You Don’t Actually Know What Your Future Self Wants | Shankar Vedantam | TED

翻訳: Yasushi Aoki 校正: Eriko Tsukamoto

When I was 12 years old,

12歳の時

I fractured my foot playing soccer.

サッカーをしていて 足を骨折しました

I didn't tell my parents when I got home that night,

その夜 家に帰っても 両親には言いませんでした

because the next day, my dad was taking me to see a movie,

次の日に父が

サッカー映画を見に連れて行って くれることになっていましたが

a soccer movie.

I worried that if I told my parents about the foot,

両親に言ったら

they would take me to see a doctor.

きっと病院に連れて行かれると 思ったからです

I didn't want to see a doctor,

私は病院ではなく

I wanted to see the movie.

映画に行きたかったのです

The next morning, my dad goes,

翌朝 父は「天気がいいから 歩いて行こう」と言いました

"It's nice out. Why don't we walk to the theater."

(Laughter)

(笑)

It was a mile away.

1.5キロほどの距離でした

As we go, he says,

歩いていて父は

"Why are you limping?"

「どうしてびっこを引いてるんだ？」 と聞いたので

I tell him I have something in my shoe.

靴に何か入っているみたい と答えました

The movie was spectacular.

映画は素晴らしかったです

It told the story of some of soccer's greatest stars,

ブラジル最高の サッカー選手たちの話で

great Brazilian players.

I was ecstatic.

私は夢中になりました

At the end of the movie, I told my dad about the foot;

映画が終わってから 父に足のことを打ち明けました

he took me to see an orthopedic doctor,

整形外科へ連れて行かれ

who put my foot in a cast for three weeks.

ギプスを３週間 つけることになりました

I tell you the story today, because four decades later,

この話をしたのは

40年後の私がもはや サッカーファンではないからです

I don't really consider myself a soccer fan anymore.

Today, my sports fandom is tuned to another kind of football.

私の好きなスポーツは 別のフットボールに変わりました

Now my 12-year-old self wouldn't just find this incomprehensible.

12歳の私は 理解に苦しむだろうし

My 12-year-old self would see this as a betrayal.

裏切りみたいに 感じるかもしれません

Now you might say we all change from the time we are 12,

大人になれば12歳の時とは 変わるものだと思うでしょう

so let me fast-forward a decade.

それから10年後

When I was 22,

22歳になり

I was a freshly minted electronics engineer in southern India.

南インドで新米の電子技師に なっていた私が

I had no idea that three decades later, I would be living in the United States,

考えもしなかったのは

30年後の自分がアメリカで暮らし ジャーナリストになって

that I would be a journalist,

and that I would be the host of a podcast called "Hidden Brain."

「隠れた脳」という ポッドキャストをやっていることです

It's a show about human behavior

番組では 人間の行動や

and how to apply psychological science to our lives.

普段の生活に心理学を活かす方法について 話しています

Now we didn’t have podcasts when I graduated from college.

私が大学を卒業した頃には ポッドキャストなんてなかったし

We didn’t walk around with smartphones in our pockets.

みんなスマホを 持ち歩いてもいませんでした

私の未来はわからなかった だけでなく

So my future was not just unknown;

it was unknowable.

知りえなかったのです

All of us have seen what this is like in the last three years,

新型コロナのパンデミックから 徐々に立ち直ろうとしている私たちは

as we slowly try and emerge from the COVID pandemic.

そういうことを この３年の間に 経験してきました

If we think about the people we used to be three years ago, before the pandemic,

パンデミックのない ３年前の自分を考えたなら

we can see how we have changed.

変化を実感するでしょう

We can see how anxiety and isolation

人生や生活手段における 不安や孤立や激変が

and upheavals in our lives and livelihoods,

how this has changed us, changed our outlook,

自分の見通しや考え方を いかに変えたことか

changed our perspective.

But there is a paradox here,

そこにパラドックスがあります

and the paradox is when we look backwards,

振り返って見れば

we can see enormous changes in who we have become.

自分がいかに変わったか わかりますが

But when we look forwards,

先のことを考える時には

we tend to imagine that we're going to be the same people in the future.

自分はずっと変わらないと 思いがちです

Now sure, we imagine the world is going to be different.

将来世界は変わるだろうと 想像はします

We know what AI and climate change

ＡＩや気候変動によって

is going to mean for a very different world.

世界はとても違ったものに なるだろうと

But we don't imagine that we ourselves will have different perspectives,

でも自分が将来 違った見方や 考え方や 好みを持つようになるとは

different views, different preferences in the future.

思わないものです

I call this the illusion of continuity.

私はこれを永続性の幻想と 呼んでいます

And I think one reason this happens is that when we look backwards,

そのようなことが起きる理由は

振り返る時には かつての自分と今の自分の対比が明確で

the contrast with our prior selves to who we are today is so clear.

違う人間になっていることが はっきりわかるのに対し

We can see it so clearly that we have become different people.

When we look forward, we can imagine ourselves being a little older,

先のことを考える時には

自分が少し老け 白髪が増えるとは思っても

a little grayer,

but we don't imagine, fundamentally,

違った見方や考え方を持った 違う人間になるなんて

that we're going to have a different outlook or perspective,

想像しないものだからです

that we're going to be different people.

And so those changes seem more amorphous.

そういった変化は 捉え難いものです

I want to make the case to you today

この幻想は

that this illusion has profound consequences

サッカー選手になるか ポッドキャスト作者になるかだけでなく

not just for whether we become soccer players or podcast hosts,

生死の問題にも影響するというのが 私の言いたいです

but for matters involving life and death.

Let me introduce you to John and Stephanie Rinka.

ジョンとステファニーの リンカ夫妻をご紹介します

We did a story about them for "Hidden Brain" some years ago.

数年前に「隠れた脳」で 彼らのことを取り上げました

This photograph was taken in 1971, on their wedding day.

この写真は1971年の結婚式の日に 撮られたものです

John and Stephanie had just eloped,

ジョンとステファニーは 駆け落ちして

and gotten married at Cambridge City Hall in Massachusetts.

マサチューセッツ州の ケンブリッジ市役所で結婚しました

He was 22, she was 19.

ジョンは22歳 ステファニーは19歳でした

John told me that after they got married,

ジョンによると

彼らは結婚後 アメリカを転々とした後

they traveled to different parts of the country.

ノースカロライナ州に 落ち着いて

They eventually settled in North Carolina.

John became a high school basketball coach,

ジョンは高校の バスケ部コーチになり

Stephanie became a nurse.

ステファニーは 看護師になりました

And because they lived in a rural part of the state,

州内でも田舎のほうだったので

she would often make house visits to patients.

ステファニーはよく 訪問看護をしていましたが

Many of the patients she saw were very sick.

患者の多くは重い症状の 末期患者で

They had terminal illnesses, very low quality of life.

生活の質は低いものでした

And when Stephanie came home from these visits,

ステファニーは 看護から帰ってくると

よく身震いして ジョンに言ったものです

she was often shaken.

And she would tell John,

"John, if I ever get a terminal illness,

「私が末期患者になったら

please do nothing to prolong my suffering.

苦痛を引き伸ばさないでね

I care more about quality of life than quantity of life.

生きる長さよりも 質にこだわりたいもの」

In her more dramatic moments, she would say,

すごく興奮した時には

"John, if I ever get that sick, just shoot me.

「あんな重い症状になったら

どうか撃ち殺してちょうだい」と 言いさえしました

Just shoot me."

And John Rinka would look lovingly at his wife, his healthy wife,

ジョンは健康な妻を 優しく見つめ

and he would say,

「わかったよ ステフ」 と言ったものです

"OK, Steph. OK."

Fast-forward a couple of decades.

それから20年ほど経って

In her late fifties, Stephanie begins to slur her words.

ステファニーは50代後半で 言葉をうまく喋れなくなり始めました

She goes to see a doctor, who runs some tests,

病院で検査してもらうと

and he diagnoses her with ALS, Lou Gehrig's disease.

筋萎縮性側索硬化症(ALS)と 診断されました

He tells her it's fatal. It's incurable.

それが死に至る 治らない病気であることを

And he tells her that a day is going to come

ジョンは伝えました

when she is no longer able to breathe on her own.

いつか自分で呼吸が できなくなる時が来ると

Stephanie, being Stephanie,

ステファニーは彼女らしく

decides to extract as much joy and pleasure from life as she can,

人生を楽しめるだけ 楽しむことにして

she spends time with friends and family.

友人や家族と 時を過ごしました

As she gets sicker,

病気が重くなると

she and John spend some time on a beautiful beach that they both love.

ふたりの好きな美しい浜辺で よく過ごしました

But there comes a day when Stephanie, in fact, is no longer able to breathe.

やがてステファニーが自分で 呼吸できなくなる時が訪れました

She's gasping for air, and John takes her to the hospital.

息を切らす彼女を ジョンが病院に連れて行くと

And a nurse at the hospital asked Stephanie,

看護師が彼女に 聞きました

"Mrs. Rinka, would you like us to put you on a ventilator?"

「リンカさん 人工呼吸器を使うことを お望みですか？」

And Stephanie says yes.

彼女は「はい」と答えました

John is flabbergasted.

ジョンは驚きました

They've been having this conversation for 30 years.

30年の間 ふたりはよく この話をしていたからです

Surely that's not what Stephanie wants.

人工呼吸器など 彼女が望むはずがないのですが

He doesn't say anything.

彼は黙っていました

The next morning, he says,

翌朝 彼は聞きました

「昨日看護師が人工呼吸器を 使いたいか尋ねた時

"Steph, when the nurse asked you yesterday if you wanted to go on a ventilator,

はいと答えていたけど

and you said yes,

本当にそうなの？」

is that really what you want?"

And Stephanie Rinka said yes.

ステファニーは そうだと言いました

Now, you might argue that if Stephanie had written out an advance directive,

ステファニーが 事前指示書を書いていて

if Stephanie had come into the hospital unconscious,

意識不明で病院に 運び込まれていたなら

if the nurse had asked John, "What is it your wife would want?"

「奥さんの希望は？」と 看護師に聞かれたジョンは

John, without hesitation, would have said,

躊躇なく答えていたでしょう

"Of course she does not want to go on a ventilator.

「妻は人工呼吸器を 望みません

できる限り苦しくないようにして

We should figure out a way to keep her as comfortable as possible

威厳を保ったまま 死なせてあげるべきです」

so that she can die with dignity."

But of course, this only solves the legal conundrum.

これは法的な問題を 解決するだけで

It doesn't solve the ethical problem here.

倫理的な問題は 未解決のままです

And the ethical problem is that Stephanie, at age 39, as she was healthy,

倫理的な問題とは

健康な39歳のステファニーは

had no real conception of what Stephanie at age 59,

末期症状で息を切らしている 59歳のステファニーが何を望むか

with a terminal illness, gasping for air,

本当にはわかっていない ということです

would really want.

For the older Stephanie,

老いたステファニーにとって

her younger self might as well have been a stranger.

若い時の自分は 他人のようなものなのです

A stranger who was trying to make life and death decisions for her.

自分の生死の問題を 決めようとする他人です

Philosophers have talked for many years about a thought experiment;

哲学者は長年

「テセウスの船」と呼ばれる 思考実験をしてきました

it’s sometimes called the “ship of Theseus”.

The great warrior Theseus returned from his exploits,

偉大な戦士テセウスが 冒険から戻った時

his ship was stationed in the harbor as a memorial.

その船が記念として港に 保存されることになりました

And over the decades, parts of the ship began to rot and decay,

その後数十年の間に 船は痛みはじめ

and as this happened, planks were replaced by new planks.

板が張り替えられていきました

Until, eventually, every part of the ship of Theseus

最後にはテセウスの船の あらゆる部分が置き換えられました

was built from something new.

And philosophers, starting with Plato,

プラトンをはじめとする 哲学者たちは問いました

have asked the question "If every part of the ship of Theseus is new,

「テセウスの船のすべての部品が 取り替えられたなら

is this still the ship of Theseus?"

それは依然としてテセウスの船と 言えるのか？」

You and I are walking examples of the ship of Theseus.

私や皆さんもまた テセウスの船の生きた例です

Our cells turn over all the time.

体の細胞は絶えず 入れ替わっています

The people you were 10 years ago are not the people you are today.

10年前の皆さんは 今の皆さんとは同一ではなく

Biologically, you have become a different person.

肉体的に別の人間に なったのです

But I believe something much more profound happens at a psychological level.

でも心理的にはもっと根本的なことが 起きていると思います

Because you could argue a ship is not just a collection of planks,

船が単なる板の集まり ではないように

a body is not just a collection of cells.

人体も単なる細胞の集まり ではありません

It's the organization of the planks that makes the ship.

板が組織化されることで 船は作り上げられています

It's the organization of the cells that make the body.

細胞が組織化されることで 人体は作り上げられています

If you preserve the organization,

組織が維持されるなら

even if you swap planks or cells in and out,

板や細胞が入れ替えられても

you still have the ship, you still have the same body.

それは依然として同じ船 同じ人体なのです

But at a psychological level,

でも心理のレベルでは

each new layer that's put down

新たにできる層は

is not identical to the one that came before it.

その前にあった層と 同じではないのです

The famous plasticity of the brain that we've all heard so much about

よく耳にする 脳の可塑性というのは

means that, on an ongoing basis,

私たちが絶えず 新たな人間に なり続けているということです

you are constantly becoming a new person.

This has profound consequences for so many aspects of our lives.

これは私たちの生活の 様々な面に大きく影響します

サッカー選手になりたい 12歳のシャンカール少年と

You know, I have the illusion that 12-year-old Shankar

who wanted to be a soccer star,

and 52-year-old Shankar who is the podcast host

ポッドキャスト作者の 52歳のシャンカール氏と

and 82-year-old Shankar,

願わくは美しい浜辺にいる 82歳のシャンカール老人が

who will hopefully be living one day on a beautiful beach,

that these are all the same person.

同じ人間であるという幻想を 私は抱いていますが

Is that really true?

本当にそうなのでしょうか？

Let's set aside the philosophical questions for another day,

哲学的疑問は置いておくとして

and let me tell you about some of the practical challenges

この話の現実的問題について 議論しましょう

of this problem.

When we make promises to other people,

私たちが誰かに約束をするとき

when we promise to love someone till death do us part,

死がふたりを分かつまで 愛し続けると言うとき

we are making a promise that a stranger is going to have to keep.

私たちは他人が守らねばならない 約束をしています

Our future selves might not share our views, our perspectives, our hopes.

将来の自分は 今の自分とは違った見方や 考え方や希望を持っているかもしれません

When we lock people up and throw away the key,

誰かを閉じ込めて 鍵を捨てるとき

it's not just that the people we imprison are going to be different in 30 years.

塀の中の人物が 30年後には 別の人間になっているだけでなく

We are going to be different 30 years from now.

私たち自身も30年後には 別の人間になっているのです

Our need for retribution, for vengeance, might not be what it is today.

私たちの報復や復讐の気持ちは 今とは違っているかもしれません

(Applause)

(拍手)

When we pass laws,

法案を通すときには

we often do so with an intent of making a better country,

国をより良いものにする意図で そうしていますが

improving our country.

But any country that's been around for a few decades

数十年以上存続している国は どこでも

has numerous laws on the books

その法律が作られた時には 全く理にかなっていて

that made perfect sense when they were crafted --

in fact, that were seen as enlightened when they were crafted --

見識あるものと 思われていたのに

今では古臭く 馬鹿げていて 不当ですらあるようなものが

and today, they seem antiquated or absurd, or even unconscionable.

たくさんあるものです

And all of these examples stem from the same problem,

これらの例はどれも 同じ問題に根ざしています

which is that we imagine that we represent the end of history.

私たちは自分が「歴史の終わり」にいると 思っているということです

That the future is only going to be more of the same.

未来も今のまま続いていくと

I have three pieces of advice

この厄介な問題に対抗するための アドバイスが３つあります

on how to wrestle with this wicked problem.

And it is a wicked problem,

この問題が厄介なのは

because all of us spend so much of our lives

私たちはみな 未来の自分を幸せにしようと

trying to make our future selves happy.

多くを費やしているからです

We don't stop to ask,

私たちは絶えず自問します

"Is it possible that in 20 or 30 years,

「20年後30年後に

未来の自分が振り返って

our future selves are going to look back at us

呆れたり憤ったりしないか？

with bewilderment, with resentment.

That our future selves will ask us,

“自分がこんなことを望むと どうして思ったのか”と

"What made you possibly think that that is what I would want?"

未来の自分が 思いはしないか？」

The first piece of advice I have

アドバイスの１つ目は

is if you accept the idea that you're going to be a different person

30年後に別の人間になっていることを 受け入れるのであれば

in 30 years' time,

自分がなるだろう人間を積極的に 作り上げるべきだということ

you should play an active role crafting the person you are going to become.

You should be the curator of your future self.

未来の自分の 責任者になりましょう

You should be the architect of your future self.

未来の自分の 設計士になるのです

But what does that mean?

それはどういうことか？

Spend time with people who are not just your friends and family.

友人や家族以外の人とも 時を過ごすこと

Spend time on avocations and professional pursuits

いつもしているのとは違った 趣味や仕事にも時間を使うこと

that are not just what you do regularly.

Expand your horizons,

自分の地平を広げるのです

because you're going to become someone different,

別の人間になるのだから

you might as well be in charge of deciding who that person is going to be.

誰になるのか決める責任を 負うべきでしょう

So the first piece of advice is to stay curious.

だから最初のアドバイスは 好奇心を持ち続けるということです

Second, as we make pronouncements on social media or in political forums,

２つ目

ソーシャルメディアや 政治フォーラムや ディナーパーティで発言する時には

or at dinner parties,

let's bear in mind that among the people who might disagree with us

意識しておきましょう

自分と反対意見の人の中には 未来の自分もいるかもしれないと

are our own future selves.

(Laughter)

(笑)

So when we express views with great certitude and confidence,

確信や自信を持って 意見を述べる時も

let's remember to add a touch of humility.

謙虚さを忘れずに

This is true, by the way, not just at an individual level --

ちなみにこれは 個人のレベルだけでなく

組織のレベルでも 当てはまります

it's also true at an organizational level.

I was speaking, some time ago, with this young, wonderful woman.

しばらく以前に とある若く 素晴らしい女性と話をしました

She had just reached a position of authority at her organization,

組織の中で権限のある地位に ついたところで

and she had many idealistic ideas

どう組織を変えるかについて

of how she wanted to change her organization.

理想主義的なアイデアを たくさん持っていました

And she asked me, "How do we make these changes

「将来誰かが私のした変更を 元に戻したりしないようにするには

so that in the future,

no one's going to come along and undo the changes that I have made?"

どうすればいいでしょう？」 と彼女は聞きました

And it's a very human impulse, but it stems from the same belief,

とても人間的ではありますが

これは自分たちの歴史観が最終的なものだと 思うのと同種の考えであり

that our perspective on history is the final word.

And quite simply, this is wrong.

単純に間違っています

Three.

３つ目

I've given you a number of ways

将来の自分が 今の自分より 弱くなるような話を

in which our future selves are going to be weaker and frailer than we are today.

いろいろしました

And that is true, that is part of the story.

そういう一面はありますが

But it is only a part of the story.

それは一面に過ぎず

Our future selves are also going to have capacities and strengths

将来の自分はまた 今の自分が持っていない

能力や力や知恵もまた 持っているということ

and wisdom that we do not possess today.

So when we confront opportunities and we hesitate,

何かのチャンスを前にためらい 心の中で思うかもしれません

when I tell myself, "I don't think I have it in me

「仕事をやめて会社を起こすなんて 自分にできそうにない」

to quit my job and start my own company,"

or I tell myself I don't have it in me to learn a musical instrument

「52歳にもなって 楽器を弾けるようになるとは思えない」

at the age of 52.

Or I tell myself I don't have it in me to look after a disabled child.

「障害児の面倒を 自分に見られるとは思えない」

What we really should be saying

そういう時 本当に言うべきなのは

is "I don't have the capacity to do those things today.

「そういうことをやる力は 今の自分にはないが

That doesn’t mean I won’t have the capacity to do those things tomorrow.”

将来もできないことは 意味しない」ということです

So lesson number three is to be brave.

だから３つ目のアドバイスは 勇気を持つことです

I believe if you can do these three things,

この３つのことができたなら

if you can stay curious,

好奇心と 謙虚さと 勇気を持つなら

you can practice humility and you can be brave,

then your future self will look back at you

将来の皆さんは

20年前30年前の自分を 振り返り

in 20 or 30 years --

will look back,

not with resentment or bewilderment,

憤り 呆れるのではなく

but will look back at you and say:

かつての自分に対し 言うことでしょう

"Thank you."

「ありがとう」と

(Applause)

(拍手)