How to Build Democracy — in an Authoritarian Country | Tessza Udvarhelyi | TED

Translator: Ammana Haya Al-aqilla Reviewer: Najibah Abu Bakar

What does living in an authoritarian country

Apakah kehidupan di negara autoritarian

and a frog have in common?

yang sama dengan katak?

I'm sure you've heard about the metaphor of the boiling frog

Saya pasti anda pernah dengar tentang metafora katak mendidih

that gets slowly cooked until it dies without even noticing.

yang masak perlahan sehingga mati tanpa menyedarinya.

Well, this is what Hungary has felt like for the past 13 years.

Inilah yang dirasai Hungary dalam 13 tahun ini.

After 40 years of state socialism,

Selepas 40 tahun sosialisme negara,

we started out with a lukewarm democracy in the 1990s.

kita bermula dengan demokrasi suam kuku pada tahun 1990-an.

It was not a democratic paradise,

Ia bukanlah syurga demokrasi,

but it was a more or less functioning democracy.

tetapi demokrasi yang sedikit sebanyak berfungsi.

In 2010, a right-wing government came to power,

Pada 2010, kerajaan berhaluan kanan berkuasa,

and they have been elected three more times since then.

dan mereka telah terpilih tiga kali sejak masa itu.

This government has taken the most dangerous aspects of our culture

Kerajaan telah mengambil aspek paling bahaya daripada budaya kita

and made them the main pillars of their politics:

dan menjadikannya tonggak utama politik mereka:

nationalism, racism, homophobia,

nasionalisme, perkauman, homofobia,

a disdain for poor people

penghinaan kepada orang miskin

and the general fear and suspicion of "others."

dan ketakutan umum dan wasangka kepada “golongan lain.”

Today, Hungary is in the gray zone between a dictatorship and a democracy.

Hari ini, Hungary dalam zon kelabu antara kediktatoran dan demokrasi.

This did not happen overnight.

Ini tidak berlaku dalam sekelip mata.

The heat was turned up under us slowly, but with a very firm hand.

Haba ditambah di bawah kami perlahan-lahan, tapi dengan amat tegas.

I can't count how many times I have heard people say,

Saya tidak dapat hitung berapa kali saya dengar orang berkata,

"They will not go that far.

“Mereka tidak akan buat begitu.

This will never happen."

Ini tak akan terjadi.”

We said this before they made homelessness a crime in the Constitution.

Kita kata begini sebelum mereka jadikan gelandangan jenayah dalam Perlembagaan.

We said this before they passed

Kami katakan sebelum mereka luluskan

one of the most anti-worker labor laws of Europe, nicknamed the "slave law,"

salah satu perundangan paling antipekerja di Eropah, yang digelar “hukum hamba,”

which allows an extreme exploitation of workers.

yang membenarkan eksploitasi yang melampau terhadap pekerja.

We said this before they turned our LGBTQ friends and family into internal enemies,

Kami katakan sebelum mereka menukar rakan dan keluarga LGBTQ kami jadi musuh,

reduced same-sex couples to second-class citizens,

menurunkan taraf pasangan sejenis kepada warganegara kelas kedua,

and banned sexual education from schools

dan mengharamkan pendidikan seksual dari sekolah

in the name of protecting children from pedophilia.

atas nama melindungi kanak-kanak daripada pedofilia.

And we also said this before they fired,

Dan kami katakan juga sebelum mereka pecat,

censored and intimidated teachers

tapis dan menakuti guru

for telling the truth about their wages and working conditions

kerana berkata benar tentang upah dan keadaan kerja mereka

and teargassed high-school students

dan sembur gas pemedih mata kepada pelajar

for protesting for quality education.

kerana menuntut pendidikan berkualiti.

But in the end, all of these things and many more have all happened.

Namun akhirnya, semua hal ini dan banyak lagi hal lain telah terjadi.

Hungary is not the worst country in the world.

Hungary bukanlah negara paling teruk di dunia.

It's a member of the European Union.

Ia ahli Kesatuan Eropah.

It's considered a high-income economy.

Ia dianggap sebagai ekonomi berpendapatan tinggi.

It has regular elections,

Ia ada pilihan raya berkala,

and it still has some independent media.

dan masih ada beberapa media bebas.

But it's definitely authoritarian

Namun ia pasti autoritarian

when it comes to how the government relates to the people

mengenai cara kerajaan berhubung dengan rakyat

and how most people relate to the government.

dan cara kebanyakan orang berhubung dengan kerajaan.

A lot of people give up and leave our country

Ramai orang berputus asa dan meninggalkan negara kita

not only for economic, but also for political reasons.

bukan sahaja kerana ekonomi, tetapi juga atas sebab politik.

I also often get the question, "Why are you still here?"

Saya juga sering mendapat soalan, “Kenapa awak masih di sini?”

But my answer is very easy.

Namun jawapan saya sangat mudah.

This is my home.

Ini rumah saya.

This is where I belong.

Ini tanah air saya.

This is where I was fighting for social justice and democracy

Di sinilah saya berjuang untuk keadilan sosial dan demokrasi

before this regime came to power,

sebelum rejim ini berkuasa,

and this is where I will continue to work

dan di sinilah saya akan terus bekerja

for the very same things after they are long gone.

untuk perkara yang sama setelah semua itu telah lama tiada.

If you ask government propaganda about me,

Jika anda bertanya propaganda kerajaan tentang saya,

I'm a public enemy and the foreign agent who is trying to destroy Hungary.

saya musuh awam dan ejen asing yang cuba memusnahkan Hungary.

This is why they have been harassing,

Itulah sebabnya mereka mengganggu,

smearing and targeting me over the past 10 years.

memburukkan dan menyasarkan saya sejak 10 tahun lalu.

If you ask me about the government,

Jika anda bertanya kepada saya tentang kerajaan,

they are a bump in the road.

mereka ialah bonggol di jalan raya.

A Himalaya-size bump,

Bonggol sebesar Himalaya,

but one that we will definitely overcome.

tetapi bonggol yang pasti akan kami atasi.

And I want to stop for a moment here.

Dan saya mahu jeda di sini.

I'm not talking about my country to make you feel sorry for us.

Saya tak bercakap tentang negara saya untuk membuat anda simpati kepada kami.

Instead, I would like you to think about the place where you live.

Sebaliknya, saya mahu membuat anda berfikir tentang tempat tinggal anda.

Do you have a say in how things are happening there?

Adakah anda boleh suarakan pendapat tentang apa yang berlaku di sana?

Do you feel you have power?

Adakah anda rasa anda berkuasa?

And I'm not asking you if you can vote or if you have a constitution,

Dan saya tidak bertanya anda sama ada anda boleh mengundi atau ada Perlembagaan,

because we have both and we still don't have democracy.

kerana kami ada kedua-duanya dan kami masih tiada demokrasi.

What I'm asking you is whether it's ever possible

Apa yang saya tanya kepada anda adalah mungkinkah

to achieve change from below.

untuk mencapai perubahan dari bawah.

Democracy is not a noun, but a verb.

Demokrasi bukan kata nama, tapi kata kerja.

It only exists if we do it.

Ia hanya wujud jika kita melakukannya.

This is the slogan of the School of Public Life,

Inilah slogan School of Public Life,

an activist school that I co-founded.

sekolah aktivis yang saya asaskan bersama.

In this school, we believe that democracy is not about consent, but about dissent.

Di sekolah ini, kami yakin demokrasi bukan hal bersetuju, tapi bertentang pendapat.

It's not about being a big, happy family

Bukan tentang jadi keluarga besar, bahagia

where everyone loves and agrees with each other.

di mana semua orang suka dan setuju dengan yang lain.

If there is conflict, struggle and change,

Jika ada konflik, perjuangan dan perubahan,

there is a space for democracy to exist.

ada ruang untuk demokrasi wujud.

It's always in the making, and we are the ones making it.

Ia sentiasa dalam pembikinan, dan kita yang membuatnya.

When I go abroad and tell people that I'm from Hungary,

Apabila saya pergi ke luar negara dan beritahu orang saya dari Hungary,

I get some sad looks.

saya dipandang dengan sedih.

And the question,

Dan soalannya,

"Oh what's the name of your dictator again?"

“Oh siapa nama diktator kamu, saya lupa?”

(Laughter)

(Ketawa)

And yes, our Prime Minister has become a symbol of anti-democratic leadership.

Dan ya, Perdana Menteri kami telah jadi simbol kepimpinan anti-demokrasi.

But there is also another Hungary.

Tetapi terdapat juga Hungary yang lain.

This Hungary is hardly visible to the outside world.

Hungary ini hampir tidak dapat dilihat oleh dunia luar.

And you may never read about us in The New York Times,

Mungkin anda tak pernah baca hal kami di The New York Times,

but it's there

tetapi ia ada di sana

and it's made up of many, many people and organizations

dan ia terdiri daripada ramai orang dan organisasi

working for social justice, environmental justice,

yang bekerja untuk keadilan sosial, keadilan alam sekitar,

workers' rights and quality public services,

hak buruh dan perkhidmatan awam berkualiti,

among many other things.

antara banyak perkara lain.

In fact, many Hungarians are not aware of this other side of Hungary.

Malah, ramai rakyat Hungary tak tahu bahagian lain Hungary ini.

And this, I believe, is a real obstacle to change.

Dan hal ini, saya yakin ialah cabaran nyata untuk berubah.

What you see around us as your reality determines what you believe is possible.

Apa yang anda lihat di sekeliling sebagai realiti

menentukan apa yang anda percaya mungkin terjadi.

If you only see fear and passivity,

anda hanya lihat ketakutan dan kepasifan,

you will not be able to imagine anything beyond that.

anda tak akan boleh bayangkan apa-apa selain itu.

But if you experience alternatives to social and political oppression,

Tetapi jika anda mengalami alternatif kepada penindasan sosial dan politik,

you will be able to not only imagine,

anda boleh bukan sahaja membayangkan,

but create a different future for all of us.

tetapi mencipta masa depan yang berbeza untuk kita semua.

Let me give you an example of this other Hungary

Izinkan saya beri contoh Hungary yang lain ini

that's especially close to my heart.

yang sangat dekat di hati saya.

"The City Is for All" is a pioneer of the Hungarian housing movement,

“The City Is for All” ialah perintis pergerakan perumahan Hungary,

where homeless people and their housed allies

di mana gelandangan dan sekutu mereka

work together for housing justice.

bekerjasama untuk keadilan perumahan.

What makes this group really special

Yang buat kumpulan ini sangat istimewa

is that it takes the message

ialah ia menanggapi mesej

"don't talk about us, talk with us" extremely seriously.

“jangan bercakap hal kami, bercakap dengan kami” dengan amat serius.

In this group, many homeless people gained back their self-confidence,

Dalam kumpulan ini, banyak gelandangan mendapat keyakinan diri mereka semula,

sense of belonging and political identity,

rasa kekitaan dan identiti politik,

all of which are essential for all of us to exercise our rights as citizens.

yang penting untuk kita semua melaksanakan hak kita sebagai rakyat.

In this group, people like my friends Gyula, Jutka,

Dalam kumpulan ini, orang-orang seperti kawan saya Gyula, Jutka

Jani and Erika have all become movement leaders,

Jani dan Erika sudah jadi pemimpin pergerakan,

even as they were living in self-made shacks, homeless shelters,

walaupun mereka tinggal di pondok buatan sendiri, tempat perlindungan gelandangan,

rented rooms or even on the street.

bilik sewa atau bahkan di jalanan.

And most importantly to me,

Paling penting bagi saya,

this is also the community where my own political journey started.

ini juga komuniti tempat perjalanan politik saya bermula.

In 2011, activists of The City Is for All occupied the mayor's office

Pada 2011, aktivis The City Is for All menduduki pejabat datuk bandar

of the 8th district of Budapest.

di daerah ke-8 Budapest.

With this city,

Dengan pendudukan ini,

we tried to stop the violent criminalization of homelessness

kami cuba hentikan penjenayahan ganas gelandangan

by the chief anti-homeless strategist of the government,

oleh ketua strategi anti-gelandangan kerajaan,

who also happened to be the mayor of the district at the time.

yang kebetulan juga datuk bandar daerah pada masa itu.

I was one of the organizers of this protest, and in the end,

Saya adalah salah seorang penganjur protes ini, dan akhirnya,

we were all dragged out of the building by the police.

kami semua diheret keluar dari bangunan oleh polis.

With a very unexpected turn of events,

Dengan kejadian yang sangat tidak dijangka,

today, I work in the very same building

hari ini saya bekerja dalam bangunan yang sama

that we had occupied more than ten years ago.

yang telah kami duduki lebih sepuluh tahun yang lalu.

I walk the same corridors,

Saya berjalan di koridor yang sama,

and I have meetings in the mayor's office.

dan saya ada mesyuarat di pejabat datuk bandar.

But how is this possible, how did this happen?

Tetapi bagaimana ini mungkin, bagaimana ini berlaku?

In 2019, a progressive candidate

Pada 2019, calon progresif

from a local grassroots organization challenged the anti-poor mayor

daripada pertubuhan akar umbi tempatan mencabar datuk bandar yang anti-kemiskinan

in the local elections.

dalam pilihan raya tempatan.

And to everybody's biggest surprise, including our own,

Dan yang paling mengejutkan semua orang, termasuk kami sendiri,

he won.

dia menang.

I was on the mayor's team,

Saya ada dalam pasukan datuk bandar,

and today I work with him as the head of the Office of Community Participation.

dan hari ini saya bekerja dengan beliau sebagai ketua Pejabat Penyertaan Komuniti.

(Applause)

(Tepukan)

The mission of this office is to create a new relationship

Misi pejabat ini adalah untuk mewujudkan hubungan baharu

between the municipality and local residents.

antara pihak perbandaran dan penduduk setempat.

A relationship based on mutual trust,

Hubungan yang berlandaskan kepercayaan bersama,

power sharing and respect.

perkongsian kuasa dan rasa hormat.

This is the complete opposite of what the central government is doing.

Ini sangat bertentangan dengan apa yang dilakukan oleh pemerintah pusat.

Let me give you an example of this new relationship.

Izinkan saya memberi anda contoh hubungan baharu ini.

In our district, there is a small community garden.

Di daerah kami, terdapat sebuah taman komuniti kecil.

A year ago, it was surrounded by a fence

Setahun yang lalu, ia dikelilingi oleh pagar

and there were plans to build a luxury condo there.

dan ada rancangan untuk membina kondo mewah di sana.

Semua orang sangka ia milik persendirian

Everybody thought that it was private property

because of the fence.

kerana berpagar.

But then came a group of active citizens

Tapi kemudian datang kumpulan warga aktif

who discovered that the fence had been built illegally.

yang mendapati bahawa pagar itu telah dibina secara haram.

They started to lobby the municipality to pull the fence down

Mereka mula melobi pihak perbandaran untuk merobohkan pagar

and give the land back to the public.

dan pulangkan tanah itu kepada orang ramai.

They were adamant and, from a bureaucratic point of view,

Mereka berkeras dan, dari sudut birokrasi

really annoying.

sungguh menjengkelkan.

But in the end, they reached their goal.

Tetapi akhirnya, mereka mencapai matlamat mereka.

The fence was pulled down,

Pagar itu dirobohkan,

they created a garden

mereka membuat taman

which is now sustained by local neighborhood residents.

yang kini dikekalkan oleh penduduk kejiranan tempatan.

This is a very small everyday example, and this is exactly my point.

Ini ialah contoh harian yang sangat kecil, dan inilah poin saya.

Democracy emerges out of the everyday struggle that we call politics.

Demokrasi muncul daripada perjuangan seharian yang kita panggil politik.

It's created both from above and from below.

Ia dicipta dari atas dan dari bawah.

Those in power have to be open, responsive and responsible.

Mereka yang berkuasa perlu bersikap terbuka, responsif dan bertanggungjawab.

People, on the other hand, have to be smart, organized

Orang pula kena bijak, teratur

and focused on getting what they need.

dan fokus untuk mendapatkan apa yang mereka perlukan.

This is exactly what the story of the garden is all about.

Inilah sebenarnya cerita taman itu.

Let me give you another example.

Biar saya berikan satu lagi contoh.

In Hungary, the central government

Di Hungary, kerajaan pusat

is all about concentrating power and resources for its own interests.

adalah tentang menumpukan kuasa dan sumber untuk kepentingannya sendiri.

People have absolutely no say in how they spend public money.

Orang ramai tak ada hak untuk bersuara

tentang cara mereka belanjakan wang rakyat.

But things are radically different in both Budapest

Tetapi keadaan berbeza secara radikal di Budapest

and our own small 8th district,

dan daerah ke-8 kami yang kecil,

which are both led by the Democratic opposition.

yang kedua-duanya dipimpin oleh pembangkang Demokrat.

A few years ago, participatory budgeting was introduced

Beberapa tahun lalu, belanjawan penyertaan diperkenalkan

in both the city and the district.

di kota dan daerah sekali gus.

Participatory budgeting means

Belanjawan penyertaan bermakna

that local residents get to directly decide

warga tempatan dapat membuat keputusan secara langsung

how to spend a certain amount of the municipal budget.

cara membelanjakan sejumlah daripada belanjawan perbandaran.

In reality, this means that politicians give up some of their power

Nyatanya, ini bermakna politikus melepaskan sebahagian kuasa mereka

because they believe that local residents know best

kerana mereka yakin bahawa warga tempatan paling tahu

what they need.

apa yang mereka perlu.

And they really do.

Dan betul mereka tahu.

Local people often vote on things

Warga tempatan sering mengundi perkara

that elected representatives are otherwise reluctant to do.

yang sebaliknya enggan dilakukan oleh wakil rakyat.

People in Budapest have used this power to build new bus stops, crosswalks,

Orang di Budapest telah menggunakan kuasa ini untuk

membina perhentian bas baharu, lintasan belang,

public toilets and even launch new social and cultural programs.

tandas awam dan juga melancarkan program sosial dan budaya baharu.

I know, you may be thinking now.

Saya tahu, anda mungkin berfikir sekarang.

"I have never had the say in how my city spends my tax money.

“Saya tak pernah bersuara tentang cara bandar belanjakan wang cukai.

So why are you complaining about Hungary?"

Jadi kenapa awak mengadu tentang Hungary?”

But remember, I'm showing you a small island of freedom

Tapi ingat, saya menunjukkan kepada anda sebuah pulau kecil kebebasan

in the middle of a country with less and less political oxygen to breathe.

di tengah-tengah negara yang semakin kurang oksigen politik untuk bernafas.

By opening up the municipal budget in Budapest,

Dengan membuka belanjawan perbandaran di Budapest,

we are modeling, learning and teaching a new kind of politics

kami memodelkan, mempelajari dan mengajar jenis politik baharu

that builds an alternative to authoritarianism.

yang membina alternatif kepada autoritarianisme.

Let me go back to the boiling frog.

Biar saya kembali kepada katak yang mendidih.

Have you ever felt like this frog?

Pernahkah anda berasa seperti katak ini?

And why is the frog not doing anything?

Dan mengapa katak ini tidak melakukan apa-apa?

And where are the other frogs, and why are they not doing anything?

dan di mana katak lain, dan kenapa mereka tidak melakukan apa-apa?

(Laughter)

(Ketawa)

You can't just be sitting around

Anda tidak boleh hanya duduk diam

and wait for democracy to work miraculously on its own.

dan menunggu demokrasi bekerja secara ajaib dengan sendirinya.

It will not.

Tidak akan terjadi.

And you can never wait for somebody else to make democracy work for you.

Dan anda tak pernah boleh menunggu orang lain membuat demokrasi bekerja untuk anda.

They will not.

Mereka tidak akan.

Only you can make democracy work

Anda saja dapat buat demokrasi bekerja

by standing up,

dengan berdiri

organizing and pushing the boundaries of what's possible politically.

mengatur dan menolak sempadan apa yang mungkin dari segi politik.

Just like we Hungarians have to fight for our own freedom

Seperti kami orang Hungary yang perlu berjuang untuk kebebasan kami sendiri

and rebuild our own democracy,

dan membina kembali demokrasi kami,

you all have to do the same,

anda perlu lakukan hal yang sama,

no matter where in the world you are sitting,

tidak kira tempat anda duduk di dunia,

in lukewarm or even boiling water.

dalam air suam atau pun air mendidih.

Enjoy your democracy when you have it,

Nikmati demokrasi anda apabila anda memilikinya,

but don't ever get too comfortable with it.

tapi jangan pernah terlalu nyaman dengannya.

Remember the frog

Ingatlah katak itu

and never take the temperature of the water for granted.

dan jangan sekali-kali mengambil mudah suhu air.

Thank you.

Terima kasih.

(Applause)

(Tepukan)

Chloe Shasha Brooks: Tessza,

Chloe Shasha Brooks: Tessza,

thank you for that beautiful, powerful talk.

terima kasih untuk syarahan yang indah dan bertenaga.

I have one follow-up question for you.

Saya ada satu soalan susulan untuk anda.

There is a sentiment in your talk that I really love

Ada sentimen pada syarahan anda yang amat saya suka

that's shared by others here today.

dan dirasai semua di sini hari ini.

This idea, actually, I'll quote you.

Idea ini, sebenarnya, saya petik anda.

You said, "If you asked me about the government,

Anda kata, “Jika anda tanya saya tentang kerajaan,

they are a bump in the road, a Himalaya-size bump,

mereka bonggol di jalan, sebesar Himalaya,

but one we will definitely overcome."

tetapi yang pasti akan kami atasi.”

I'm wondering how you keep that sentiment alive and how that affects your activism.

Saya tertanya-tanya cara anda mengekalkan sentimen itu

dan cara ia mempengaruhi aktivisme anda.

TU: So I think one of the most dangerous forms of oppression

TU: Jadi saya kira, salah satu bentuk penindasan paling bahaya

is when they oppress your imagination,

adalah ketika mereka tindas imaginasi anda,

when you are not able to imagine anything beyond what's actually happening to you.

ketika anda tak dapat bayangkan melangkaui apa yang sebenarnya berlaku kepada anda.

And one of my missions, I think, in life, is

Dan salah satu misi saya, saya fikir, dalam hidup, adalah

well, I have a really strong personal and political imagination.

saya punya imaginasi peribadi dan politik yang sangat kuat.

So one of the missions in my life is to try to teach other people

Salah satu misi dalam hidup saya adalah cuba mengajar orang lain

to acquire this ability to imagine,

untuk memperoleh keupayaan untuk membayangkan,

to imagine that things can be different.

membayangkan bahawa perkara boleh berbeza.

And for example, we do this by trying to show Hungarians

Sebagai contoh, kami buat ini untuk tunjuk kepada warga Hungary

that they have a really rich history of social movements.

bahawa mereka ada sejarah pergerakan sosial yang amat beraneka.

That change was actually brought about in Hungary through social movements.

Perubahan itu sebenarnya dilakukan di Hungary melalui pergerakan sosial.

And we are also helping people through our political work and education work.

Dan kami juga bantu orang ramai melalui kerja politik dan kerja pendidikan kami.

We are trying to show them a different version of what's possible,

Kami cuba tunjukkan versi berbeza tentang apa yang mungkin,

and helping them to inhabit the space that exists between what is now

dan membantu mereka untuk mendiami ruang yang wujud antara apa yang ada sekarang

and what could be,

dan apa yang mungkin,

and trying to teach them the way to get there.

dan cuba mengajar mereka cara untuk mencapai matlamat itu.

CSB: That's really amazing, thank you so much for your talk.

CSB: Sangat menakjubkan, terima kasih atas syarahan anda.

TU: Thank you.

TU: Terima kasih.

(Applause)

(Tepukan)