A Meditation on Rumi and the Power of Poetry | Leili Anvar | TED

Переводчик: Alina Siluyanova Редактор: Alena Chernykh

When I left Iran, I was 15 years old.

Когда я уехала из Ирана, мне было 15 лет.

I had only taken with me a suitcase of clothes and a few books.

Я взяла с собой только чемодан одежды и несколько книг.

Or so I thought.

По крайней мере, мне так казалось.

I was wrong.

Я ошибалась.

I had taken with me, in me, an invaluable treasure:

Я взяла с собой, в себе, бесценное сокровище:

the Persian language.

персидский язык.

A millennium-old language

Язык, насчитывающий тысячелетия,

that emerged from the beginning as the language of poetry.

с самого своего зарождения ставший языком поэзии.

Persian was the language of my childhood paradise.

Персидский был языком моего райского детства,

The language of tales and nursery rhymes.

языком сказок и детских стишков.

But I had to leave the Garden of Eden.

Но мне пришлось покинуть райский сад.

It is through the experience of exile that I came to realize

Именно через опыт изгнания я поняла,

that what I had lost was, yes, a country,

что я действительно потеряла страну,

a house, a garden.

дом, сад.

I had been severed from my land, from the landscapes of Iran,

Меня отделили от моей земли, от пейзажей Ирана,

from the reassuring presence of Mount Damavand,

от обнадёживающего присутствия горы Демавенд, покрытой снегом.

covered with snow.

But nobody could bereave me of my motherland

Но никто не смог бы лишить меня родины,

if my motherland was my mother tongue.

ведь моей родиной был мой родной язык.

Within me what was alive was the language.

Живым во мне остался мой язык.

What makes me Iranian is Persian.

То, что делает меня иранкой, — это персидский язык.

Specifically, the treasure of Persian poetry.

В частности, сокровище персидской поэзии.

So I started reading poetry,

Поэтому я начала читать стихи,

learning poems by heart,

заучивать стихи наизусть,

so that I could take them everywhere with me.

чтобы брать их с собой куда угодно,

So that I could feel home wherever I go.

чтобы чувствовать себя как дома, куда бы я ни пошла.

I embarked on a poetic journey that is still going on.

Я отправилась в поэтическое путешествие, продолжающееся до сих пор.

My guide on this journey was no less than Rumi,

Моим гидом в этом путешествии был никто иной, как Руми,

the Persian mystic poet of the 13th century.

персидский поэт-мистик XIII века.

In the prologue of his opus magnum,

В прологе своей великой работы,

comparing his poetic work to the song of the reed flute,

сравнивая своё поэтическое творчество с песней на тростниковой флейте,

он говорит:

he says,

(Reciting in Persian)

(читает на персидском языке)

"Listen to this reed flute.

«Послушайте эту тростниковую флейту.

Listen how it complains

Послушайте, как она жалуется,

Telling the tale of separations

рассказывая историю о разлуках,

Saying,

говоря:

Ever since I was severed from the reed bed

«С тех пор, как меня отлучили от тростникового ложа,

Men and women have moaned in unison with my lament

мужчины и женщины стонали в унисон с моей скорбью.

I want a bosom torn by separation

Я жажду груди, разорванной разлукой,

That I may unfold the pain of love-desire.

которой смогу раскрыть боль желания любви.

Whoever is left far from the origin

Тот, кто оставлен вдали от своего источника,

Longs to return to the time of union"

стремится вернуться к моменту соединения».

I remember quite vividly the first time I heard those lines.

Я очень хорошо помню, как впервые услышала эти строки.

It was in 1982,

Это было в 1982 году,

during the Iran-Iraq war when Tehran was bombarded.

во время ирано-иракской войны, когда Тегеран подвергся бомбардировке.

There was a circle of poets and poetry lovers

В то время существовал круг поэтов и любителей поэзии,

who would gather every Friday,

который собирался каждую пятницу,

notwithstanding the risks,

несмотря на все риски,

to read and listen to poetry.

чтобы почитать и послушать стихи.

My father took me to those gatherings.

Мой отец водил меня на эти собрания.

I didn’t understand, far from it, all the poetry I heard in those days,

Я практически не понимала те стихи, которые слышала тогда,

and many lines have left my memory.

и многие строки не сохранились в моей памяти.

But those lines by Rumi,

Но эти строки Руми...

oh my God.

Боже мой!

A whole world opened in front of me.

Передо мной открылся целый мир.

И Руми стал моим спутником на всю жизнь.

And Rumi became my companion for life.

Моим спутником в изгнании.

My companion of exile.

So in exile I read his poetry,

Поэтому в изгнании я читала его стихи,

I listened to the reed,

слушала тростник,

слушала тростник снова и снова

listened to the reed again and again

and said those poems aloud.

и произносила эти стихи вслух.

I wrote my PhD thesis and two books on his works.

Я написала докторскую диссертацию и две книги по его произведениям.

I translated many of his poems.

Я перевела многие его стихотворения.

It is said that Rumi's work is an ocean from which shore no traveler returns.

Говорят, творчество Руми — океан, с берега которого не возвращается ни один странник.

I can definitely bear witness to that.

Я определенно могу засвидетельствовать это.

What does the poet mean with this magnificent prologue?

Что поэт имеет в виду под этим великолепным прологом?

“Listen to this reed.”

«Послушайте этот тростник».

What does he want us to listen to?

Что он хочет, чтобы мы услышали?

He evokes the pain of exile,

Он пробуждает боль изгнания,

of being separated from where you belong and those you love.

разлуки с родными местами и любимыми людьми.

And he insists that his song is the song of all exiles.

И он настаивает на том, что его песня — песня всех изгнанников.

He invites all of us

Он приглашает всех нас

to accompany him on the return journey

сопроводить его на пути домой

on the wings of poetry,

на крыльях поэзии

through the song of the reed flute.

под песню тростниковой флейты.

And indeed, his poetry is sheer music.

И действительно, его поэзия — чистая музыка.

Like the reed flute it tells and it whispers to the soul

Словно тростниковая флейта, она рассказывает и шепчет душе

a forgotten story.

забытую историю.

Rumi himself had fled his native town

Сам Руми бежал из своего родного города

in today's Afghanistan

в современном Афганистане,

when he was very young because of the Mongol’s threat.

когда он был совсем маленьким из-за угрозы со стороны монголов.

He left his homeland as a child, never to return.

Ребёнком он покинул родину и никогда не вернулся туда снова.

He had wandered from town to town until he took refuge in Anatolia.

Он бродил из города в город, пока не нашёл убежище в Анатолии.

There, in that foreign land,

Там, на той чужой земле,

he kept reading Persian poetry,

он продолжал читать персидскую поэзию,

he kept to his mother tongue,

продолжал использовать родной язык

and he taught it to his own children.

и научил ему своих детей.

One day he met Shams of Tabriz in Konya,

Однажды он встретил Шамса Табрези в Конье,

that city in which Rumi had become a very respectable preacher

городе, где Руми стал очень уважаемым проповедником

and a spiritual guide.

и духовным наставником.

Shams initiated Rumi to mystical music and dance,

Шамс познакомил Руми с мистической музыкой и танцами,

and above all, to the religion of love.

и, особенно, с религией любви.

With him, Rumi lived a series of bewildering experiences

Вместе с ним Руми пережил ряд удивительных событий,

that illuminated him and awakened him to his true self.

которые озарили его и пробудили в нём истинное «я».

With Shams, Rumi became a poet.

Вместе с Шамсом Руми стал поэтом.

About this inner transmutation, he says,

Об этой внутренней трансформации он говорит:

"I was dead,

«Я умер,

alive I became.

я стал живым.

I was tears.

Я был слезами,

Laughter I became.

я стал смехом.

The rain of love came upon me,

На меня обрушился дождь любви,

and my joy eternal became.”

и моя радость стала вечной».

(Reciting in Persian)

(Читает на персидском языке)

Through his lyric poetry,

В своих лирических стихах

и бесчисленных рассказанных им историях

through the innumerable stories he tells,

Rumi points not only to his own individual experience,

Руми не только предлагает свой личный опыт,

but he reminds us of our situation in life.

но и напоминает нам о наших собственных жизненных событиях.

Whoever we are,

Кем бы мы ни были,

wherever we live,

где бы мы ни жили,

we are in exile.

мы в изгнании.

Because as celestial souls, we belong to another world,

Ведь будучи небесными душами, мы принадлежим иному миру,

затерянному раю, куда однажды вернёмся,

to a lost paradise to which we shall return,

provided we have developed our spiritual awareness

при условии развития духовного сознания

and our humanity.

и человечности.

Through the beauty of his words,

Через красоту слов

Rumi makes us feel all the prism of human emotions.

Руми позволяет нам ощутить всю палитру человеческих эмоций.

He makes us taste

Он заставляет нас вкусить

earthly desires and celestial hopes as all real poetry should do.

земные желания и небесные надежды, как и положено настоящей поэзии.

And over and over again, he returns to the centrality of love

И снова и снова он возвращается к центральной роли любви,

as every real poet should do.

как и положено каждому настоящему поэту.

And that is why we need the poets.

Вот почему нам нужны поэты.

To remember who we are and where we belong.

Чтобы помнить, кто мы и где наше место.

Poetry has the power to transmute reality

Поэзия способна превратить реальность

into something rich and meaningful.

во что-то богатое и значимое.

To me, it was life-saving.

В моём случае, она спасла мою жизнь.

When we look at the world,

Когда мы смотрим на мир,

at the inhumanity of humanity sometimes,

на порой проскальзывающую бесчеловечность человечества,

how not to feel in exile, indeed?

как, в самом деле, можно не чувствовать себя в изгнании?

How not to cry on "Love's Labour's Lost?"

Как не плакать над «Бесплодными усилиями любви»?

How not to be desperate and disoriented?

Как не впасть в отчаяние и не ощущать растерянность?

Poetry can help us through the darkness of times.

Поэзия может помочь нам пережить тёмные времена.

As do all the arts if they are spiritually oriented.

Как и любое искусство, если оно духовно ориентировано.

So reading,

Таким образом, чтение,

rendering,

исполнение,

writing, reciting poetry is a therapy.

написание, пересказывание стихов — это терапия.

It connects us with what is most essential in life,

Она связывает нас с самым важным в жизни,

and that is why it should be cherished.

и поэтому ей следует дорожить.

Thank you.

Спасибо.

(Applause)

(Аплодисменты)