The hidden history found in your teeth | Carolyn Freiwald

Transcriber:

المترجم: المدقّق: omar idmassaoud

I want you to think about the image that you see when I say one word, Migrante.

أريد منكم أن تفكروا في الصورة التي ترونها عندما أقول كلمة: مهاجر.

You may have pictured a crowded boat in rough waters,

ربما ترون صورة قارب مزدحم في مياه عاتية،

people clinging to the top of a freight train or crossing

أناس يتشبثون بقمة قطار شحن،

أو يعبرون الصحراء منتعلين أحذية بالية.

a desert wearing worn out shoes.

This is what we see in the news cycle, 24 hours, day after day, story after story,

هذا ما نشاهده في دائرة الإعلام 24 ساعة، يوماً بعد يوم، قصة بعد قصة.

people who are desperate, fleeing wars, fleeing climate change, fleeing poverty.

أناس يائسون، هاربون من الحروب والاحتباس الحراري والفقر.

But in reality, most people move for more common reasons to get

لكن في الواقع، يسافر معظم الناس لسبب أكثر شيوعاً

a good education, to find a job, to find family members or to fall in love.

طلباً للتعليم الجيد، للبحث عن العمل أو أفراد العائلة، أو عند الوقوع في الحب.

And this is nothing new. Archaeologists like me have been studying migration

لا جديد في هذا، فعلماء الآثار مثلي يدرسون الهجرة

and finding that people for hundreds

ووجدوا أن الناس عبر مئات

and even thousands of years have been moving around

وحتى آلاف السنين قد تنقلوا حول العالم،

the globe from Europe's earliest farmers to Vikings to Pirates,

منذ عصر المزارعين الأوروبين الأوائل، إلى الفايكنج وحتى القراصنة،

Roman gladiators and even Neanderthal cavemen and people like you and me.

والمجالدين الرومان، وحتى رجال الكهوف، وأناس مثلي ومثلكم.

Mobility is one of the things that makes us human. People move.

التنقل من الأمور التي تجعل منا بشراً. الناس ينتقلون.

And we know this because of something that you brought with you here tonight.

ونحن نعلم ذلك بفضل شيء أحضرتموه معكم إلى هنا هذه الليلة.

You carry it with you to many places to work, to the gym, to bed,

شيء تحملونه للعديد من الأماكن، للعمل، وللنادي الرياضي، وإلى السرير،

and even in the shower. It's not your cell phone and it's not in your purse

وحتى عند الاستحمام.

إنه ليس هاتفكم الجوال، وليس في حقائبكم أو جيوبكم

or your pockets. It's you. It's your body and your bones, all 206 of them.

إنه أنتم، أجسادكم وعظامكم، كل العظام التي يبلغ عددها 206.

I brought mine and in case for some reason you didn't bring yours along,

لقد أتيت بعظامي، وفي حال لم يحضرها أحدكم لسبب ما

we do have an extra one here because your bones will tell

فإنّ لدينا المزيد هنا، لأن عظامكم ستخبرنا قصة حياتكم،

the story of your life, even a single tooth.

حتى السن الواحد.

And we know that teeth tell us many things for your dentist, for example.

ونعلم أن الأسنان مثلاً تخبر طبيب الأسنان بالعديد من الأمور.

He or she can see if you floss or if, like me,

إنها تخبر الطبيب إذا ما كنت تعتني بها،

أو إذا ما كنت مثلي تحب الحلوى جداً،

really like candy and you might end up with some cavities.

وربما ينتهي بك الأمر مع بعض النخور.

And if my dentist is here tonight, yes, I will see you Monday.

وإذا كان طبيبي هنا الليلة، نعم، سأراك يوم الإثنين،

And I've been very good. But your teeth also tell you something about migration.

وقد كنت أعتني بأسناني.

لكن أسنانك أيضاً تخبرك شيئاً عن الهجرة.

If you take your tongue and run it along your incisors, these front teeth,

إذا وضعت لسانك ومررته على القواطع، هذه الأسنان الأمامية،

the back of those will be flat.

سيكون ما خلف هذه الأسنان مسطحاً،

If you have European or African ancestry,

إذا كان لديك أجداد أوروبيون أو أفارفة.

if you feel a sort of scoop or shovel shape,

إذا أحسست بوجود شكل مجوف، أو شكل المغرفة،

your ancestors may have been Native American or migrated from Asia.

ربما يكون أجدادك أمريكيين أصليين، أو هاجروا من آسيا.

If we go inside the tooth to the pulp cavity,

إذا ذهبنا داخل السن إلى حجرة اللب،

we may be able to extract the DNA and see if your ancestors came from Egypt

يمكننا استخراج الحمض النووي الصبغي

ومعرفة إن كان أجدادك قد أتوا من مصر أو إنكلترا أو كليهما.

or England or both. But we're not interested

ولكننا لسنا مهتمين بتاريخ هجرة عائلتك بقدر اهتمامنا بك.

as much in your family's migration history as yours.

And we're that's where we go to the tooth enamel,

لذلك نتوجه إلى ميناء السن،

what it's made out of to try and find out if a person moved

لنعرف مما هو مكون ونكتشف إذا ما كان الفرد قد ارتحل

and even if when they moved.

ومتى انتقل.

And it's based on one simple idea that you are what you eat,

وهذا يرتكز إلى فكرة واحدة بسيطة: “أنت ما تأكله“.

all the minerals and the elements in the food, like calcium, oxygen,

جميع المعادن والعناصر في الطعام، كالكالسيوم، والأكسجين،

which is the own H2O, sodium and salt, can tell us something about your diet.

المتواجد في الماء، والصوديوم والملح، تخبرنا شيئاً عن حميتك الغذائية.

So we know if you like cornbread or white bread, if you prefer pork,

فنعلم إن كنت تفضل خبز الذرة أو الخبز الأبيض، وإن كنت تفضل لحم الخنزير،

chicken, or if you really like seafood,

أو الدجاج، أو إن كنت تفضل الأطعمة البحرية.

there are other elements that tell us where that food came from

هنالك عناصر أخرى تخبرنا بمصدر ذلك الطعام،

and that includes sulfur, strontium, oxygen and even lead, which of course,

هذا يتضمن الكبريت، والسترونتيوم، والأكسجين وحتى الرصاص،

الذي لا تريد الكثير منه بالطبع.

you don't want very much of.

But these tell us where the food comes from

هذا يخبرنا من أين أتى الطعام،

and that can tell us where you were when you were eating it.

وهذا يدلنا إلى أين كنت عندما كنت تتناوله.

And that is what archaeologists use to identify ancient migration.

وهذا ما يستخدمه علماء الآثار للتعرف إلى الهجرات القديمة.

إذا نظرنا داخل ميناء السن، يمكننا أن نجد، مثلاً، في ضرسك الأول،

If we look inside the tooth enamel, we can see, for example, in your first molar,

this is the one that was forming along with your baby teeth,

هذا الذي كان يتشكل مع وجود أسنانك اللبنية،

but it's the only one you still have.

لكنه الوحيد الذي ما زلت تمتلكه

And that tells us where you were living as an infant.

وهذا يخبرنا أين كنت تعيش عندما كنت طفلاً.

If we look at the wisdom tooth, which is the last tooth,

إذا ألقينا نظرة على ضرس العقل، والذي هو آخر سن يتشكل

the form that enamel would have been mineralized.

حيث تمعدنت الميناء

And just before you hit your teenage years.

قبل دخولك في سنوات المراهقة.

So we know where you're living then. If we look at your bones.

بذلك نعلم أين كنت تعيش حينها.

إذا ما نظرنا في عظامك،

And in that pause, you just form some new cells that's telling us what you're

وفي ذلك المكان تتشكل الخلايا الجذعية لديك

مما يدلنا على ما كنت تأكله وتفعله في العقد الماضي من الحياة.

eating and what you're doing and just about the past decade of life,

so we can really track where people moved.

لذلك بإمكاننا تتبع أين انتقل الناس، وقد فعلنا ذلك لمئات ولآلاف الأفراد

And we've looked at this for hundreds

and thousands of individuals to identify migration in the past.

للتعرف على الهجرة في الماضي. لذلك سأقدم لكم بعض المهاجرين القدماء.

So I'd like to introduce you to some ancient migrants. If we go back in time.

إذا عدنا بالزمن حوالي 1600 سنة

Six hundred years, we can go to the city of Kapone,

سنجد مدينة كوبان حيث عاش شعب المايا فيما يعرف اليوم بالهندوراس.

where the Maya people lived in what's now Honduras.

If we came around the year 400 A.D. ,

إذا كنا في حوالي 400 سنة بعد الميلاد،

we might have walked into broad plazas under

لربما مشينا إلى ساحات فسيحة

a really hot tropical sun that was shining onto bright red painted buildings

تحت شمس استوائية حارة تستطع على أبنية ملونة بالأحمر الساطع

that had altars and carved statues in front of them.

فيها مذابح وتماثيل منحنية أمامها.

If we'd come on the right day,

لو أتينا في اليوم المناسب

we might have seen the inauguration of ruler Kenichi Cookman roughly translated.

لربما رأينا تنصيب الحاكم اك اينيش ياخ اك اوك موء،

الذي يمكن ترجمته إلى: “مشمس العينين الببغاء كويتزال المتألق“.

That means faced first MCCA.

The Maya rulers had really great names for Jaguar Dark Son, Lady, Great Skull.

كان لملوك المايا أسماء عظيمة كاليغور، الشمس القاتمة، السيدة ذات الجمجمة الكبيرة.

But what was really neat about Yash Kumar is that he established

لكن المميز في اك اينيش ياخ اك اوك موء أنه أسس سلالة حكمت لأكثر من 400 عام.

a dynasty that lasted for more than 400 years.

And every depiction we have of him, as you see here,

وكل الأوصاف التي لدينا له، كما ترون هنا،

shows him in foreign clothing.

تظهره في ملابس أجنبية.

This is what people wore in central Mexico,

هذا ما كان يلبسه الناس في أواسط المكسيك،

which was not in the Maya region and actually hundreds of miles away.

وهو ما لم يكن في منطقة المايا، بل على بعد مئات الأميال.

So for a long time, archaeologists thought that this was a foreign king,

لذلك ظن علماء الآثار لفترة طويلة أنه كان ملكاً أجنبياً.

but his teeth told a different story by sampling his first molar, his wisdom,

لكن أسنانه تروي حكاية أخرى.

من خلال دراسة ضرسه الأول وضرس العقل وعظامه،

tooth and bone. We found that he, in fact,

وجدنا أنه في الحقيقة

probably came from somewhere in the Maya region.

ربما أتى من مكان ما في منطقة المايا، لذلك كان مهاجراً.

So he was a migrant, but he may have lived in multiple places before coming to

لكن ربما أقام في عدة أماكن قبل أن يأتي ليسكن في كوبان،

live at Kapone, even though he dressed like he was a foreigner,

حتى لو كان يرتدي ملابس أجنبية.

someone from Mexico. And I was think about when the Chicago Cubs were in

كأنه من المكسيك.

وتذكرت عندما وصل فريق شيكاغو كابز إلى نهائيات كأس العالم،

the World Series and people went out and bought Cubs gear,

واشترى الناس بذلة الفريق، حتى ولو لم يذهبوا يوماً إلى شيكاغو.

even though maybe they'd never been to Chicago. It's a good look.

إنها تبدو جميلة.

But let me take you to another Maya city. And this is where our culture continues.

لكن دعوني آخذكم إلى مدينة أخرى للمايا. وهنا حيث أعمل، مدينة شونانتونيش.

In 2016, archaeologists found the largest team ever discovered in

في عام 2016، اكتشف علماء الآثار أكبر ضريح على الإطلاق

the country in Belize. That question, Anthony Chiz.

في بلد بيليز، حيث توجد مدينة شونانتونيش.

And inside that tomb, there was the remains, the remains of a ruler,

في داخل ذلك القبر، كانت توجد بقايا حاكم،

but also gayed, the kind of plates and

بالإضافة إلى طبق.

ذلك النوع من الأوعية الذي تراه في المتاحف،

the kind of vessels that you might see in a museum and Jagwar Bones,

وعظام اليغور التي ربما تمثل القوة الملكية.

which symbolize possibly royal power.

This person may have actually even been wearing a Jaguar pelt cape,

ربما كان يرتدي هذا الشخص رداء من جلد اليغور،

but she was a fairly small city.

لكن شونانتونيش كانت مدينة صغيرة نوعاً ما.

So there was a possibility that this was a foreign ruler.

لهذا كان هناك احتمال أن هذا الحاكم قد كان أجنبياً.

But in fact, looking at the DNA and looking at the tooth enamel,

لكن تبين بعد النظر في الحمض النووي الصبغي وميناء الأسنان،

this was no foreign king. She was a Maya queen

أنه لم يكن ملكاً أجنباً بل ملكة من المايا،

or some other royalty who was probably local.

أو شخص ملكي من أصول محلية غالباً.

We actually don't usually find foreign kings and queens.

لا نجد عادةً ملوكاً أو ملكات أجانب.

But I told you the story was about migrants.

لكنني أخبرتكم أن القصة مرتبطة بالمهاجرين، وهي كذلك.

And it is because, in fact,

لأنه في الواقع، عامة الناس هم من يتنقلون.

it was the commoners who moved up to 25 percent of

تصل نسبة المهاجرين في كل قرية أو مدينة إلى حوالي 25 بالمئة من التعداد السكاني،

the population of every village and every city consisted of migrants, men,

women and children who'd moved sometimes from multiple places to live in

رجالاً ونساءً وأطفالاً، الذين انتقلوا أحياناً من عدة أماكن للعيش في نفس المكان.

the same household. Migration seemed to be common among the Maya

تبدو الهجرة كما لو كانت أمراً شائعة لدى المايا

and many ancient civilizations.

والعديد من الحضارات القديمة.

But we can move forward in time to the A14 93,

بإمكاننا الانتقال للعام 1493م،

when Christopher Columbus set off on his second voyage to establish

عندما انطلق كريستوفر كولومبس في رحلته الثانية لتأسيس

a trading outpost, he left with 17 ships and twelve hundred men, nobility, clergy,

قاعدة تجارية، غادر بـ17 سفينة و1200 من الرجال والنبلاء ورجال الدين،

sailors and craftsmen to establish what we now know is like Isabella,

البحارة، والحرفيون لتأسيس ما نعرفه اليوم ب“إزابيلا”

named after Queen Isabella in the northern part of

والتي سميت على اسم الملكة إزابيلا،

the Dominican Republic, or La Spagnola, as they called it then.

في شمال جمهورية الدومينيكان، أو لاسبانيولا، كما كانت تسمى حينها.

Things were not good, food was scarce, disease was rampant in Columbus,

لم تكن الأمور على ما يرام، وكان الطعام نادر، عمت الأمراض،

may not have been the best manager, so mortality rates were high.

وربما لم يكن كولومبوس مديرا جيدا، لذلك كان معدل الوفقات مرتفع.

And by the 1980s and 90s, when archaeologists began to excavate

وبحلول ثمانينات وتسعينات القرن الماضي، عندما بدأ علماء الآثار بالحفر

the settlement and then the cemetery, they started to wonder,

في المستعمرة ولاحقاً في المقبرة، بدأوا يتساءلون،

did the ships rosters leave?

هل غادرت السفن؟

Include everyone who is buried here who actually lived at LA Isabella.

بما يتضمن كل شخص دفن هنا، والذي قد عاش في إزابيلا.

My job came a bit later as a graduate student when

جاء عملي في وقت متأخر قليلا كطالبة متخرجة عندما

I was tasked with going around the island to try

عندما تم توكيلي بمهمة التجول حول الجزيرة لمحاولة

and collect samples that could serve as proxies for human teeth,

جمع عينات يمكن أن تصلح كوثائق للأسنان البشرية،

what would the enamel look like of the people who are living at Isobella?

كيف تبدو ميناء الأسنان للناس الذين يعيشون في إزابيلا؟

Someone else got to go to Spain, but I rented a car, drove around,

شخص آخر كان عليه الذهاب إلى إسبانيا، أما أنا فاستأجرت سيارة،

went into the mountains, drove toward the river valleys.

وقمت بجولة إلى الجبال، وتوجهت إلى وديان النهر.

And of course, I went to a beach or two

وبالطبع ذهبت إلى شاطئ أو اثنين

and everything was going really well until the last day when

وكان كل شيء على ما يرام حتى آخر يوم عندما

I came to what was supposed to be a bridge and saw a river and

أتيت لما يفترض أنه جسر ورأيت نهر

a herd of cows. So it was getting dark. I was by myself. I was low on gas.

وسمعت صوت أبقار. كان الظلمة تزداد. كنت بمفردي، وكاد ينفد مني الوقود.

And after I saw some cowboys on the other side of

وبعد أن شاهدت بعض رعاة البقر على الجانب الآخر

the river kind of waving their hands,

من النهر يلوحون بأيديهم،

I just rolled down the window and gunned it and I made it across and I had

أخفضت زجاج السيارة وتوجهت إليهم،

the samples, which was a good thing because there were some surprises.

وحصلت على العينات، التي كانت أمرا جيدا، لأنه كان هنالك مفاجآت.

We did find soldiers and people from Spain , probably Andalusia,

وجدنا جنودا وأناسا من إسبانيا، ربما من الأندلس،

where Columbus sailed from and maybe other parts of the Mediterranean.

من حيث أبحر كولومبوس وربما من أرجاء أخرى من المتوسط.

But we also found an indigenous Taino woman,

وجدنا أيضا امرأة محلية من تاينو،

a local one and other women who came from Europe, and one person who,

وامرأة أخرى قدمت من أوروبا، وشخصا آخر

if we can get some DNA to see if this is actually true, may have been from Africa.

لو نظرنا في حمضه النووي لوجدنا أنه قد قدم من إفريقيا.

None of these people were on the ships rosters.

لم يكن أياً من هؤلاء الأشخاص على متن تلك السفن.

Teeth can tell us things that the history books leave out.

قد تخبرنا الأسنان بأمور أهملتها كتب التاريخ.

Our final story brings us back closer to Mississippi to

تعود بنا قصتنا الأخيرة إلى القرب من “الميسيسبي”

an abandoned cemetery just west of Jackson,

إلى مقبرة مهجورة غرب “جاكسون”

where we can learn about the lives of the settlers who lived here in

حيث يمكننا التعلم عن حياة المستوطنين الذين سكنو هنا

the early eighteen hundreds. Now, some of them came with wealth.

في أوائل القرن التاسع عشر. قد أتى بعضهم بثروة.

They could have tombstones and write the life histories

تمكنوا من الحصول على شاهدة للقبر وكتابة قصص حياتهم

on their graves if they were married, whether they had children,

على قبورهم إذا ما تزوجوا أو كان لديهم أطفالا

where they came from and sometimes even how they died.

من أين أتوا وفي بعض الأحيان كيف قضوا

As cholera and yellow fever epidemics swept through the region,

حيث اجتاحت أوبئة الكوليرا والحمى الصفراء المنطقة

Richards lived until age 56. He died in 1849.

عاش ريتشارد لعمر 56، توفي في عام 1849.

Charles had a shorter life in 1855, he'd survived only to age 29.

شارلز عاش حياة أقصر حيث توفي عام 1855 بعمر 29.

But these men were planters,

كان هذان الرجلان مزارعان.

and we know that they bought enslaved people with them. Where were they buried?

ونعلم أنهما جلبا أشخاصاً مستعبدين معهم. أين تم إحراقهم؟

And what about the poor farmers and the sharecroppers?

وماذا عن المزارعين الفقراء والمزاراعات؟

There were more than 350 graves in the cemetery.

كان هنالك أكثر من 350 قبراً في المقبرة.

And so we decided to do our best to solve these historic forensic cases

لذلك قررنا بذل قصارى جهدنا لحل هذه القضايا الشرعية التاريخية

and reconstruct the lives of the people who lived there.

وإعادة تشكيل حياة الناس الذين سكنوا هنا.

And one of these people, one of the migrants,

أحد هؤلاء الناس، أحد المهاجرين،

was a man buried in Grave three. He was of African descent.

كان شخصاً تم حرقه في القبر الثالث. كان من أصول إفريقية

He lived in the middle, maybe even old age by the time he died in

كان في عمر متوسط أو ربما كهل عندما توفى

the early 1980s. He was probably born into slavery.

في بداية الثمانينات من القرن الماضي. ربما ولد في العبودية.

And so we wonder, was he brought to Mississippi,

لذلك تساءلنا إذا ما أحضر للميسيسيبي،

was he taken from his family like so many enslaved children were,

إذا ما أُخذ من أهله مثل الكثير من الأطفال المستعبدين،

or did he come after the civil war to make a new life for himself,

أو إذا ما أتى بعد الحرب الأهلية ليصنع حياة جديدة له، أو ليبحث عن عائلته؟

refined family? He and the men with similar life histories,

أشترك مع باقي الرجال بتاريخ حياة مشابه،

migrants who are buried in Graves 18 and grave 219.

المهاجرون الذين أحرقوا في القبر 18 و 219.

They made a good enough living that their families were able to give them nice

كانت لديهم حياة جيدة سمحت لعائلاتهم القدرة على منحهم مدفن جيد،

burials, maybe even expensive ones.

وربما مكلفة أيضاً.

So even if we can't say their names,

إن لم تكن لنا القدرة على قول أسماءهم فنحن على الأقل لدينا القدرة على أن نحكي قصصهم.

we can at least tell something of their stories.

And migration is part of my story, too, my grandparents came from Germany,

الهجرة جزء من قصتي أيضاً، قدم أجدادي من ألمانيا،

my grandpa in 1923, to join his uncle and my grandma.

جدي في عام 1923، ليشارك عمي وجدتي.

A few years later, we just found their travel documents and

بعد عدة سنوات، وجدنا وثائق سفرهم

a picture of my grandma and a lounge chair on one of

وصورة لجدتي وكرسي لردهة في واحدة من

the big ships that sailed across the Atlantic.

السفن الكبيرة التي أبحرت عبر الأطلسي.

We actually don't know exactly why they came,

لم نتمكن من تحديد سبب مجيئهم بالضبط،

but I imagine it's for the same reason that people come today to

لكني أتخيل أنه السبب نفسه الذي يجلب الناس اليوم

the United States because they had a hunger and a hope,

إلى الولايات المتحدة بسبب ماكان عندهم من جوع وأمل،

if not to make life better for themselves, to do it for their kids.

إن لم يكن لجعل حياتهم أفضل، فليكون ذلك لأولادهم.

They met in Chicago, got married and had two boys, one of those was my dad,

التقيا في شيكاغو، تزوجا وأنجبا ولدين، إحداهما والدي،

I'm the third generation of my family to be here and I'm also a migrant.

أنا من الجيل الثالث لعائلتي وأنا أيضاً مهاجرة.

I've come less than 10 years ago from the Midwest to live in Mississippi.

أتيت منذ أقل من عشر سنوات من الغرب الأوسط للسكن في الميسيسيبي.

So whether your family has an ancient migration story or whether you look in

لذلك إذا ما كان لعائلتكم قصة هجرة قديمة أو إذا ما كنتم تنظرون

the mirror and see yours, remember that every time you smile and show your teeth,

في المرآة وترون قصتكم، تذكروا أنه في كل مرة تبتسمون وتظهر أسنانكم،

you're sharing that. Thank you.

أنتم تشاركون تلك القصة. شكراً لكم.