A Colorful Case for Outside-the-Box Thinking on Identity | Olivia Vinckier | TED

المترجم: akram Abu-Farea المدقّق: Hani Eldalees

When I was in first grade,

عندما كنت في الصف الأول.

I remember learning my colors.

أتذكر أنني تعلمت ألواني.

We started by learning about the primary colors:

بدأنا بتعلم الألوان الأساسية:

red, yellow and blue.

الأحمر والأصفر والأزرق.

Our teacher taught us how they were the pure colors of the rainbow.

علمنا استاذنا كيف كانت ألوان قوس قزح النقية.

No two colors could be combined to create them.

لا يمكن الجمع بين لونين لإنشائه.

Our next task was to mix them into something more complex:

كانت مهمتنا التالية هي مزج الألوان إلى شيء أكثر تعقيدًا:

green, purple and orange.

الأخضر والبنفسجي والبرتقالي.

These secondary colors, especially green,

هذه الألوان الثانوية وخصوصاً الأخضر،

stood out to me.

برزت بالنسبة لي.

I was fascinated by how two primary colors could be mixed together

كنت مسحورة كيف يمكن أن نخلط لونين رئيسيين معًا

to create something nuanced and completely unique.

لخلق شيء دقيق وفريد من نوعه.

When our teacher told us

عندما أخبرنا معلمنا

that our next task was to draw a picture of our family,

أن المهمة التالية كانت رسم صورة لعائلتي،

I couldn't wait.

لم أستطع الإنتظار.

I started by drawing my stick-figure mom, dad and brother,

بدأت برسم أمي وأبي وأخي،

but then filled in the white space with something else.

ولكن بعد ذلك ملأت المساحة البيضاء بشيء آخر

I’d used the washable paints I had mixed just a few minutes ago

كنت قد أستخدمت الطلاء القابل للغسل الذي مزجته قبل بضع دقائق فقط

to create the colors of my family.

لإنشاء ألوان لرسم عائلتي.

I colored my mom yellow, my dad blue

لونت أمي باللون الأصفر ووالدي باللون الأزرق

and my brother and I green.

وأخي باللون الأخضر.

Every time someone asks about my background,

في كل مرة يسأل شخص ما عن خلفيتي،

I'm reminded of that art class.

أتذكر فصل الفن هذا.

My mom is 100-percent Ashkenazi Russian Jewish,

أمي يهودية روسية أشكنازية 100%،

and my dad is 50-percent Korean and 50-percent Belgian.

ووالدي 50% كوري و 50% بلجيكي.

So what does that make me?

إذا ماذا سأكون أنا؟

How should I describe myself?

كيف سأصف نفسي؟

Where do I fit in among the color spectrum we were all taught in first grade?

أين أتكيف بين طيف الألوان الذي تعلمناه في الصف الأول؟

By definition, race is a categorization of humans

بحكم التعريف، العرق هو تصنيف للبشر

based on physical and social qualities.

يستند إلى صفات جسدية وإجتماعية.

The term was first used to refer to speakers of a common language

استخدم المصطلح لأول مرة ليشير إلى المتحدثين باللغة المشتركة

or to denote national affiliation.

أو للدلالة على الانتماء القومي.

But by the 17th century, the term referred to physical traits.

لكن في القرن السابع عشر، أشار المصطلح إلى السمات الجسدية.

So am I white or am I Asian?

إذا هل أنا بيضاء أو أسياوية؟

The question of race has followed me around

سؤال العرق ظل يلاحقني

for as long as I can remember.

طالما أستطيع أن أتذكر.

Ever since I started taking standardized tests

منذ أن بدأت بإجراء إختبارات قياسية

or filling out online surveys,

أو تعبئة استطلاعات عبر الإنترنت

I’ve been asked to select my race.

لقد طلب مني اختيار عرقي.

And every time, I take a pause to think about which box I should choose.

وفي كل مرة، أتوقف لأفكر حول أي خيار يجب أن أختار.

I'm white and Asian,

أنا بيضاء وأسياوية،

but I'm not allowed to click both.

لكن غير مسموح لي لإختيارهما معا.

So which do I pick?

إذا ما الذي يجب أن اختاره؟

Well, when I was younger, I would always choose white.

عندما كنت أصغر سنا، كنت أختار دائما الأبيض.

I simply concealed a portion of my identity

لقد أخفيت ببساطة جزء من هويتي

to make my life easier.

لجعل حياتي أسهل.

Instead of having to think about what "other" meant on those surveys,

بدلا من التفكير حول ما تعنيه كلمة “اخر” في هذه الاستطلاعات،

I would compress my identity into one single box.

أود حصر هويتي باختيار واحد فقط.

It was a quick and easy fix.

لقد كان اصلاحا سريعا وسهلا.

But as I got older,

ولكن عندما كبرت،

I realized that "other" better reflected my multiracial background.

أدركت أن “الآخر” يعكس بشكل أفضل خلفيتي معددة الأعراق.

But that choice of "other" comes at a cost.

لكن اختيار “الآخر” له تكلفة.

Even though I'm surrounded by loving and understanding people,

بالرغم من أنني محاطة بحب الناس وتفهمهم،

every time I go to check that box,

كل مرة أقوم بإختيار ذلك المربع،

I'm forced to think of myself as "other,"

أنا مجبرة على التفكير في نفسي “كآخر“،

or someone who doesn't exactly fit in,

أو شخص لا يناسبني تمامًا،

like I'm some sort of anomaly or evidence of something strange.

كأنني نوع من الشذوذ أو دليل على شيء غريب.

I don't want the world to see me as "other,"

لا أرغب برؤية الناس لي “كآخر،”

or the given box on those surveys.

أو في خانة الاختيارات المعطاه في الإستطلاعات.

I know there's so much more to me.

أعرف أن هناك الكثير مثلي.

But clearly, society doesn't see it that way.

لكن بشكل واضح، أن المجتمع لا ينظر اليها بتلك الطريقة.

They want a simplified view of who each of us are.

يريدون رؤية مبسطة عن ماهية كل منا.

But these days, are any of us that simple?

لكن في هذه الأيام، هل أي منا بهذه البساطة؟

One of my best friends says it perfectly:

أحد أفضل اصدقائي وصفها بشكل مثالي قائلاً:

"People are like an entire rainbow,

" الناس مثل قوس قزح،

and shouldn't be defined by any one of their colors."

ولا يجب تعريفهم بأي لون من ألوانهم.”

The one-box rule from test surveys

قاعدة المربع الواحد من استطلاعات الرأي الاختبارية

has confused multiracial people since the beginning of the US census.

تقوم بإرباك الناس متعددي الأعراق منذ بداية التعداد السكاني في الولايات المتحدة .

For the longest time,

لوقت طويل،

you could only select one box on being asked about your race.

عند سؤالك عن عرقك يمكنك اختيار شيء واحد فقط.

The Census Bureau didn't start to allow choosing more than one box

لم يبدأ مكتب التعداد بالسماح باختيار أكثر من مربع

until the year 2000.

حتى العام 2000.

2000. That was only 22 years ago.

كان هذا قبل 22 عام.

Every multiracial person living in America before the year 2000

كل شخص متعدد الأعراق يعيش في أمريكا قبل عام 2000

had to, at some point, fill out a form

وجب عليه في مرحلة ما ملئ استمارة

stating that they identify as one, singular race:

تفيد بأن هويتهم من عرق واحد فقط:

white, Black, Asian, Indigenous, Pacific Islander.

أبيض واسود واسياوي وسكان أصليين وجزر المحيط الهادئ.

For everyone in that situation, you probably chose one of those,

لكل شخص مر بهذه التجربة، من المحتمل أنك اخترت أحد هذه الخيارات،

reducing your racial makeup into one box.

وحصر تركيبتك العرقية بمربع اختيار واحد.

Or you chose "other," like me,

أو أنك اخترت “غير ذلك،” مثلي،

because you're an aware secondary color of the rainbow.

لأنك مدرك بأنك لون ثانوي في قوس قزح.

So what does "other" mean?

إذا ماذا تغني كلمة “آخر“؟

The definition is, literally,

تعريفها حرفيا هو،

someone who is different than one already known about.

شخص مختلف عن شخص معروف بالفعل.

But these people who choose "other" aren't different --

لكن هؤلاء الناس الذين يختارون“غير ذلك” ليسو مختلفيين --

we're comparing apples to oranges.

نحن نقارن التفاح بالبرتقال.

10 percent of the American population is multiracial,

10 بالمائة من سكان أمريكا متعددي الأعراق،

which measures out to about 33.8 million people.

الذي يقاس بنسبة تصل إلى 33.8 مليون شخص.

Within that number,

ضمن هذا العدد،

there are so many combinations of cultures and races,

هناك الكثير من تركيبات الثقافات والسلالات،

yet we're all forced to fit into one box.

حتى الآن كلنا مجبرين على التلائم في عرق واحد.

Not only is a multiracial person's experience

لا تختلف تجربة متعددي الأعراق

different from those who are of one race,

عن الأشخاص الذين لديهم عرق واحد،

but that experience also varies from person to person.

لكن تختلف التجربة أيضًا من شخص لآخر.

There's a wide spectrum forcibly contained into one small square,

هناك طيف واسع تم احتوائه بالقوة في مربع صغير،

an effect that minimizes the racial experience.

وهذا تأثير يقلل من التجربة العرقية.

Look what just happened: the same color, but five different ways.

انظروا ماذا حدث للتو: نفس اللون لكن بخمس طرق مختلفة.

Categorizing all multiracial people as "other"

تصنيف كل متعددي الأعراق “كآخر”

is just like saying that navy and periwinkle are the same shade of blue.

يشبه تمامًا قول أن البحرية ونبات النكه هما من نفس درجة اللون الأزرق.

And that number, in America, is rapidly growing each year.

وذلك العدد ينمو بشكل متسارع في كل عام في أمريكا.

In the last 10 years, there was a 276-percent increase

في السنوات العشر الماضية، كان هناك زيادة بنسبة 276 بالمائة

of multiracial-identifying individuals.

من الأفراد متعددي الأعراق.

At some point in the future,

في مرحلة ما من المستقبل،

there will be more people choosing "other"

سيكون هناك المزيد من الناس يقومون باختيار“آخر”

than the handful of given boxes on those surveys.

من عدد قليل من المربعات المعطاه في تلك الاستطلاعات.

Though this everexpanding rainbow is a beautiful thing,

بالرغم من أن قوس قزح يتوسع باستمرار وهذا شيء جميل

having all of those people have to categorize themselves

وجود كل هؤلاء الأشخاص حيث يتعين عليهم تصنيف أنفسهم

as "other" in society is not.

“كآخرين“في المجتمع ليس جيدا.

That's why I introduce a new idea of racial categorization

لهذا السبب اقدم فكرة جديدة لتصنيف العرق

in the form of an open-ended question.

على شكل مسألة مفتوحة.

It would recognize a spectrum that's lacking in our world today.

سوف تعترف بالطيف الذي يفتقر اليه عالمنا اليوم.

One study, done by scientist Alicia Tran and others,

في إحدى الدراسات التي قامت به اليسيا تران وآخرون،

showed that an open-ended question provided an experience once deprived

اظهرت أن السؤال المفتوح قدم تجربة مسلوبة

when being asked about race with only a few options.

عندما يسأل عن العرق مع خيارات قليلة.

An open-ended question would give people an opportunity

السؤال المفتوح سيعطي الناس الفرصة

to express pride in their multiracial backgrounds.

للتعبير بإعتزاز عن خلفيتهم العرقية المتعددة.

As our world continues to racially intertwine,

مع استمرار التشابك العنصري في عالمنا.

we will reach a point where it will become impossible

سنصل إلى نقطة يصبح فيها الأمر مستحيلا

to categorize people by a handful of outdated and predetermined boxes.

لتصنيف الناس بواسطة حفنة من المربعات القديمة والمحددة مسبقا.

Even now, we're seeing a declining population

حتى الان، نشهد إنخفاضا في عدد السكان

of reds, yellows and blues,

من الأحمر والأصفر والازرق

and an increasing community of oranges, purples and greens.

وتزايد مجتمع البرتقالي والبنفسجي والأخضر.

As such, we can no longer expect people to define who they are

كذلك، لم يعد بإمكاننا توقع أن يحدد الناس ماهيتهم

by simply checking a primary color.

بمجرد التحقق من اللون الأساسي.

Although race is a social construct

على الرغم من أن العرق هو بناء اجتماعي

built on a structure of assumptions and stereotypes,

مبنية على هيكل من الافتراضات والقوالب النمطية

we cannot simply get rid of race altogether.

لا يمكننا التخلص من العرق تماما.

However, the simplicity and ease of an open-ended question

مع ذلك، فإن بساطة وسهولة السؤال المفتوح

could truly lead our society into a more inclusive and accepting world

بإمكانها حقا أن تقود مجتمعنا إلى عالم أكثر شمولا وقبولا

that acknowledges the spectrum of racial identities,

التي تعترف بطيف الهويات العرقية،

a world where all the shades of greens, purples and oranges

عالم يتم فيه التعرف على جميع ظلال الأخضر والبنفسحي والبرتقالي

are just as recognized as the reds, yellows and blues.

مثل الأحمر والأصفر والأزرق.

Thank you.

شكرا لكم.

(Cheers and applause)

(هتاف وتصفيق)