What obligation do social media platforms have to the greater good? | Eli Pariser

Traducător: Corector: Claudia Pravat

I was talking to a guy at a party in California

Vorbeam deunăzi cu cineva la o petrecere în California

about tech platforms

despre platformele online

and the problems they're creating in society.

și problemele pe care acestea le generează în societate.

And he said, "Man, if the CEOs just did more drugs

Respectivul mi-a spus: „Dacă directorii s-ar droga mai mult

and went to Burning Man,

și ar merge la Burning Man,

we wouldn't be in this mess."

n-am avea atâtea probleme.”

(Laughter)

(Râsete)

I said, "I'm not sure I agree with you."

Am răspuns: „Nu prea cred.”

În primul rând, majoritatea directorilor au fost deja la Burning Man.

For one thing, most of the CEOs have already been to Burning Man.

(Laughter)

(Râsete)

But also, I'm just not sure that watching a bunch of half-naked people

În plus, nu cred că o grămadă de oameni pe jumătate goi,

run around and burn things

alergând de colo-colo și dând foc la lucruri

is really the inspiration they need right now.

reprezintă inspirația de care au nevoie acum.

(Laughter)

(Râsete)

But I do agree that things are a mess.

Dar recunosc că lucrurile stau rău.

O să revenim pe parcurs la persoana respectivă,

And so, we're going to come back to this guy,

but let's talk about the mess.

dar să vedem acum cât de rău stau lucrurile.

Our climate's getting hotter and hotter.

Clima e din ce în ce mai caldă.

It's getting harder and harder to tell truth from fiction.

E foarte greu să faci diferența între realitate și ficțiune.

And we've got this global migratory crisis.

Ne confruntăm cu o criză globală a migrației.

And just at the moment when we really need new tools

Și exact când avem nevoie de noi instrumente

and new ways of coming together as a society,

și noi modalități de gestionare la nivelul societății,

it feels like social media is kind of tearing at our civic fabric

mediile de socializare par să distrugă sentimentul civic

and setting us against each other.

și să ne întoarcă pe unii împotriva celorlalți.

We've got viral misinformation on WhatsApp,

Dezinformare în masă pe WhatsApp,

bullying on Instagram

agresiune pe Instagram

and Russian hackers on Facebook.

și hackeri ruși pe Facebook.

And I think this conversation that we're having right now

Și cred că discuția noastră de acum

about the harms that these platforms are creating

despre răul pe care îl fac platformele de socializare

is so important.

e extrem de importantă.

But I also worry

Dar mă tem, de asemenea,

that we could be letting a kind of good existential crisis in Silicon Valley

că irosim o criză existențială benefică

go to waste

în Silicon Valley,

if the bar for success is just that it's a little harder

dacă standardele de performanță sunt un pic prea ridicate

for Macedonian teenagers to publish false news.

ca să le permită adolescenților macedoneni să publice știri false.

The big question, I think, is not just

Întrebarea esențială nu e, cred,

what do we want platforms to stop doing,

doar ce nu ar trebui să facă aceste platforme,

but now that they've effectively taken control of our online public square,

ci ce ar trebui să facă pentru binele comun

what do we need from them for the greater good?

acum că au invadat spațiul online public.

To me, this is one of the most important questions of our time.

Pentru mine, asta e întrebarea cea mai importantă a timpurilor noastre.

What obligations do tech platforms have to us

Ce ar trebui să facă platformele tehnice pentru noi

in exchange for the power we let them hold over our discourse?

în schimbul influenței ce le-o acordăm asupra discursului nostru?

I think this question is so important,

Cred că întrebarea e foarte importantă

because even if today’s platforms go away,

pentru că și dacă aceste platforme ar dispărea,

we need to answer this question

tot ar trebui să găsim un răspuns

in order to be able to ensure that the new platforms that come back

pentru a fi siguri că noile platforme care ar veni

are any better.

sunt mai bune.

So for the last year, I've been working with Dr. Talia Stroud

De mai bine de un an, colaborez cu Dr. Talia Stroud

at the University of Texas, Austin.

de la Universitatea din Texas, Austin.

We've talked to sociologists and political scientists

Am discutat cu sociologi, cu doctori în științe politice

and philosophers

și cu filozofi,

to try to answer this question.

pentru a găsi un răspuns la această întrebare.

And at first we asked,

Și inițial am întrebat:

"If you were Twitter or Facebook and trying to rank content for democracy

„Dacă ați fi Twitter sau Facebook și ați evalua conținutul democratic

rather than for ad clicks or engagement,

și nu numărul de aderenți sau gradul de implicare,

what might that look like?"

cum ar arăta această evaluare?”

But then we realized,

Dar ulterior am realizat

this sort of suggests that this is an information problem

că asta indică o problemă legată de informație

or a content problem.

sau de conținut.

And for us, the platform crisis is a people problem.

Și pentru noi criza platformei echivalează cu o problemă de ordin social.

It's a problem about the emergent weird things that happen

E o problemă legată de lucrurile ciudate care se întâmplă mai nou,

when large groups of people get together.

când se strâng laolaltă grupuri mari de oameni.

And so we turned to another, older idea.

Și așa am revenit la o idee mai veche.

We asked,

Am întrebat,

"What happens when we think about platforms as spaces?"

„Cum ar fi să privim platformele ca spații?”

We know from social psychology that spaces shape behavior.

Psihologia socială susține că spațiile influențează comportamentul.

You put the same group of people in a room like this,

Dacă punem același grup de persoane într-o încăpere ca aceasta,

and they're going to behave really differently

ei se vor comporta total diferit

than in a room like this.

decât dacă ar fi într-o încăpere ca asta.

When researchers put softer furniture in classrooms,

Când cercetătorii au pus mobilier mai confortabil în clase,

participation rates rose by 42 percent.

gradul de participare a crescut cu 42%.

And spaces even have political consequences.

Spațiile au chiar și consecințe politice.

When researchers looked at neighborhoods with parks

Când cercetătorii au comparat cartierele cu parcuri

versus neighborhoods without,

cu cele fără parcuri,

after adjusting for socioeconomic factors,

și după ce au coroborat factorii socio-economici,

they found that neighborhoods with parks had higher levels of social trust

au observat că cetățenii din cartierele cu parcuri

aveau un grad mai ridicat de încredere

and were better able to advocate for themselves politically.

și o mai mare coerență politică.

So spaces shape behavior,

Așadar, locul influențează comportamentul

partly by the way they're designed

fie datorită structurii,

and partly by the way that they encode certain norms about how to behave.

fie datorită normelor comportamentale pe care le însumează.

We all know that there are some behaviors that are OK in a bar

Știm că anumite comportamente sunt acceptabile într-un bar,

that are not OK in a library,

dar nu și într-o bibliotecă,

and maybe vice versa.

și posibil și viceversa.

And this gives us a little bit of a clue,

Și iată un indiciu,

because there are online spaces

dacă ținem cont că există spații virtuale

that encode these same kinds of behavioral norms.

care se ghidează după aceleași norme comportamentale.

So, for example, behavior on LinkedIn

Comportamentul de pe LinkedIn, de exemplu,

seems pretty good.

pare să funcționeze foarte bine.

Why?

De ce asta?

Because it reads as a workplace.

Pentru că e văzut ca mediu profesional.

And so people follow workplace norms.

Așa că membrii se conduc după normele profesionale.

You can even see it in the way they dress in their profile pictures.

Asta se vede și după vestimentația din pozele de profil.

(Laughter)

(Râsete)

So if LinkedIn is a workplace,

Așadar, dacă LinkedIn e mediu profesional,

what is Twitter like?

Twitter ce e?

(Râsete)

(Laughter)

Well, it's like a vast, cavernous expanse,

Ei bine, e o întindere necunoscută,

where there are people talking about sports,

plină de oameni ce vorbesc despre sport,

arguing about politics, yelling at each other, flirting,

se ceartă pe teme politice, țipă unii la alții, flirtează,

trying to get a job,

își caută de lucru,

all in the same place, with no walls, no divisions,

totul sub același acoperiș, fără pereți, fără despărțituri,

and the owner gets paid more the louder the noise is.

iar proprietarul e cu atât mai bine plătit cu cât e zgomotul mai mare.

(Laughter)

(Râsete)

No wonder it's a mess.

Nici nu-i de mirare că e un asemenea haos.

And this raises another thing that become obvious

Și astfel apare o altă problemă,

when we think about platforms in terms of physical space.

când privim platformele ca spații fizice.

Good physical spaces are almost always structured.

Spațiile fizice funcționale sunt aproape întotdeauna structurate.

They have rules.

Au reguli.

Silicon Valley is built on this idea that unstructured space is conducive

Silicon Valley a fost construit pornind de la ideea

că spațiul nestructurat influențează comportamentul uman.

for human behavior.

And I actually think there's a reason for this myopia

Și cred că există un motiv pentru această lipsă de perspectivă

built into the location of Silicon Valley itself.

înglobată chiar în locul unde e construit Silicon Valley.

Michele Gelfand e un sociolog

So, Michele Gelfand is a sociologist

ce studiază cum se schimbă normele sociale în diverse culturi.

who studies how norms vary across cultures.

And she watches how cultures like Japan -- which she calls "tight" --

A observat că există culturi, ca cea japoneză, considerată „strictă”,

is very conformist, very rule-following,

foarte conformiste, ce respectă regulile,

and cultures like Brazil are very loose.

și ca cea a Braziliei, foarte relaxate.

You can see this even in things like

Asta se poate observa

how closely synchronized the clocks are on a city street.

și după sincronizarea ceasurilor de pe străzile orașului.

So as you can see, the United States is one of the looser countries.

După cum știm, SUA au o cultură mai nonconformistă.

And the loosest state in the United States is,

Unul din statele cele mai nonconformiste

you got it, California.

e California.

And Silicon Valley culture came out of the 1970s Californian counterculture.

Silicon Valley a apărut în anii ’70 ca efect al contraculturii californiene.

So, just to recap:

Să recapitulăm:

the spaces that the world is living in

spațiile în care trăim cu toții au apărut

came out of the loosest culture in the loosest state

în cea mai nonconformistă cultură,

în cel mai nonconformist stat,

in one of the loosest countries in the world.

în una dintre cele mai nonconformiste țări din lume.

Nu e de mirare că nu se pune mare preț pe structură.

No wonder they undervalue structure.

And I think this really matters, because people need structure.

Iar asta cred că e important, pentru că oamenii au nevoie de structură.

You may have heard this word "anomie."

Poate ați auzit de termenul de „anomie”.

It literally means "a lack of norms" in French.

Traducerea ad litteram din franceză e „absența normelor”.

It was coined by Émile Durkheim

Termenul a fost inventat de Émile Durkheim

to describe the vast, overwhelming feeling

pentru a descrie starea copleșitoare de neliniște

that people have in spaces without norms.

pe care o resimt oamenii acolo unde nu există norme.

Anomie has political consequences.

Anomia are consecințe politice.

Because what Gelfand has found is that, when things are too loose,

Așa cum a observat Gelfand, când există prea mult nonconformism,

people crave order and structure.

oamenii simt nevoia de ordine și structură.

And that craving for order and structure correlates really strongly

Și această nevoie e în strânsă legătură

with support for people like these guys.

cu sprijinul acordat unor asemenea cauze.

(Laughter)

(Râsete)

I don't think it's crazy to ask

Nu cred că e deloc deplasat să mă întreb

if the structurelessness of online life is actually feeding anxiety

dacă lipsa de structură din mediul virtual cauzează anxietatea

that's increasing a responsiveness to authoritarianism.

care influențează reacția la autoritarism.

So how might platforms bring people together

Așadar, cum ar putea platformele să sporească coeziunea membrilor

in a way that creates meaning

în jurul valorilor comune

and helps people understand each other?

și al unui limbaj comun?

And this brings me back to our friend from Burning Man.

Asta mă aduce din nou la prietenul nostru de la Burning Man.

Because listening to him, I realized:

În timp ce-l ascultam, am realizat nu numai

it's not just that Burning Man isn't the solution --

că Burning Man nu e soluția,

it's actually a perfect metaphor for the problem.

ci că e metafora perfectă pentru problema noastră.

(Laughter)

(Râsete)

You know, it's a great place to visit for a week,

E o destinație superbă pentru o vizită de o săptămână,

this amazing art city, rising out of nowhere in the dust.

orașul acesta artistic fascinant, apărut de nicăieri în mijlocul deșertului.

But you wouldn't want to live there.

Dar nimeni n-ar vrea să locuiască acolo.

(Laughter)

(Râsete)

There's no running water,

Nu există apă potabilă,

nu strânge nimeni gunoiul.

there's no trash pickup.

At some point, the hallucinogens run out,

La un moment dat, halucinogenele se termină

and you're stuck with a bunch of wealthy white guys

și rămâi izolat cu o grămadă de bogătani

in the dust in the desert.

în plin deșert.

(Laughter)

(Râsete)

Which, to me, is sometimes how social media feels in 2019.

Cam așa arată pentru mine rețelele de socializare în 2019.

(Laughter)

(Râsete)

A great, fun, hallucinatory place to visit has become our home.

Un loc de distracție plin de halucinogene ne-a devenit al doilea cămin.

And so,

Astfel,

if we look at platforms through the lens of spaces,

dacă privim platformele din perspectiva spațiului,

we can then ask ourselves:

ne punem întrebarea:

Who knows how to structure spaces for the public good?

Cine știe cum să structureze spațiile pentru binele comun?

And it turns out, this is a question

Și se pare că asta e o întrebare

people have been thinking about for a long time about cities.

pe care oamenii și-au pus-o multă vreme în legătură cu orașele.

Cities were the original platforms.

Orașele sunt de fapt platformele inițiale.

Two-sided marketplace?

Piață cu dublu acces?

Check.

Bifat.

Place to keep up with old friends and distant relatives?

Loc unde te poți întâlni cu vechi prieteni și rude îndepărtate?

Check.

Bifat.

Vector for viral sharing?

Vector de distribuire în masă?

Check.

Bifat.

In fact, cities have encountered

De fapt, orașele s-au confruntat

a lot of the same social and political challenges

cu multe probleme sociale și politice

that platforms are now encountering.

cu care se confruntă acum platformele.

They've dealt with massive growth that overwhelmed existing communities

S-au confruntat cu creșterea rapidă care copleșește comunitățile existente

and the rise of new business models.

și cu apariția noilor modele de afeceri.

They've even had new, frictionless technologies

Au beneficiat de noile tehnologii ultraperformante

that promised to connect everyone together

care promiteau conexiunea perfectă,

and that instead deepened existing social and race divides.

dar care n-au făcut decât să mărească diferențele sociale și rasiale existente.

But because of this history of decay and renewal

Dar tocmai datorită acestui trecut marcat de decădere și reînnoire,

and segregation and integration,

de segragare și integrare,

cities are the source of some of our best ideas

orașele reprezintă sursa unora dintre cele mai inovatoare idei

about how to build functional, thriving communities.

despre cum ar trebui construite comunitățile funcționale și prospere.

Faced with a top-down, car-driven vision of city life,

Reacționând la o perspectivă urbană descendentă, motorizată,

pioneers like Jane Jacobs said,

vizionari ca Jane Jacobs au recomandat

let’s instead put human relationships at the center of urban design.

ca la baza arhitecturii urbane să fie relațiile interumane.

Jacobs and her fellow travelers like Holly Whyte, her editor,

Jacobs și echipa, alături de Holly Whyte, redactorul lucrărilor,

were these really great observers of what actually happened on the street.

au observat cu atenție cum se desfășoară adevărata viață urbană.

They watched: Where did people stop and talk?

Și-au pus întrebarea unde se opresc oamenii să discute?

Când se împrietenesc vecinii?

When did neighbors become friends?

And they learned a lot.

Au aflat multe lucruri.

For example, they noticed that successful public places

De exemplu, au observat că spațiile publice funcționale

generally have three different ways that they structure behavior.

utilizează trei modalități diferite de modelare a comportamentului.

There's the built environment,

Avem, pe de o parte, mediul arhitectonic,

you know, that we're going to put a fountain here or a playground there.

adică plasarea unei fântâni aici sau a unui loc de joacă dincolo.

But then, there's programming,

Dar mai avem și planificarea,

like, let's put a band at seven and get the kids out.

cum ar fi să închidem parcul la ora 7, iar copiii să plece acasă.

And there's this idea of mayors,

Și apoi mai avem primarii,

people who kind of take this informal ownership of a space

oamenii care devin proprietarii neoficiali ai unui spațiu

to keep it welcoming and clean.

și se asigură că e primitor și curat.

All three of these things actually have analogues online.

Aceste trei componente au și o variantă virtuală.

But platforms mostly focus on code,

Dar platformele se bazează în special pe un cod,

on what's physically possible in the space.

pe ce e fizic posibil în acel spațiu.

And they focus much less on these other two softer, social areas.

Și mult mai puțin pe celelalte două componente mai subiective, sociale.

What are people doing there?

Ce fac oamenii acolo?

Who's taking responsibility for it?

Cine își asumă responsabilitatea?

So like Jane Jacobs did for cities,

Ca și în cazul studiului urban al lui Jane Jacobs,

Talia și cu mine ne-am gândit că e nevoie de o nouă revoluție arhitectonică

Talia and I think we need a new design movement

for online space,

în cazul spațiilor virtuale,

one that considers

una care să ia în calcul

not just "How do we build products that work for users or consumers?"

nu numai cât de funcționale sunt produsele pentru utilizatori sau consumatori

"How do we make something user-friendly?"

sau cum să facem un produs ușor de utilizat la nivel individual,

but "How do we make products that are public-friendly?"

ci cum să facem un produs ușor de utilizat la nivel public.

Because we need products that don't serve individuals

Pentru că nu avem nevoie de produse care deservesc individul

at the expense of the social fabric on which we all depend.

dar distrug coeziunea socială de care depindem cu toții.

And we need it urgently,

Și e nevoie urgentă de ele,

because political scientists tell us

deoarece, conform politologilor,

that healthy democracies need healthy public spaces.

o democrație sănătoasă are nevoie de spații publice sănătoase.

So, the public-friendly digital design movement that Talia and I imagine

Așadar, proiectul de design digital destinat publicului elaborat cu Talia

asks this question:

pune următoarea întrebare:

What would this interaction be like if it was happening in physical space?

Cum s-ar desfășura interacțiunea în spațiul fizic?

And it asks the reverse question:

Și invers:

What can we learn from good physical spaces

Cum ne putem inspira din spațiile fizice funcționale

about how to structure behavior in the online world?

ca să modelăm comportamentul din lumea virtuală?

For example, I grew up in a small town in Maine,

Eu, spre exemplu, am crescut într-un orășel din Maine

and I went to a lot of those town hall meetings that you hear about.

și am fost la multe dintre faimoasele ședințe de consiliu orășenesc.

And unlike the storybook version, they weren't always nice.

Dar, contrar opiniei publice, nu toate au decurs impecabil.

Like, people had big conflicts, big feelings ...

Au fost și conflicte între concitadini, emoții greu de stăpânit...

It was hard sometimes.

N-a fost mereu ușor.

But because of the way that that space was structured,

Dar grație structurii spațiului,

we managed to land it OK.

am reușit mereu să găsim o soluție.

How?

Cum astfel?

Well, here's one important piece.

Ei bine, iată un pont important.

The downcast glance, the dirty look,

Privirea condescendentă, cea plină de ură,

the raised eyebrow, the cough ...

ridicatul din sprâncene, dresul vocii...

When people went on too long or lost the crowd,

Când vorbitorii se pierdeau în discursuri sau interlocutorii își pierdeau atenția,

they didn't get banned or blocked or hauled out by the police,

nu erau excluși sau blocați și nici escortați afară de către poliție,

they just got this soft, negative social feedback.

ci primeau o reacție negativă discretă la nivel social.

And that was actually very powerful.

Iar asta era mai mult decât suficient.

I think Facebook and Twitter could build this,

Cred că Facebook și Twitter ar putea crea

something like this.

un sistem similar.

(Laughter)

(Râsete)

Cred că există o mulțime de alte lucruri pe care spațiile virtuale

I think there are some other things that online spaces can learn

from offline spaces.

le pot copia din spațiile fizice.

Holly Whyte observed that in healthy public spaces,

Holly Whyte a observat că în spațiile fizice funcționale

there are often many different places that afford different ways of relating.

există deseori diverse spații cu diferite modalități de interacționare.

Astfel, s-ar putea ca locul de picnic unde iei prânzul cu familia

So the picnic table where you have lunch with your family

may not be suited for the romantic walk with a partner

să nu fie potrivit pentru momente romantice cu partenerul

or the talk with some business colleagues.

sau pentru o întâlnire de afaceri.

And it's worth noting that in real space,

Și e important de menționat că în spațiile reale,

in none of these places are there big, visible public signs of engagement.

în niciunul din spațiile respective nu sunt indicii clare ale angajamentului.

So digital designers could think about

Așa că designerii digitali ar trebui să aibă în vedere

what kind of conversations do we actually want to invite,

genul de conversații pe care vrem să le stimulăm

and how do we build specifically for those kinds of conversations.

și cum creăm concret asemenea conversații.

Remember the park that we talked about that built social trust?

Vă amintiți de parcul care funcționa ca liant social?

That didn't happen because people were having these big political arguments.

Ce-i unea pe oameni nu erau dezbaterile pe teme politice.

Most strangers don't actually even talk to each other

Majoritatea necunoscuților nici măcar nu vorbesc unul cu altul

the first three or four or five times they see each other.

la primele trei, patru sau chiar cinci întâlniri.

But when people, even very different people,

Dar când oamenii, fie ei și foarte diferiți,

see each other a lot,

se întâlnesc des,

devin familiari unul cu celălalt,

they develop familiarity,

and that creates the bedrock for relationships.

și astfel se pun bazele relațiilor.

And I think, actually, you know,

Și tind să cred

maybe that early idea of cyberspace as kind of this bodiless meeting place

că ideea inițială de spațiu virtual ca loc imaterial unde se discută

of pure minds and pure ideas

concepții și idei în stare pură

sent us off in the wrong direction.

e de fapt o direcție greșită.

Maybe what we need instead is to find a way to be in proximity,

Poate că de fapt ar trebui să găsim o cale de apropiere,

mostly talking amongst ourselves,

discutând unul cu celălalt,

but all sharing the same warm sun.

dar și bucurându-ne împreună de aceleași raze de soare.

And finally:

Și nu în ultimul rând:

healthy public spaces create a sense of ownership and equity.

spațiile publice sănătoase dezvoltă un simț

al proprietății și echității.

And this is where the city metaphor becomes challenging.

Și exact aici devine comparația cu orașul problematică.

Because, if Twitter is a city,

Deoarece, dacă Twitter ar fi un oraș,

it's a city that's owned by just a few people

e un oraș deținut de o mână de oameni,

and optimized for financial return.

înființat în vederea câștigului financiar.

Sunt de părere că avem nevoie de medii digitale

I think we really need digital environments

that we all actually have some real ownership of,

ai căror proprietari de drept să fim noi,

environments that respect the diversity of human existence

medii care să respecte diversitatea existenței umane

and that give us some say and some input into the process.

și care să ne permită implicarea activă în cadrul procesului.

And I think we need this urgently.

Și cred că avem nevoie urgentă de ele.

Because Facebook right now --

Cred că Facebook e acum

I sort of think of, like, 1970s New York.

precum New York-ul în anii ’70.

(Laughter)

(Râsete)

The public spaces are decaying, there's trash in the streets,

Spațiile publice se degradează, gunoiul umple străzile,

people are kind of, like, mentally and emotionally

și oamenii se încălzesc emoțional și mental

warming themselves over burning garbage.

la focul aprins din gunoaiele respective.

(Laughter)

(Râsete)

And --

Și...

(Applause)

(Aplauze)

And the natural response to this is to hole up in your apartment

Reacția firească la toate acestea e să ne refugiem în propriile apartamente

or consider fleeing for the suburbs.

sau să ne mutăm la periferie.

It doesn't surprise me

Nu mă surprinde

that people are giving up on the idea of online public spaces

că oamenii renunță la ideea de spațiu public virtual

the way that they've given up on cities over their history.

așa cum au renunțat la orașe de-a lungul istoriei.

And sometimes -- I'll be honest --

Și, ca să spun adevărul,

uneori îmi pare și mie imposibil

it feels to me like this whole project of, like, wiring up a civilization

and getting billions of people to come into contact with each other

să pui bazele unei civilizații

is just impossible.

și să conectezi miliarde de oameni.

But modern cities tell us that it is possible

Dar orașele moderne ne arată că e posibil

for millions of people who are really different,

ca milioane de oameni extrem de diferiți

sometimes living right on top of each other,

și care uneori locuiesc unul deasupra altuia,

not just to not kill each other,

nu numai să nu se omoare între ei,

but to actually build things together,

dar să și construiască împreună,

find new experiences,

să experimenteze lucruri noi,

create beautiful, important infrastructure.

să pună bazele unei infrastructuri impresionante, valoroase.

And we cannot give up on that promise.

Și pur și simplu nu putem renunța la o asemenea viziune.

If we want to solve the big, important problems in front of us,

Dacă vrem să găsim soluția la problemele serioase

cu care ne confruntăm,

we need better online public spaces.

e nevoie de spații publice virtuale mai eficiente.

We need digital urban planners,

Avem nevoie de arhitecți specializați în urbanism digital,

new Jane Jacobses,

de alți Jane Jacobs,

who are going to build the parks and park benches of the online world.

care să construiască parcuri și bănci și în lumea virtuală.

And we need digital, public-friendly architects,

E nevoie de arhitecți specializați în crearea de spații digitale publice

who are going to build what Eric Klinenberg calls

care să construiască ceea ce Eric Klinenberg numea

"palaces for the people" -- libraries and museums and town halls.

„palate ale cetățenilor”: biblioteci, muzee și primării.

And we need a transnational movement,

Și e nevoie de o mișcare transnațională

where these spaces can learn from each other,

unde spațiile pot face schimb de idei,

just like cities have,

așa cum au făcut orașele,

about everything from urban farming to public art to rapid transit.

pe teme ca agricultura urbană, arta publică

sau eficientizarea transportului.

Humanity moves forward

Umanitatea progresează

when we find new ways to rely on and understand and trust each other.

când învățăm să ne înțelegem, să ne sprijinim, să credem unii în alții.

And we need this now more than ever.

Acum avem nevoie de așa ceva mai mult decât oricând.

If online digital spaces are going to be our new home,

Dacă spațiile digitale virtuale sunt noul nostru cămin,

let's make them a comfortable, beautiful place to live,

haideți să le facem confortabile, plăcute traiului,

a place we all feel not just included

locuri unde nu ne simțim doar acceptați,

ci care sunt ale noastre.

but actually some ownership of.

A place we get to know each other.

Un loc unde să ne cunoaștem.

A place you'd actually want not just to visit

Nu un loc pe care doar să-l vizităm,

but to bring your kids.

ci unde să ne aducem și copiii.

Thank you.

Vă mulțumesc!

(Applause)

(Aplauze)