Fight for Justice — Even if You Don’t Live To See It | Golriz Lucina | TED

المترجم: Walaa Mohammed المدقّق: gaith Takrity

It is not an unusual sight in Iran:

إنه ليس مشهدًا غير عادي في إيران:

a large conference attended only by men.

مؤتمر كبير يحضره الرجال فقط.

After all, women are to be hidden from public view,

ففي نهاية المطاف، يجب إخفاء النساء عن الأنظار العامة،

kept uneducated, silent, powerless.

وإبقائهن غير متعلمات، وصامتات، وعاجزات.

It is within these strict confines that a young woman,

ضمن هذه الحدود الصارمة، تخطو امرأة شابة،

eyes bright with possibility for a more just and equitable world,

بعيون مشرقة مع إمكانية وجود عالم أكثر عدلاً وإنصافًا،

bravely steps into this gathering of men with her veil removed.

بشجاعة إلى هذا التجمع من الرجال مع إزالة حجابها.

Her face is uncovered,

وجهها مكشوف،

an act considered blasphemous.

وهو فعل يعتبر كفر.

Just the presence of this woman alone sends shock waves through the crowd.

مجرد وجود هذه المرأة وحدها يرسل موجات صدمة عبر الحشد.

She declares that the time has come to break away from antiquated traditions

تعلن أن الوقت قد حان للابتعاد عن التقاليد القديمة

and step into a new era of human consciousness,

والدخول إلى حقبة جديدة من الوعي الإنساني،

in which every person is free to choose their own path.

حيث يتمتع كل شخص بحرية اختيار طريقه الخاص.

Soon after, she is imprisoned,

بعد فترة وجيزة، تم سجنها

charged with spreading corruption on Earth

واتهامها بنشر الفساد على الأرض

and sentenced to death.

وحُكم عليها بالإعدام.

This woman was Táhirih.

هذه المرأة كانت تاهيريه.

A poet, a mystic, a champion for human rights.

شاعرة، صوفية، بطلة لحقوق الإنسان.

Now, this story may sound like a recent headline from Iran,

الآن، قد تبدو هذه القصة وكأنها عنوان حديث من إيران،

but it actually took place nearly 200 years ago, in 1848.

لكنها حدثت بالفعل منذ ما يقرب من 200 عام، في عام 1848.

When I look at my birthplace of Iran today, I have to ask,

عندما أنظر إلى مسقط رأسي في إيران اليوم، يجب أن أسأل،

what's changed?

ما الذي تغير؟

Have we made any progress?

هل أحرزنا أي تقدم؟

I see Táhirih's fate being replayed in the lives of other courageous women

أرى أن مصير طاهرة يتكرر في حياة نساء

who at this very moment are choosing nonviolent means,

شجاعات أخريات يخترن في هذه اللحظة وسائل غير عنيفة،

such as speaking out and removing their hijabs,

مثل التحدث علنًا وخلع الحجاب،

to proclaim their freedoms.

للإعلان عن حرياتهن.

And tragically, just like Táhirih,

وبصورة مأساوية، تمامًا مثل طاهرة،

their lives and the rights they are defending

حياتهم والحقوق التي يدافعون عنها

are being stamped out and suffocated.

يتم القضاء عليها وخنقها.

It's easy to feel hopeless.

من السهل الشعور باليأس.

It's easy to feel defeated.

من السهل أن تشعر بالهزيمة.

Yet within their stories,

ولكن في قصصهم،

and within hers,

وداخل قصتها،

I do see progress.

أرى تقدمًا.

I see powerful lessons about what it means

أرى دروسًا قوية حول معنى

to believe so deeply in the transformation of society

الإيمان العميق بتحول المجتمع لدرجة

that we dedicate our lives to laying down the building blocks of a better world.

أننا نكرس حياتنا لوضع اللبنات الأساسية لعالم أفضل.

A world we may not even live to see.

عالم قد لا نعيش حتى لنراه.

Táhirih's life is an example of being undeterred

إن حياة طاهرة هي مثال على عدم ردعها

by our limitations and our constraints.

بسبب قيودنا وقيودنا.

In an arranged marriage since the age of 14,

في زواج مدبر منذ سن 14 عامًا،

and with three children,

ومع ثلاثة أطفال،

Táhirih still used whatever tools she had within her means --

لا تزال طاهرة تستخدم كل الأدوات المتاحة لها -

her words, her actions, her poetry --

كلماتها وأفعالها وشعرها -

to encourage all of those around her to abandon the suffocating scripts

لتشجيع جميع من حولها على التخلي عن النصوص الخانقة

that they had inherited for their lives,

التي ورثوها عن حياتهم،

and to independently investigate the truth for themselves.

والتحقيق المستقل في الحقيقة بأنفسهم.

She was met with hostile opposition,

وقد قوبلت بمعارضة معادية

abuse and imprisonment.

وإساءة معاملة وسجن.

Yet Táhirih was unflinching in her efforts,

ومع ذلك، كانت طاهرة ثابتة في جهودها،

fixing her eyes on a horizon line of justice and freedom for all.

حيث ركزت عينيها على أفق العدالة والحرية للجميع .

Through Táhirih's actions, we understand the power that sacrifice has

من خلال أفعال طاهرة، نفهم قوة التضحية

in awakening a collective consciousness.

في إيقاظ الوعي الجماعي.

Though much of her writing and her poetry was destroyed after her death,

على الرغم من تدمير الكثير من كتاباتها وشعرها بعد وفاتها،

her legacy could not be extinguished.

إلا أن إرثها لم يكن من الممكن إخماده.

So many hearts were transformed by the teachings that she spread,

لقد تغيرت قلوب الكثير من القلوب بسبب التعاليم التي نشرتها،

and the seeds of possibility that she planted for equality and freedom

وبذور الإمكانية التي زرعتها من أجل المساواة والحرية

are now bursting through the soil of Iran,

تنفجر الآن في أرض إيران،

as evidenced in these brave, youthful, female-led protests

كما يتضح من هذه الاحتجاجات الشجاعة والشبابية التي تقودها النساء

that erupted following the tragic death of Mahsa Jina Amini,

والتي اندلعت في أعقاب الوفاة المأساوية لمهسا جينا أميني،

the 22-year-old Kurdish Iranian woman

المرأة الإيرانية الكردية البالغة من العمر 22 عامًا والتي

who died in police custody after being arrested

for improperly wearing her hijab.

توفيت في حجز الشرطة بعد اعتقالها بسبب ارتدائها الحجاب بصورة غير لائقة.

Now today, when I hear that rallying cry, "woman, life, freedom,"

الآن اليوم، عندما أسمع تلك الصرخة الحاشدة، «المرأة، الحياة، الحرية»،

I can't help but hear Táhirih's last words

لا يسعني إلا سماع كلمات طاهرة الأخيرة

before she was executed,

قبل إعدامها،

taken in the middle of the night and strangled with her own scarf.

واقتيادها في منتصف الليل وخنقها بوشاحها الخاص.

She said,

قالت،

"You can kill me as soon as you like,

«يمكنك قتلي بأسرع ما تريد،

but you cannot stop the emancipation of women."

لكن لا يمكنك إيقاف تحرير المرأة».

"You can kill me as soon as you like,

«يمكنك قتلي بأسرع ما تريد،

but you cannot stop the emancipation of women."

لكن لا يمكنك إيقاف تحرير المرأة».

Táhirih's legacy invites each of us to consider

إن إرث طاهرة يدعو كل واحد منا إلى التفكير

what is fueling our own activism.

في ما يغذي نشاطنا الخاص.

Her words and actions, though radical and upending,

لم تولد كلماتها وأفعالها، على الرغم من أنها جذرية

were not born out of bitterness or hatred, or fueled by self-interest.

ومقلوبة، من المرارة أو الكراهية، أو تغذيها المصلحة الذاتية.

It was Táhirih's deep love for humanity that propelled her forward.

كان حب طاهرة العميق للإنسانية هو الذي دفعها إلى الأمام.

And therein lies our challenge.

وهنا يكمن التحدي الذي نواجهه.

Can we stand up against oppression and injustice

هل يمكننا الوقوف ضد الاضطهاد والظلم

while deeply rooting our thoughts, our words, our actions

مع تأصيل أفكارنا وكلماتنا وأفعالنا بعمق

in compassion and love?

في التعاطف والحب؟

Táhirih's life teaches us that we must act with urgency and conviction,

تعلمنا حياة طاهرة أنه يجب علينا أن نتصرف بإلحاح وقناعة،

while recognizing that we may not live to see the fruits of our efforts.

مع الاعتراف بأننا قد لا نعيش لنرى ثمار جهودنا.

We cannot expect immediate gratification in our pursuit of justice,

لا يمكننا أن نتوقع إشباعًا فوريًا في سعينا لتحقيق العدالة،

because the transformation of society is a multigenerational endeavor.

لأن تحويل المجتمع هو مسعى متعدد الأجيال.

So what can we do?

إذن ماذا يمكننا أن نفعل؟

We can take to heart Táhirih's trailblazing example,

يمكننا أن نأخذ بعين الاعتبار مثال طاهرة الرائد،

and in every moment,

وفي كل لحظة،

we too can bravely choose to do the next right thing,

يمكننا أيضًا أن نختار بشجاعة القيام بالشيء الصحيح التالي،

knowing that we are planting seeds that will grow into trees

مع العلم أننا نزرع بذورًا ستنمو لتصبح أشجارًا ستجد الأجيال القادمة

under whose branches future generations will find justice and peace.

تحت أغصانها العدالة والسلام.

I want to end with a poem of Táhirih's,

أريد أن أختتم بقصيدة من قصيدة تاهيريه،

translated from its original language of Farsi,

تُرجمت من لغتها الأصلية الفارسية،

not only because it feels like it could have been written today,

ليس فقط لأنها تبدو وكأنها كان من الممكن كتابتها اليوم،

in light of all the conflicts we are witnessing with broken hearts

في ضوء كل الصراعات التي نشهدها بقلوب محطمة

all around the world,

في جميع أنحاء العالم،

but also because she offers us a clear and poignant call to action

ولكن أيضًا لأنها تقدم لنا دعوة واضحة ومؤثرة للعمل

at a time where we might be asking ourselves

في وقت قد نسأل فيه أنفسنا

what we want our legacy to be.

عما نريد أن يكون عليه إرثنا.

"Let warring ways be banished from the world.

«دع الطرق المتحاربة تُطرد من العالم.

Let justice everywhere its carpet throw.

دع العدالة في كل مكان ترمي سجادتها.

May friendship reconcile ancient hatreds.

أتمنى أن تمحي الصداقة الأحقاد القديمة.

May love grow from the seed of love we sow."

أتمنى أن ينمو الحب من بذرة الحب التي نزرعها».

Thank you.

شكرًا لكم.

(Applause)

(تصفيق)