Why Iranians Are Cutting Their Hair for "Woman, Life, Freedom" | Sahar Zand | TED

المترجم: rana heloun المدقّق: Mahmoud Mohamed Ahmed

عندما كنتَ طفلًا

When you were a child,

what did you want to be when you grew up?

ماذا أردت أن تصبح عندما تكبر؟

A footballer?

لاعب كرة قدم؟

An actress?

ممثل؟

A doctor?

طبيب؟

Well, when I was a little girl,

عندما كنتُ صغيرة.

whenever I was asked the question,

كلما سُئلتُ هذا السؤال،

my answer was pretty much always the same:

كانت إجابتي دائمًا هي نفسها إلى حد كبير:

"When I grow up, I want to become a man."

“عندما أكبر، أود أن أصبح رجلًا“.

To my logic, that was the only way I could live a life

كنت أفكر أنها الطريقة الوحيدة لأعيش حياة

free from the suffocating restrictions

خالية من القيود الخانقة

that women in my birth country of Iran were forced to endure.

التي كنّ نساء بلدي إيران مجبرين على تحملها.

لست واثقة متى بدأت التفكير هكذا،

I'm not quite sure where this line of thinking started from,

but a particularly hot summer's afternoon comes to mind.

لكن بعد ظهر صيف حار بشكل خاص يتبادر إلى الذهن.

I was nine years old and along with my family,

كنت في التاسعة من عمري مع عائلتي،

as we did on every summer holiday,

كما كنا نفعل في كل عطلة صيفية،

we had traveled to the north of Iran

نسافر إلى شمال إيران

to a little seaside village called Chamkhaleh.

إلى قرية ساحلية تدعى شامخالا.

For as long as I remember,

كما أتذكر،

some of my best childhood memories are of me swimming in the Caspian Sea,

بعض من أفضل ذكريات الطفولة كانت السباحة في البحر القزويني،

paddling in its waves

والمشي على الشاطئ والأمواج تضربه

and making sandcastles on its gorgeous beaches.

وصُنع قلاع رملية على شاطِئه الرائع.

All of those lovely memories, though, were about to be rewritten.

إلا أن كل هذه الذكريات الجميلة ستُعاد كتابتها.

في الجمهورية الإسلامية الإيرانية،

In the Islamic Republic of Iran,

when a girl turns nine years old, she has legally entered womanhood.

عندما تصل الفتاة عامها التاسع تُصبح أمرأة بموجب القانون.

And that means having to follow a series of restrictive rules written by men.

مما يعني أن عليها أن تتبع سلسلة من القواعد التقييدية التي كتبها الرجال.

The most symbolic of which is probably the mandatory wearing of the hijab.

أكثرها رمزية محتملًا هي ارتداء الحجاب الإلزامي.

That year, my mom had to sit me down

في تلك السنة كان على أمي

and sorrowfully explain that I was now too old

أن تشرح لي بحزن أني أصبحت كبيرة جدًا

to get into the water wearing a swimsuit.

على أن أسبح مرتدية لباس السباحة.

فهذا غير قانوني لأن عمري أصبح تسع سنوات.

Now that I was nine years old, it was illegal.

And if I wanted to get into the water like all the other women,

وإذا أردتُ السباحة مثل النساء الأخريات،

I had to go in fully covered from head to toe.

عليّ أن أغطي جسدي كاملًا من الرأس إلى أخمض القدمين.

I had to go in wearing a pair of trousers,

عليّ أن أرتدي بنطال.

a long-sleeved top and a loose covering called the manto to cover it all.

وكنزة بأكمام طويلة وغطاء واسع يسمى المانطو لتغطية كل شيء.

And of course, the headscarf.

وطبعًا غطاء الرأس.

I still remember the lump in my throat as I set foot in the water.

ما زلت أتذكر الغصة في حلقي عندما وضعت قدمي في المياه.

I could no longer feel the fresh coolness of the Caspian Sea against my skin.

لم أعد قادرة على الشعور بالبرودة المنعشة لمياه البحر القزويني على بشرتي.

Instead, my now-wet layers felt itchy and weird.

بدلًا من ذلك شعرت بالغرابة والحكة على أثر الطبقات المبللة على جسدي.

I can still remember feeling the watchful eyes of the morality police,

ما زلت أتذكر إحساسي بعيون شرطة الآداب تراقبني،

the so-called morality police,

ما يُزعم بأنها شرطة الآداب،

making sure that me and the other girls were not showing too much hair

تتأكد أنني والفتيات الأخريات لا نكشف عن شعرنا

or too much skin to, God forbid, arouse the men.

أو جسمنا وإلا لا سمح الله سنثير الرجال.

It was as if my former freedoms were washing away

كان الأمر كما لو أن حرياتي السابقة كانت تتلاشى

with every tide and flow of the water.

مع كل مد وجزر للمياه.

Next, I'm deep in the water.

بعدها ابتعدت كثيرًا عن الشاطئ،

I was a good swimmer, but my layers were so heavy and restrictive.

كنت سباحة جيدة ولكن الطبقات عليّ كانت ضيقة وثقيلة.

بدأت ألهث،

I tried to gasp for air,

but my headscarf kept blocking my face.

ولكن ظل الحجاب يغطي وجهي ويمنعني من التنفس.

The tides were pulling me further and further out.

والأمواج كانت تسحبني لبعيد.

I could see my mom and dad on the beach,

كنت أرى أمي وأبي على الشاطئ،

I tried to call for help, but they couldn't hear me.

حاولت أن أناديهم ليساعدوني.

Perhaps my voice was drowned out

ولكن ربما صوتي كان قد حُجب

by the roaring engines of the bikes

بسبب أصوات المحركات الصاخبة للدراجات

that the morality police were patrolling the beaches.

التي كانت شرطة الآداب تجوب الشاطئ بها.

The tides continued, pulling me further and further out

ظلت الأمواج تدفعني أبعد فأبعد

and hopelessness started creeping in.

وبدأ اليأس يتخللني.

Next, I wake up on the beach, cold, wet, shivering.

من ثم استيقظت على الشاطئ مبللة وأرتعش من البرد.

It turns out my father had just spotted my struggles in time

اتضح أن أبي قد اكتشف ما يحصل معي في الوقت المناسب

and had rushed in to get me.

وأسرع في إنقاذي.

كانت هذه المرة الأخيرة

That was the last time

I ever set foot in my beloved Caspian Sea.

التي سبحت فيها في البحر الذي أحبه.

Growing up in the Islamic Republic of Iran,

خلال نشأتي في الجمهورية الإيرانية الإسلامية،

every day it felt as though I was going through the same experience

شعرت وكأني كل يوم أعيش نفس التجربة

but in different ways.

ولكن بطرق مختلفة.

And looking at the women in my life,

بالنظر إلى النساء في حياتي.

they seemed to be going through the same thing too, in different ways.

بدا وكأنهم يعيشون نفس الشيء أيضًا ولكن بطرق مختلفة.

And the older I grew,

وكلما كبرت،

the further out the tides of oppression, injustice, inequality

شعرت بأن أمواج القمع والظلم واللا مساواة

felt like they were pulling me in.

تسحبني لبعيد أكثر فأكثر.

Wherever I turned,

أينما اتجهت،

shame, fear and especially hopelessness were ever-present.

شعرت دائمًا بالعار والخوف وخاصةً اليأس.

Women in Iran are second-class citizens.

النساء في إيران مواطنات من الدرجة الثانية.

They have almost no access

ليس مُتاح لهم تقريبًا

when it comes to some of the most basic rights like divorce,

أبسط الحقوق الأساسية مثل الطلاق،

custody of children and even travel.

حضانة الأطفال وحتى السفر.

They have no legal protection

لا تتم حمايتهم قانونيًا

against sexual harassment and domestic violence.

ضد التحرش الجنسي والعنف المنزلي

They are not allowed to sing in public or have sex outside of marriage,

لا يُسمح لهم الغناء في العلن وإقامة علاقة جنسية خارج إطار الزواج،

and they're only allowed to show their face and hand in public.

ويُسمح لهم فقط بإظهار وجوههم وأيديهم في العلن.

In the 20 years or so since I almost drowned,

منذ أن تعرضت للغرق قبل عشرين سنة حتى الآن

nothing has changed.

لم يتغير شيء.

Iranian women have been adrift in a vast sea of oppression.

فالنساء الإيرانيات تائهين في بحر شاسع من القمع والاضطهاد.

Their only way out, for those who could,

الطريقة الوحيدة للنجاة لمن يستطعن،

is to leave themselves at the mercy of people smugglers,

هي بترك أنفسهن تحت رحمة المهربين،

set out on dangerous journeys

والانطلاق في رحلات خطيرة

in hope of finding safety in a land far away.

على أمل إيجاد الأمان في أرض بعيدة.

هذا ما حدث معي.

That's what happened to me.

Age 12, along with my mom and my baby sister,

في عمر الثانية عشرة هربت من إيران مع أمي وأختي الصغيرة.

we escaped Iran.

And after years of living in refugee camps across Europe,

وبعد سنوات من العيش في مخيمات اللاجئين في أوروبا،

sleeping rough

والنوم في العراء

and being at the mercy of some very, very dodgy people smugglers,

والعيش تحت رحمة مهربين مخادعين للغاية،

we finally found safe haven here, in the UK.

وجدنا أخيرًا ملاذًا آمنًا هنا في المملكة المتحدة.

For my friends and family who stayed behind,

بالنسبة لأصدقائي وعائلتي الذين ظلوا في إيران،

there was little hope for change.

لم يكن هناك أمل يذكر في التغيير.

And so when in September last year,

في أيلول العام الماضي،

22-year-old Mahsa Jina Amini stepped out of the metro

خرجت مهسا جينا أميني البالغة من العمر 22 عام من قطار الأنفاق

onto the bustling streets of Tehran,

إلى شوارع طهران المزدحمة،

there was little reason to expect a change to the status quo.

لم يكن هناك سبب وجيه لتوقع تغير الوضع الراهن.

The same way that it's happened to my own mother and many other women I know,

نفس الذي حدث مع والدتي وكثير من النساء اللواتي أعرفهن،

Mahsa was arrested by the so-called morality police

اعتُقلت مهسا من قبل ما يُزعم أنها شرطة الآداب

because, in their opinion,

وكان السبب برأيهم،

she was showing more hair than they deemed acceptable.

أنها كانت تُظهر من شعرها أكثر مما اعتبروه مقبول.

Three days later,

بعد ثلاثة أيام،

Mahsa died in police custody.

ماتت مهسا وهي محبوسة.

This time, though, something changed.

ولكن هذه المرة تغير شيء ما.

Thanks to the power of social media

بفضل قوة وسائل التواصل الاجتماعي

and the brave journalists working hard on the ground,

والصحفيين الشجعان الذين يعملون بجد،

the news of Mahsa's killing wasn't drowned out

لم يتم التعتيم على مقتل مهسا

in the regime's relentless propaganda.

في الإعلان الشرس التابع للنظام.

بنفس الطريقة

In the same way

that the unjust killing of George Floyd ignited the Black Lives Matter movement,

التي أشعل بها القتل الظالم ل جورج فلويد حركة حياة السود مهمة،

the unjust killing of Mahsa Amini

فالقتل الظالم لمهسا أميني

ignited the biggest anti-regime protests across Iran

أشعل أكبر احتجاج مناهض للنظام في إيران

since the formation of the Islamic Republic in 1979.

منذ تأسيس الجمهورية الإسلامية في 1979.

For the first time in decades,

لأول مرة منذ عقود،

women in Iran are finally daring to defy the strict morality laws.

أخيرًا تجرأت النساء في إيران على تحدي قوانين الأخلاق الصارمة.

In a fight for equality and dignity,

في معركة من أجل المساواة والكرامة،

they are taking off their headscarves, burning them in bonfires,

النساء يخلعن حجابهن ويحرقوه في النيران،

and some are cutting off their hair.

والبعض يقصون شعرهم.

They're chanting "Zan. Zendegi. Azadi."

ويهتفن بالإيرانية: ”زان، زينديغي، أزادي.“

"Woman, Life, Freedom."

“امرأة، حياة، حرية.”

Furious crowds are calling for democracy,

جماهير غاضبة تناشد بالديمقراطية،

for freedom of speech, for freedom of expression,

وبحرية الرأي وحرية التعبير،

whilst many others are calling for the fall of the supreme leader,

بينما كثيرون آخرون يطالبون بسقوط القائد الأعلى،

علي خامنئي.

Ali Khamenei.

Khamenei is Iran's spiritual leader

خامنئي هو الزعيم الروحي لإيران

and has the final say over all government matters.

وله الكلمة الأخيرة في جميع الأمور الحكومية.

For the first time in a very, very long time,

لأول مرة منذ وقت طويل للغاية،

there seems to be hope in the air.

أصبح هناك بصيص من الأمل.

Hope that perhaps change in Iran is possible.

الأمل أنه ربما يكون التغيير في إيران ممكنًا.

And that's exactly why the crackdown has been so brutal and deadly.

وهذا بالضبط هو السبب في أن حملة القمع كانت وحشية ومميتة للغاية.

These are the faces of the protesters who fought for freedom

هذه هي وجوه المتظاهرين الذين قاتلوا من أجل الحرية

but will not live to see it.

ولكن لم يعيشوا ليروها تتحقق.

Since the protest began nearly five months ago,

منذ أن بدأت الاحتجاجات قبل 5 شهور تقريبًا،

around 500 people have been killed.

قُتل حوالي 500 إنسان.

Nearly 80 of those children.

ما يقارب الثمانون منهم كانوا أطفال.

Around 18,000 protesters have been arrested.

اعتُقل ما يقارب 18,000 مُتظاهر.

And there are reports of psychological, physical and sexual torture in prisons.

ويوجد تقارير عن تعرضهم للتعذيب الجنسي والجسدي والنفسي في السجون.

كانت هناك سلسلة من المحاكمات المتسرعة،

There has been a series of hasty trials,

forced confessions

والاعترافات القسرية

and public executions of the protesters.

عمليات إعدام علنية للمتظاهرين.

The authoritarian regime of Iran is clearly desperate

من الواضح أن النظام الاستبدادي في إيران

to kill any and all hope

مستميت لأن يقتل أي أمل

because they know that for as long as we remain hopeless,

لأنهم يعلمون أنه طالما بقينا يائسين،

we'll resign to their oppression and injustice.

سوف نستسلم لقمعهم وظلمهم.

But as history has shown over and over again,

ولكن كما أثبت التاريخ مرة تلو الأخرى،

the light of hope emerges from the depth of darkness.

يولد بصيص الأمل من رحم الظلام.

Hope is angry.

الأمل هو الغضب.

It's defiant.

الأمل هو التحدي.

Hope is dangerous.

الأمل خطير.

Hope is standing its ground on the streets of Iran,

الأمل يتغلغل في شوارع إيران،

chanting "Woman, Life, Freedom."

يهتف: “امرأة، حياة، حرية.”

Hope is in political prisons,

الأمل في السجون السياسية،

biding its time, sustaining those in shackles.

ينتظر فرصته ويساند من هم مكبلين في الأغلال.

Hope has now spread to the four corners of my birth country.

انتشر الأمل في كل أنحاء بلدي إيران.

As a journalist, I can't travel to Iran.

كصحفية، لا يمكنني السفر إلى إيران.

But as my sisters in Tehran, Mashhad,

ولكن مثل أخواتي في طهران ومشهد،

Shiraz, Baluchistan, Kurdistan, shomal, jonoob, shargh, gharb,

و شيراز و بالوشيستان و كوردستان وفي الشمال والجنوب والشرق والغرب،

all over Iran have done,

كما فعلن في كل إيران،

I, too,

وأنا أيضًا،

I'm going to cut my hair to show my solidarity with the movement.

سوف أقوم بقصّ شعري لأعبر عن تضامني مع الحركة.

(Cheers and applause)

(هتاف وتصفيق)

(Cheers and applause continues)

(يستمر الهتاف وتصفيق)

شكرًا لكم.

Thank you.

(Applause continues)

(يستمر التصفيق)

(ينتهي التصفيق)

(Applause ends)

Thank you.

شكرًا لكم.

Audience: Freedom for women!

الجمهور: الحرية للنساء!

(Cheers)

(هتاف)

SZ: This hair, for too long, has been intertwined with religion and politics.

سهر زَند: هذا الشعر، لفترة طويلة، متشابك مع الدين والسياسة.

But I say with my sisters in Iran:

ولكن أضم صوتي لأخواتي في إيران:

no more.

لا مزيد.

And I say with them:

وأقول معهم:

Women, to reclaim our rights.

يا نساء، هيا لنسترد حقوقنا.

(Applause and cheers)

(تصفيق وهتاف)

Life, for the lives unjustly taken.

حياة من الأجل الحيوات التي أُخذت ظلمًا.

(Applause)

(تصفيق)

Freedom, for the liberation of my people.

حرية من أجل تحرير شعبي.

(Applause)

(تصفيق)

I stand here with my hair in my hand,

أقف هنا وشعري بيدي،

in hope of a future

آملة بمستقبل

where no little girl has to wish she were a man

حيث لا تتمنى فيه أي فتاة صغيرة لو كانت رجل

because she's terrified that she might drown every day.

لأنها مرتعبة من الغرق كل يوم.

(Applause)

(تصفيق)

Yes, the crackdown is brutal.

نعم، القمع وحشي.

And yes, there might not be a solution inside yet.

ونعم، ربما لا يوجد حل داخليًا بعد.

But the only thing that can help create and sustain one is hope.

لكن الشيء الوحيد الذي يمكن أن يساعد في إنشاء المرء والحفاظ عليه هو الأمل.

Sorry.

أعتذر.

(Cheers and applause)

(هتاف وتصفيق)

The only thing that can help create and sustain one is hope.

لكن الشيء الوحيد الذي يمكن أن يساعد في إنشاء المرء والحفاظ عليه هو الأمل.

And every single one of us can take a step and play our part.

وكل شخص منا يمكنه أن يتخذ خطوة ويؤدي دوره.

أنا أقف هنا وأتحدث معكم الآن.

I'm standing here speaking to you now.

Many non-Iranians and Iranians outside of Iran have been signing petitions,

العديد من غير الإيرانيين و الإيرانيين خارج إيران يوقعون عرائض،

going to protest, putting pressure on their governments

ويحتجون ويمارسون الضغط على حكوماتهم

so that in turn, they put pressure on the Iranian regime and government.

حتى تقوم الحكومات بالضغط على نظام الحكم الإيراني.

For the past few months,

في الأشهر الماضية،

I've been speaking to protesters inside of Iran,

كنت أتحدث مع المتظاهرين في إيران.

and they tell me how much it matters to them

ويخبرونني كم هو مهم بالنسبة لهم

that we on the outside stay informed and engaged.

أن يبقى من خارج إيران مُطلعين ومُشاركين.

So let's try our best to make certain

لذا لنحاول جاهدين التأكد من

that those of us on the shore let those at sea know

أن من يكون منا على الساحل يُعلم من هم في البحر

that we see them, that we hear their cries.

أننا نراهم ونسمع صرخاتهم.

شكرًا لكم لاتخاذ خطوة نحو مستقبل

Thank you for taking a step towards a future

where freedom is not just a dream, but a reality.

حيث الحرية ليست فقط حلم بل حقيقة.

Not just for women,

ليست فقط للنساء،

but for everyone.

ولكن للجميع.

And not just in Iran,

وليست فقط في إيران،

but everywhere.

ولكن في كل مكان.

Thank you.

شكرًا لكم.

(Cheers and applause)

(هتاف وتصفيق)