How to Tap into Your Awareness | Yongey Mingyur Rinpoche | TED

תרגום: Naama Lieberman עריכה: zeeva livshitz

So I would like to discuss about meditation.

אז אני רוצה לדבר על מדיטציה.

But first of all,

אבל קודם כל,

I'd like to ask you a very simple question.

אני רוצה לשאול אתכם שאלה פשוטה מאד.

Can you see my hand?

אתם יכולים לראות את היד שלי?

Yes, raise your hand.

כן, הרימו את היד.

Audience: Yes.

קהל: כן.

Yongey Mingyur Rinpoche: OK, can you hear me?

יונגיי מינגיור רינפושה: אתם שומעים אותי?

Audience: Yes.

קהל: כן.

YMR: Yes?

רינפושה: כן?

Great.

מצוין.

That is the meditation.

זו המדיטציה.

So, finished.

אז, גמרנו.

My TED Talk is finished.

הרצאת ה-TED שלי נגמרה.

(Laughter and applause)

(צחוק ומחיאות כפיים)

Of course, I'm just kidding.

כמובן, אני רק מתלוצץ.

But in a way that is true.

אבל במובן מסוים זה נכון.

Why?

למה?

What we call the essence of meditation is awareness.

מה שנקרא המהות של מדיטציה היא המודעות.

And what is awareness?

ומהי מודעות?

Knows what you are thinking,

יודעת מה אתם חושבים,

feeling, doing, seeing, hearing.

מרגישים, עושים, רואים, שומעים.

That's all.

זה הכול.

So actually meditation is very easy,

אז למעשה מדיטציה זה קל מאד,

but many people find it difficult.

אבל להרבה אנשים זה קשה.

Why?

למה?

There are two misunderstandings about meditation.

יש שתי אי-הבנות בנוגע למדיטציה.

So the first is many people think meditation means, think of nothing,

אז הראשונה היא שרבים חושבים שמדיטציה פירושה לחשוב על כלום,

stop thinking,

להפסיק לחשוב,

concentration.

ריכוז.

Ah.

אה.

(Laughter)

(צחוק)

Shh!

ששש!

I'm meditating, keep quiet.

אני במדיטציה, תהיו בשקט.

(Laughter)

(צחוק)

So the more, when you try to stop thinking

אז ככל שתנסו יותר להפסיק לחשוב

what happens, you will think more.

מה שקורה, אתם תחשבו יותר.

So we will do a small experiment, OK?

אז נעשה ניסוי קטן, אוקיי?

Now, please don't think about pizza.

עכשיו, בבקשה אל תחשבו על פיצה.

(Laughter)

(צחוק)

No pizza.

אין פיצה.

No pizza.

אין פיצה.

What happened?

מה קרה?

Did you think about pizza or not?

חשבתם על פיצה או לא?

Yes, raise your hand.

כן, הרימו את היד.

(Laughter)

(צחוק)

I know.

אני יודע.

(Laughter)

(צחוק)

Actually, we don't need to stop thinking.

בעצם, אנחנו לא צריכים להפסיק לחשוב.

We just need to connect with awareness.

אנחנו רק צריכים להתחבר למודעות.

And another misunderstanding about meditation

ועוד אי הבנה בקשר למדיטציה

is what we call “blissing out.”

היא מה שנקרא “החיפוש אחר האושר“.

Looking for peace, calm, joy,

חיפוש אחרי שלווה, רוגע, שמחה,

relax.

רגיעה.

(Laughter)

(צחוק)

The more you look for relax,

ככל שתחפשו יותר את הרגיעה,

then peace, calm, joy, relax run away.

כך השלווה, רוגע, שמחה יברחו מכם.

So ...

אז...

Let me share [with] you my own experience.

תנו לי לחלוק אתכם את החוויה שלי.

When I was young, I had panic attacks.

כשהייתי צעיר, היו לי התקפי פאניקה.

Although I was born right in the middle of the Himalayan mountains,

למרות שנולדתי בדיוק באמצע הרי ההימלאיה,

the area, the village, wonderful,

האזור, הכפר, נהדרים,

but panic followed me like a shadow.

אבל הפאניקה עקבה אחרי כמו צל.

And I have so much fear [of] strangers, I cannot go out and meet people.

ויש לי כל כך הרבה פחד מזרים, שאני לא יכול לצאת ולפגוש אנשים.

And lot of storms in the Himalayan mountains,

ויש הרבה סערות בהרי ההימלאיה,

thunderstorm, snowstorm.

סופות רעמים, סופות שלגים.

These storms drive me crazy.

הסופות האלה משגעות אותי.

And when I was nine years old,

וכשהייתי בן תשע,

I asked my father to teach me meditation.

ביקשתי מאבא שלי שילמד אותי מדיטציה.

Luckily, he was a great meditation teacher.

למרבה המזל, הוא היה מורה גדול למדיטציה.

And the first thing what he said is,

והדבר הראשון שהוא אמר היה,

"Don't try to fight with the panic.

“אל תנסה להילחם בפאניקה.

Don't try to get rid of panic."

אל תנסה להיפטר מהפאניקה“.

"And actually," he said, "you don't have to." Why?

“ובעצם“, הוא אמר, “אתה לא חייב“. למה?

Awareness is like sky in the mountain,

מודעות היא כמו שמיים בהרים,

and the panic is like storm in the mountain, like cloud.

והפאניקה היא כמו סופה בהרים, כמו ענן.

And no matter how strong a storm is,

ולא משנה כמה הסופה חזקה,

it doesn't change the nature of sky.

היא לא משנה את טבעם של השמיים.

So sky is always present, pure, calm.

אז השמיים תמיד נוכחים, טהורים, רגועים.

Similarly, our fundamental quality of mind, awareness

כך גם המהות הבסיסית של המיינד, מודעות

is always present, pure, calm.

תמיד נוכחת, טהורה, רגועה.

But the problem is we don't know how to connect with awareness,

אבל הבעיה היא שאנחנו לא יודעים איך להתחבר למודעות,

what we see,

מה שאנחנו רואים,

only a thought, emotion, that's all.

רק מחשבה, רגש, זה הכל.

So he said, there are three steps of practice to connect with awareness.

אז הוא אמר, יש שלושה צעדים לתרגל כדי להתחבר למודעות.

The first one, we have to use an object.

הראשון, צריך להשתמש באובייקט.

Support, to connect with awareness.

תמיכה, להתחבר למודעות.

So this is one of my first meditation techniques

אז זו אחת מטכניקות המדיטציה הראשונות שלי

that I learned from my father.

שלמדתי מאבי.

So you can join and you can relax your muscles in your body.

אתם יכולים להצטרף ולהרפות את השרירים בגוף.

If you cannot relax, also OK, allowed.

אם אתם לא יכולים להרפות, גם בסדר, מותר.

(Laughter)

(צחוק)

And close your eyes, and please listen to sound.

ועצמו את העיניים, ובבקשה הקשיבו לצליל.

(Ding)

(דינג)

And when you hear the sound,

וכשתשמעו את הצליל,

through ear and mind together ...

דרך האוזניים והמיינד יחד...

(Ding)

(דינג)

That is the meditation.

זו המדיטציה.

And let panic come and go.

ותנו לפאניקה לבוא וללכת.

Let pizza come and go.

תנו לפיצה לבוא וללכת.

(Ding)

(דינג)

And maybe two pizzas, three pizzas, ten pizzas.

אולי שתי פיצות, שלוש פיצות, עשר פיצות.

As long as you remember the sound,

כל עוד אתם זוכרים את הצליל,

you can have pizza.

אתם יכולים פיצה.

(Ding)

(דינג)

(Ding)

(דינג)

(Ding)

(דינג)

OK, how was it?

אוקיי, איך היה?

Did you hear the sound?

שמעתם את הצליל?

Yes, raise your hand.

כן, הרימו את היד.

Great.

יופי.

That is the meditation.

זו המדיטציה.

Very easy.

קל מאד.

Just hear, that's all.

רק לשמוע, זה הכול.

You don't have to do anything.

אתם לא צריכים לעשות שום דבר.

So if panic comes, let panic come and go, don't care.

אז אם הפאניקה מגיעה, תנו לפאניקה לבוא וללכת, לא אכפת.

Just listen to sound.

פשוט תקשיבו לצליל.

Monkey mind comes blah, blah, blah.

מוח קוף מגיע בלה, בלה, בלה.

Let it come and go, just listen to sound.

תנו לו לבוא וללכת, פשוט תקשיבו לצליל.

So I did that.

אז עשיתי את זה.

But I had a big problem.

אבל הייתה לי בעיה גדולה.

The problem is lazy.

הבעיה שהייתי עצלן.

(Laughter)

(צחוק)

I'm lazy boy, I love the idea of meditation,

אני ילד עצלן, אני אוהב את הרעיון של מדיטציה,

but I don't like the practice of meditation.

אבל אני לא אוהב לתרגל מדיטציה.

So on and off like that for five years.

אז ככה כן ולא חמש שנים.

When I was 13 years old in India,

כשהייתי בן 13 בהודו,

there's traditional three-year retreat going to start.

התחיל ריטריט מסורתי של שלוש שנים במנזר.

I thought I should join this because it's good for my laziness.

חשבתי שכדאי לי להצטרף כי זה טוב לעצלנות שלי.

And I join.

והצטרפתי.

The first month, wonderful, no lazy.

בחודש הראשון, מצוין, לא עצלן.

Second month, lazy come back.

חודש שני, העצלן חוזר.

(Laughter)

(צחוק)

Now what happened?

עכשיו מה קרה?

My lazy and my panic, they two become good friends.

העצלנות והפאניקה שלי, הפכו לחברים טובים.

(Laughter)

(צחוק)

The life in the retreat becomes disaster.

החיים במנזר הפכו לאסון.

And I thought I should leave.

ואני חשבתי שאני צריך לעזוב.

But I feel embarrassed to leave

אבל אני נבוך לעזוב

because I told all my childhood friends that I can do the retreat, you know.

כי אמרתי לכל חברי הילדות שלי שאני מסוגל, אתם יודעים.

I don't want to lose my face.

אני לא רוצה לבייש את עצמי.

But if I stay,

אבל אם אני נשאר,

almost three years to go.

יש עוד כמעט שלוש שנים.

Then I thought, what should I do?

אז חשבתי, מה לעשות?

In the end, I decided to learn how to live with the panic.

בסוף, החלטתי ללמוד איך לחיות עם הפאניקה.

So now we have the second step what we call,

עכשיו יש לנו הצעד השני שנקרא,

actually, we can meditate everywhere,

בעצם, אפשר לעשות מדיטציה בכל מקום,

anytime with anything.

בכל זמן ועם כל דבר.

So you can meditate with panic.

אז אפשר לעשות מדיטציה עם פאניקה.

How do you do that?

איך עושים את זה?

Just like listen to sound,

בדיוק כמו שהקשבנו לצליל,

when you listen to sound,

כשאתם מקשיבים לצליל,

sound becomes support for your meditation.

הצליל תומך במדיטציה שלכם.

Now you're going to watch panic.

עכשיו אתם הולכים להתבונן בפאניקה.

If you see the panic, great.

אם אתם רואים את הפאניקה, יופי.

What we call, when you see the river, you're out of the river.

כמו שאומרים, אם אתה רואה את הנהר, אתה מחוץ לנהר.

When you see the mountain, you're out of the montain.

כשאתה רואה את ההר, אתה מחוץ להר.

So now awareness becomes more than panic.

אז עכשיו המודעות היא יותר מפאניקה.

More than depression, stress.

יותר מדיכאון, לחץ.

Monkey mind, whatever.

מוח קוף, לא משנה.

Let them come, let them go.

תנו להם לבוא, תנו להם ללכת.

So that is the first benefit and second benefit of what we call,

אז זו התועלת הראשונה והתועלת השניה של מה שנקרא,

there's a wisdom comes.

החוכמה מגיעה.

So when you look at the panic,

אז כשאתם מביטים בפאניקה,

panic is not solid stone anymore.

הפאניקה כבר לא עשויה מאבן.

Panic becomes pieces.

הפאניקה הופכת לחלקים.

Sensation here, frightening image, voice, background belief.

תחושה כאן, תמונה מפחידה, רעש, אמונה מהעבר.

And if you take one of these away, you cannot find panic.

ואם תיקחו אחד מאלה, לא תצליחו למצוא את הפאניקה.

So what I call panic becomes like shaving foam,

אז מה שנקרא פאניקה הופך לקצף גילוח,

looks like a piece of rock but inside full of bubbles.

נראה כמו סלעים, אבל בפנים מלא בועות.

Then three, what I call this is acceptance,

אז שלוש, מה שאני קורא לו קבלה,

like self-kind, self-love, self-compassion.

כמו להיות נחמד לעצמך, אהבה-עצמית, חמלה-עצמית.

You let panic come and go,

אתם נותנים לפאניקה לבוא וללכת,

that's the real acceptance, isn't it?

זו הקבלה האמתית, לא?

So three in one:

אז שלוש באחד:

awareness, love and compassion, wisdom.

מודעות, אהבה וחמלה, חוכמה.

Sometimes what I call buy one, get two free.

מה שנקרא קנה אחד קבל שניים חינם.

(Laughter)

(צחוק)

Big deal, right?

מבצע מעולה, נכון?

And all this because of panic.

וכל זה בגלל פאניקה.

So now panic becomes your teacher,

אז עכשיו הפאניקה היא המורה שלכם,

your best friend.

החברה הכי טובה.

So I did this practice and in the end,

אז עשיתי את התרגול הזה ובסוף,

me and my panic become very good friends.

אני והפאניקה שלי נעשינו חברים טובים מאד.

And few weeks later, panic is gone.

וכמה שבועות אחר כך, הפאניקה נעלמה.

I miss my friend.

אני מתגעגע לחברה שלי.

And I finished my retreat, my retreat went very well.

וסיימתי את הריטריט, וזה הלך טוב מאד.

And after that I have been eager to share this wonderful technique with the world.

ואחר כך הייתי נלהב לשתף את העולם בטכניקה הנפלאה הזו.

So I taught meditation many places,

אז לימדתי מדיטציה במקומות רבים,

wrote three books, become bestseller,

כתבתי שלושה ספרים, רבי מכר,

and then students and become abbot of a few monasteries.

ואז תלמידים ונהייתי הראש בכמה מנזרים.

And what happened?

ומה קרה?

Kind of new ego emerged within me.

מן אגו חדש צמח בתוכי.

I thought, oh, I have to watch out, this so.

חשבתי, או, אני צריך היזהר, ככה זה.

Then I decided to do something very special,

ואז החלטתי לעשות משהו מאוד מיוחד,

what we call wandering retreat.

שנקרא ריטריט נודד.

Meaning you leave everything behind,

כלומר אתה משאיר הכול מאחור,

go on the street with nothing.

יוצא לרחוב בלי כלום.

So I decided to do that.

אז החלטתי לעשות את זה.

In 2011, I left my monastery, my students,

ב-2011, עזבתי את המנזר שלי, התלמידים שלי,

my wonderful cozy bed.

המיטה הנוחה הנפלאה שלי.

Everything, and got on street with only a few thousand Indian rupees,

הכול, ויצאתי לרחוב עם רק כמה אלפי רופי,

and that finished within a few weeks.

שנגמרו בתוך כמה שבועות.

Now I have to beg for food.

עכשיו אני צריך לקבץ אוכל.

And I got food poisoning.

וקיבלתי הרעלת מזון.

Vomiting, diarrhea.

הקאות, שלשולים.

I'm alone on the street,

אני לבד ברחוב,

now I'm going to die.

אני הולך למות עכשיו.

Then I thought, what should I do?

אז חשבתי, מה עלי לעשות?

So now we have the third step,

אז עכשיו הצעד השלישי,

what we call open awareness meditation.

מה שנקרא מדיטציית מודעות פתוחה.

Awareness, be with itself.

מודעות, לעצמה.

Sky, be with itself.

שמיים, לעצמם.

Now, no need to have support.

עכשיו אין צורך בתמיכה.

Just be awareness itself.

רק להיות במודעות עצמה.

I did that practice.

עשיתי את התרגול הזה.

Then what happened?

ומה קרה?

My body become decayed,

הגוף שלי התדרדר,

I cannot see, I cannot hear.

אני לא יכול לראות, אני לא יכול לשמוע.

But my mind becomes so present,

אבל המיינד שלי היה נוכח כל כך,

beyond free.

מעבר לחופשי.

And I was in that state for a few hours.

והייתי במצב הזה כמה שעות.

Luckily, I didn't die, I come back.

למרבה המזל, לא מתי, חזרתי.

So when I come back, the street becomes like my home.

אז כשחזרתי, הרחוב הפך להיות כמו הבית שלי.

When I look at a tree, tree becomes like tree of love.

כשאני מסתכל על עץ, העץ נהיה כמו עץ האהבה.

And the wind blows to my face become a joyful experience.

והרוח הנושבת בפנים שלי הופכת להיות חוויה מהנה.

And the rest of my retreat went very well.

ושאר הריטריט עבר טוב מאד.

I learned a lot from my retreat.

למדתי הרבה מהריטריט שלי.

So I like to share this open awareness meditation,

אז אני אוהב לחלוק את מדיטציית המודעות הפתוחה,

but it is very difficult to explain.

אבל זה קשה מאד להסביר.

But I want to do something drama.

אבל אני רוצה לעשות קצת דרמה.

And this is what I learned from my father.

וזה מה שלמדתי מאבא שלי.

So what we call, this mala is the crazy monkey mind,

אז מה שאנחנו קוראים מוח קוף משוגע,

blah, blah, blah, yada yada.

בלה, בלה, בלה, יאדה, יאדה.

And the open awareness meditation means you don't have to do anything.

ומדיטציית מודעות פתוחה פירושה שלא צריך לעשות כלום.

Just be.

רק להיות.

That's all, and you don't need to meditate.

זה הכול, ולא צריך לעשות מדיטציה.

The sense of presence, being, but not loss.

תחושה של נוכחות, להיות, לא אבודים.

Be free.

תהיו חופשיים.

Be present.

תהיו נוכחים.

Thank you very much.

תודה רבה.

(Applause)

(מחיאות כפיים)