が 共に支え合うことを

that stand together.

表すことになるのです

We'd call the project "Colour in Faith."

プロジェクトを 「信仰の色」と名付けました

We loved the idea and we immediately began approaching houses of worship:

このアイデアが気に入って すぐに数ある礼拝堂に連絡しました

churches, temples, mosques, synagogues.

教会、寺院、モスク シナゴーグなどです

Door to door, we went to more than 60 rabbis,

扉から扉へと 60人以上ものラビや

imams, pastors and priests.

イマーム、牧師や 僧侶を訪ねました

As you can imagine,

ご想像に難くないように

bringing these communities together

これらのコミュニティを まとめることは

when prejudices are reinforced by a global pandemic of fear

世界的に広まる恐怖によって 偏見が増長されている時代にあって

is not easy.

容易ではありません

It was complicated.

複雑な問題でした

We were confronted with the hierarchy of decision-making

宗教団体内部での 意思決定に関わる上下関係にも

within religious establishments.

直面しました

For example, with Catholic churches,

例えば カトリックの教会では

we were told that the archbishop would have to make the decision.

大司教が決定を下さねばならない と言われました

And so we wrote a letter to the archbishop.

そこで大司教に 手紙を書きました

We wrote a letter to the Vatican.

バチカン市国にも手紙を書きました

We're still waiting to hear back.

返事はまだありません

(Laughter)

（笑）

And with other houses of worship,

他の礼拝堂では

we were told that the patrons, the people that pay for the building

パトロンが意思決定をすると 言われました

and the construction and the painting of the buildings

建物の経費や工事費 塗装費を

would have to make a decision.

負担する人々です

And then we came head-to-head

正面対決することになったのは

with the long legacy of missionary and donor dependence

無条件で行われる市民的行為を 妨げてしまうような

that so impedes unconditional civic action,

伝道者や寄付に頼っているという 長く続く伝統でした

and we learned this the hard way.

これには手痛い経験をしました

There was one community

あるコミュニティに

that in our repeated conversations would keep asking us

何度も対話を持つたびに 自分たちに感謝してほしいと

to appreciate them.

言われました

And so we would keep going back

ですから 何度も訪ねては

and telling them that we appreciate them,

感謝の念を伝え続けました

and of course,

そして もちろん

if we didn't appreciate them, we wouldn't be here.

感謝していなければ ここでお話しすることはなかったでしょう

And then we learned painfully late in the game

後々になって 残念なことに わかったのは

that the word "appreciation" is code for getting paid to participate.

「感謝」という言葉が「有償なら参加する」 という隠語だということでした

And so we challenged them

そこで私たちは 彼らに立ち向かいました

and we asked the question,

真っ向から聞きました

"So what will it cost?

「いくらかかります？

How much could we pay you?

いくらお支払いすれば いいですか？

And if we pay for your faith, is it really faith?"

お金がかかる信仰は 信仰と言えるでしょうか？」と

We started the project asking the question,

このプロジェクトは 問いかけから始めました

"Where does your faith live?"

「あなたの信仰は どこにありますか？」

And here we found ourselves asking the question,

そして実際にすることになった 問いかけは

"How much does your faith cost?"

「あなたの信仰は いくらですか？」

But the most difficult issue was the perceived risk of standing apart.

ですが 最も難しい問題は 目立つリスクへの恐れでした

We had one synagogue that flat-out refused to participate

あるシナゴーグは最初から 参加を完全に拒否しました

because it feared drawing attention to itself

自らに注目が向けられて 標的となることを

and becoming a target.

恐れたのです

Similarly, we had a mosque that also feared becoming a target.

モスクの中にも標的になることを 恐れたところがありました

And these fears are justified.

こうした恐れは 理解できるものです

And yet, there were 25 houses of worship that pledged to participate.

それでも25もの礼拝堂が 参加を確約してくれました

(Applause)

（拍手）

These bold leaders took the gesture and reinforced it with their own meaning.

これらの大胆な指導者たちは 行動を起こし 自ら意味を見い出しました

For some, it was to tell the world that they're not terrorists.

自分たちはテロリストではないと 世界に伝えようと考えた人もいます

For others, it was to welcome people through their doors to ask questions.

門戸を開き 質問したい人々を 歓迎しようと考えた人もいます

And for some, it was to bridge the gap

年長者と若者の世代間の

between the older and the younger generation,

格差を埋めたいと 考えた人もいます

which by the way is something that many faiths are grappling with right now.

これは多くの信仰において 取り組まれている難題です

And for some it was simply to build neighborhood solidarity

選挙関連の予測される暴力が 起こる前に 近隣地区と

in advance of feared election violence.

ただ団結したいと 考えた人もいます

When asked why yellow,

どうして黄色なのかと 問われた時

one imam beautifully said,

あるイマームが 美しい答えをくれました

"Yellow is the color of the sun.

「黄色は太陽の色だ

The sun shines on us all equally.

太陽は誰もに平等に降り注ぐ

It does not discriminate."

陽の光は差別しない」と

He and others spread the word through their congregations

彼や他の指導者は 集会やラジオで

and over the radio.

話題を広めました

Municipal government officials stepped forward and helped

市当局は自ら進んで 許可を発行したり

with permits and with convening civil society organizations.

市民社会団体を招集したりする 手助けをしてくれました

A paint company donated a thousand liters of yellow paint

塗料会社は特別な配合の黄色の塗料を 千リットルも寄付してくれ

mixed especially for us in what they now call "optimistic yellow."

今では「楽観の黄色」と 呼ばれている色です

(Laughter)

（笑）

(Applause)

（拍手）

And a poetry collective joined forces with a university

詩作の団体は 大学と協力をして

and hosted a series of tweet chats

いくつものツイートを行い

that challenged the nation on issues of faith,

信仰に関して 全国に問いかけました

our faith not just in the context of religion,

宗教という文脈にとどまらず

but our faith in politicians and tribe and nation,

政治家や民族や国家に 関する信仰や

our faith in the older generation and in the younger generation.

年長者の世代における信仰や 若者の世代における信仰もです

And then Colour in Faith was launched at a gallery event

「信仰の色」は ギャラリーのイベントで幕を開け

that invited an incredible mix of gallerygoers

ここにはギャラリーの常連から 宗教的指導者や

and religious leaders and artists and businesspeople.

アーティストやビジネス関係者まで 様々な顔ぶれが招かれました

Already, even before picking up a paintbrush,

刷毛を手にする前に すでに

we had accomplished so much of the conversation and connection

私たちが望んでいたような 対話やつながりを

that we had hoped for.

多く実現できました

And then we began to paint.

そして 壁を塗り始めました

Muslims stood by Christians

ムスリムに キリスト教徒や無神論者や

and atheists and agnostics and Hindus

不可知論者や ヒンドゥー教徒が肩を並べて

and painted a mosque yellow.

モスクを黄色に塗りました

And then they all came together again and painted a church yellow,

そしてまた全員が集まって 今度は教会を黄色に塗りました

and then another mosque,

そして別のモスクも

and then another church.

別の教会も

Poets and musicians performed while we painted.

塗装作業中には 詩人や音楽家が演奏をしました

We painted in Nairobi,

ナイロビでも壁を塗り

and then we painted in Mombasa.

モンバサでも塗りました

The local and international press did features on Colour in Faith

地元や国際的な報道陣が 「信仰の色」を特集し

in English and French and Swahili

英語やフランス語や スワヒリ語や

and Spanish and Somali.

スペイン語やソマリ語で 報道しました

CNN highlighted Colour in Faith as a way of bringing communities together.

「信仰の家」はコミュニティを 結びつける方法だとCNNは報じました

And our social media platforms lit up,

私たちのソーシャルメディアも 功を奏して

connecting more and more people.

より多くの人々を結びつけました

And these neighbors continued to stay in touch.

こうした隣人たちは 互いに連絡を取り続けています

There are some that are pursuing politics with a platform of peace,

中には平和の対話のために 政治を志す者もいます

and we have communities as far as Argentina and the US

遠くはアルゼンチンや アメリカから

and as close as Mali and Rwanda

近くはマリやルワンダまで 多くのコミュニテイが

that are asking for our help.

私たちに手助けを求めています

And we would love to help.

ぜひ力になりたいです

It's our dream that this project, this idea, spreads across the world,

私たちの夢は手助けの有無にかかわらず このプロジェクトやアイデアが

with or without our support.

世界中へと広がることです

Colour in Faith is literally highlighting those who mean well in yellow.

「信仰の色」は良心の持ち主を 文字通り 黄色で目立たせる行いです

Colour in Faith is binding neighborhoods together,

「信仰の色」は近隣地区を 結びつけ

and it's our hope that when threats come knocking,

願わくば 脅威に襲われた折には

they will collectively sift fact from rumor

彼らが共に 噂から真実をふるい分け

and stand in solidarity.

団結してくれますように

We've proven that the human family can come together and send a message

私たちは 人類は家族として 共に支え合い

far brighter and more powerful

私たちを傷つけようとする者の声よりも

than the voices of those that wish to do us harm.

ずっと明るく力強いメッセージを 送ることができると証明したのです

Though fear is infectious,

恐怖は感染しやすいものですが

we are showing that so is hope.

希望もまたそうであると 示しているのです

Thank you.

ありがとうございました

(Applause)

（拍手）