Damon Horowitz calls for a "moral operating system"

Дэймон Хоровиц требует «операционную систему морали»

Переводчик: Aliaksandr Autayeu Редактор: Larisa Larionova

Power.

Власть.

That is the word that comes to mind.

Вот слово, которое приходит на ум.

We're the new technologists.

Мы — адепты новых технологий.

We have a lot of data, so we have a lot of power.

У нас много данных, поэтому у нас огромная власть.

How much power do we have?

Сколько власти в нашем распоряжении?

Scene from a movie: "Apocalypse Now" -- great movie.

Сцена из фильма: «Апокалипсис сегодня» — отличное кино.

We've got to get our hero, Captain Willard, to the mouth of the Nung River

Нам нужно доставить нашего героя, капитана Уилларда, к устью реки Нунг,

so he can go pursue Colonel Kurtz.

чтобы он смог преследовать полковника Курца.

The way we're going to do this is fly him in and drop him off.

Мы доставим его на самолёте и высадим его там.

So the scene:

Итак, сцена:

the sky is filled with this fleet of helicopters carrying him in.

небо заполнено эскадрильей вертолётов, несущей его к месту.

And there's this loud, thrilling music in the background,

Громкая, захватывающая музыка на заднем фоне,

this wild music.

мощная музыка.

♫ Dum da ta da dum ♫

♫ Там-та-та-та-там ♫

♫ Dum da ta da dum ♫

♫ Там-та-та-та-там ♫

♫ Da ta da da ♫

♫ Та-та-та-та ♫

That's a lot of power.

Очень мощно.

That's the kind of power I feel in this room.

Эта та мощь, которую я ощущаю в этой комнате.

That's the kind of power we have

Это та власть, которая у нас есть

because of all of the data that we have.

из-за всей доступной нам информации.

Let's take an example.

Рассмотрим пример.

What can we do

Что мы можем сделать

with just one person's data?

с информацией об одном человеке?

What can we do

Что мы можем сделать

with that guy's data?

с информацией об этом парне?

I can look at your financial records.

Я могу посмотреть на ваши финансовые записи.

I can tell if you pay your bills on time.

Я могу сказать, оплачиваете ли вы счета вовремя.

I know if you're good to give a loan to.

Я знаю, хороший ли вы заёмщик.

I can look at your medical records; I can see if your pump is still pumping --

Я могу посмотреть на ваши медицинские записи, я могу посмотреть, в каком состоянии ваше сердце —

see if you're good to offer insurance to.

чтобы решить, стоит ли предлагать вам страховку.

I can look at your clicking patterns.

Я могу посмотреть на следы кликов вашей мышки.

When you come to my website, I actually know what you're going to do already

Когда вы заходите на мой вебсайт, я уже знаю, что вы собрались делать,

because I've seen you visit millions of websites before.

потому что я видел, как вы посещали предыдущий миллион вебсайтов.

And I'm sorry to tell you,

И с прискорбием сообщаю вам,

you're like a poker player, you have a tell.

что вы как игрок в покер — вас видно насквозь.

I can tell with data analysis what you're going to do

Проанализировав данные, я могу сказать, что вы будете делать,

before you even do it.

прежде, чем вы это сделаете.

I know what you like. I know who you are,

Я знаю, что вам нравится. Я знаю, кто вы.

and that's even before I look at your mail

И всё это даже раньше, чем я увижу вашу почту

or your phone.

или телефон.

Those are the kinds of things we can do

Вот такие штуки мы можем делать

with the data that we have.

с теми данными, которые у нас есть.

But I'm not actually here to talk about what we can do.

Но я здесь не для того, чтобы говорить, что мы можем сделать.

I'm here to talk about what we should do.

Я здесь, чтобы поговорить о том, что мы должны делать.

What's the right thing to do?

Как поступать правильно?

Now I see some puzzled looks

Теперь я вижу вопросительные взгляды:

like, "Why are you asking us what's the right thing to do?

«Почему вы нас спрашиваете, как поступать правильно?

We're just building this stuff. Somebody else is using it."

Мы всего-то конструируем все эти штуки. Используются-то они кем-то другим».

Fair enough.

В принципе, правильно.

But it brings me back.

Но это напоминает мне прошлое.

I think about World War II --

Я думаю о Второй Мировой Войне —

some of our great technologists then,

о некоторых из наших великих изобретателей,

some of our great physicists,

некоторых из наших великих физиков,

studying nuclear fission and fusion --

изучавших ядерный распад и синтез —

just nuclear stuff.

просто всякие ядерные штуки.

We gather together these physicists in Los Alamos

Мы собрали всех этих физиков в Лос-Аламосе,

to see what they'll build.

чтобы посмотреть, что же они создадут.

We want the people building the technology

Мы хотим, чтобы люди, создающие технологию,

thinking about what we should be doing with the technology.

думали о том, как мы должны обращаться с технологией.

So what should we be doing with that guy's data?

Как же нам быть с информацией об этом парне?

Should we be collecting it, gathering it,

Должны ли мы её накапливать, собирать,

so we can make his online experience better?

чтобы обслуживать его онлайн ещё лучше?

So we can make money?

Чтобы заработать денег?

So we can protect ourselves

Чтобы защитить себя,

if he was up to no good?

если добра от него ждать не приходится?

Or should we respect his privacy,

Или же мы должны уважать его личную жизнь,

protect his dignity and leave him alone?

защищать достоинство и оставить его в покое?

Which one is it?

Что выбрать?

How should we figure it out?

Как в этом разобраться?

I know: crowdsource. Let's crowdsource this.

Я знаю: коллективное решение. Давай решим это коллективно.

So to get people warmed up,

Чтобы люди разогрелись,

let's start with an easy question --

начнём с простого вопроса —

something I'm sure everybody here has an opinion about:

что-нибудь такое, насчёт чего у каждого есть мнение:

iPhone versus Android.

iPhone против Android.

Let's do a show of hands -- iPhone.

Поднимите руки — iPhone.

Uh huh.

О-о-го.

Android.

Android.

You'd think with a bunch of smart people

Кто бы подумал, что с таким количеством умных людей

we wouldn't be such suckers just for the pretty phones.

мы будем так падки на красивые телефоны.

(Laughter)

(Смех)

Next question,

Следующий вопрос,

a little bit harder.

чуть посложнее.

Should we be collecting all of that guy's data

Должны ли мы накапливать всю информацию об этом парне,

to make his experiences better

чтобы лучше его обслуживать

and to protect ourselves in case he's up to no good?

и защищать себя, когда он задумал что-то плохое?

Or should we leave him alone?

Или же мы должны оставить его в покое?

Collect his data.

Собирать информацию.

Leave him alone.

Оставить в покое.

You're safe. It's fine.

Вы в безопасности. Всё нормально.

(Laughter)

(Смех)

Okay, last question --

Хорошо, последний вопрос —

harder question --

вопрос посложнее —

when trying to evaluate

при оценке,

what we should do in this case,

что мы должны делать в этом случае,

should we use a Kantian deontological moral framework,

должны ли мы использовать деонтологическую мораль Канта,

or should we use a Millian consequentialist one?

или же консеквенциальную Милля?

Kant.

Кант.

Mill.

Милль.

Not as many votes.

Не так уж много голосов.

(Laughter)

(Смех)

Yeah, that's a terrifying result.

Да уж, устрашающий результат.

Terrifying, because we have stronger opinions

Устрашающий, потому что у нас более определённое мнение

about our hand-held devices

о наших мобильных устройствах,

than about the moral framework

нежели о моральных принципах,

we should use to guide our decisions.

которые должны определять наши решения.

How do we know what to do with all the power we have

Как узнать, что же делать со всей данной нам властью,

if we don't have a moral framework?

если у нас нет моральных принципов?

We know more about mobile operating systems,

Мы знаем больше о мобильных операционных системах,

but what we really need is a moral operating system.

но что нам нужно на самом деле — это «операционная система морали».

What's a moral operating system?

Чем же является «операционная система морали»?

We all know right and wrong, right?

Мы все отличаем правильное от неправильного.

You feel good when you do something right,

Вам хорошо, когда вы поступаете правильно,

you feel bad when you do something wrong.

и плохо, когда вы поступаете неправильно.

Our parents teach us that: praise with the good, scold with the bad.

Наши родители этому нас научили: возноси добро, поноси зло.

But how do we figure out what's right and wrong?

Но как узнать, что правильно, а что неправильно?

And from day to day, we have the techniques that we use.

У нас есть разные приёмы, которые мы используем изо дня в день.

Maybe we just follow our gut.

Может быть просто по наитию.

Maybe we take a vote -- we crowdsource.

Может быть голосованием — решаем коллективно.

Or maybe we punt --

Или, может, мы сдаёмся —

ask the legal department, see what they say.

спрашиваем юристов, что они скажут.

In other words, it's kind of random,

Другими словами, мы случайно,

kind of ad hoc,

спонтанно,

how we figure out what we should do.

решаем, что же мы должны делать.

And maybe, if we want to be on surer footing,

Может быть, если мы хотим подвести под это солидную основу,

what we really want is a moral framework that will help guide us there,

что нам нужно на самом деле, это моральные принципы, которые нас направят,

that will tell us what kinds of things are right and wrong in the first place,

которые в первую очередь укажут, что правильно и неправильно,

and how would we know in a given situation what to do.

и как узнать, что делать в данной ситуации.

So let's get a moral framework.

Давайте создадим моральные принципы.

We're numbers people, living by numbers.

Мы же люди точного склада ума, мы живём цифрами.

How can we use numbers

Как мы можем использовать цифры

as the basis for a moral framework?

в качестве основы моральных принципов?

I know a guy who did exactly that.

Я знаю парня, который именно это и сделал,

A brilliant guy --

Выдающийся человек —

he's been dead 2,500 years.

2,5 тысячи лет как мёртв.

Plato, that's right.

Да, верно, это Платон.

Remember him -- old philosopher?

Помните — древний философ?

You were sleeping during that class.

Вы проспали тот урок.

And Plato, he had a lot of the same concerns that we did.

Платона волновали те же вопросы, что и нас.

He was worried about right and wrong.

Его волновали вопросы правильного и неправильного.

He wanted to know what is just.

Он хотел знать, что справедливо.

But he was worried that all we seem to be doing

Его волновало, что практически всё, чем мы занимаемся,

is trading opinions about this.

это всего лишь обмен мнениями.

He says something's just. She says something else is just.

Он говорит, что справедливо это. Она говорит, что справедливо что-то другое.

It's kind of convincing when he talks and when she talks too.

Он говорит довольно убедительно и она тоже.

I'm just going back and forth; I'm not getting anywhere.

И вот мы ходим взад-вперёд, безрезультатно.

I don't want opinions; I want knowledge.

Мне не нужны мнения, я хочу знания.

I want to know the truth about justice --

Я хочу знать истину о справедливости —

like we have truths in math.

так же как есть истина в математике.

In math, we know the objective facts.

В математике, мы знаем объективные факты.

Take a number, any number -- two.

Возьмите число, любое число — два.

Favorite number. I love that number.

Любимое число. Я люблю это число.

There are truths about two.

Есть истины о числе два.

If you've got two of something,

Если у вас есть два чего-то,

you add two more, you get four.

вы добавляете ещё два, вы получите четыре.

That's true no matter what thing you're talking about.

Это истинно вне зависимости от того, о чём идёт речь.

It's an objective truth about the form of two,

Это объективная истина о форме двух,

the abstract form.

абстрактной форме.

When you have two of anything -- two eyes, two ears, two noses,

Когда у вас есть два чего угодно — два глаза, два уха, носа,

just two protrusions --

всего лишь два выступа —

those all partake of the form of two.

они все разделяют форму двух.

They all participate in the truths that two has.

Все истины о двух верны и о них тоже.

They all have two-ness in them.

У них у всех есть двушность.

And therefore, it's not a matter of opinion.

Поэтому это уже не спорный вопрос.

What if, Plato thought,

Платон думал, что если бы

ethics was like math?

этика была как математика?

What if there were a pure form of justice?

Что если была бы абстрактная форма справедливости?

What if there are truths about justice,

Что если были бы истины о справедливости,

and you could just look around in this world

и можно было бы посмотреть вокруг

and see which things participated,

и увидеть, к каким вещам относится,

partook of that form of justice?

применима эта форма справедливости?

Then you would know what was really just and what wasn't.

Тогда бы вы точно знали, что действительно справедливо, а что нет.

It wouldn't be a matter

Это не было бы

of just opinion or just appearances.

спорным вопросом или внешним признаком.

That's a stunning vision.

Это ошеломляющее видение.

I mean, think about that. How grand. How ambitious.

Я настаиваю, подумайте об этом. Как грандиозно. Как амбициозно.

That's as ambitious as we are.

Это так же амбициозно, как и мы с вами.

He wants to solve ethics.

Он хочет решить этику.

He wants objective truths.

Он хочет объективных истин.

If you think that way,

Если вы думаете таким образом —

you have a Platonist moral framework.

у вас Платоновские моральные принципы.

If you don't think that way,

Если вы думаете иначе —

well, you have a lot of company in the history of Western philosophy,

что ж, у вас много единомышленников в истории западной философии,

because the tidy idea, you know, people criticized it.

потому что эта аккуратная идея подвергалась критике.

Aristotle, in particular, he was not amused.

Аристотелю, в частности, она не очень нравилась.

He thought it was impractical.

Он полагал, что она непрактична.

Aristotle said, "We should seek only so much precision in each subject

Аристотель утверждал: «Мы должны формализовать предмет настолько,

as that subject allows."

насколько предмет позволяет».

Aristotle thought ethics wasn't a lot like math.

Аристотель думал, что этика не так уж похожа на математику.

He thought ethics was a matter of making decisions in the here-and-now

Он полагал, что этика — это просто принятие решений в текущий момент

using our best judgment

из лучших побуждений,

to find the right path.

чтобы найти правильный путь.

If you think that, Plato's not your guy.

Если вы так думаете, то вам с Платоном не по пути.

But don't give up.

Но не отчаивайтесь.

Maybe there's another way

Может, есть другой путь,

that we can use numbers as the basis of our moral framework.

позволяющий использовать числа, как основу наших моральных принципов.

How about this:

Как насчёт этого:

What if in any situation you could just calculate,

Что если бы в любой ситуации можно было бы посчитать,

look at the choices,

посмотреть на варианты,

measure out which one's better and know what to do?

измерить, какой из них наилучший и решить соответственно?

That sound familiar?

Знакомо?

That's a utilitarian moral framework.

Это утилитарные моральные принципы.

John Stuart Mill was a great advocate of this --

Джон Стюарт Милль был их большим приверженцем —

nice guy besides --

между прочим, классный парень —

and only been dead 200 years.

и всего-то 200 лет как мёртв.

So basis of utilitarianism --

Итак, основы утилитаризма —

I'm sure you're familiar at least.

я уверен, вы с ними как минимум знакомы.

The three people who voted for Mill before are familiar with this.

Те три человека, что проголосовали за Милля, с этим знакомы.

But here's the way it works.

И всё же, вот как это работает.

What if morals, what if what makes something moral

Что если мораль, что если то, что определяет моральность,

is just a matter of if it maximizes pleasure

всего лишь дело того, максимизирует ли это удовольствие

and minimizes pain?

и минимизирует ли страдания?

It does something intrinsic to the act.

Это что-то, присущее самому действию.

It's not like its relation to some abstract form.

Это не его отношение к какой-то абстрактной форме.

It's just a matter of the consequences.

Это всего лишь вопрос последствий.

You just look at the consequences

Вы смотрите на последствия

and see if, overall, it's for the good or for the worse.

и видите, в общем и целом, это к лучшему, или к худшему.

That would be simple. Then we know what to do.

Это было бы просто. И затем мы бы знали, что делать.

Let's take an example.

Рассмотрим пример.

Suppose I go up

Предположим, я бы подошёл

and I say, "I'm going to take your phone."

и сказал: «Я заберу ваш телефон».

Not just because it rang earlier,

Не только потому, что он звонил ранее,

but I'm going to take it because I made a little calculation.

а прежде всего потому, что я немного просчитал.

I thought, that guy looks suspicious.

Я подумал: «Так, этот парень выглядит подозрительно.

And what if he's been sending little messages to Bin Laden's hideout --

Что если он пишет краткие доносы в укрытие бен Ладена —

or whoever took over after Bin Laden --

ну или кто там теперь вместо бен Ладена —

and he's actually like a terrorist, a sleeper cell.

и на самом деле он террорист, засланный казачок.

I'm going to find that out, and when I find that out,

Я это проверю, и когда я найду подтверждение,

I'm going to prevent a huge amount of damage that he could cause.

я предотвращу огромный ущерб, который он может причинить.

That has a very high utility to prevent that damage.

Очень полезно предотвратить такой ущерб.

And compared to the little pain that it's going to cause --

И в сравнении с небольшим неудобством, которое это причинит —

because it's going to be embarrassing when I'm looking on his phone

потому что это будет очень неловко, когда я досмотрю его телефон

and seeing that he has a Farmville problem and that whole bit --

и замечу, что у него зависимость от FarmVille, и, в общем, всё это —

that's overwhelmed

перевешивается

by the value of looking at the phone.

ценностью досмотра его телефона».

If you feel that way,

Если вы думаете так же,

that's a utilitarian choice.

то это утилитарный выбор.

But maybe you don't feel that way either.

Но может вы и с этим не согласны.

Maybe you think, it's his phone.

Может, вы думаете; «Это же его телефон.

It's wrong to take his phone

Это неправильно отбирать телефон,

because he's a person

потому что он личность,

and he has rights and he has dignity,

у него есть права и у него есть достоинство,

and we can't just interfere with that.

и мы не можем просто так в это вмешиваться.

He has autonomy.

У него есть независимость.

It doesn't matter what the calculations are.

Не имеет значения, что мы просчитали.

There are things that are intrinsically wrong --

Есть вещи, которые в принципе неправильны —

like lying is wrong,

например, врать плохо,

like torturing innocent children is wrong.

пытать невинных детей плохо».

Kant was very good on this point,

Кант отлично справился с этой темой,

and he said it a little better than I'll say it.

и он высказался лучше, чем я.

He said we should use our reason

Он сказал, что мы должны использовать здравый смысл,

to figure out the rules by which we should guide our conduct,

чтобы определить правила, которые должны управлять нашим поведением.

and then it is our duty to follow those rules.

А затем, это наша обязанность — следовать этим правилам.

It's not a matter of calculation.

Это не вопрос вычислений.

So let's stop.

Давай остановимся.

We're right in the thick of it, this philosophical thicket.

Мы прямо в самой гуще всего этого, этих философских дебрей.

And this goes on for thousands of years,

И вот так продолжается тысячи лет,

because these are hard questions,

потому что это сложные вопросы,

and I've only got 15 minutes.

а у меня всего 15 минут.

So let's cut to the chase.

Сократим погоню.

How should we be making our decisions?

Как мы должны принимать решения?

Is it Plato, is it Aristotle, is it Kant, is it Mill?

Согласно Платону, Аристотелю, Канту, Миллю?

What should we be doing? What's the answer?

Что мы должны делать? Каков ответ?

What's the formula that we can use in any situation

Какова формула, которую мы могли бы использовать в любой ситуации,

to determine what we should do,

чтобы определить, что мы должны делать,

whether we should use that guy's data or not?

должны ли мы использовать информацию об этом парне или нет?

What's the formula?

Какова формула?

There's not a formula.

Нет такой формулы.

There's not a simple answer.

Нет простого ответа.

Ethics is hard.

Этика сложна.

Ethics requires thinking.

Этика требует размышлений.

And that's uncomfortable.

И это неудобно.

I know; I spent a lot of my career

Я знаю, я потратил приличную часть моей карьеры

in artificial intelligence,

в области искусственного интеллекта,

trying to build machines that could do some of this thinking for us,

пытаясь построить машины, которые бы что-то думали за нас,

that could give us answers.

которые бы могли дать ответы.

But they can't.

Но они не могут.

You can't just take human thinking

Невозможно взять человеческое мышление

and put it into a machine.

и поместить в машину.

We're the ones who have to do it.

Мы сами должны это делать.

Happily, we're not machines, and we can do it.

К счастью, мы не машины, мы можем это делать.

Not only can we think,

Мы не только можем думать,

we must.

мы должны.

Hannah Arendt said,

Ханна Арендт говорила, —

"The sad truth

«Горькая правда

is that most evil done in this world

в том, что большая часть зла, совершаемого в мире,

is not done by people

не делается людьми,

who choose to be evil.

которые выбрали путь зла.

It arises from not thinking."

Оно совершается из-за недумания».

That's what she called the "banality of evil."

Это то, что она назвала «банальностью зла».

And the response to that

Ответом на это

is that we demand the exercise of thinking

будет требование к каждому здравому человеку

from every sane person.

применять мышление.

So let's do that. Let's think.

Давайте сделаем это. Давайте думать.

In fact, let's start right now.

Надо сказать, давайте начнём прямо сейчас.

Every person in this room do this:

Пусть каждый человек в этой комнате сделает вот так:

think of the last time you had a decision to make

подумайте, когда в последний раз вы принимали решение,

where you were worried to do the right thing,

которое заставило задуматься, правильно ли вы поступаете,

where you wondered, "What should I be doing?"

где вы думали: «Как я должен поступить?».

Bring that to mind,

Вспомните об этом.

and now reflect on that

Теперь поразмышляйте об этом

and say, "How did I come up that decision?

и спросите себя: «Как я пришёл к тому решению?

What did I do? Did I follow my gut?

Что я сделал? Последовал интуиции?

Did I have somebody vote on it? Or did I punt to legal?"

Попросил кого-то проголосовать? Спросил юриста?»

Or now we have a few more choices.

Теперь у нас более широкий выбор.

"Did I evaluate what would be the highest pleasure

«Рассмотрел ли я, что принесёт наибольшее удовольствие,

like Mill would?

как сделал бы Милль?

Or like Kant, did I use reason to figure out what was intrinsically right?"

Или как Кант, я использовал разум, чтобы понять, что было в сущности правильным?»

Think about it. Really bring it to mind. This is important.

Подумайте об этом. Подумайте над этим хорошенько. Это важно.

It is so important

Это настолько важно,

we are going to spend 30 seconds of valuable TEDTalk time

что мы потратим 30 секунд ценного времени выступления

doing nothing but thinking about this.

исключительно на обдумывание этого.

Are you ready? Go.

Готовы? Начали.

Stop. Good work.

Хватит. Отлично поработали.

What you just did,

Только что сделанное вами

that's the first step towards taking responsibility

было первым шагом навстречу к ответственности

for what we should do with all of our power.

за то, что мы должны делать с данной нам властью.

Now the next step -- try this.

Теперь следующий шаг — попробуйте вот это.

Go find a friend and explain to them

Найдите друга и объясните ему,

how you made that decision.

как вы пришли к этому решению.

Not right now. Wait till I finish talking.

Нет, не прямо сейчас. Подождите, пока я закончу выступать.

Do it over lunch.

Займитесь этим за обедом.

And don't just find another technologist friend;

И не надо бросаться на очередного друга-технаря,

find somebody different than you.

найдите кого-нибудь отличного то вас.

Find an artist or a writer --

Найдите артиста или писателя,

or, heaven forbid, find a philosopher and talk to them.

или, боже упаси, найдите философа и поговорите с ним.

In fact, find somebody from the humanities.

В самом деле, найдите гуманитария.

Why? Because they think about problems

Почему? Потому что они рассуждают о проблемах

differently than we do as technologists.

иначе, чем мы, технари.

Just a few days ago, right across the street from here,

Несколько дней назад, прямо через дорогу

there was hundreds of people gathered together.

было большое собрание людей.

It was technologists and humanists

Это были технари и гуманитарии,

at that big BiblioTech Conference.

на той большой конференции BiblioTech.

And they gathered together

Они собрались вместе,

because the technologists wanted to learn

потому что технари хотели узнать,

what it would be like to think from a humanities perspective.

что значит думать как гуманитарии.

You have someone from Google

Возьмите кого-нибудь из Google,

talking to someone who does comparative literature.

и заставьте поговорить с кем-то, кто занимается сравнительным литературоведением.

You're thinking about the relevance of 17th century French theater --

Вы думали о значимости французского театра 17-го века —

how does that bear upon venture capital?

а как это отражается на рисковом капитале?

Well that's interesting. That's a different way of thinking.

Вот это интересно. Вот это другой способ мышления.

And when you think in that way,

Когда вы думаете таким образом,

you become more sensitive to the human considerations,

вы более чутки к нуждам человека,

which are crucial to making ethical decisions.

что критично для принятия этичных решений.

So imagine that right now

Представьте, что прямо сейчас

you went and you found your musician friend.

мы пошли и нашли вашего друга-музыканта.

And you're telling him what we're talking about,

И вы ему рассказываете то, о чем мы говорим,

about our whole data revolution and all this --

о всей этой информационной революции и всё такое —

maybe even hum a few bars of our theme music.

может даже напели пару ноток нашего музыкального сопровождения.

♫ Dum ta da da dum dum ta da da dum ♫

♫ Там-та-та-та-там там-та-та-та-там ♫

Well, your musician friend will stop you and say,

Знаете, ваш друг-музыкант вас остановит и скажет:

"You know, the theme music

«Знаешь, музыкальное сопровождение,

for your data revolution,

для этой вашей информационной революции,

that's an opera, that's Wagner.

это опера, это Вагнер.

It's based on Norse legend.

Она основана на германо-скандинавской мифологии.

It's Gods and mythical creatures

Это боги и мистические создания

fighting over magical jewelry."

сражаются за волшебные драгоценности».

That's interesting.

Вот это интересно.

Now it's also a beautiful opera,

Теперь это ещё и о красивой опере.

and we're moved by that opera.

И мы тронуты этой оперой.

We're moved because it's about the battle

Мы тронуты, потому что она о сражении

between good and evil,

между добром и злом,

about right and wrong.

между правильным и неправильным.

And we care about right and wrong.

И нам важно, что правильно и неправильно.

We care what happens in that opera.

Нам важно, что случится в той опере.

We care what happens in "Apocalypse Now."

Нам важно, что случится в «Апокалипсис сегодня».

And we certainly care

И уж точно нам важно,

what happens with our technologies.

что случится с нашими технологиями.

We have so much power today,

Сегодня у нас столько власти,

it is up to us to figure out what to do,

что это мы должны разобраться, что делать.

and that's the good news.

И это хорошая новость.

We're the ones writing this opera.

Мы — композиторы этой оперы.

This is our movie.

Это наше кино.

We figure out what will happen with this technology.

Мы придумываем, что случится с этой технологией.

We determine how this will all end.

Мы определяем, чем всё это закончится.

Thank you.

Спасибо.

(Applause)

(Аплодисменты)