Why lakes and rivers should have the same rights as humans | Kelsey Leonard

Fordító: Ádám Kósa Lektor: Péter Pallós

Aquay Wunne Kesuk. Kelsey Leonard Nooweesuonk.

Aquay Wunne Kesuk. Kelsey Leonard Nooweesuonk.

Hello, good day, everyone.

Jó napot mindenkinek!

I'm from the Shinnecock Nation.

A shinnecock nemzetből való vagyok.

Tabutni to the Cahuilla peoples,

Tabutni [köszönet] a cahuillaiaknak,

whose land we gather on today.

akiknek földjén ma összegyűltünk.

I was taught that water is alive.

Arra tanítottak, hogy a víz él.

It can hear,

Hall bennünket,

it holds memories.

megőrzi az emlékeket.

And so I brought a water vessel up with me today,

Magammal hoztam egy vizeskancsót,

because I want it to hold the memories of our conversation today.

hogy megőrizze a mai beszélgetés emlékét.

Who gets legal rights?

Ki rendelkezik törvényes jogokkal?

History has shown us some people but not others.

A történelem rámutat, hogy van, aki igen, és van, aki nem.

In the United States, Indigenous peoples like myself

Az Egyesült Államokban, az őslakosok, mint jómagam,

were not citizens under the law until 1924.

állampolgárságot csak 1924 után kaptak.

My Shinnecock ancestors, pictured here,

Shinnecock őseim, a képen,

were not citizens under the law.

nem élveztek állampolgári jogokat.

Then why do we claim to be nations governed by the rule of law

Miért állítsuk azt a nemzetekről, hogy jogállamban élnek,

if some people are protected, but not others?

ha nem mindenki élvezi ugyanazt a védelmet?

Because it remains one of the best ways to fight injustice.

Azért, mert ez az igazságtalanság egyik legjobb ellenszere.

And, as Indigenous people, we know injustice.

Őslakosként tudjuk, mi az igazságtalanság.

A dear friend, mentor, water walker,

Jó barátunk, mentorunk, vízért menetelő

Nokomis, Grandmother Josephine Mandamin-ba,

Nokomis, nagyanyánk, Josephine Mandamin-ba

she told me of a prophecy that comes from her people,

elmesélte a midewiwin-beli törzse

the Anishinaabe of the Midewiwin Society.

anisinábé népének egyik jövendölését.

And in that prophecy,

Ebben pedig az állt,

she told me that it tells of a day that will come

hogy el fog jönni a nap,

where an ounce of water costs more than an ounce of gold.

amikor az arany unciája közel sem fog annyit érni, mint ugyanannyi víz.

When she told me that prophecy, I sat for a moment,

Amint erről a jövendölésről mesélt,

and I thought about all of the injustices we see in our world today,

végigfutott agyamon világunk összes igazságtalansága,

the water crises we see in our world today,

a világszerte látott vízválság,

and I said, "Nokomis, Grandmother,

majd azt mondtam: "Nokomis, nagyanya,

I feel like we are already in that time of prophecy."

a jövendölés számunkra mintha beteljesülni látszana."

And she looked back at me directly,

Ő egyenesen rám nézett,

and she said,

és azt válaszolta:

"So what are you going to do about it?"

"Tudsz valamit ellene tenni?"

That's why I'm here with you today,

Ezért jöttem ma el, mert hiszem,

because I believe that one of the many solutions

hogy a világban látott víz körüli igazságtalanságok

to solving the many water injustices we see in our world today

leküzdésének egyik módja lehetne,

is recognizing that water is a living relation

ha a vízhez mint élőlényhez viszonyulnánk,

and granting it the legal personhood it deserves.

és megérdemelten jogi személyiséggel látnánk el.

So to do so, we need to transform the way in which we value water.

Ehhez át kell formálnunk a vízhez fűződő értékrendünket.

We have to start to think about how do we connect to water.

El kell gondolkodnunk, hogy miként kötődünk hozzá.

Usually, someone might ask you,

Ha valaki megkérdezi:

"What is water?"

"Mi a víz?",

and you would respond with "Rain, ocean, lake, river,

általában ezt válaszolnánk:

"Eső, óceán, tó, folyó, H₂O, folyadék."

H20, liquid."

You might even understand the sacred essentiality of water

Talán még a víz szent lényegével is tisztában vagyunk,

and say that water is life.

és azt mondjuk: a víz az élet.

But what if I asked you, instead,

Viszont, ha azt kérdezném:

"Who is water?"

"Ki a víz?"

In the same way that I might ask you, "Who is your grandmother?"

Akárcsak ha azt kérdezném önöktől: "Ki az ön nagyanyja?",

"Who is your sister?"

"Ki az ön lánytestvére?"

That type of orientation

Ez a szemléletváltás lényegében formálná át,

fundamentally transforms the way in which we think about water,

ahogyan a vízről gondolkodunk,

transforms the way in which we make decisions

átformálná, hogyan hozunk döntéseket

about how we might protect water,

a víz védelmének lehetőségeiről,

protect it in the way that you would protect your grandmother,

ugyanúgy, ahogy nagyanyánk, édesanyánk,

your mother, your sister, your aunties.

testvérünk, nénénk védjük.

That is the type of transformation

Ilyen típusú átalakulás szükséges,

that we need if we are going to address the many water crises we see

ha a világban látott vízválság ellen

in our world today,

fel akarjuk venni a harcot,

these harrowing water crises

az olyan felemésztő vízválságok ellen,

that have streamed across our digital devices

amelyeket képernyőinken nyomon követhetünk,

in countdowns to Day Zero,

amint visszaszámlálnak a végső napig,

the point at which municipal water supplies are shut off.

amikor is a városi vízellátás megszűnik.

Places like Cape Town, South Africa,

Például a dél-afrikai Fokvárosban,

where in 2018,

ahol 2018-ban,

residents were limited to two-minute showers

a lakosságot két percnyi zuhanyzásra

and 23 gallons of water per day per person,

és személyenként 100 liter víz használatára korlátozták,

or just this past summer, where the mismanagement of water

vagy ahogy múlt nyáron a hibás vízgazdálkodás miatt

led the streets of Chennai

Csennai utcáit

to be lined with thousands of plastic water jugs

több ezer műanyag kanna lepte el,

as residents waited hours for water tankers

amint a lakosok órákig vártak az először vasúton,

to deliver water, first by rail, then by truck,

majd közúton érkező tartálykocsikra,

to meet their daily needs.

hogy fedezzék napi szükségletüket.

Or even here in the United States,

Vagy akár itt, az Egyesült Államokban,

one of the most developed nations in the world.

a világ egyik legfejlettebb országában.

Today, Flint, Michigan still does not have clean water.

A michigani Flintnek a mai napig nincs tiszta vize.

But you are likely unfamiliar with these water crises,

Bár ezekről a válságokról valószínűleg nem hallottak:

such as Neskantaga First Nation in Northern Ontario, Canada,

Az észak-ontariói első nemzet Kanadában, a neskantaga,

where residents have been on a boil water advisory since 1995.

ahol a lakosság 1995 óta csak forralt vizet használhat.

Or Grassy Narrows First Nation,

Vagy a Grassy Narrows,

which for decades has been dealing with water contamination

akik évtizedek óta küszködnek

from the paper mill industry

a papíripar okozta vízszennyezéssel.

and where a recent study found

Egy utóbbi tanulmány szerint

that nearly 90 percent of the Indigenous population

az őslakosság 90 százalékának

has some form of mercury poisoning,

van valamilyen szintű,

súlyos egészségi szövődményekkel járó higanymérgezése.

causing severe health complications.

Or even among the Navajo Nation.

Vagy akár a navahó nemzet körében.

Pictured here is the Animas River on an early morning in 2015,

Az Animas folyó látható itt 2015 egyik kora reggelén,

prior to the Gold King Mine spill.

a Gold King Mine-kiömlés előtt.

After the spill leaked millions of hazardous mine waste

Miután a bányából

több ezer köbméter káros anyag ömlött a folyórendszerbe,

into the river system,

this was it later that day.

ilyenné változott.

Today, the Navajo Nation and the Diné People

A navahó nemzet, a diné nép

and the river itself are still trying to recover from contamination.

és a folyó a mai napig próbál a szennyezéstől megszabadulni.

Or even right here in Palm Springs, California,

Vagy akár pont itt, a kaliforniai Palm Springsben,

where the Agua Caliente Band of Cahuilla Indians

ahol a cahuilla indiánok Agua Caliente Bandje

has been fighting for decades to protect groundwater from exploitation

évtizedek óta küzd a talajvíz védelméért,

so that future generations

hogy a jövő nemzedékek ne csak éljenek,

can not only live but thrive in their homelands,

hanem gyarapodjanak is szülőföldjükön,

as they have since time immemorial.

ahogy azt az idők kezdete óta tették.

You see, a recent study by DIGDEEP and the US Water Alliance

Az amerikai DIGDEEP és a US Water Alliance

found that race, in the United States,

nemrégiben készült tanulmánya szerint

is the strongest predictor of water and sanitation access,

a rassznak irányadó szerepe van a víz- és szennyvízellátásban.

and that for us,

Őslakosokként pedig

as Native American people,

mi vagyunk azok,

we are the group most likely to have access issues

akik leginkább szembesülünk

as it comes to water and sanitation.

víz- és szennyvízellátási gondokkal.

So, as an Indigenous legal scholar and scientist,

Indián jogászként és kutatóként hiszem,

I believe that many of these water injustices

a vizet érintő igazságtalanságok abból erednek,

are the result of the Western legal system's failure to recognize

hogy a nyugati jogrendszer

képtelen a vizet jogi személyiségként elismerni.

the legal personhood of water.

And so we must ask ourselves --

Meg kell kérdeznünk magunktól –

who is justice for?

az igazság kiért van?

Humanity alone?

Csupán az emberiségért?

We've granted legal personhood to corporations.

A társaságokat elláttuk jogi személyiséggel.

In the US, the Supreme Court found in "Citizens United"

Az USA-ban, a Legfelsőbb Bíróság a Citizens United döntésében kimondta:

that a corporation was a person

a társaság egyenlő a személlyel,

with similar protections under the Constitution,

ugyanazokkal az alkotmányos jogokkal,

such as freedom of speech,

mint a szólásszabadság,

and applied similar reasoning in "Hobby Lobby,"

és ezt alkalmazta a Hobby Lobby-ügy indoklásában,

finding that a corporation had the right to freedom of religion

ahol a társaságnak a vallásszabadság jogából kiindulva

in defense against the implementation of the Affordable Care Act

nem kellett az Obamacare-t biztosítania

for its employees.

alkalmazottai számára.

Now, these are controversial cases,

Ezek mindenesetre vitás esetek,

and as a Shinnecock woman and a legal scholar,

és shinnecock nőként és jogászként eltűnődöm,

they make me question the moral compass of the Western world,

lehet-e a Nyugat erkölcsi iránytű,

where you can grant legal personhood to a corporation

amikor jogi személyiséggel látunk el társaságokat,

but not nature.

ellenben a természetet nem.

You see, legal personhood grants us the ability

A jogi személyiség lehetővé teszi számunkra

to be visible in a court of law,

a törvényszék előtti megjelenést,

and to have our voices heard as a person protected under the law.

hogy jogvédett személyként hangunkat hallathassuk.

And so if you can grant that to a corporation,

Ha a társaságokat felruházhatjuk vele,

why not the Great Lakes?

a Nagy-tavakat miért nem?

Why not the Mississippi River?

A Mississippi folyót miért nem?

Why not the many waterways across our planet

A bolygón bejárható vízi utakat, amelytől mindannyiunk élete függ,

that we all depend on to survive?

miért nem?

We know we are in a global climate crisis,

Tudjuk, globális klímaválságban vagyunk,

but globally, our waters are also threatened,

de globálisan a vizeink is veszélyben vannak,

and we are facing a global water crisis,

így globális vízválsággal nézünk szembe.

and if we want to address these crises in our lifetime,

Ha e válságokat még életünkben le akarjuk küzdeni,

we need to change.

változtatnunk kell.

We need to fundamentally transform the way in which we value water.

Alapvetően át kell formálnunk a vízhez fűződő értékrendünket.

And this is not something new for us as Indigenous peoples.

Ebben pedig nekünk, őslakosoknak semmi új nincs:

Our Indigenous legal systems have a foundational principle

jogrendszerünk alapköve

of understanding our nonhuman relations

a nem emberi viszonyaink

as being living and protected under our laws.

élőként és jogvédettként való felfogása.

And even for the Western world,

Pedig még a nyugati világban is,

environmental legal theorists

környezetjogi teoretikusok

have argued for the rights of nature since the 1970s.

már az 1970-es évek óta a természet jogai mellett állnak ki.

But we need to do better.

De ez nem elég.

We need to change.

Változtatnunk kell.

And we need to grant legal personhood to water,

Jogi személyiséggel kell ellátnunk a vizet,

because it affords the following rights and protections.

hiszen ebből adódóan jogi védelemben részesülhet.

It grants water the right to exist,

Ez a vizet a létezés, a gyarapodás,

flourish, and naturally evolve,

a természetes fejlődés jogával látja el,

and most of all, it protects the water from us,

és legfőképpen védelmet nyújt ellenünk,

from human beings that would do it harm,

hogy ne tehessünk kárt benne,

from human-caused climate-change impacts,

védi az ember keltette klímaváltozás hatásaitól,

from pollutants,

a szennyezőanyagoktól,

and from man-made contamination.

az ember alkotta mérgező anyagoktól.

Moreover, it reverses the accepted hierarchy

Továbbá ez megfordítaná az általánosan elfogadott

of humanity's domination over nature.

"ember uralja a természetet" hierarchiát.

As human beings on this planet,

Emberi lényként ezen a bolygón

we are not superior to other beings on this planet.

nem vagyunk felsőbbrendűek más élőlényeknél.

We are not superior to the water itself.

A víznél sem vagyunk felsőbbrendűek.

We have to learn how to be good stewards again.

Meg kell tanulnunk újra jó gondnoknak lenni.

We often imagine that the world is filled with infinite water.

Gyakran hisszük, hogy a világ végtelen vízmezőket rejt.

In fact, it's not.

De nem.

This planet, Ohke, Mother Earth,

Ez a bolygó, Ohke, a Földanya,

has very finite freshwater resources.

véges édesvízforrásokkal rendelkezik.

Currently, nearly two billion people

Jelenleg közel kétmilliárdan élnek olyan országokban,

live in countries experiencing high water stress.

ahol nagyfokú vízhiány van.

It is also estimated that by 2030,

Úgy becsülik,

hogy 2030-ra 700 millió ember kényszerül elhagyni lakóhelyét

up to 700 million people could be displaced, worldwide,

due to water scarcity.

a víz szűkössége miatt.

We have to address this crisis.

Fel kell készülnünk erre a válságra.

And so it's time for us to change.

Tehát eljött az idő a változtatásra.

We have to transform the way in which we value water.

Át kell formálnunk a vízhez fűződő értékrendünket.

And we can do that.

Képesek vagyunk rá.

We can learn to be good stewards again.

Lehetünk újra jó gondnokok.

We can create laws through which we grant legal personhood to water.

Törvényeink jogi személyiséggel láthatják el a vizet.

We can start to honor the original treaties

Elkezdhetjük tisztelni

between Indigenous peoples and non-Indigenous peoples

az indiánok és nem-indiánok közti első szerződéseket

for water protection.

a vízvédelem érdekében.

We can appoint guardians for the water

Gondviselőt jelölhetünk ki a víz számára,

that ensure the water's rights are always protected.

biztosítva, hogy jogai állandó védelemben részesülnek.

We can also develop water-quality standards

Felállíthatunk új vízminőségi szabályokat,

that have a holistic approach,

holisztikus megközelítéssel,

that ensure the well-being of the water before our human needs.

így biztosítva a víz jólétét, mielőtt saját szükségleteinket néznénk.

And moreover, we can work to dismantle exclusive property ownership over water.

Továbbá megszüntethetjük a víz feletti kizárólagos tulajdonjogot.

And there are amazing successful examples of this around the world.

Erre számos sikeres példát láthatunk világszerte.

The Whanganui River in Aotearoa, in New Zealand,

Az új-zélandi Aotearoában a Whanganui folyót

and the Ganges River in India

és a Gangeszt Indiában

were both granted legal personhood in 2017.

2017-ben jogi személyiséggel látták el.

And even this year,

És még ebben az évben

the residents of the city of Toledo

Toledo lakossága

recognized the legal personality of Lake Erie.

jogi személyiségként ismerte el az Erie-tavat.

And right here in California,

Itt, Kaliforniában pedig

the Yurok Tribe granted legal personhood to the Klamath River.

a yurok törzs jogi személyiséggel látta el a Kalamath folyót.

You see, I imagine a world where we value water

Olyan világot képzelek el, ahol vízhez élőként viszonyulunk,

as a living relation,

és úgy is értékeljük,

where we work to restore our connection to water.

ahol a hozzá kötődő kapcsolatunk helyreállításán fáradozunk.

As women, we are water carriers.

Nőként mi vízhordozók vagyunk.

We nurture water in our wombs for nine months.

Méhünkben kilenc hónapig óvjuk a vizet.

It's the first medicine that each of us as human beings

Emberi lényként ez az első orvosság,

is exposed to.

amely hat ránk.

See, we are all born as human beings with a natal connection to water,

Születésünkből eredendően mindannyian szorosan kötődünk a vízhez,

but somewhere along the way, we lost that connection,

de valahol útközben veszni hagytuk ezt a kötődést,

and we have to work to restore it.

és fáradoznunk kell a helyreállításán.

Because I imagine a world

Mert olyan világot képzelek el,

in which water is healthy and ecosystems are thriving.

amelyben a víz életerős és az ökorendszer gazdagodik.

I imagine a world

Olyan világot képzelek el,

where each of us takes up our right of responsibility

ahol egyenként a víz polgáraként

as water citizens

felvállaljuk a felelősséget

and protects water.

és védelmezzük a vizet.

So, in the words of Nokomis,

Nokomis szavaival élve:

what are you going to do about it?

Mit tehetünk az érdekében?

What are you going to do for the water?

Mit tehetünk a vízért?

Well, you can call your local politician.

Beszélhetünk a helyi képviselővel,

You can go to a town meeting.

elmehetünk a városi közgyűlésre.

You can advocate for granting legal personhood to water.

Támogathatjuk a víz jogi személyiségként való elismerését.

You can be like the residents of the city of Toledo

Követhetik Toledo lakosságának példáját,

and build from the grass roots,

és az alapoktól kezdve kialakíthatják saját jogszabályaik,

and craft your own legislation if the politicians won't write it,

ha a képviselők nem akarják megírni,

recognizing legal personality of water.

és a vizet jogalanyként elismerni.

You can learn about the Indigenous lands and waters that you now occupy

Tanulhatunk az őslakosok mára már elfoglalt földjeiről és vizeiről,

and the Indigenous legal systems that still govern them.

és az indiánok jogrendszeréről, amely máig érvényben van.

And most of all, you can connect to water.

Végül a vízhez is fordulhatunk,

You can restore that connection.

és helyreállíthatjuk a kötődésünket.

Go to the water closest to your home,

Menjenek ki a lakóhelyükhöz legközelebb eső vízhez,

and find out why it is threatened.

és derítsék ki, miért veszélyeztetett.

But most of all, if you do anything,

De bármit tegyenek is,

I ask that you make a promise to yourself,

azt kérem, ígérjék meg maguknak,

that each day, you will ask,

hogy mindennap megkérdezik:

"What have I done for the water today?"

"Tettem-e valamit ma a vízért?"

If we are able to fulfill that promise,

Ha teljesíteni tudják ezt az ígéretet,

I believe we can create a bold and brilliant world

hiszem, hogy bátor és gyönyörű világot formálhatunk,

where future generations are able to form

ahol a jövő nemzedéke képes lesz úgy fordulni a vízhez,

the same relationship to water that we have been privileged to have,

mint ahogy az nekünk megadatott,

where all communities of human and nonhuman relations

ahol minden közösségnek, emberi és nem emberi viszonyban,

have water to live,

megvan az élethez kellő vize,

because water is life.

mert a víz élet.

Tabutni. Thank you.

Tabutni. Köszönöm.

(Applause)

(Taps)