A New Understanding of Human History and the Roots of Inequality | David Wengrow | TED

Переводчик: Elena Malykh Редактор: Olga Mansurova

In the summer of 2014,

Летом 2014 года

I was in Iraqi Kurdistan with a small team of archaeologists,

я был в Иракском Курдистане с небольшой командой археологов,

finishing a season of field excavations near the border town of Halabja.

мы заканчивали сезон полевых раскопок около пограничного города Халабджа.

Our project was looking into something which has puzzled and intrigued me

Целью нашего проекта было исследовать нечто загадочное, что меня интриговало

ever since I began studying archeology.

с тех пор, как я начал изучать археологию.

We're taught to believe that thousands of years ago,

Нас учили верить в то, что тысячи лет назад,

when our ancestors first invented agriculture

когда наши предки впервые изобрели сельское хозяйство

in that part of the world,

в этой части мира,

that it set in motion a chain of consequences

именно это и привело к цепи последствий,

that would shape our modern world in a particular direction,

которые сформировали наш современный мир в определённом направлении,

on a particular course.

по определённому пути.

By farming wheat,

Выращивая пшеницу, наши предки

our ancestors supposedly developed new attachments to the land they lived on.

предположительно развивали новые привязанности к земле, где они жили.

Private property was invented.

Они изобрели частную собственность.

And with that, the need to defend it.

И одновременно с этим возникла необходимость в её защите.

Along with new opportunities for some people to accumulate surpluses,

Вместе с новыми возможностями для некоторых людей копить излишки

came new labor demands,

появились и новые требования к труду,

tying most people to a hard regime of tending their crops

заставившие большинство людей жить в жёстком режиме заботы об урожае,

while a privileged few received freedom

а немногие избранные при этом получили свободу

and the leisure to do other things.

и свободное время, чтобы заниматься чем-то другим.

To think, to experiment,

Думать, экспериментировать,

to create the foundations of what we refer to as civilization.

создавать основы того, что мы называем цивилизацией.

Now, according to this familiar story,

И, согласно этой знакомой нам истории,

what happened next is that populations boomed,

далее последовал резкий рост населения:

villages turned into towns, towns became cities,

деревни превращались в городки, городки становились городами,

and with the emergence of cities,

и с появлением больших городов

our species was locked on a familiar trajectory of development

наш вид настроился на знакомую траекторию развития,

where spiraling populations and technological change

где неуклонно растущее население и технологические изменения

were bound up with the kind of dreadful inequalities

были тесно связаны с чем-то вроде ужасного неравенства,

that we see around us today.

которое мы сегодня видим вокруг.

Except, as anyone can tell you,

За некоторым исключением, как вам может сказать любой,

who's looked at the evidence from the Middle East,

кто изучил доказательства на Ближнем Востоке,

almost nothing of what I've just been saying is actually true.

почти всё, о чём я только что сказал, на самом деле не является правдой.

And the consequences I'm going to suggest

И последствия этого, как я склонен предположить,

are quite profound.

довольно серьёзные.

Actually, what happened after the invention of agriculture

На самом деле, после появления сельского хозяйства

around 10,000 years ago,

около 10 000 лет назад,

is a long period of around another 4,000 years

был длительный период, ещё примерно 4 000 лет,

in which villages largely remained villages.

когда деревни по большей части оставались деревнями.

And actually there's very little evidence for the emergence of rigid social classes,

И есть очень мало свидетельств жёсткого разделения общества на классы,

which is not to say that nothing happened.

что не означает, что совсем ничего не происходило.

Over those 4,000 years,

За эти 4 000 лет

technological change actually proceeded apace.

технологические изменения происходили постоянно.

Without kings,

Без королей,

without bureaucracies, without standing armies,

без бюрократии, без регулярных армий

these early farming populations fostered the development of mathematical knowledge,

в этих ранних хозяйственных поселениях поощрялось развитие математических знаний,

advanced metallurgy.

передовой металлургии.

They learned to cultivate olives, vines and date palms.

Они учились выращивать оливки, виноград и финиковые пальмы.

They invented leavened bread, beer,

Они изобрели дрожжевой хлеб и пиво,

and they developed textile technologies:

разрабатывали технологии ткачества,

the potter's wheel, the sail.

изобрели гончарный круг и парус.

And they spread all of these innovations far and wide,

И повсюду они распространяли эти новые изобретения:

from the shores of the eastern Mediterranean,

от Восточного Средиземноморья

up to the Black Sea,

вплоть до Чёрного моря,

and from the Persian Gulf,

и от Персидского залива

all the way over to the mountains of Kurdistan,

по всем путям через горы Курдистана,

where our excavations were taking place.

где мы проводили наши раскопки.

I've often referred, half jokingly, to this long period of human history

Я часто полушутя называл этот длинный период истории человечества

as the era of the first global village.

эрой первой глобальной деревни.

Because it's not just the technological innovations that are so remarkable,

Потому что это не только замечательные технические изобретения,

but also the social innovations

но также и социальные инновации,

which enabled people to do all these things

которые позволили людям делать все эти вещи

without forming centers

без формирования центров

and without raising up a class of permanent leaders over everybody else.

и без выращивания класса постоянных лидеров над всеми остальными.

Now, oddly enough,

И сейчас довольно странно,

this efflorescence of culture is not what we usually refer to

что этот расцвет культуры мы обычно не рассматриваем

as civilization.

как цивилизацию.

Instead, that term is usually reserved for harshly unequal societies,

Напротив, этот термин обычно принят для обществ с явным неравенством,

which came thousands of years later.

которое пришло тысячелетия спустя.

Dynastic Mesopotamia. Pharaonic Egypt.

Династическая Месопотамия. Египет при фараонах.

Imperial Rome.

Императорский Рим.

Societies that were deeply stratified.

Общества с глубоким социальным расслоением.

So in short,

Короче говоря,

I've always felt that there was basically something very weird

я всегда ощущал, что есть что-то очень странное в своей основе,

about our concept of civilization,

касающееся нашей концепции цивилизации,

something that leaves us lost for words, tongue tied.

что-то, что лишает нас дара речи, поражает немотой.

When we're confronted with thousands of years of human beings,

Когда мы сталкиваемся с тем, что тысячелетиями люди

say, practicing agriculture, creating new technologies,

занимаются сельским хозяйством, создают новые технологии,

but not lording it over each other

но не используют их для господства друг над другом

or exploiting each other to the maximum.

или для максимальной эксплуатации —

Why don't we have better words?

почему у нас нет слов получше?

Where is our lexicon for those long expanses of human history

Где наш лексикон для тех долгих периодов человеческой истории,

in which we weren't behaving that way?

когда мы так себя не вели?

Over the past ten years or more,

Последние десять лет, а может и более,

I worked closely together with the late,

я тесно сотрудничал с ныне покойным

great anthropologist David Graeber

великим антропологом Дэвидом Грэбером,

to address some of these questions.

чтобы рассмотреть некоторые из этих вопросов.

But we did it on a much larger scale

Но масштаб у нас был гораздо больше,

because from our perspective as an archaeologist and an anthropologist,

потому что с нашей точки зрения, как археолога и антрополога,

this clash between theory and data,

этот конфликт теории и данных,

between the standard narrative of human history

стандартных представлений о человеческой истории

and the evidence that we have before us today

и доказательств, которые у нас есть сегодня,

is not just confined to the early Middle East.

не ограничен только ранней историей Ближнего Востока.

It’s everything:

Это во всём:

out whole picture of human history that we’ve been telling for centuries,

вся картина человеческой истории, о которой мы рассказывали веками,

it’s basically wrong.

неправильна в принципе.

I'm going to try and explain a few more of the reasons why.

Я попытаюсь объяснить и рассказать побольше, почему так происходит.

Let's go back to some of those core concepts,

Давайте вернёмся к некоторым из этих основных концепций,

the stable reference points around which we've been organizing

устойчивых меток, вокруг которых мы строили и формировали

and orchestrating our understanding of world history for hundreds of years.

сотни лет наше понимание мировой истории.

Take, for instance, that notion that for most of its history,

Взять, к примеру, мнение о том, что большую часть своей истории

the human species lived in tiny egalitarian bands of hunter gatherers,

человечество жило в крохотных равноправных группах охотников-собирателей,

until the advent of agriculture ushered in a new age of inequality.

пока с появлением сельского хозяйства не пришла новая эра неравенства.

Or the notion that with the arrival of cities came social classes,

Или что с возникновением городов в обществе появились классы,

sacred kings and rapacious oligarchs trampling everyone else underfoot.

священные цари и хищные олигархи, которые втаптывали остальных в землю.

From our very first history lessons,

С самых первых уроков нашей истории

we're taught to believe that our modern world,

нас учили верить, что современный мир

with all of its advantages and amenities,

со всеми его преимуществами и удобствами,

modern health care, space travel,

здравоохранением, путешествиями в космос,

all the things that are good and exciting,

всеми вещами, что так хороши и приводят нас в восторг,

couldn't possibly exist

возможно, и не существовал бы

without that original concentration of humanity

без этого первоначального объединения человечества

into larger and larger units

во всё большие и большие блоки,

and the relentless buildup of inequalities that came with it.

что и приводило к нарастанию неравенства.

Inequality, we're taught to believe,

Неравенство, как нас учили верить,

was the necessary price of civilization.

было необходимой ценой цивилизации.

Well, if so, then what are we to make of the early Middle East?

Так какой же вывод можно сделать из ранней истории Ближнего Востока?

Perhaps one might say there was just a very, very, very long lag time,

Возможно, кто-то скажет, что это был очень долго тянущийся период

4,000 years,

длиной в 4 000 лет,

before all these developments took place.

до того как произошли эти изменения.

Inequality was bound to happen, it was bound to set in.

Неравенство должно было произойти, оно должно было наступить.

It was just a matter of time.

Это был вопрос времени.

And perhaps the rest of the story still works

И, возможно, остальная история всё ещё работает

for other parts of the world.

в других частях света.

Well, let's think a bit about what we can actually say today

Давайте-ка немного подумаем о том, что мы можем сказать сегодня

about the origin of cities.

о происхождении больших городов.

Surely, you might think, with the appearance of cities

Конечно, вы можете думать, что с появлением городов

came the appearance of social classes.

в обществе появились и классы.

Think about ancient Egypt with its pyramid temples.

Вспомните Древний Египет с его пирамидальными храмами.

Or Shang China with its lavish tombs.

Или китайскую династию Шан с её роскошными гробницами.

The classic Maya with their warlike rulers.

Классический народ майя с его воинственными правителями.

Or the Inca empire with its mummified kings and queens.

Империю инков с мумифицированными королями и королевами.

But actually, the picture these days is not so clear.

Но на самом деле эта картина сегодня не так уж для нас ясна.

What modern archeology tells us, for example,

Современная археология говорит нам, например,

is that there were already cities

что уже существовали города

on the lower reaches of the Yellow River

в низовьях реки Хуанхэ

over 1,000 years before the rise of the Shang.

за 1 000 лет до расцвета династии Шан.

And on the other side of the Pacific,

И на другой стороне Тихого океана,

in Peru’s Rio Supe,

в Перу, на Рио-Супе,

we already see huge agglomerations of people

мы видим громадные агломерации людей,

with monumental architecture 4,000 years before the Inca.

у которых уже за 4 000 лет до инков была монументальная архитектура.

In South Asia, 4,500 years ago,

В Южной Азии 4 500 лет назад

the first cities appeared at places like Mohenjo-daro

первые города появились в таких местах, как Мохенджо-Даро

and Harappa in the Indus Valley.

и Хараппа в долине Инда.

But these huge settlements present no evidence of kings or queens.

Но в этих громадных поселениях нет следов присутствия ни царей, ни цариц.

No royal monuments, no aggrandizing art.

Также нет и монументов правителям, и возвеличивающего их искусства.

And what's more, we know that much of the population

Более того, мы знаем, что большинство населения

lived in high-quality housing with excellent sanitation.

жило в домах высокого качества с отличными санитарными условиями.

North of the Black Sea,

В Северном Причерноморье,

in the modern country of Ukraine,

на территории современной Украины,

archaeologists have found evidence of even more ancient cities

археологи обнаружили следы даже более древних городов,

going back 6,000 years.

основанных 6 000 лет назад.

And again,

И опять же,

these huge settlements present no evidence

в этих огромных поселениях нет никаких доказательств

of authoritarian rule.

авторитарного правления.

No temples, no palaces,

Ни храмов, ни дворцов,

not even any evidence of central storage facilities

даже никаких свидетельств централизованных хранилищ

or top-down bureaucracy.

или вертикальной бюрократии.

Actually what we see in those cases are these great concentric rings of houses

На самом деле в этих случаях видны громадные концентрические кольца домов,

arranged rather like the inside of a tree trunk

расположенных скорее как кольца внутри ствола дерева

around neighborhood assembly halls.

вокруг местных залов собраний.

And it stayed that way for about 800 years.

И это всё так и стояло примерно 800 лет.

So what this means is that long before the birth of democracy in ancient Greece,

Это означает, что задолго до рождения древнегреческой демократии

there were already well-organized cities

уже были хорошо организованные города

on several of the world's continents

на некоторых мировых континентах,

which present no evidence for ruling dynasties.

которые не дают свидетельств существования правящих династий.

And some of them also seem to have managed perfectly well without priests,

И некоторые из них, кажется, прекрасно обходились без священников,

mandarins and warrior politicians.

мандаринов или военных политиков.

Of course, some early cities did go on

Конечно, некоторые ранние города пошли по пути к тому,

to become the capitals of kingdoms and empires.

чтобы стать столицами царств и империй.

But it's important to note that others went

Но важно заметить, что другие пошли

in completely the opposite direction.

по абсолютно противоположному пути.

To take one well-documented example,

Возьмём один документально подтверждённый пример,

around the year 250 AD,

датируемый примерно 250-м годом до нашей эры.

the city of Teotihuacan, in the valley of Mexico,

Город Теотиуакан в долине Мексико

with a population of around 100,000 people,

с населением около 100 000 человек,

turned its back on pyramid temples and human sacrifices

отказался от пирамидальных храмов и человеческих жертв

and reconstituted itself

и воссоздал себя в качестве

as a vast collection of comfortable villas housing most of the city's population.

обширной коллекции удобных вилл, где проживало большинство населения.

When archaeologists first investigated these buildings,

Когда археологи впервые исследовали эти здания,

they assumed they were palaces.

то предположили, что это дворцы.

Then they realized that just about everyone in the city

Затем они поняли, что почти каждый житель этого города

was living in a palace with spacious patios

проживал во дворце с просторным внутренним двором,

and subfloor drainages,

подпольными водостоками,

gorgeous murals on the walls.

и великолепными настенными фресками.

But we shouldn't get carried away.

Но нам не стоит увлекаться.

None of the societies that I've been describing

Ни одно из описываемых мною обществ

was perfectly egalitarian.

не было идеальным обществом равных.

But then we might also remember that fifth-century Athens,

Но тогда нам стоит также помнить, что Афины пятого века до нашей эры,

which we look to as the birthplace of democracy,

которые мы считаем колыбелью демократии,

was also a militaristic society founded on chattel slavery,

были также милитаристским обществом, основанным на системе рабского труда,

where women were completely excluded from politics.

где женщины совсем не допускались к политике.

So maybe by comparison,

Возможно, в сравнении,

somewhere like Teotihuacan was not doing so badly

где-то в Теотиуакане не так уж и плохо

at keeping the genie of inequality in its bottle.

джина неравенства удерживали в его бутылке.

But maybe we can just forget about all that, we can look away.

Но, может, мы сможем просто забыть обо всём этом, отвернуться.

Perhaps all of these things I'm talking about are basically outliers.

Возможно, всё, о чём я говорю, в основном для людей не характерно.

Maybe we can still keep our familiar story of civilization intact.

Может, мы сможем всё же сохранить знакомую нам историю цивилизации.

And after all,

В конце концов,

if cities without rulers were really such a common thing in human history,

если города без правителей были обычным явлением человеческой истории,

why didn't Cortéz and Pizarro and all the other conquistadors

почему же Кортес, Писарро и другие конкистадоры

find any when they began their invasion of the Americas?

не нашли никого, когда они начали вторгаться в Америку?

Why did they find only Moctezuma and Atahualpa

Почему они нашли только Монтесуму и Атауальпу

lording it over their empires?

во главе их империй?

Except that's not true either.

Только это тоже неправда.

Actually, the city where Hernan Cortéz found his military allies,

На самом деле город, где Эрнан Кортес нашёл своих военных союзников,

the ones who enabled his successful assault

тех, кто сделал возможным его успешное нападение

on the Aztec capital of Tenochtitlán,

на Теночитлан, столицу государства ацтеков,

was exactly one such city without rulers:

был как раз таким городом без правителей:

an indigenous republic by the name of Tlaxcala,

это была республика коренных народов под названием Тлакскала,

governed by an urban parliament,

управляемая городским парламентом,

which had some pretty interesting initiation rituals

у которого были довольно интересные ритуалы посвящения

for would-be politicians.

в будущие политики.

They'd be periodically whipped

Время от времени их били кнутом,

and subject to public abuse by their constituents

и они подвергались публичным оскорблениям со стороны своих избирателей,

to sort of break down their egos and remind them who's really in charge.

чтобы как-то сломить их эго и напомнить, кто на самом деле здесь главный.

It's a little bit different from what we expect of our politicians today.

Это немного отличается от того, что мы ожидаем от сегодняшних политиков.

And archaeologists, by the way, have also worked at this place Tlaxcala,

Кстати, археологи также работали на месте, где была Тлакскала,

excavating the remains of the pre-conquest city,

выкапывая остатки города периода до завоевания конкистадорами,

and what they found there is really remarkable.

и что они там нашли — это просто поразительно.

Again, the most impressive architecture is not temples and palaces.

Опять же, самая впечатляющая архитектура, не храмы и не дворцы.

It's just the well-appointed residences of ordinary citizens

Это лишь благоустроенные жилища обычных горожан,

arrayed along these grand terraces overlooking district plazas.

расположенные вдоль роскошных террас, обращённых к центру жилых кварталов.

And it's not just the history of cities

И это не просто история городов,

that modern archaeological science is turning on its head.

предмет внимания современной археологической науки.

We also know now that the history of human societies

Мы также теперь знаем, что история человеческих сообществ

before the coming of agriculture

до прихода сельского хозяйства

is just nothing like what we once imagined.

это совсем не то, что мы до сих пор представляли.

Far from this idea of people living all the time

И это далеко от идеи о том, что люди жили всё время

in tiny bands of hunter-gatherers,

в крошечных группах охотников-собирателей;

actually, what we see these days

на самом деле сегодня у нас есть

is evidence for a really wild variety of social experimentation

доказательства огромного разнообразия социальных экспериментов

before the coming of farming.

до появления сельского хозяйства.

In Africa,

В Африке

50,000 years ago,

50 000 лет назад

hunter-gatherers were already creating huge networks,

охотники-собиратели уже создавали громадные сети,

social networks, covering large parts of the continent.

социальные сети, покрывающие огромные части континента.

In Ice Age Europe, 25,000 years ago,

В Ледниковый период Европы, 25 000 лет назад,

we see evidence of individuals singled out for special grand burials,

мы видим, что некоторых людей выделяли особыми богатыми захоронениями,

their bodies suffused with ornamentation,

их тела покрывали украшениями,

weapons and even what looked like regalia.

разным оружием и даже чем-то наподобие регалий.

We see public buildings constructed on the bones and tusks of woolly mammoth.

Мы видим общественные здания, построенные из костей и бивней шерстистых мамонтов.

And around 11,000 years ago,

А около 11 000 лет назад,

back in the Middle East, where I started,

на Ближнем Востоке, откуда я начинал,

hunter-gatherers constructed enormous stone temples

охотники-собиратели строили колоссальные храмы из камня

at a place called Göbekli Tepe in eastern Turkey.

в месте, называемом Гёбекли-Тепе, в Восточной Турции.

In North America,

В Северной Америке

long before the coming of maize farming,

задолго до начала выращивания маиса

indigenous populations created the massive earthworks of poverty point

коренные народы создали массивные курганы Поверти-Пойнт

in Louisiana,

в Луизиане,

capable of hosting hunter gatherer publics in their thousands.

которые были способны принимать тысячами охотников-собирателей.

And then Japan, again, long before the arrival of rice farming,

И опять же в Японии задолго до начала выращивания риса

the storehouses of Sannai Maruyama could already hold great surpluses

склады Саннай-Маруяма уже могли вместить в себя огромные излишки

of wild plant foods.

продуктов из дикорастущих растений.

Now what do all these details amount to?

И к чему все эти подробности?

What does it all mean?

Что всё это означает?

Well, at the very least, I'd suggest

Ну, по крайней мере, я бы предположил,

it's really a bit far-fetched these days to cling to this notion

что в наши дни трудно поверить,

that the invention of agriculture meant a departure from some egalitarian Eden.

что изобретение сельского хозяйства было отходом от какого-то эгалитарного Эдема.

Or to cling to the idea that small-scale societies

Или цепляться за идею, что малые сообщества,

are especially likely to be egalitarian,

скорее всего, будут эгалитарными,

while large-scale ones must necessarily have kings,

в то время как у больших обязательно будут короли,

presidents and top-down structures of management.

президенты и иерархические структуры управления.

And there are also some contemporary implications.

Есть также и некоторые современные последствия.

Take, for example, the commonplace notion

Например, бытующее мнение о том,

that participatory democracy is somehow natural in a small community.

что участие демократии естественно в какой-то мере для малых сообществ.

Or perhaps an activist group,

Или для группы активистов,

but couldn't possibly have a scale up for anything like a city,

но она не может подняться до масштаба чего-то большого, например, города,

a nation or even a region.

нации или даже региона.

Well, actually, the evidence of human history,

На самом деле доказательства истории человечества,

if we're prepared to look at it,

если мы готовы на них взглянуть,

suggests the opposite.

свидетельствуют об обратном.

If cities and regional confederacies,

И если города и региональные конфедерации

held together mostly by consensus and cooperation

держатся вместе главным образом за счёт согласия и кооперации,

existed thousands of years ago,

которые существовали тысячелетиями,

who's to stop us creating them again today

то кто же не даёт нам создать их сегодня

with technologies that allow us to overcome the friction

с помощью технологий, позволяющих нам преодолеть трения

of distance and numbers?

между расстоянием и количеством?

Perhaps it's not too late to begin learning from all this new evidence

Возможно, никогда не поздно начать изучение всех этих новых доказательств

of the human past,

прошлого человечества,

even to begin imagining

даже чтобы начать представлять,

what other kinds of civilization we might create

какие иные типы цивилизаций мы могли бы создать,

if we can just stop telling ourselves

если бы просто перестали себе говорить,

that this particular world is the only one possible.

что именно этот мир является единственно возможным.

Thank you very much.

Большое спасибо.

(Applause)

(Аплодисменты)