Why You Shouldn’t Trust Boredom | Kevin H. Gary | TED

المترجم: Fatima Hasabullah المدقّق: Hani Eldalees

I will always remember my son's first day of school.

سأتذكر دائمًا اليوم الأول لابني في المدرسة.

Lucas was five years old

كان لوكاس يبلغ من العمر خمس سنوات

and he was going to kindergarten,

وكان ذاهبًا إلى روضة الأطفال،

and he was so excited.

وكان متحمسًا جدًا.

He was going to take the bus. and we were excited for him.

كان سيستقل الحافلة. وكنا متحمسين لأجله.

And I’ll never forget that day when I came home,

ولن أنسى أبدًا ذلك اليوم عندما عدت إلى المنزل،

I was eager to check in with him to hear, "How did it go?"

كنت مُتلهّفاً لأتحقق وأسمع منه «كيف جرت الأمور؟»

And Lucas's response was,

وكان رد لوكاس:

"Dad, I'm tired of hearing about hallway procedures."

«أبي، لقد سئمت من سماع إجراءات المدخل.»

(Laughter)

(ضحك)

I found his response both amusing and sad.

لقد وجدت إجابته مضحكة وحزينة على حد سواء.

Amusing because I thought, oh my gosh,

مضحكة لأنني اعتقدت، يا إلهي

you have a lifetime of hallway procedures you're going to have to work through.

أمامك حياة من إجراءات المدخل التي سيتعين عليك العمل من خلالها.

And also amusing because it captured so well

وهي مضحكة أيضًا لأنها صورت جيدًا

how schools and institutions can just grind us down

كيف يمكن للمدارس والمؤسسات أن تسحقنا

with their bureaucratic rules and monotonous procedures.

بقواعدها البيروقراطية وإجراءاتها الرتيبة.

But I found it sad because this was his first day of school,

لكنني وجدت الأمر محزنًا لأن هذا كان أول يوم له في المدرسة،

and his takeaway on that very first day, was that school is boring.

وكان انطباعه في اليوم الأول هو أن المدرسة مملة.

This is a boring place.

هذا مكان ممل.

However, he's going to have to learn to deal with boredom.

ومع ذلك، سيتعين عليه تعلم كيفية التعامل مع الملل.

It's something we all learn to deal with.

إنه شيء نتعلم جميعًا التعامل معه.

Boredom is a common and familiar problem.

الملل مشكلة شائعة ومألوفة.

And I think at first it can seem like a trivial problem.

وأعتقد في البداية أنها قد تبدو مشكلة تافهة.

If you're bored, just find something interesting,

إن كنت تشعر بالملل، فقط اعثر على شيء مثير للاهتمام

move on to the next thing.

انتقل إلى الشيء التالي.

But actually, I’m going to argue that it’s far more complex.

لكن في الواقع، سأحتج بأن الأمر أكثر تعقيدًا.

And that it needs our attention.

وبأنه يحتاج إلى اهتمامنا.

And I'm going to offer three takeaways for how to contend with boredom well.

وسأقدم ثلاث خلاصات لكيفية التعامل مع الملل جيدًا.

In schools, boredom is a big problem.

في المدارس، يمثل الملل مشكلة كبيرة.

An overwhelming majority of high school students

أبلغت الغالبية العظمى من طلاب المدارس الثانوية

report being bored in school.

عن شعورهم بالملل في المدرسة.

And this is a problem because when students are bored in school,

وهذه مشكلة لأنه عندما يشعر الطلاب بالملل في المدرسة،

they begin to lose interest, they can't focus.

يبدأون بفقدان الاهتمام، ولا يمكنهم التركيز.

And when students are bored in school, they start to misbehave.

وعندما يشعر الطلاب بالملل في المدرسة، يبدأون في إساءة التصرف.

I was a high school teacher, and if my students were bored,

كنت مدرسًا في مدرسة ثانوية، وعندما كان طلابي يشعرون بالملل

I was petrified because I was going to have problems.

كنت أشعر بالرعب لأنني كنت سأواجه مشاكل.

This was going to be a disaster.

كانت هذه ستكون كارثة.

And if students are chronically bored year after year,

وإذا كان الطلاب يعانون من الملل المزمن عامًا بعد عام،

eventually they just drop out and peel away from school altogether.

فإنهم في النهاية يتركون الدراسة ويبتعدون عن المدرسة تمامًا.

But boredom is not just a problem in schools.

لكن الملل ليس مجرد مشكلة في المدارس.

It's a problem that tracks us beyond schools.

إنها مشكلة تطاردنا إلى ما بعد المدرسة.

There are several troubling addictions that are linked to boredom.

هناك العديد من أنواع الإدمان المقلقة المرتبطة بالملل.

When we're bored, we drink too much,

عندما نشعر بالملل، نشرب كثيرًا،

we eat too much,

نأكل كثيرًا،

we spend too much money,

وننفق الكثير من المال،

we buy things we don't need.

ونشتري أشياء لا نحتاجها.

There are entire industries

هناك صناعات بأكملها

that are designed around making us bored.

مصممة لتجعلنا نشعر بالملل.

And so boredom has some really problematic behaviors linked to it,

وبالتالي فإن الملل له بعض السلوكيات الإشكالية المرتبطة به،

but even more than these troubling addictions,

ولكن أكثر حتى من هذه الإدمانات المقلقة،

there are also these smaller things.

هناك أيضًا هذه الأشياء الأصغر.

The half-listening to friends and acquaintances when we’re bored.

نصف الاستماع للأصدقاء والمعارف عندما نشعر بالملل.

Or just the way we idle our time when we’re bored.

أو فقط الطريقة التي نضيع بها وقتنا عندما نشعر بالملل.

I'm dating myself,

إني قديم الطراز

but if I could take back the 10,000 hours I put into Tetris

لكن لو كان بإمكاني استعادة 10,000 ساعة قضيتها في لعبة تتريس

and put that into actually playing guitar,

واستغلالها في العزف على الغيتار فعليًا،

I'd be a professional musician right now.

كنت قد أصبحت موسيقيًا محترفًا الآن.

That was kind of a joke, anyway.

كان ذلك مزحة نوعًا ما، على أي حال.

So, boredom is something we need to look at,

إذًا، الملل هو شيء نحتاج إلى النظر إليه،

and we look at boredom, we tend to think about it objectively.

وعندما ننظر إلى الملل، نميل إلى التفكير به بموضوعية.

I’m bored by this teacher

أشعر بالملل من هذا المعلم

or I’m bored by this book I’m reading

أو أشعر بالملل من هذا الكتاب الذي أقرأه

or this person I'm talking to.

أو هذا الشخص الذي أتحدث إليه.

And boredom tends to objectify things

ويميل الملل إلى تجسيد الأشياء

and actually be quite judgmental and arrogant.

ويكون في الواقع حكميًا ومتغطرسًا إلى حد ما

That's a boring person, that's a boring book.

هذا شخص ممل، هذا كتاب ممل.

But in truth, boredom is both objective and subjective.

لكن في الحقيقة، الملل موضوعي وذاتي.

We're actually making a judgment call,

نحن في الواقع نتخذ قرارًا بالحكم،

deciding whether something is boring or not.

ونقرر ما إذا كان شيء ما ممل أم لا.

And we know that what bores one person

ونحن نعلم أن ما يضجر شخصًا ما

could actually be very interesting to another.

يمكن أن يكون في الواقع مثيرًا للاهتمام لشخص آخر.

So in this respect,

لذا في هذا الصدد

boredom is kind of a curious and perplexing mood state.

الملل هو حالة مزاجية غريبة ومربكة.

What do we make of it?

ماذا نفهم منه؟

It's kind of like a dashboard light,

إنه إلى حد ما كضوء لوحة القيادة ،

when you're in your car and a light goes on

عندما تكون في سيارتك ويسطع ضوء ما

and it gives you very clear directives.

يعطيك توجيهات واضحة جدًا.

تحتاج إلى الحصول على الغاز، تحتاج إلى زيت المحرك

You need to get gas, you need to get oil,

you need to put air in the tires.

تحتاج إلى نفخ الإطارات.

The problem with the boredom light is it goes on and there's no clear direction.

تكمن مشكلة ضوء الملل في أنه يسطع دون وجود اتجاه واضح.

We're not sure what to do with it,

لسنا متأكدين مما يجب فعله به،

and most of the time we don't even notice the boredom dashboard light

وفي معظم الأوقات لا نلاحظ حتى ضوء لوحة القيادة الخاص بالملل

because it's going on all the time.

لأنه يسطع طوال الوقت.

It's kind of blinking and it just becomes white noise

إنه كالوميض ويتحول إلى تشويش أبيض

and we're dealing with it.

ونحن نتعامل معه.

We're dealing without even realizing it.

نحن نتعامل معه دون أن ندرك ذلك.

Day in and day out, we're constantly navigating away

يومًا بعد يوم، ننتقل باستمرار

from boring spaces into interesting spaces.

بعيدًا عن المساحات المملة إلى المساحات الشيقة.

And how do we do this?

وكيف نفعل ذلك؟

There are two dominant ways

هناك طريقتان مهيمنتان

that we've evolved to contend with this troubling mood state.

قمنا بتطويرهما للتعامل مع هذه الحالة المزاجية المقلقة.

On the one hand, you've got avoidance.

من ناحية، لديك التجنب.

So if I'm in a boring situation, the first move we make is,

لذلك إذا كنت في موقف ممل، فإن الخطوة الأولى التي نتخذها هي،

how do I get out of this?

كيف يمكنني الخروج من هذا؟

I can physically get out of this,

يمكنني الخروج من هذا جسديًا

or what do I do?

أو ماذا أفعل؟

I daydream.

أستغرق في أحلام اليقظة.

Or the most obvious thing we do is we check our phones.

أو الشيء الأكثر بديهية الذي نقوم به هو تفقد هواتفنا.

Our phones are these sophisticated boredom-avoidance devices.

هواتفنا هي هذه الأجهزة المتطورة لتجنب الملل.

And we avoid boredom because it’s actually painful.

ونتجنب الملل لأنه بالحقيقة مؤلم.

I don't know if you've ever felt the pain of boredom.

لا أعرف ما إذا كنت قد شعرت يومًا بألم الملل.

The pain of boredom was illustrated in a recent study

تم توضيح ألم الملل في دراسة مستجدة

at the University of Virginia.

في جامعة فيرجينيا.

They asked subjects to come into a room

طلبوا من أشخاص الحضور إلى الغرفة

and just sit with their thoughts for 15 minutes.

وفقط الجلوس مع أفكارهم لمدة 15 دقيقة.

And these are folks that were 18 to 70.

وهؤلاء الأشخاص تتراوح أعمارهم بين 18 و70 عامًا.

And they could do that,

وقد أمكنهم فعل ذلك،

or they could put their finger in a machine

أو كان بإمكانهم وضع إصبعهم في آلة

and receive a painful shock.

وتلقي صعقة مؤلمة.

The results of the study were, pun intended, shocking:

كانت نتائج الدراسة، بقصد التورية، صاعقة:

30 percent of the women and 60 percent of the men

30 في المائة من النساء و60 في المائة من الرجال

chose to shock themselves rather than sit with their thoughts

اختاروا صعق أنفسهم بدلاً من الجلوس مع أفكارهم

for 15 minutes.

لمدة 15 دقيقة.

All of this is to say that we would rather have physical pain,

كل هذا يعني أن الكثير منا يفضل الألم الجسدي،

many of us, than the pain of boredom.

بدلاً من ألم الملل.

So avoidance is the common go-to way that we contend with it

لذا فإن التجنب هو الطريقة الشائعة التي نتعامل بها مع الملل

without even thinking about it, it's automatic.

دون حتى التفكير بها، إنها تلقائية.

The other strategy that we employ is resignation.

الاستراتيجية الأخرى التي نستخدمها هي الاستسلام.

You've perhaps heard grown-ups say to children

ربما سمعت الكبار يقولون للأطفال

when they complain of boredom, "That's life. Get used to it."

عندما يشكون من الملل، «هذه هي الحياة. اعتد عليها.»

And so the idea is that you just have to endure it.

وبالتالي فإن الفكرة هي أنه عليك فقط التحمل.

You just have to push through it.

عليك فقط أن تمضي قدمًا.

I'm a teacher of teachers and a privilege I get

أنا مدرس للمعلمين والامتياز الذي أحصل عليه

is I get to see teachers across all grade levels.

هو أنني أرى المعلمين في جميع مستويات الصفوف.

And I've seen some incredible spaces where the teaching is dynamic, engaging,

ولقد رأيت بعض المساحات المذهلة حيث يكون التدريس ديناميكيًا وممتعا.

it's meaningful.

يكون له قيمة.

If there is boredom, it passes.

إذا كان هناك ملل، فسيمضي.

The students know how to deal with it in a good way.

يعرف الطلاب كيفية التعامل معه بطريقة جيدة.

But sometimes I go to classes and it's boring.

لكن في أحيانا. أذهب إلى الفصول الدراسية ويكون الأمر مملًا.

And usually in those classes the students are misbehaving,

وعادة ما يكون الطلاب في تلك الفصول يسيئون التصرف،

and that's completely understandable.

وهذا أمر مفهوم تمامًا.

And I would say even appropriate, sometimes,

وأود القول أنه من المناسب، في بعض الأحيان،

to let the teacher know that they need to change it up here.

للمعلم أن يعلم بأنه بحاجة إلى تغييرالأمور هنا.

But sometimes I go into a boring classroom

لكن في بعض الأحيان أذهب إلى فصل دراسي ممل

and the students are not misbehaving.

ولا يسيء الطلاب التصرف.

I was in a classroom a few years ago, a seventh-grade classroom,

كنت في فصل دراسي قبل بضع سنوات، فصل دراسي للصف السابع،

and the students were tasked with copying a PowerPoint,

وتم تكليف الطلاب بنسخ نص باور بوينت،

word for word, for 45 minutes.

كلمة بكلمة، لمدة 45 دقيقة.

I was bored out of my mind.

لقد شعرت بالملل في باطني.

And I turned to the student next to me and I said,

والتفت إلى الطالب المجاور لي وقلت،

"Is this kind of what you do?"

«هل هذا فقط ما تفعله؟»

And he said, "We do this every day."

فقال: «نحن نفعل هذا كل يوم.»

And what amazed me was the students were docile.

وما أدهشني هو أن الطلاب كانوا مُذْعِنين.

They were compliant.

كانوا منصاعين.

I expected, I actually hoped there would be a protest or a revolution.

كنت أتوقع، كنت بالحقيقة آمل أن يكون هناك احتجاج أو تمرد.

I thought this teacher should be punished for having such a boring class.

اعتقدت أنه يجب معاقبة هذا المعلم لإعطائه مثل هذه الحصة المملة.

But instead, the students just were passive.

ولكن بدلاً من ذلك، كان الطلاب بليدين فقط.

They were just resigned.

لقد قاموا بالاستسلام.

When my kids were younger, they would complain to me,

عندما كان أطفالي أصغر سنًا، كانوا يشتكون لي،

"Dad, I'm so bored, there's nothing to do."

«أبي، أشعر بالملل الشديد، لا يوجد شيء أفعله.»

And there are two things going on there in that comment.

وهناك شيئان يحدثان في ذاك التعليق.

The first is a lack of imagination.

الأول هو فقر المخيلة.

"I'm so bored, I can't see anything worthwhile to do."

«أشعر بالملل الشديد، لا أستطيع رؤية أي شيء يستحق العمل.»

That's resignation.

هذا استسلام.

And then there's also a loss of agency.

ثم هناك أيضًا ضياع السلطة.

"I'm so bored, there's nothing I can do to get out of this."

«أشعر بالملل الشديد، لا يوجد شيء يمكنني القيام به للخروج من هذا الحال.»

So we have resignation on the one hand and we have avoidance.

لذلك لدينا استسلام من ناحية ولدينا تحاشي.

These are the two common strategies

هاتان الاستراتيجيتان الشائعتان

that we employ without even recognizing it.

اللتان نستخدمهما دون إدراك.

I'm interested in what is a practically wise way,

أنا مهتم بماهية الطريقة المُتّزِنة عمليًا,

a middle way between avoidance on the one hand

الحل الوسط بين التحاشي من جهة

and resignation on the other.

والاستسلام من جهة أخرى.

And I think about this in light of two stories from my own life.

وأفكر بهذا في ضوء قصتين من حياتي الخاصة.

After college, I lived in a house in Chicago with with three teachers.

بعد التخرج من الجامعة، عشت في منزل في شيكاغو مع ثلاثة مدرسين.

And one of my roommates, Mark,

وأحد زملائي في السكن، مارك،

I met him the first day and probably within the first day,

التقيت به في اليوم الأول وربما في اليوم الأول،

I decided he was just kind of dull.

قررت أنه ممل نوعًا ما.

He kind of took his time to make his points,

لقد أخذ وقته ليعبر عن آرائه،

and I decided that I was going to limit the amount of time I spent with Mark.

وقررت أنني سأحد من مقدار الوقت الذي أمضيته مع مارك.

I was going to avoid him.

كنت سأتجنبه.

We were roommates, though.

لكننا، كنا زملاء سكن.

I would see Mark every day.

كنت أرى مارك كل يوم.

We used the same bathroom.

استخدمنا نفس الحمام.

Every day after school, we would talk about teaching.

كل يوم بعد المدرسة، كنا نتحدث عن التدريس.

And I discovered that Mark actually was a really thoughtful teacher.

واكتشفت أن مارك كان في الواقع مدرسًا مُرَاعٍ جدًّا.

He was a creative teacher, he was an innovative teacher.

كان مدرسًا مبدعًا، وكان مدرسًا مبتكرًا.

And he wasn’t just trying to improve his teaching,

ولم يكن يحاول فقط تحسين تعليمه،

he was also trying to improve himself.

بل كان يحاول أيضًا تحسين نفسه.

And he was always thinking about work and life

وكان يفكر دائمًا في العمل والحياة

and figuring out the right balance.

ويكتشف التوازن الصحيح.

And over time, I realized Mark is not boring.

ومع مرور الوقت، أدركت أن مارك ليس مملًا.

Actually he's wise.

في الواقع هو حكيم.

And he's a dear friend to this day.

وهو صديق عزيز حتى يومنا هذا.

But my initial assessment of Mark as a boring person

لكن تخميني المبدئي لمارك كشخص ممل

was just completely wrong.

كان خاطئًا تمامًا.

The mood state was giving me information

كانت الحالة المزاجية تعطيني معلومات.

that I was not reading correctly.

لم أكن أقرأها بشكل صحيح.

The second story is from my first year of high school teaching,

القصة الثانية هي من سنتي الأولى من التدريس في المدرسة الثانوية،

which, the first year is demanding work,

السنة الأولى، التي تعتبر متطلبة بالعمل.

and you're kind of looking for shelter and comfort.

وأنت تبحث نوعًا ما عن المأوى والراحة.

And I found a group of teachers to have lunch with

وجدت مجموعة من المعلمين لتناول الغداء معهم

and would go there to eat lunch.

وكنت أذهب إلى هناك لتناول الغداء.

But eventually the conversations were just complaint sessions,

ولكن في نهاية المطاف لم تكن المحادثات سوى جلسات شكاوى،

day in and day out.

يومًا بعد يوم.

And we usually complained about administrators.

وعادة ما كنا نشكوا من المسؤولين.

That was our number one target,

كان هذا هو هدفنا الأول،

especially administrators who hadn't taught.

وخاصة الإداريين الذين لم يدرسوا.

Our second complaint was maybe a difficult student or parent,

ربما كانت شكوانا الثانية طالبًا أو والدًا صعب المراس،

but day in and day out, it was this negative loop.

ولكن يومًا بعد يوم، كانت هذه الحلقة السلبية.

It was like being stuck in the first part of the movie "Groundhog Day,"

كان الأمر أشبه بأن تكون عالقًا في الجزء الأول من فيلم يوم جرذ الأرض.

and it was just unending.

وكان الأمر لا ينتهي أبدًا.

And eventually I just got bored with this conversation.

وفي النهاية شعرت بالملل من هذه المحادثة.

And I pulled away.

وانسحبت.

I began to eat lunch in my classroom by myself.

بدأت أتناول الغداء في صفي لوحدي.

But eventually I found other teachers

لكن في النهاية وجدت معلمين آخرين

who were also vigilant about steering away from complaint culture,

اللذين كانوا حذرين أيضًا بشأن الابتعاد عن ثقافة الشكوى،

which is addictive.

التي تسبب الإدمان.

It seems interesting, but eventually, it gets very, very boring,

يبدو الأمر مثيرًا للاهتمام، ولكن في النهاية تصبح مملة جدًا

complaint culture.

ثقافة الشكوى تلك

And instead of complaining,

وبدلاً من الشكوى،

they would talk about books they were enjoying

كانوا يتحدثون عن الكتب التي كانوا يستمتعون بها

or hobbies that they loved

أو الهوايات التي يحبونها

or what went well in their teaching.

أو ما سار بشكل جيد في تعليمهم.

And these were conversations that I found very interesting.

وكانت هذه المحادثات التي وجدتها ممتعة للغاية.

And also they were restorative.

كما أنها كانت منعشة.

They lifted my spirits to go in and teach my classes.

لقد رفعوا معنوياتي للدخول وتعليم فصولي.

I share these two stories because in both instances

أشارك هاتين القصتين لأنني

I was experiencing boredom.

كنت أعاني في كلتا الحالتين من الملل.

But what to make of it was not clear.

لكن ما يجب فعله لم يكن واضحًا.

And so I want to offer three takeaways.

ولذلك أريد أن أقدم ثلاثة خلاصات.

And I'm thinking of young people as they figure out strategies

إنني أفكر في الشباب وهم يكتشفون استراتيجيات

for contending with this troubling mood state.

للتعامل مع هذه الحالة المزاجية المقلقة.

The first takeaway is that boredom should not be trusted.

الخلاصة الأولى هي أنه لا ينبغي الوثوق بالملل.

We tend to trust boredom.

نميل إلى الثقة بالملل.

We make an implicit judgment about something or someone

نصدر حكمًا ضمنيًا على شيء ما أو شخص ما

and decide it's boring.

ونقرر أنه ممل.

And it’s arrogant, it’s judgmental

وأنه متعجرف, إنه نقدي

and often is wrong.

وغالبًا ما يكون خاطئًا.

We need to take a careful look

نحن بحاجة إلى إلقاء نظرة دقيقة

and make sure that there might be something here worthwhile,

والتأكد من أنه قد يكون هناك شيء ذو قيمة

worth attending to.

يستحق الاهتمام به.

So don't trust boredom is takeaway one.

لذلك لا تثق بالملل هي الخلاصة الأولى

The second takeaway is we need to protect our attention.

الخلاصة الثانية هي أننا بحاجة إلى حماية انتباهنا.

A bored mind is primed to get distracted from distraction by distraction.

العقل الذي يشعر بالملل مهيأ للتشتت عن طريق الإلهاء.

It is looking to be distracted.

إنه يبحث عما يشتته.

And when we think about the things we care about, our friends

وعندما نفكر في الأشياء التي نهتم بها، أصدقائنا

or something we’re trying to get good at

أو شيء نحاول أن نجيده

or a hobby that we love,

أو هواية نحبها،

each of these things will be afflicted by boredom.

فإن كل هذه الأشياء سيصيبها الملل.

It will come.

سوف يأتي.

And if we are in an environment where we're easily distracted,

وإذا كنا في بيئة يسهل تشتيت انتباهنا فيها،

boredom will get the better of us.

فإن الملل سيتغلب علينا.

Don't trust boredom, protect our attention.

لا تثق بالملل، احمي انتباهك.

And then finally, we need to talk about boredom.

ثم أخيرًا، نحتاج إلى التحدث عن الملل.

We all have strategies that we employ.

لدينا جميعًا استراتيجيات نستخدمها.

We need to name those strategies.

نحن بحاجة إلى تسمية تلك الاستراتيجيات.

There was a great writer in the '80s who described our modern life

كان هناك كاتب عظيم في الثمانينيات وصف حياتنا الحديثة

as a sophisticated boredom-avoidance scheme.

بأنها مخطط مصقول لتجنب الملل.

Walker Percy said that.

قال ووكر بيرسي ذلك.

The scheme is far more sophisticated today.

المخطط أكثر تعقيدًا بكثير اليوم.

We know that.

نحن نعلم ذلك.

But to the extent that we're not reflecting on it and thinking about it,

ولكن لدرجة أننا لا نستقصيه ولا نفكر به

boredom plays us and gets the better of us.

الملل يلعب بنا ويتفوق علينا.

But the extent that we're reflecting on it and thinking about it,

ولكن بقدر ما نستقصي الأمر ونفكر فيه،

we can put boredom in its place and give our attention

يمكننا وضع الملل في مكانه وإيلاء اهتمامنا

and protect our attention

وحماية انتباهنا

to those things we love and the people we care about.

لتلك الأشياء التي نحبها والأشخاص الذين نهتم بهم.

Thank you very much.

شكرا جزيلا لكم.

(Applause)

(تصفيق)