Nancy N. Chen: The inaccurate link between body ideals and health | TED

Transcriber: Leslie Gauthier Reviewer:

المترجم: omar idmassaoud المدقّق: Yahya Mansour

Hello and welcome.

أهلا وسهلا.

As visual beings,

لكوننا كائنات بصرية

we rely on images to perceive the world

نحن نعتمد على الصور لإدراك العالم واستنباط معنى الأشياء.

and make meaning.

Imagine I ask you to draw a human body.

تخيل لو أني طلبت منك رسم جسد بشري.

How would you depict this body?

كيف ستُصور هذا الجسد؟

Body ideals reflect social meanings

تعكس مُثُل الجسد المعاني الاجتماعية

about how we dwell in spaces both physical and cultural.

حول كيفية عيشنا في العالم المادي والثقافي على حد سواء.

We often interpret bodies with categories of gender,

غالبًا ما نضع الأجساد ضمن خانات الجنس

race,

والعرق

ethnicity,

والأصل العرقي

class

والطبقة الاجتماعية

and belonging --

والانتماء --

or not --

أو عدم الانتماء --

through modifications such as hair,

من خلال سمات متبدّلة مثل الشعر ولون الجلد والملابس.

skin,

clothing.

As a medical anthropologist,

بصفتي عالمة في علم الإنسان الطبي،

I study cultural concepts about bodies

أدرس المفاهيم الثقافية حول الأجسام

and how these shape both being in the world and health.

وكيفية تشكيلها للوجود في الدنيا والصحة.

Curvy bodies have been around for millennia.

تواجدت الأجسام الرُّعبوبة ذات المنحنيات منذ آلاف السنين.

The limestone figurine,

إن تمثال الحجر الجيري، المعروف باسم “فينوس ويلندورف“،

known as the Venus of Willendorf,

is considered to reflect two values that were ranked high in the past:

يُعد تمثيلا لقيمتين احتلتا مكانة عالية في الماضي:

reproduction and abundance.

التكاثر والوفرة.

Fertility figures with voluptuous curves suggest

توحي تماثيل الخصوبة ذات المنحنيات المثيرة للغُلمة

that body ideals for females have focused on full-figured, curvy bodies,

أن الجسم المثالي للإناث قد ركز على أجسام عبلاء ذات منحنيات،

especially in agrarian societies.

خاصة في المجتمعات الزراعية.

Low waist-to-hip ratios,

إن نحافة الخصر وامتلاء الأرداف، أو قامة الساعة الرملية،

or hourglass figures,

have long been considered to be more attractive,

لطالما اعتبرت جذابة أكثر من منظور تطوري

from an evolutionary perspective,

in terms of the ability for childbearing.

من حيث القدرة على الإنجاب.

Then something changed.

ثم تغير شيء ما.

In the past century,

في القرن الماضي،

body ideals shifted significantly

تغير المفهوم عن الجسد المثالي بشكل كبير

when Western societies increasingly featured thin-bodied female models

عندما زادت المجتمعات الغربية في إبراز عارضات أزياء نحيفات الجسم

in mainstream media.

في وسائل الإعلام.

The Western body ideal in the 1960s was Marilyn Monroe.

مثلت “مارلين مونرو” النموذج المثالي للجسد الغربي في الستينيات.

By the 1970s, magazines featured Twiggy.

بحلول السبعينيات، ظهرت العارضة “تويجي” في المجلات.

That’s a huge shift,

وهذا تحول كبير.

and such body ideals continued shrinking.

واستمر الجسم المثالي في الانكماش.

Throughout the 1980s and 90s,

طوال الثمانينيات والتسعينيات

the gap between the average size of regular women

استمرت الفجوة بين متوسط ​​حجم النساء العاديات وحجم عارضات الأزياء في الاتساع.

and the size of models continue to grow.

This gap between actual and ideal can impact self-image.

هذه الفجوة بين الفعلي والمثالي يمكن أن تؤثر على تصور الفرد لذاته.

Over the past three decades,

على مدى العقود الثلاثة الماضية،

thinness has come to be associated with dominant portrayals of prestige,

أصبحت النحافة مرتبطة باستعراض رفعة المقام، بالإضافة إلى رفاهية العيش.

in addition to well-being.

The systemic proliferation of thin body ideals circulates on a global scale.

إن الصورة الممنهجة للجسم الممشوق متغلغلة في كل العالم.

Body dysmorphia,

إن اضطراب تشوّه الجسم

and often accompanying eating disorders,

والذي غالبا ما يصاحب اضطرابات الأكل،

can be found around the world.

موجود في جميع أنحاء العالم.

Thinness has become a matter of achievement through diet regimes,

أصبحت النحافة إنجازا يمكن تحقيقه باتباع الحمية

food avoidances,

وتجنب الأكل،

exercise --

وممارسة الرياضة --

even surgery.

وحتى الجراحة.

In 1998, the category of orthorexia,

في عام 1998، مصطلح الأورثوركسيا العصبية

the obsessive focus on healthy eating,

وهو الهوس الوسواسي بأكل طعام صحي،

was coined as a new category of eating disorder.

قد صيغ باعتباره فئة جديدة من اضطرابات الأكل.

During this pandemic,

في فترة هذه الجائحة،

social media followed the journeys of celebrities documenting weight loss

تابعت وسائل التواصل الاجتماعي ما فقده المشاهير من وزن

and other transformations.

وما عاشوه من تحولات أخرى.

Idealized body types aren’t just about thinness anymore.

لم يعد الجسم المثالي يتعلق بالنحافة فقط.

New forms of thin --

إن أشكالا جديدة من النحافة -أجسام ممشوقة مفتولة-

lean, muscular bodies --

have come to be pursued across gender,

قد أصبحت ما يطمح له الناس من كلا الجنسين

age,

وكل الأعمار والدخل والبقاع مع شعور بالنفور من البدانة.

income

and locations with accompanying bias against fat.

It's important to note, however,

لكن من المهم أن نذكر

that not all societies and cultures fully embrace thin bodies as ideals.

أنه لا تتبنى كل المجتمعات والثقافات فكرة الأجسام النحيفة باعتبارها نموذجا.

Curves remain significant for many cultures and ethnic groups even today,

تظل الأجسام العبلة مهمة في العديد من الثقافات والأعراق حتى في يومنا هذا

including Black, Indigenous and Latinx communities.

بما في ذلك مجتمعات السود والسكان الأصليين واللاتينيين.

Moreover, standards of beauty differ

علاوة على ذلك، تختلف معايير الجمال

and are not solely based on external features.

ولا تعتمد على الميزات الخارجية فحسب.

An earlier study of body ideals in rural Jamaica found

وجدت دراسة آنفة عن مُثُل الجسد في المناطق الريفية بجامايكا

that bodies there are reflections of one’s social relations.

أن الجسم ما هو إلا انعكاس لعلاقات الفرد الاجتماعية.

Whether by shared fluids or food,

سواء عن طريق السوائل أو الطعام المشترك

plump bodies in this rural context are considered to be desirable,

تعتبر الأجسام الممتلئة في هذا السياق الريفي مرغوبة،

healthy

وصحية

and loveable

ومحبوبة

in this measure of well-being.

في مقياس رفاهية العيش هذا.

Thin bodies there were interpreted to be antisocial

تعد الأجسام النحيفة هناك معادية للمجتمع

or neglected without social capital or relations to feed or care for them.

أو مهملة ولا مكانة لها بين الناس أو لا تتلقى الغذاء منهم ولا الرعاية.

Similar positive views about ample or thick bodies

وُجدت وجهات نظر إيجابية مماثلة حول الأجسام المكتنزة أو الممتلئة

have been found in ethnographic studies across Africa,

في الدراسات الإثنوغرافية في جميع أنحاء أفريقيا،

the Pacific Islands

وجزر المحيط الهادئ والولايات المتحدة.

and the U.S.

With increased globalization and market reach,

مع اتساع رقعة العولمة وسهولة التسوق

body ideals change over time,

تتغير مُثُل الجسم بمرور الوقت،

even in rural and remote areas.

حتى في المناطق الريفية والنائية.

Weight stigma,

إن معايرة البدناء

or fat phobia and bias,

أو رهاب البدانة ونبز البدناء،

are increasingly found not only in the Global North,

أصبح يتزايد ليس فقط في شمال الكرة الأرضية

but also the Global South.

ولكن أيضا في دول الجنوب.

With increasing obesity around the world,

مع زيادة معدلات السمنة في كل بقاع العالم

public health campaigns to address overweight and obesity may backfire

قد تأتي حملات الصحة العامة لمعالجة زيادة الوزن والسمنة بنتائج عكسية

by reinforcing weight stigma.

من خلال تعزيز النبز بالبدانة.

How is it possible to move beyond these body ideals

كيف يمكن تجاهل مُثُل الجسد هاته

that may be harmful for esteem or self-care?

التي قد تضر باحترام المرء لذاته وعنايته بها؟

The problem is that no matter the preference for thick or thin,

بغض النظر عن أي جسد يفضل المرء -السمين أو النحيف- هناك المشكلة

these universally imposed body ideals miss a key point.

فإن مُثُل الجسد المفروضة عالميا تتعامى عن نقطة أساسية.

There are many different kinds of body shapes, weight and looks.

هناك العديد من الأشكال المختلفة للجسم والوزن والمظهر.

Yet the conflation of appearance with health often facilitates

ومع ذلك، فإن ربط المظهر بالصحة غالبًا ما يسهل

unhealthy shaming of oneself or others

وصم الذات أو الآخرين بالخزي

based on outdated ideals.

بناء على مُثُل عفا عليها الزمن.

The good news is that body diversity is being recognized

بشرى الخير أن تنوع الأجسام واختلافها أصبح يعتبر عنصرا حاسما

as a critical component and reflection of social diversity, equity and inclusion.

وانعكاسا للتنوع الاجتماعي وإنصاف الناس وعدم إقصائهم.

In calling out standard media portrayals,

عند ذم ما تعرضه وسائط الإعلام،

which feature size-two models

من صور لا تبرز إلا العارضات ذات قياس 2

while the average American woman may be a size 16,

في حين أن متوسط حجم المرأة الأمريكية قد يتجاوز قياس 16

body diverse activists,

فإن نشطاء من كافة القامات

along with earlier queer and Black activists,

جنبًا إلى جنب مع نشطاء سابقين من المثليين والسود،

have pointed out the harm of body-shaming

قد أشاروا إلى الضرر الناتج عن التشهير بالجسد

and they advocate instead for retraining social lenses on systemic ideals.

وهم يدعون بدلا من ذلك إلى اِستعاضة منظور الناس للمُثُل السائدة.

With increasing body positive advocacy,

مع انتشار حركة قبول الجسم

there’s been a shift in national and global ad campaigns

حدث تحول في الحملات الإعلانية الوطنية والعالمية

that feature more diversity of bodies,

التي تبرز أناسا بأجسام متنوعة

skin color,

وبألوان بشرة مختلفة، وبشتى تسريحات الشعر

hairstyles

and even age.

وفي أعمار مختلفة.

Another way to enhance body diversity entails expanding

هناك طريقة أخرى لتعزيز تنوع الجسم

where we look for diverse bodies.

والتي تستلزم تمديد نطاق البحث عن أجسام متنوعة.

For instance,

على سبيل المثال

sports events are major stages where bodies are on display

الفعاليات الرياضية هي منصات رئيسية حيث يتم عرض الأجسام

Rather than uniformly thin or lean,

بدلا من امتلاك الجميع لأجساد نحيفة أو ممشوقة

different proportions, sizes and abilities can be seen

يمكن رؤية مختلف القامات والأحجام والقدرات

in the bodies of Olympians,

في أجساد الرياضيين الأولمبيين

Paralympians

واللاعبين ذوو الإعاقة

and other athletes.

والرياضيين الآخرين.

Beyond athletes,

بخلاف الرياضيين

ad campaigns for clothing or cosmetics

يمكن لحملات الملابس الإعلانية أو مستحضرات التجميل

may also feature a range of ordinary consumers

أن تعرض أيضا تشكيلة من المستهلكين العاديين

to represent their brand as accessible and inclusive.

لتمثيل علامتهم التجارية على أنها متاحة للجميع ولا تقصي أحدا.

These approaches are helpful correctives

تعد هذه الأساليب تنقيحات مفيدة

to address the divergence between ideals and actual lived bodies in everyday life.

لمعالجة الاختلاف بين الأجساد المُثلى وأجساد الناس العاديين في الحياة اليومية.

These are important directions addressing narrow body ideals

هذه توجهات مهمة تتناول مُثُل الجسم العتِهة

by expanding diversity and inclusion of bodies

من خلال إدماج شتى الأجساد وعدم إقصائها

that become the focus of media,

الأمر الذي أصبح محور وسائل الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي والإعلانات.

social media

and advertising.

Nonetheless, these images keep our views,

رغم ذلك لا تغير هذه الصور من ذاتية آرائنا

often subjective,

on outer body features

فيما يخص ميزات الجسم الخارجي

as opposed to objectively thinking about health.

بدلا من اعتبار صحة الجسم أمرا موضوعيا.

If we are concerned about health and well-being,

إذا كنا مهتمين بالصحة ورفاهية العيش،

then we need to go beyond body standards or ideals.

فعلينا التعامي عن معايير الجسد أو مُثله.

We need to consider how healthy bodies are based on what’s going on inside,

علينا النظر لكيف أن الجسم السليم يُبنى على ما يجري داخله

rather than focusing on externalities.

بدلا من التركيز على السمات الخارجية.

Medical anthropology,

الأنثروبولوجيا الطبية

the history of medicine and comparative knowledge,

وتاريخ الطب والمعرفة المقارنة،

offers insights on how to examine bodies in different ways.

توفر بصيرة لكيفية فحص الأجسام بطرق مختلفة.

All the classical systems of medicine --

كل أنظمة الطب الكلاسيكية -

Ayurveda,

الأيورفيدا،

Chinese,

والطب الصينى،

Greco-Islamic,

والطب الإسلامي اليوناني،

بالإضافة إلى معارف السكان الأصليين في الشفاء

as well as Indigenous healing knowledge,

understood bodies through one’s life force

قد سبرت أغوار الجسد من قوة حياة الفرد

and the energy in connection to natural and social environment.

والطاقة فيما يتعلق بالبيئتين الطبيعية والاجتماعية.

Energetic qualities of bodies such as dosha,

الصفات الحيوية للأجسام مثل دوشا أو طاقة التشي

chi

or vital essences such as blood,

أو لباب الحياة مثل الدم،

are much more significant than external features.

أكثر أهمية من السمات الخارجية.

The outside body was a reflection of one’s interior

كان الجسم الخارجي انعكاسا لداخل الفرد

to understand what was happening inside for health and balance.

لفهم ما يحدث بالداخل لتحقيق الصحة والتوازن.

Well-being meant being able to harmonize one’s body

الصحة والعافية تعني القدرة على تأليف تناغم بين جسد المرء

in relation to dynamic relations between vital substances,

والعلاقات الديناميكية بين المواد الحيوية

human organs

والأعضاء البشرية وبيئة المرء

and one’s environment

to live as long as possible.

ليعيش أطول فترة ممكنة.

The immune system and microbiome are contemporary examples.

يعد جهاز المناعة والميكروبيوم أمثلة معاصرة.

They help to understand human bodies in relation to entities such as bacteria,

إنها تساعد على فهم جسم الإنسان من حيث علاقته بالكائنات مثل البكتيريا

microbes or pathogens.

أو الميكروبات أو مسببات الأمراض.

These offer key opportunities to reframe body ideals

توفر هذه فرصا ذهبية لإعادة صياغة مُثُل الجسم

that engage vitality from within,

التي تحفز الحيوية والغُلواء من الداخل،

such as metabolic health,

مثل صحة عملية الأيض

rather than focus solely on externalities or ideal representations.

بدل التركيز فقط على العوامل الخارجية أو الظهور بمثالية.

We are in dire need of healthy bodies, societies and environments.

نحن في حاجة ماسة إلى أجسام معافات ومجتمعات وبيئات سليمة.

We come in all shapes and features that are desirable and beautiful.

خلق ابن آدم في شتى القامات والميزات وكلها مرغوبة وجميلة.

By caring for healthy bodies,

إن بالاهتمام بصحة الجسم،

placing more value on internal vitality,

وإعطاء قيمة أكبر للحيوية الداخلية،

which takes into account living in relation to our environment

التي تأخذ في عين الاعتبار العيش في تناغم مع البيئة ومع بعضنا البعض،

and each other,

we might be able to experience better health

قد نتمكن من التمتع بصحة أفضل

and collective well-being in this century.

وتحقيق الرفاه للجميع في هذا القرن.

We can begin to heal by looking within ourselves.

يمكننا أن نبدأ في الشفاء من خلال النظر داخل أنفسنا.

We can thrive by seeing vitality together.

يمكننا أن نزدهر برؤية الغُلواء والحيوية معا.

Thank you.

شكرا جزيلا.