Ronald Rael: An architect's subversive reimagining of the US-Mexico border wall | TED

翻訳: Chiyoko Tada 校正: Masaki Yanagishita

Isn't it fascinating how the simple act of drawing a line on the map

地図に線を引くという 簡単な行為で

世の中の見方や体験が全く変わるのは 実に興味深いことだと思いませんか？

can transform the way we see and experience the world?

And how those spaces in between lines, borders,

そしてその線の間の空間が

become places.

どんな場所になるかも―

They become places where language and food and music

異なる文化の 言語や食や音楽や人間が

and people of different cultures rub up against each other

交じり合う場所になるのです

in beautiful and sometimes violent and occasionally really ridiculous ways.

美しく 時に激しく 時に滑稽な形で

And those lines drawn on a map

地図に引かれたその線は

can actually create scars in the landscape,

風景に傷跡を残すことがあり

and they can create scars in our memories.

我々の記憶に 傷跡を残すこともあります

My interest in borders came about

私の国境への興味は

when I was searching for an architecture of the borderlands.

国境地帯の建築物の 調査から始まりました

And I was working on several projects along the US-Mexico border,

アメリカとメキシコの国境沿いで いくつかのプロジェクトに携わっていて

designing buildings made out of mud taken right from the ground.

地面から掘り返した泥をそのまま素材にした 建物を設計していました

And I also work on projects that you might say immigrated to this landscape.

また この風景に「移住」してきたと 言えるようなものにも携わっています

"Prada Marfa," a land-art sculpture

「プラダ・マーファ」は

that crosses the border between art and architecture,

アートと建築の境界にまたがる ランドアート作品ですが

and it demonstrated to me that architecture could communicate ideas

政治的にも文化的にも複雑なアイデアを

建築物を媒体として伝達できることを 教えてくれました

that are much more politically and culturally complex,

that architecture could be satirical and serious at the same time

建築は風刺的かつ真剣に

貧富の差や 地元と外来の違いを

and it could speak to the disparities between wealth and poverty

訴えることができるのです

and what's local and what's foreign.

And so in my search for an architecture of the borderlands,

国境地帯にある 建築物を調査しながら

考えるようになりました

I began to wonder,

is the wall architecture?

壁は建築物と言えるのだろうか？

I began to document my thoughts and visits to the wall

そして記念品の連作を作ることで

自分の印象や 壁を訪れた時の様子を 記録するようになりました

by creating a series of souvenirs

to remind us of the time when we built a wall

壁を築いた時代のことと それがいかに馬鹿げたアイデアだったかを

and what a crazy idea that was.

思い出させるために

I created border games,

国境(ボーダー)ゲームを作り

(Laughter)

（笑）

postcards,

絵葉書や

snow globes with little architectural models inside of them,

小さな建築模型が入った スノードームや

and maps that told the story of resilience at the wall

壁と向き合う人々の力強さを 物語る地図を作り

and sought for ways that design could bring to light the problems

国境の壁の存在が生み出す問題に

デザインを通して光を当てられないか 試みました

that the border wall was creating.

So, is the wall architecture?

では 壁は建築物でしょうか？

Well, it certainly is a design structure,

デザイン性のある構造なのは確かで

and it's designed at a research facility called FenceLab,

実は税関・国境取締局の フェンス・ラボで設計されています

where they would load vehicles with 10,000 pounds

そこでは５トンの積荷を載せた車を

時速60キロで 壁にぶつける実験をして

and ram them into the wall at 40 miles an hour

to test the wall's impermeability.

壁の強度をテストしています

But there was also counter-research going on on the other side,

ところが壁の反対側でも それに対抗する研究をしていました

the design of portable drawbridges

移動可能な跳ね橋の設計で

that you could bring right up to the wall

橋は壁際まで付けられて

and allow vehicles to drive right over.

車ごと国境を 越えられるようにするのです

(Laughter)

（笑）

And like with all research projects, there are successes

もちろんどんな研究でも 成功もあれば

and there are failures.

失敗もあります

(Laughter)

（笑）

But it's these medieval reactions to the wall --

しかし壁に対する このように中世的な反応－

drawbridges, for example --

例えば架け橋で 対処するみたいなことは—

that are because the wall itself is an arcane, medieval form of architecture.

壁自体が時代遅れで中世的な 建築物だから起きることです

It's an overly simplistic response to a complex set of issues.

一連の複雑な問題に対する あまりに簡素化した対処です

And a number of medieval technologies have sprung up along the wall:

その結果 壁際ではいろいろ 中世的な技術が登場しました—

catapults that launch bales of marijuana over the wall

マリファナの大包を 壁を越えて射出するカタパルトとか

(Laughter)

（笑）

or cannons that shoot packets of cocaine and heroin over the wall.

コカインやヘロインの小包を 壁を越えて撃ち出す大砲とか

Now during medieval times,

中世の時代に

diseased, dead bodies

病気に侵された死体が

were sometimes catapulted over walls as an early form of biological warfare,

壁を越えて放り込まれたのが いわば 生物兵器の始まりですが

and it's speculated that today,

今では人間を壁の向こうに 射出するのが

humans are being propelled over the wall as a form of immigration.

移民の一形態だと 考えられているのです

A ridiculous idea.

ばかげた話です

But the only person ever known to be documented to have launched over the wall

でもメキシコからアメリカへと 壁越しに投げ込まれた人間で

唯一記録されているのは

from Mexico to the United States

was in fact a US citizen,

アメリカ国民でした

who was given permission to human-cannonball over the wall,

人間砲弾になって 壁を越える許可を得た上で

60メートル飛んだんですが

200 feet,

so long as he carried his passport in hand

パスポートを所持していれば よいとのことで

(Laughter)

（笑）

and he landed safely in a net on the other side.

壁の反対側のネットに 無事着地できたそうです

And my thoughts are inspired by a quote by the architect Hassan Fathy,

私は建築家ハッサン・ファトヒーの 言葉に奮起させられます

who said,

その言葉とは

"Architects do not design walls,

「建築家の役目は 壁を設計することではなく

but the spaces between them."

その間の空間を 設計することである」

So while I do not think that architects should be designing walls,

建築家は壁を設計しているべきではなく

I do think it's important and urgent that they should be paying attention

壁の間の空間に 注目することが

重要で 緊急を 要することだと思います

to those spaces in between.

They should be designing for the places and the people, the landscapes

建築家がするべきことは 壁の存在によって脅かされる

場所や 人々や 風景のための 設計をすることです

that the wall endangers.

Now, people are already rising to this occasion,

人々はこの状況に対応するべく すでに立ち上がっています

and while the purpose of the wall is to keep people apart and away,

そもそも壁の目的は人々を引き離し 侵入を妨ぐことでしたが

it's actually bringing people together in some really remarkable ways,

実際はそれが素晴らしい仕方で 人々を結び合わせています

holding social events like binational yoga classes along the border,

例えば国境沿いで ２国合同ヨガ教室が開催され

to bring people together across the divide.

分断を越えて 人々を引き合わせています

I call this the monument pose.

私はこれを「モニュメント・ポーズ」と 呼んでいます

(Laughter)

（笑）

And have you ever heard of "wall y ball"?

「壁バレー」は 聞いたことありますか？

(Laughter)

（笑）

It's a borderland version of volleyball, and it's been played since 1979

1979年から国境地域で楽しまれている バレーボールで―

(Laughter)

（笑）

along the US-Mexico border

アメリカーメキシコ国境沿いで

to celebrate binational heritage.

２国間の文化遺産を称えて行われています

And it raises some interesting questions, right?

これは興味深い疑問を 浮き彫りにします

Is such a game even legal?

このような競技を行うことは 合法なのか？

Does hitting a ball back and forth over the wall constitute illegal trade?

壁を挟んでボールを打ち返す行為は 違法輸出入にならないのか？

(Laughter)

（笑）

The beauty of volleyball is that it transforms the wall

バレーボールを楽しむ素晴らしさは この行為によって

壁は砂に引かれた線と 変わらないものになり

into nothing more than a line in the sand

negotiated by the minds and bodies and spirits of players on both sides.

ただ両サイドの選手の意識と身体と 意志によって決められるということです

And I think it's exactly these kinds of two-sided negotiations

人々を分断する壁を壊すためには

that are needed to bring down walls that divide.

このような両サイドを交えた交渉が 必要だと思います

Now, throwing the ball over the wall is one thing,

ボールを壁の反対側に 投げる行為はいいとしても

but throwing rocks over the wall

石を壁の向こうに投げることは

has caused damage to Border Patrol vehicles

国境警備の車両に損害を与えたり

and have injured Border Patrol agents,

国境警備員に ケガを負わせることになり

and the response from the US side has been drastic.

それに対するアメリカ側の対応は 痛烈でした

Border Patrol agents have fired through the wall,

国境警備員が壁越しに発砲し

killing people throwing rocks on the Mexican side.

メキシコ側から石を投げる人々を 殺したのです

And another response by Border Patrol agents

国境警備員の もうひとつの対応は

is to erect baseball backstops to protect themselves and their vehicles.

警備員や車両を守るための 野球のバックネットの設置でした

And these backstops became a permanent feature

そしてこのようなバックネットは

新しい壁には必ず 付けられるようになりました

in the construction of new walls.

And I began to wonder if, like volleyball,

そこで私は考えるようになりました バレーボール同様に野球も

maybe baseball should be a permanent feature at the border,

国境に付き物になるかもしれないと

and walls could start opening up,

壁が開かれ

両サイドの人々がやってきて 一緒に野球を楽しめる

allowing communities to come across and play,

and if they hit a home run,

そしてホームランのときは

maybe a Border Patrol agent would pick up the ball and throw it

国境警備員がボールを拾い

back over to the other side.

投げ返してくれるかも知れない

A Border Patrol agent buys a raspado, a frozen treat,

アメリカの国境警備員が かき氷のおやつを

１メートルほど向こうの メキシコのかき氷屋から買うと

from a vendor just a couple feet away,

food and money is exchanged through the wall,

食物と金銭が壁を越えて 交換されますが

an entirely normal event made illegal by that line drawn on a map

地図に引かれた線と 数ミリメートルの鉄柵によって

このごく普通の行為が 違法にされるのです

and a couple millimeters of steel.

And this scene reminded me of a saying:

この光景を見て思い出したのが このことわざです

"If you have more than you need, you should build longer tables

「必要以上の物を持っていたら 壁を高くするのではなく

and not higher walls."

テーブルを長くしろ」

So I created this souvenir to remember the moment that we could share

それで この記念品を制作しました

分断を越えて人々が食べ物や言葉を 交わすことのできた時の思い出として

food and conversation across the divide.

A swing allows one to enter and swing over to the other side

このブランコでは乗った人が スイングして反対側へ入れます

until gravity deports them back to their own country.

重力によって自国へと 強制送還されるまで

The border and the border wall

国境と国境の壁が

is thought of as a sort of political theater today,

今では一種の政治劇の舞台と 思われているのなら

so perhaps we should invite audiences to that theater,

劇を見る観客を呼ぶべき かもしれません

２国間の劇場を作り

to a binational theater where people can come together

人々が役者や演奏家と 楽しめる場所に変えてはどうでしょう

with performers, musicians.

Maybe the wall is nothing more than an enormous instrument,

あるいは壁を 単なる巨大な楽器―

the world's largest xylophone, and we could play down this wall

世界一大きな木琴に見立てて

みんなで壁を演奏してまわるのは どうでしょう

with weapons of mass percussion.

(Laughter)

（笑）

When I envisioned this binational library,

私が構想した ２カ国図書館では

I wanted to imagine a space where one could share

本や 情報や 知識が

分断を越えて 共有される空間となり

books and information and knowledge across a divide,

壁は単なる本棚へと 変わります

where the wall was nothing more than a bookshelf.

And perhaps the best way to illustrate the mutual relationship that we have

そしてメキシコーアメリカ間の 相互関係を

一番うまく表せるのは

with Mexico and the United States

is by imagining a teeter-totter,

シーソーかもしれません

壁の片側でとられた行動で

where the actions on one side had a direct consequence

反対側に直接の影響が現れます

on what happens on the other side,

because you see, the border itself

なぜなら 国境自体が 象徴的にも 文字通りにも

is both a symbolic and literal fulcrum for US-Mexico relations,

アメリカとメキシコの 関係の支点であり

and building walls between neighbors severs those relationships.

隣国との間に壁を作ることは 関係を隔てることだからです

You probably remember this quote, "Good fences make good neighbors."

「良い塀は良い隣人を作る」という言葉を ご存知かもしれません

It's often thought of as the moral of Robert Frost's poem "Mending Wall."

ロバート・フロストの詩 「塀の修復」の教訓と言われていますが

But the poem is really about questioning the need for building walls at all.

この詩の真意は そもそも 塀を作る必要性への疑いであり

It's really a poem about mending human relationships.

人間関係の修復の呼びかけです

My favorite line is the first one:

私が一番気に入っているのは 最初の行です

"Something there is that doesn't love a wall."

「何か塀が気に入らないものがある」

Because if there's one thing that's clear to me --

私にハッキリわかることがあるとすれば

there are not two sides defined by a wall.

壁を境にした ２つの風景があるのではなく

This is one landscape, divided.

１つの風景が ２つに分断されているということです

On one side, it might look like this.

一方はこんな様子かも知れません

A man is mowing his lawn while the wall is looming in his backyard.

壁がそびえ立つ庭で 男が芝刈りをしています

And on the other side, it might look like this.

その反対はこんなかも知れません

The wall is the fourth wall of someone's house.

壁が誰かの家の １つの面をなしています

But the reality is that the wall is cutting through people's lives.

現実に壁は人々の生活を 分断しています

It is cutting through our private property,

私たちの私有地を

our public lands,

公共の敷地を

our Native American lands, our cities,

先住アメリカ人の土地を 街を

a university,

大学を

our neighborhoods.

近隣地域を 横切っています

And I couldn't help but wonder

私は考えずにいられませんでした

what it would be like if the wall cut through a house.

壁が家を横断している 様子はどんなものかと

Remember those disparities between wealth and poverty?

貧富の差の話は 覚えていますよね？

On the right is the average size of a house in El Paso, Texas,

右側がテキサス州エル・パソ市の 平均的な大きさの家です

and on the left is the average size of a house in Juarez.

左側がメキシコのフアレスの 平均的な家です

And here, the wall cuts directly through the kitchen table.

ここでは壁が台所のテーブルを 突っ切っており

And here, the wall cuts through the bed in the bedroom.

ここでは壁が寝室のベッドを 突っ切っています

Because I wanted to communicate how the wall is not only dividing places,

このイラストで私が伝えたかったのは 壁は場所を隔てるだけでなく

it's dividing people, it's dividing families.

人々を分断し 家族を分断していることです

And the unfortunate politics of the wall

壁にまつわる政治の 不幸な結果として

is today, it is dividing children from their parents.

現在 子供たちが親から 引き離されています

You might be familiar with this well-known traffic sign.

この有名な交通標識は 見覚えがあるかと思います

It was designed by graphic designer John Hood,

グラフィックデザイナーの ジョン・フッド氏のデザインです

a Native American war veteran

彼はアメリカ先住民の退役軍人で

working for the California Department of Transportation.

カリフォルニア交通局の職員です

And he was tasked with creating a sign to warn motorists

道路沿いで足止めされている 移民達が

道路を横切る可能性について 運転者に注意を促すための

of immigrants who were stranded alongside the highway

and who might attempt to run across the road.

標識のデザインをまかされました

Hood related the plight of the immigrant today

フッド氏は現在の移民の苦境を

to that of the Navajo during the Long Walk.

ナバホ族が強制移住を強いられた 「ロング・ウォーク」になぞらえました

And this is really a brilliant piece of design activism.

デザインを通して抵抗を示す 素晴らしい作品です

And he was very careful

彼はデザインの細部に配慮し

in thinking about using a little girl with pigtails, for example,

例えば おさげの小さな女の子は

because he thought that's who motorists might empathize with the most,

運転手の同情心に訴えるためでした

and he used the silhouette of the civil rights leader Cesar Chavez

父親の頭には

公民権運動の指導者セザール・チャベスの シルエットを使っています

to create the head of the father.

I wanted to build upon the brilliance of this sign

私はこの標識の優れた独創性を踏まえて

to call attention to the problem of child separation at the border,

国境で起きている親子分離の問題を 浮き彫りにするために

and I made one very simple move.

簡単なデザイン上の変更を １つ施しました

I turned the families to face each other.

家族がお互いに 向き合うようにしたのです

And in the last few weeks,

そしてこの数週間

I've had the opportunity to bring that sign back to the highway

この標識を道路沿いに置いて

to tell a story,

メッセージを伝えられる 機会を得ました

the story of the relationships that we should be mending

修復すべき関係があり

and a reminder that we should be designing

分断ではなく 融和を目指すべきことに

a reunited states and not a divided states.

気付いてほしいというのが 私の想いです

Thank you.

ありがとうございました

(Applause)

（拍手）