Why people of different faiths are painting their houses of worship yellow | Nabila Alibhai

번역: dflhs xtedtranslators 검토: Jihyeon J. Kim

We live in a time of fear,

우리는 두려움 속에서 살아가고 있습니다.

and our response to fear can either be to contract

우리는 두려움에 대한 대응으로 움츠러드는 것을 통해

and attempt to guard ourselves

우리 자신을 보호하려 수 있고

or to extend ourselves, hold on to each other,

아니면 우리 자신을 확장시키고, 다른 이들과 의기투합하여

and face our fears together.

같이 두려움에 맞설 수 있습니다.

What is your instinct?

당신의 본능은 어떤가요?

What do you see more of in the world?

이 세상에서 어떤 경우가 더 많이 보이나요?

The problem with the first approach

전자의 방법에서 문제는

is that in our mounting isolation,

점점 늘어가는 격리 속에서

we divide ourselves from others.

우리가 다른 이들로부터 자신을 분리한다는 것입니다.

Our sense of isolation grows,

고립되었다는 느낌이 우리 안에서 자라게 됩니다.

because our imagination goes into overdrive

이것은 우리의 마음이 우리와 관계가 끊어진

about the people and the spaces that we no longer engage with.

사람들과 장소들에 대해서 지치기 시작하기 때문입니다.

Our sense of otherness grows, and we lose empathy.

다른 이들과 이질감이 생겨나고, 공감능력을 상실하게 됩니다.

Today I'm going to tell you about a group of people

오늘 저는 국제적인 문제인 테러리즘에 맞서

that took the global challenge of terrorism

낯선 사람들이 하나로 단결하는 공간들을 만들어 내기 시작한

and began creating spaces where strangers connect in solidarity.

사람들에 대해 말해보고자 합니다.

My own obsession with what I see as irrational divisions began as a child.

무언가를 비합리적인 분열로 보는 것에 대한 집착은

제가 어렸을 때 부터 시작되었습니다.

As a fourth-generation Kenyan Muslim of Indian origin,

인도 출신의 케냐 이슬람교도의 4번째 세대였던 저는

it bothered me that in four generations,

우리 가족이 4세대에 걸쳐

there wasn't a single marriage in my family

우리가 살던 조그만 종교 공동체 외부와의 결혼이

outside of my small religious community.

단 한번도 없었던 점이 의아했습니다.

And I wondered what that was about.

무엇 때문에 그랬는지 궁금했습니다 .

Was it fear?

두려움 때문이었을까?

Was it racism?

인종 차별이었을까?

Was it cultural preservation?

문화 보존이었을까?

Did it have something to do with colonialism?

이건 식민주의와 뭔가 관련이 있을까?

Certainly, we didn't share a lot of the same public spaces with others.

확실히, 우리는 다른 이들과 같은 공공장소를 많이 공유하지 않았습니다.

These divisions bothered me deeply, and they drove my career choices.

이러한 경계는 저를 깊이 신경쓰이게 했고,

제 직업 선택을 추진했습니다.

When I was 20, the US embassies in Kenya and Tanzania were bombed.

제가 스무살이었을 때

케냐와 탄자니아의 미국 대사관들이 폭격당했습니다.

A year later, I was on my way to the Middle East

1년 뒤, 저는 갈등 해결을 공부하고자

to study conflict resolution.

중동으로 가고 있었습니다.

And then from that point on,

그리고 그때부터

it wasn't very hard for me to find insecure environments to work in,

일할만한 불안정한 환경을 찾는 것은 제게 그리 힘들지 않았습니다.

because the world was quickly shifting

왜냐하면 이 세계는 우리가 현재 알고 있는 테러의 시대로

in what we now know as the time of terrorism.

급변하고 있었기 때문입니다.

I was in Washington, DC when 9/11 happened,

저는 9/11 테러가 발생했을 때 워싱턴 D.C에 있었고,

and then I moved back home to Kenya to work with refugees

그 후 난민들과 함께 일하고자 고향인 케냐로 돌아갔고,

and then later worked in Pakistan

그 뒤 파키스탄과

and in Afghanistan.

아프가니스탄에서 일했습니다.

In all of these places, what I noticed

이 모든 곳에서 저는 물리적인 공간이 얼마나 중요한지

was how important physical spaces are

알 수 있었습니다.

to making us feel safe

우리를 안전하고

and well

괜찮고

and like we belong.

속해있다고 느끼게 만드는 것에 말입니다.

In 2013, I came back home to Nairobi from Afghanistan.

2013년, 저는 아프가니스탄에서 나이로비로 돌아왔습니다.

Al-Shabaab operatives had besieged Westgate shopping center,

알 샤바브 단체원들은 웨스트 게이트 쇼핑 센터를 포위했었고

killing 67 people in a day of utter horror.

완전한 공포의 날에 67명의 사람들을 죽였습니다.

Soon after that,

얼마 지나지 않아서

I could see how Nairobi was beginning to change,

저는 나이로비가 어떻게 변화하기 시작했는지 알 수 있었고

and it was beginning to feel more like the fear and terror-weary

그 도시가 두려움과 테러와 전쟁으로 피폐해졌던

and war-torn cities that I had worked in.

제가 일했던 다른 도시들처럼 느껴지기 시작했습니다.

And Nairobi continues to grow in fear-driven ways.

그리고 나이로비는 계속하여 두려움에 주도된 방향으로 성장하고 있습니다.

We see more walls, more barriers,

우리는 더 많은 벽과 장벽

more security.

경비들을 봅니다.

And like other parts of the world,

또한 세계의 다른 곳들처럼

we are experiencing an erosion of human connection.

우리는 인간관계의 붕괴를 경험하고 있습니다.

Divisions along religious lines are deepening,

종교적인 선에 의한 구분은 심화되고 있으며

and we're doubting more and more how much we have in common.

우리는 우리가 얼마나 많은 공통점을 가지고 있는지 더 의심하고 있습니다.

We are at a pivotal time

우리는 중요한 시대에 있습니다.

when we need to restore our confidence in humanity

우리가 인류에 대한 신뢰를 회복하고

and stand boldly and visibly together.

대담하고 분명하게 함께 서야만 하는 시대죠.

So in 2014, I brought together a group of people in Nairobi

그래서 저는 2014년에 나이로비에서 한 무리의 사람들을 모아

to figure out what to do:

무엇을 해야 하는지 알아내려고 하였습니다.

public intellectuals, diplomats, artists, development workers.

공공 지식인, 외교관, 예술가, 개발 노동자들.

And the group articulated our challenge as threefold:

그 그룹은 우리의 도전을 세 가지로 명료화했습니다.

one, to reclaim the city from the narrative of terrorism

첫 번째, 도시를 테러의 서사로부터 되찾아

and back into the hands of the people that live there;

그곳에 살던 사람들의 손에 되돌려 주는 것입니다.

two, introduce a language beyond race, tribe or religion

두번째, 인종, 민족, 종교를 넘어선 언어

that would help us transcend our differences;

우리의 차이를 극복하도록 도와줄 언어를 소개하는 것입니다.

and three, provide a gesture that would help restore empathy

세번째, 공감을 회복하도록 도와줄 제스처를 제시하는 것입니다.

and conversation and trust.

대화와 신앙도요.

One of the people in this group was an artist and architect,

이 그룹원 중 한 명은 화가이자 건축가였죠.

Yazmany Arboleda.

야즈마니 알보레다입니다.

He and I have collaborated in other parts of the world

그와 나는 세계의 다른 곳에서 공동으로 작업해왔습니다.

over many years.

수년에 걸쳐서 작업했죠.

He has a history

그는 전력이 있습니다.

of disrupting urban environments

도시 환경을 혼란시키고

and making strangers connect

낯선 사람들을 연결시키는

in incredible, beautiful and spectacular ways.

믿기 힘들고, 아름답고, 극적인 방법으로요.

He had an idea.

그는 아이디어가 있었습니다.

The idea was to unite people of different faiths

그 아이디어는 다른 믿음을 가진

사람들을 통합할 수 있도록

by getting them to paint each other's houses of worship,

사람들로 하여금 예배당인 서로의 집을 칠하게 하는 것이었습니다.

mosques, temples, synagogues, churches,

모스크, 사원, 유대교 회당, 교회로 이루어진

paint them yellow

집들을 노란색으로 칠하는 것이죠.

in the name of love.

사랑이란 이름으로.

By focusing on icons of faith,

신앙의 상징에 초점을 맞춤으로써

we would get people to reexamine the true essence of their faith,

우리는 사람들이 그들의 신앙의

진정한 본질을 다시 검토하도록 할 것입니다.

the common belief that we share in kindness, generosity and friendship.

우리가 친절, 관용과 우정에 대해서 공유하고 있는 일반적인 신앙 말입니다.

By creating pathways between houses of worship

한 동네 내에서

within one neighborhood,

예배당들 사이에 통로를 만듦으로써

we would create islands of stability

위협에 버틸 수 있는 안정성을 갖춘 섬들과

and networks of people

사람들간의 연결망을

that could withstand threats.

창조해낼 것입니다.

And neighbors, by picking up a paintbrush with other neighbors,

이웃들 또한 다른 이들과 함께 붓을 들어올림으로써

would engage not just with their heads

자신의 머리로 뿐만 아니라

but with their hands and with their hearts.

손과 마음으로도 참여할 것입니다.

And the painted buildings would become sculptures in the landscape

그리고 색칠된 건물들은

that speak of people from very different backgrounds

매우 다른 배경에서 온 사람들이 다함께 서있는 모습을 묘사한

that stand together.

조각상들이 될 것입니다.

We'd call the project "Colour in Faith."

우리는 그 프로젝트를 "신앙 속의 색채" 라고 부르겠죠.

We loved the idea and we immediately began approaching houses of worship:

우리는 그 아이디어가

매우 마음에 들었고,

곧바로 교회, 신전, 사원

churches, temples, mosques, synagogues.

유대교 회당등의 예배당에 접근하기 시작했습니다.

Door to door, we went to more than 60 rabbis,

집집마다 60명 이상의 랍비

imams, pastors and priests.

이맘, 목사, 그리고 성직자들을 방문했습니다.

As you can imagine,

여러분이 상상할 수 있듯이

bringing these communities together

국제적 두려움에 의해 편견이 강화될 때

when prejudices are reinforced by a global pandemic of fear

이 공동체들을 모으는 것은

is not easy.

쉽지 않습니다.

It was complicated.

매우 복잡했습니다.

We were confronted with the hierarchy of decision-making

우리는 종교적 제도 내에 있는

within religious establishments.

의사-결정의 계층과 대면했습니다.

For example, with Catholic churches,

가톨릭 교회를 예로 들자면

we were told that the archbishop would have to make the decision.

우리는 대주교가 결정을

내려야 할 것이라는 설명을 받았습니다.

And so we wrote a letter to the archbishop.

그래서 우리는 대주교에게 편지를 썼죠.

We wrote a letter to the Vatican.

바티간에게 편지를 썼고,

We're still waiting to hear back.

아직 답장이 오기를 기다리고 있습니다.

(Laughter)

(웃음)

And with other houses of worship,

종교를 믿는 다른 집단들과 함께

we were told that the patrons, the people that pay for the building

우리는 후원자들

and the construction and the painting of the buildings

건물비와 건설, 그리고 건물을 칠하는 것을 지원하는 사람들이

would have to make a decision.

결정을 내려야 한다는 이야기를 들었습니다.

And then we came head-to-head

그리고 우리는 무제한의 시민 운동을 방해하는

with the long legacy of missionary and donor dependence

선교와 기증에 대한 의존성의 오랜 유산에

that so impedes unconditional civic action,

맞닥뜨리게 되었고

and we learned this the hard way.

어렵게 깨달음을 얻게 되었습니다.

There was one community

반복되는 대화 속에서 계속 자신들을 인정해 달라고

that in our repeated conversations would keep asking us

우리에게 요구하던

to appreciate them.

한 집단이 있었습니다.

And so we would keep going back

그래서 우리는 계속

and telling them that we appreciate them,

그들을 존중한다고 말했습니다.

and of course,

당연히

if we didn't appreciate them, we wouldn't be here.

우리가 그들을 인정하지 않았더라면 우리는 여기에 없었겠죠.

And then we learned painfully late in the game

그리고 우리는 힘들게

나중에서야 알게 되었습니다.

"인정"이라는 단어가

that the word "appreciation" is code for getting paid to participate.

참여를 한 대가로 돈을 주는 것을 뜻하는 암호라는 사실을요.

And so we challenged them

그래서 우리는 그들에게 도전장을 내밀었습니다.

and we asked the question,

우리는 "그래서 무엇이 들까요?

"So what will it cost?

우리가 얼마나 주어야 하나요?

How much could we pay you?

만약 우리가 당신의 신앙을 위해 돈을 낸다면

And if we pay for your faith, is it really faith?"

그게 진정한 신앙이 맞을까요?" 등의 질문을 던졌습니다.

We started the project asking the question,

우리는 "당신의 신앙은 어디에 사나요?"라는 질문으로

"Where does your faith live?"

프로젝트를 시작했는데

And here we found ourselves asking the question,

지금은 "당신의 신앙은 돈으로 환산하면 얼마인가요?"

"How much does your faith cost?"

라는 질문을 묻고 있는 우리 자신을 발견했습니다.

But the most difficult issue was the perceived risk of standing apart.

하지만 가장 어려웠던 점은 홀로 서야 한다는 두려움이었습니다.

We had one synagogue that flat-out refused to participate

참여를 완전히 거부한 한 시나노그 하나가 있었습니다.

because it feared drawing attention to itself

스스로에게 주의가 집중되는 것과 타겟이 되는 것에 대한

and becoming a target.

두려움이 있었기 때문이죠.

Similarly, we had a mosque that also feared becoming a target.

이와 같이, 주의가 집중되는 것을 두려워 하는 모스크도 있었습니다.

And these fears are justified.

사실 이런 두려움은 정당화됩니다.

And yet, there were 25 houses of worship that pledged to participate.

그런데, 25개의 교회가 참여하겠다고 선언했습니다.

(Applause)

(박수)

These bold leaders took the gesture and reinforced it with their own meaning.

이 용감한 리더들은 행동을 취하고 자신들만의 의미도 더 강조했습니다.

For some, it was to tell the world that they're not terrorists.

누구에게는, 자신들이 테러리스트가

아니라는 것을 세계에 알리는 일이었습니다.

For others, it was to welcome people through their doors to ask questions.

다른이들에게는, 질문하러 오는 사람들을 거리낌없이 받아주는 것이었습니다.

And for some, it was to bridge the gap

그리고 또 누구에게는, 구세대와 신세대의 차이를

between the older and the younger generation,

이어주는 다리와도 같았습니다.

which by the way is something that many faiths are grappling with right now.

이것은 사실, 현재 많은 종교가 해결하려고 노력하는 것입니다.

And for some it was simply to build neighborhood solidarity

그리고 또 누군가에게는 이웃 결속을 강화하려는 목적이 있었습니다.

in advance of feared election violence.

무서운 선거 폭력에 앞서서 말이죠.

When asked why yellow,

왜 노란색이냐고 물어보니

one imam beautifully said,

한 이맘이 아름답게 말했습니다.

"Yellow is the color of the sun.

"노란색은 태양의 색깔이에요.

The sun shines on us all equally.

햇볕은 우리 모두에게 공평하게 비춰지지요.

It does not discriminate."

그것은 차별을 하지 않아요."

He and others spread the word through their congregations

그와 다른 이들은 그들의 신도와 라디오를 통해

and over the radio.

이 말을 전파했습니다.

Municipal government officials stepped forward and helped

지방자치 정부 공무원들은 허가를 받고

with permits and with convening civil society organizations.

시민 사회 단체를 모아 앞장서 도왔습니다.

A paint company donated a thousand liters of yellow paint

한 페인트사는 천 리터의 노란 페인트를 기부했습니다.

mixed especially for us in what they now call "optimistic yellow."

우리를 위해 특별히 혼합해

이제는 '낙천적 노랑'이라고 부르는 색이죠.

(Laughter)

(웃음)

(Applause)

(박수)

And a poetry collective joined forces with a university

그리고 한 시 단체는 대학교와 협력해서

and hosted a series of tweet chats

국가에 믿음에 대한 문제로 이의를 제기한

that challenged the nation on issues of faith,

일련의 트윗채팅을 진행했습니다.

our faith not just in the context of religion,

종교적 맥락에서의 믿음만이 아닌

but our faith in politicians and tribe and nation,

정치인들과 부족과 국가에 대한 믿음

our faith in the older generation and in the younger generation.

구세대와 신세대에 대한 우리의 믿음 말이죠.

And then Colour in Faith was launched at a gallery event

그리고 나서 "신앙 속의 색채"는 믿을 수 없을 정도의

that invited an incredible mix of gallerygoers

미술관 애호가들과 종교 지도자들과 예술가들과 사업가들을

and religious leaders and artists and businesspeople.

초대한 갤러리 이벤트에서 개시되었습니다.

Already, even before picking up a paintbrush,

벌써, 붓을 들기도 전에

we had accomplished so much of the conversation and connection

우리는 우리가 기대하고 있었던

that we had hoped for.

대화와 인연을 정말 많이 이루어냈었습니다.

And then we began to paint.

그리고 나서 우리는 페인트칠을 시작했습니다.

Muslims stood by Christians

이슬람 교도들은 기독교인들과

and atheists and agnostics and Hindus

무신론자들과 불가지론자들과 힌두교도들 옆에 서서

and painted a mosque yellow.

사원을 노라색으로 칠했습니다.

그리고 그들은 모두 다시 모여 교회를 노란색으로 칠했습니다.

And then they all came together again and painted a church yellow,

and then another mosque,

그리고는 또 다른 사원을

and then another church.

또 다른 교회를요.

Poets and musicians performed while we painted.

우리가 페인트를 칠할 때

We painted in Nairobi,

시인과 음악가들이 공연했습니다. 우리는 나이로비에서,

and then we painted in Mombasa.

그리고 몸바사 섬에서 칠했습니다

The local and international press did features on Colour in Faith

지역 언론과 국제 언론들이

'신앙 속의 색채'를 특집 기사로 내보냈습니다.

in English and French and Swahili

영어, 프랑스어 , 스와힐리 어

and Spanish and Somali.

스페인어와 소말리아어 기사들이었습니다.

CNN highlighted Colour in Faith as a way of bringing communities together.

CNN은 신앙 속의 색체를 공동체들을

하나로 통합시켜주는 방법의 일종으로서 강조했습니다.

And our social media platforms lit up,

그리고 우리의 사회 미디어 플랫폼이 밝아졌습니다

connecting more and more people.

많은 사람들을 연결해 주면서 말이죠.

And these neighbors continued to stay in touch.

그리고 이러한 이웃들은 연락이 닿는 상태를 유지했습니다.

There are some that are pursuing politics with a platform of peace,

몇몇 사람들은 이 평화의 플랫폼에서 정치를 추구합니다.

and we have communities as far as Argentina and the US

그리고 우리는 아르헨티나에서부터 미국까지의 먼

and as close as Mali and Rwanda

혹은 말리에서 르완다까지 가까운 공동체들을 가지고 있습니다.

that are asking for our help.

그들은 우리에게 도움을 청하고 있고

And we would love to help.

우리는 그들을 기꺼이 도울 것입니다.

It's our dream that this project, this idea, spreads across the world,

우리의 꿈은 우리의 지지와는 상관없이

with or without our support.

이 프로젝트, 이 생각이 세계에 퍼지는 것입니다.

Colour in Faith is literally highlighting those who mean well in yellow.

신앙의 색채는 말그대로 노란색으로 좋음을 강조하고 있습니다.

Colour in Faith is binding neighborhoods together,

신앙의 색채는 이웃들을 결속시키고

and it's our hope that when threats come knocking,

우리의 희망은, 위협이 우리에게 다가 올 때

they will collectively sift fact from rumor

단체로 사실만을 루머에서부터 걸러내어

and stand in solidarity.

연대하는 것입니다.

We've proven that the human family can come together and send a message

우리는 인간 가족이 모여

far brighter and more powerful

우리를 해하려는 목소리들보다도 훨씬 더

than the voices of those that wish to do us harm.

밝고 영향력 있을 수 있다는 점을 증명해냈습니다.

Though fear is infectious,

공포는 전염적이지만

we are showing that so is hope.

우리는 희망이 있음을 보여주고 있습니다.

Thank you.

감사합니다.

(Applause)

(박수)