Nancy N. Chen: The inaccurate link between body ideals and health | TED

Transcriber: Leslie Gauthier Reviewer:

翻訳: Masaki Yanagishita 校正: Eriko Tsukamoto

こんにちは

人間は視覚の存在で

世界をとらえ 意味を付けるのに

画像を使います

人体を描く時のことを 想像してください

Hello and welcome.

As visual beings,

この身体を思い描くのにどうしますか

we rely on images to perceive the world

私たちの理想の身体のイメージには

and make meaning.

Imagine I ask you to draw a human body.

物理的 文化的空間にどう生きるかという 社会的意味付けが反映されています

How would you depict this body?

私たちは 体を種々のカテゴリーから 解釈します 性別とか

Body ideals reflect social meanings

人種 民族 社会階層

about how we dwell in spaces both physical and cultural.

所有物 などです

修飾物である

We often interpret bodies with categories of gender,

髪の毛 皮膚 衣服

race,

などではありません

ethnicity,

医学人類学者として

class

身体の文化的概念について 研究しています

and belonging --

or not --

through modifications such as hair,

どのように身体の形が 世界と健康において に存在しているか

skin,

clothing.

As a medical anthropologist,

曲線的な身体は 何千年も存在してきました

I study cultural concepts about bodies

Willendorfのヴィーナス

と呼ばれる大理石像は

and how these shape both being in the world and health.

過去に高く評価された２つの価値観

Curvy bodies have been around for millennia.

The limestone figurine,

「生殖と豊穣」を表しています

known as the Venus of Willendorf,

豊満な曲線が示す 妊婦像は

is considered to reflect two values that were ranked high in the past:

特に農業社会において 女性の理想的な体は 豊かな曲線的な身体に

reproduction and abundance.

Fertility figures with voluptuous curves suggest

焦点を当てていたことを意味します

that body ideals for females have focused on full-figured, curvy bodies,

小さなウェスト対ヒップ比

または 砂時計型の体型は

進化的 出産能力の観点から

especially in agrarian societies.

Low waist-to-hip ratios,

長い間 より魅力的だとされてきました

or hourglass figures,

そして何かが変化しました

have long been considered to be more attractive,

20世紀には

from an evolutionary perspective,

理想の身体のイメージが 大きく変化しました

in terms of the ability for childbearing.

西欧諸国の主要出版業界が やせた女性モデルの採用を

Then something changed.

In the past century,

body ideals shifted significantly

増やしたからです

1960年代 西欧の理想の体型は マリリン・モンローでした

when Western societies increasingly featured thin-bodied female models

1970年代までに 雑誌はトゥイギーを 採用するようになり

in mainstream media.

The Western body ideal in the 1960s was Marilyn Monroe.

これはとても大きな変化でした

理想の身体像は 縮み続けました

By the 1970s, magazines featured Twiggy.

1980年から90年代を通して

普通女性の平均サイズと モデルの平均サイズの差は

That’s a huge shift,

and such body ideals continued shrinking.

広がり続けました

Throughout the 1980s and 90s,

実際と理想サイズのギャップは 自己イメージに影響します

the gap between the average size of regular women

and the size of models continue to grow.

過去30年間

やせた体型は 健康だけではなく 特権を特に現すものだと

This gap between actual and ideal can impact self-image.

関連付けられるようになりました

Over the past three decades,

やせた体型の理想像が 着実に世界中に広まっています

thinness has come to be associated with dominant portrayals of prestige,

in addition to well-being.

さて 身体醜形障害と

The systemic proliferation of thin body ideals circulates on a global scale.

しばしばそれに伴う摂食障害は

世界中で見られます

細身の体は ダイエット

Body dysmorphia,

and often accompanying eating disorders,

拒食 運動

can be found around the world.

時には外科手術によって

「達成するもの」と 考えられてます

Thinness has become a matter of achievement through diet regimes,

1998年に 強迫的に健康食だけを求める

オーソレキシアが

food avoidances,

exercise --

even surgery.

摂食障害の一種と 認められました

In 1998, the category of orthorexia,

今回のパンデミック中

the obsessive focus on healthy eating,

ソーシャルメディアは 有名人の 体重減少やその他の

was coined as a new category of eating disorder.

体型変化の様子を発信しました

もはや やせた体型だけが 理想ではありません

During this pandemic,

social media followed the journeys of celebrities documenting weight loss

新しい やせた体型

贅肉がなく 筋肉質 これは

and other transformations.

Idealized body types aren’t just about thinness anymore.

性別、年齢、収入を超えて

脂肪を嫌悪する地域に

New forms of thin --

またがって 追求されます

lean, muscular bodies --

have come to be pursued across gender,

すべての社会 文化が

やせた体を理想的だと受け入れないことに 十分注意してください

age,

income

and locations with accompanying bias against fat.

It's important to note, however,

今日でも曲線美が重要であるとする 文化 人種があって

that not all societies and cultures fully embrace thin bodies as ideals.

それは アフリカ系 先住民系 ラテンアメリカ系の人々です

Curves remain significant for many cultures and ethnic groups even today,

さらに美の基準は異なり

外見ばかりには とらわれません

including Black, Indigenous and Latinx communities.

ジャマイカの田舎における 理想的身体に関する初期の研究は

Moreover, standards of beauty differ

そこでは身体は社会的関係を 反映していると結論づけました

and are not solely based on external features.

An earlier study of body ideals in rural Jamaica found

飲み物や食べ物を共有することで

この田舎でふっくらした体型を持つことは

that bodies there are reflections of one’s social relations.

この幸せの基準では

Whether by shared fluids or food,

健康であり

愛すべきと考えられています

plump bodies in this rural context are considered to be desirable,

ここで やせた体は 反社会的と解釈され

食事や生活上の保護 社会的資本が 与えられていないと解釈されます

healthy

and loveable

in this measure of well-being.

Thin bodies there were interpreted to be antisocial

豊満な身体に対する 同様に肯定的な見方は

or neglected without social capital or relations to feed or care for them.

アフリカ全域、太平洋の諸島 そしてアメリカ合衆国の

民族誌的研究で

Similar positive views about ample or thick bodies

見られます

グローバリゼイション 商業化が進むと

have been found in ethnographic studies across Africa,

時と共に 田舎や遠隔地でさえ

the Pacific Islands

理想の身体が変わります

and the U.S.

With increased globalization and market reach,

体重増への嫌悪

つまり脂肪への恐怖症や偏見は

body ideals change over time,

北の先進国だけでなく

even in rural and remote areas.

南の発展途上国でも見られます

Weight stigma,

or fat phobia and bias,

世界中で肥満症が増加するにつれ 過体重や肥満を対象にした

are increasingly found not only in the Global North,

公衆衛生キャンペーンは 体重を悪人に仕立てることで

but also the Global South.

裏目に出るかもしれません

With increasing obesity around the world,

public health campaigns to address overweight and obesity may backfire

自己肯定感やセルフケアを害する

身体イメージから抜け出るには 何ができるでしょう

by reinforcing weight stigma.

問題は やせた体や太った体の好みにかかわらず

How is it possible to move beyond these body ideals

that may be harmful for esteem or self-care?

外から押し付けられる身体イメージは 重要なポイントを見逃していることです

The problem is that no matter the preference for thick or thin,

いろいろな体型、体重 そして外見があります

these universally imposed body ideals miss a key point.

外見と健康を混同すると

There are many different kinds of body shapes, weight and looks.

時代遅れの概念に基づいて 自身や他人を

Yet the conflation of appearance with health often facilitates

不当に辱しめてしまうことになります

良い知らせは だんだんと身体の多様性は

unhealthy shaming of oneself or others

社会的多様性 平等 包含を表す 重要な要素として認められつつあります

based on outdated ideals.

The good news is that body diversity is being recognized

普通のアメリカ女性のサイズが

as a critical component and reflection of social diversity, equity and inclusion.

16であるにもかかわらず

サイズ２のモデルを標準的に採用する メディアを批判して

身体多様性を主張する活動家は

In calling out standard media portrayals,

クイアや黒人活動家と共に

which feature size-two models

while the average American woman may be a size 16,

自分の体を恥じることへの 実害を指摘し

種々の理想像に対して社会が持つ 色眼鏡を見直すよう呼びかけます

body diverse activists,

along with earlier queer and Black activists,

have pointed out the harm of body-shaming

身体肯定感を勧める主張が増し

and they advocate instead for retraining social lenses on systemic ideals.

身体の多様性や皮膚の色

髪型

With increasing body positive advocacy,

年齢の多様性まで扱う

there’s been a shift in national and global ad campaigns

国内外のキャンペーンが

増えてきています

身体多様性の認識を高める もう一つの方法は

that feature more diversity of bodies,

身体の多様性を色々な場所で 目にすることです

skin color,

hairstyles

例えば

and even age.

スポーツ大会は 身体が 人の目に触れる場所です

Another way to enhance body diversity entails expanding

where we look for diverse bodies.

全員がやせて締まった身体を しているのではなく

オリンピックやパラリンピックの 選手たちには

For instance,

sports events are major stages where bodies are on display

いろいろな体型

Rather than uniformly thin or lean,

体格

能力が見られます

different proportions, sizes and abilities can be seen

運動選手以外でも

衣服や化粧品のキャンペーンで

in the bodies of Olympians,

様々な 一般消費者を使って

Paralympians

and other athletes.

そのブランドが 手に取りやすく 多様性に対応していることを表現できます

Beyond athletes,

ad campaigns for clothing or cosmetics

これらのアプローチで 理想と日常における

may also feature a range of ordinary consumers

現実の身体イメージの 乖離を修正します

to represent their brand as accessible and inclusive.

These approaches are helpful correctives

これらの方向性は狭い 理想の身体のイメージを

to address the divergence between ideals and actual lived bodies in everyday life.

メディア、ソーシャルメディアや 商業広告が焦点を当て始めた

多様性や 身体の包含性を 拡張することで

These are important directions addressing narrow body ideals

軌道修正していくうえで

重要なものとなります

しかしながら これらのイメージは 身体の外的特徴に関する

by expanding diversity and inclusion of bodies

that become the focus of media,

しばしば主観的な

social media

私たちの見方を持続させるもので

and advertising.

それは健康を客観的に 考えることに逆行します

Nonetheless, these images keep our views,

もしわれわれが健康と 幸せについて配慮するなら

often subjective,

on outer body features

身体イメージの基準や理想像を 乗り越えることが必要です

as opposed to objectively thinking about health.

健康な身体の 見た目にこだわるのではなく

If we are concerned about health and well-being,

then we need to go beyond body standards or ideals.

健康は 体内事象の現れと 考えることが必要です

We need to consider how healthy bodies are based on what’s going on inside,

医学の比較歴史学である

医学人類学は

rather than focusing on externalities.

様々な方法で 身体を評価する方法を提示します

Medical anthropology,

あらゆる古典医学―

the history of medicine and comparative knowledge,

アーユルベーダを初め

漢方

offers insights on how to examine bodies in different ways.

ギリシア・イスラム

アメリカ原住民のヒーリングも含め

すべて身体を 生命力と自然や 社会環境とつなぐエネルギー

All the classical systems of medicine --

Ayurveda,

という観点から理解します

Chinese,

Greco-Islamic,

as well as Indigenous healing knowledge,

体のエネルギーを表現する 「dosha（生命エネルギー）」

understood bodies through one’s life force

and the energy in connection to natural and social environment.

漢方の「気」

生命のエッセンスである「血液」などは

身体外部よりずっと重要です

Energetic qualities of bodies such as dosha,

体内で健康やバランスについて 起こっていることが

chi

or vital essences such as blood,

体外に反映されます

are much more significant than external features.

The outside body was a reflection of one’s interior

健康とは できるだけ長生きするために

to understand what was happening inside for health and balance.

体と体内臓器と

Well-being meant being able to harmonize one’s body

環境との

ハーモニーを作ることです

in relation to dynamic relations between vital substances,

免疫系と微生物叢は これらの現代的な例です

human organs

and one’s environment

これらは人間の体を 細菌 微生物 病原体との関係において

to live as long as possible.

The immune system and microbiome are contemporary examples.

理解するのに役立ちます

They help to understand human bodies in relation to entities such as bacteria,

単に体の外部や理想体型ではなく 代謝的健康と表現される

体内からの生命力を基にする

microbes or pathogens.

理想の身体について考え直す

These offer key opportunities to reframe body ideals

重要な機会を与えてくれます

that engage vitality from within,

such as metabolic health,

我々には健康的な 身体、社会、環境が 切実に必要です

rather than focus solely on externalities or ideal representations.

我々はそれぞれ 望ましい そして美しい いろいろな形と特徴を持って生きています

We are in dire need of healthy bodies, societies and environments.

体を健康に保ち 体内の生命力に より価値を置くことで

We come in all shapes and features that are desirable and beautiful.

―これは環境と共に 他人と一緒の暮らしを

By caring for healthy bodies,

考慮することですが―

placing more value on internal vitality,

より良い健康と

この世紀における 皆の幸せが体験できるでしょう

which takes into account living in relation to our environment

体の内部について考えることで 癒しを始められます

and each other,

we might be able to experience better health

生命力を見つめることで 私たちは共に繫栄できます

and collective well-being in this century.

ありがとうございました

We can begin to heal by looking within ourselves.

We can thrive by seeing vitality together.

Thank you.