Damon Horowitz calls for a "moral operating system"

Traducător: preda silvana Corector: Maria Tancu

Power.

Putere.

That is the word that comes to mind.

Acesta este cuvântul care îmi vine în minte.

We're the new technologists.

Suntem noii tehnologi.

We have a lot of data, so we have a lot of power.

Avem multă informație, așadar avem multă putere.

How much power do we have?

Cât de multă putere avem?

Scene from a movie: "Apocalypse Now" -- great movie.

Scenă dintr-un film: ”Apocalipsa acum” -- grozav film.

We've got to get our hero, Captain Willard, to the mouth of the Nung River

Trebuie să îl aducem pe eroul nostru, căpitanul Willard, la gura râului Nung

so he can go pursue Colonel Kurtz.

pentru a-l putea urmări pe col. Kurtz..

The way we're going to do this is fly him in and drop him off.

Modul în care vom face acest lucru este să-l aducem în zbor și să-l aducem acolo.

So the scene:

Așadar scena:

the sky is filled with this fleet of helicopters carrying him in.

cerul este acoperit de o flotă de elicoptere ce îl transportă.

And there's this loud, thrilling music in the background,

Și este această muzică zgomotoasă, captivantă pe fundal,

this wild music.

o muzică sălbatică.

♫ Dum da ta da dum ♫

♫ Dum da ta da dum ♫

♫ Dum da ta da dum ♫

♫ Dum da ta da dum ♫

♫ Da ta da da ♫

♫ Da ta da da ♫

That's a lot of power.

Asta înseamnă multă putere.

That's the kind of power I feel in this room.

Acesta este tipul de putere pe care îl simt în această încăpere.

That's the kind of power we have

Acesta este tipul de putere pe care îl avem

because of all of the data that we have.

datorită tuturor informațiilor pe care le avem.

Let's take an example.

Să luăm un exemplu.

What can we do

Ce putem face

with just one person's data?

cu datele unei singure persoane?

What can we do

Ce putem facem

with that guy's data?

cu datele acelui tip?

I can look at your financial records.

Pot să vă cercetez trecutul financiar.

I can tell if you pay your bills on time.

Pot să vă spun dacă plătiți facturile la timp.

I know if you're good to give a loan to.

Știu dacă vă calificați pentru un împrumut .

I can look at your medical records; I can see if your pump is still pumping --

Pot să vă analizez istoria medicală, pot să aflu în ce stare vă este inima --

see if you're good to offer insurance to.

pentru a decide dacă merită să vă ofer asigurare.

I can look at your clicking patterns.

Pot să analizez modelul clicurilor.

When you come to my website, I actually know what you're going to do already

Când îmi vizitaţi website-ul, chiar ştiu deja ce o să faceţi,

because I've seen you visit millions of websites before.

pentru că v-am mai văzut vizitând milioane de website-uri.

And I'm sorry to tell you,

Şi regret să vă spun,

you're like a poker player, you have a tell.

sunteţi ca un jucător de pocher, sunteţi transparent.

I can tell with data analysis what you're going to do

Analizând informaţiile, vă pot spune ce urmează să faceţi

before you even do it.

înainte chiar de a acţiona.

I know what you like. I know who you are,

Ştiu ce vă place. Ştiu cine sunteţi.

and that's even before I look at your mail

Şi asta chiar înainte de a vă vedea mail-ul

or your phone.

sau telefonul.

Those are the kinds of things we can do

Astfel de lucruri putem face

with the data that we have.

cu informaţiile pe care le avem.

But I'm not actually here to talk about what we can do.

Dar nu sunt aici pentru a vă vorbi despre ce putem face.

I'm here to talk about what we should do.

Sunt aici pentru a vorbi despre ce ar trebui să facem.

What's the right thing to do?

Ce e bine să facem?

Now I see some puzzled looks

Acum văd unele priviri nedumerite

like, "Why are you asking us what's the right thing to do?

de genul, "De ce ne întrebi ce e bine să facem?

We're just building this stuff. Somebody else is using it."

Noi doar fabricăm aceste lucruri. Alţii le folosesc."

Fair enough.

Corect.

But it brings me back.

Dar, îmi provoacă amintiri.

I think about World War II --

Mă gândesc la al Doilea Război Mondial -

some of our great technologists then,

atunci, unii dintre cei mai buni tehnologi de-ai noștri,

some of our great physicists,

unii dintre cei mai buni fizicieni de-ai noştri,

studying nuclear fission and fusion --

au studiat fisiunea şi fuziunea nucleară--

just nuclear stuff.

doar chestii nucleare.

We gather together these physicists in Los Alamos

Îi reunim pe aceşti fizicieni în Los Alamos

to see what they'll build.

pentru a vedea ce au construit.

We want the people building the technology

Dorim ca persoanele care construiesc tehnologia

thinking about what we should be doing with the technology.

să se gândească la ce ar trebui să facem cu tehnologia.

So what should we be doing with that guy's data?

Deci ce ar trebui să facem cu informaţiile acelui tip?

Should we be collecting it, gathering it,

Ar trebui să le preluăm, să le adunăm,

so we can make his online experience better?

pentru a-i înbunătăţi experienţa online?

So we can make money?

Pentru ca să câştigăm bani?

So we can protect ourselves

Pentru a ne putea apăra

if he was up to no good?

dacă se dovedeşte că nu are intenţii bune?

Or should we respect his privacy,

Sau trebuie să-i respectăm intimitatea,

protect his dignity and leave him alone?

să-i protejăm demnitatea şi să-l lăsăm în pace?

Which one is it?

Ce variantă să alegem?

How should we figure it out?

Cum ne dăm seama ce să facem?

I know: crowdsource. Let's crowdsource this.

Ştiu: sondajul de opinie. Haideţi să-l aplicăm asupra acestui lucru.

So to get people warmed up,

Ca să-i pregătim pe oameni,

let's start with an easy question --

să începem cu o întrebare simplă--

something I'm sure everybody here has an opinion about:

despre un lucru asupra căruia sunt sigur că toată lumea are o opinie:

iPhone versus Android.

IPhone versus Android.

Let's do a show of hands -- iPhone.

Să votăm -- pentru iPhone.

Uh huh.

Uh huh.

Android.

Android.

You'd think with a bunch of smart people

V-aţi gândi că un grup de oameni inteligenţi ca acesta

we wouldn't be such suckers just for the pretty phones.

nu ar fi interesat de asemenea aiureli folositoare telefoanelor frumoase.

(Laughter)

(Râsete)

Next question,

Următoarea întrebare,

a little bit harder.

un pic mai dificilă.

Should we be collecting all of that guy's data

Trebuie să adunăm toate datele despre acel tip

to make his experiences better

pentru a-i îmbunătăţi experienţa

and to protect ourselves in case he's up to no good?

şi a ne proteja dacă se dovedeşte că nu are intenţii bune?

Or should we leave him alone?

Sau ar trebui să -l lăsăm în pace?

Collect his data.

Să-i adunăm datele.

Leave him alone.

Să-l lăsăm în pace.

You're safe. It's fine.

Eşti în siguranţă. E în regulă.

(Laughter)

(Râsete)

Okay, last question --

Ok, ultima întrebare --

harder question --

întrebarea cea mai dificilă--

when trying to evaluate

când încercăm să evaluăm

what we should do in this case,

ceea ce ar trebui să facem în acest caz,

should we use a Kantian deontological moral framework,

ar trebui să utilizăm un model moral deontologic kantian,

or should we use a Millian consequentialist one?

sau ar trebui să utilizăm o teorie subsecventă milliană?

Kant.

Kant.

Mill.

Mill.

Not as many votes.

Nu chiar atât de multe voturi.

(Laughter)

(Râsete)

Yeah, that's a terrifying result.

Da, e un rezultat terifiant.

Terrifying, because we have stronger opinions

Terifiant, pentru că avem păreri mai puternice

about our hand-held devices

despre dispozitivele noastre manuale

than about the moral framework

decât despre cadrul moral

we should use to guide our decisions.

pe care ar trebui să-l folosim în luarea deciziilor.

How do we know what to do with all the power we have

Cum ştim să ne folosim de toată puterea pe care o avem

if we don't have a moral framework?

dacă nu avem un cadru moral?

We know more about mobile operating systems,

Ştim mai mult despre sistemele de operare ale telefoanelor mobile,

but what we really need is a moral operating system.

dar avem de fapt nevoie de un sistem de operare moral.

What's a moral operating system?

Ce este un sistem de operare moral?

We all know right and wrong, right?

Cu toţii cunoaştem binele şi răul .

You feel good when you do something right,

Vă simţiţi bine când faceţi un lucru bun

you feel bad when you do something wrong.

vă simţiţi rău când faceţi un lucru rău.

Our parents teach us that: praise with the good, scold with the bad.

Părinţii nostri ne învaţă că lauda este pentru bine, mustrarea pentru rău.

But how do we figure out what's right and wrong?

Dar cum distingem binele de rău?

And from day to day, we have the techniques that we use.

Pe zi ce trece, avem tehnici pe care le folosim.

Maybe we just follow our gut.

Poate ne urmăm instinctul.

Maybe we take a vote -- we crowdsource.

Poate votăm- facem un sondaj de opinie.

Or maybe we punt --

Sau poate pariem-

ask the legal department, see what they say.

întrebaţi departamentul juridic, vedeţi ce spun ei.

In other words, it's kind of random,

Cu alte cuvinte e aleatoriu,

kind of ad hoc,

cam ad hoc,

how we figure out what we should do.

felul în care ne dăm seama ce ar trebui să facem.

And maybe, if we want to be on surer footing,

Şi poate, dacă vrem să fim mai siguri,

what we really want is a moral framework that will help guide us there,

ceea ce realmente vrem este un cadru moral care ne va ajuta să ajungem acolo,

that will tell us what kinds of things are right and wrong in the first place,

care ne va spune din start ce fel de lucruri sunt bune şi rele

and how would we know in a given situation what to do.

şi cum vom şti ce să facem într-o anumită situaţie.

So let's get a moral framework.

Aşa că, haideţi să dobândim un cadru moral.

We're numbers people, living by numbers.

Suntem un număr de oameni care se ghidează după numere.

How can we use numbers

Cum putem folosi numerele

as the basis for a moral framework?

ca bază pentru un cadru moral?

I know a guy who did exactly that.

Cunosc un tip care tocmai asta a făcut.

A brilliant guy --

Un tip extraordinar-

he's been dead 2,500 years.

care e mort de 2500 de ani.

Plato, that's right.

Platon, corect.

Remember him -- old philosopher?

Vi-l amintiţi - bătrânul filosof?

You were sleeping during that class.

Aţi dormit la acel curs.

And Plato, he had a lot of the same concerns that we did.

Şi Platon, a avut aceleaşi preocupări ca şi noi.

He was worried about right and wrong.

S-a preocupat de ceea ce e bine şi rău.

He wanted to know what is just.

A vrut să ştie ce este corect.

But he was worried that all we seem to be doing

Dar a fost îngrijorat că tot ceea ce facem de fapt

is trading opinions about this.

este să schimbăm opinii despre asta.

He says something's just. She says something else is just.

El spune că ceva este corect. Ea spune că altceva este corect.

It's kind of convincing when he talks and when she talks too.

E cam convingător ceea ce spune el şi, la fel, ceea ce spune ea.

I'm just going back and forth; I'm not getting anywhere.

Merg înainte şi înapoi.

I don't want opinions; I want knowledge.

Nu vreau păreri, vreau cunoaştere.

I want to know the truth about justice --

Vreau să aflu adevărul despre dreptate -

like we have truths in math.

asemănător adevărului matematic.

In math, we know the objective facts.

În matematică cunoaştem datele obiective.

Take a number, any number -- two.

Luaţi un număr, orice număr - doi.

Favorite number. I love that number.

Numărul favorit. Iubesc acest număr.

There are truths about two.

Există adevăruri despre doi.

If you've got two of something,

Dacă aveţi două lucruri,

you add two more, you get four.

mai adăugaţi două, aveţi patru.

That's true no matter what thing you're talking about.

E adevărat indiferent despre ce lucru este vorba

It's an objective truth about the form of two,

Este un adevăr obiectiv despre forma lui doi,

the abstract form.

forma abstractă.

When you have two of anything -- two eyes, two ears, two noses,

Când aveţi oricare două lucruri - doi ochi, două urechi, două nasuri,

just two protrusions --

doar două proeminenţe -

those all partake of the form of two.

acestea toate fac parte din forma lui doi.

They all participate in the truths that two has.

Toate fac parte din adevărul lui doi.

They all have two-ness in them.

Toate au doi-ul în ele.

And therefore, it's not a matter of opinion.

De aceea nu este o chestiune de opinie.

What if, Plato thought,

Ce ar fi, dacă Platon ar fi crezut

ethics was like math?

că etica este ca matematica?

What if there were a pure form of justice?

Ce ar fi dacă ar exista o formă pură de dreptate?

What if there are truths about justice,

Ce ar fi dacă există adevăruri despre dreptate,

and you could just look around in this world

şi puteţi arunca o privire acestei lumi

and see which things participated,

şi să vedeţi care lucruri au participat,

partook of that form of justice?

au împărtăşit acea formă de dreptate?

Then you would know what was really just and what wasn't.

Atunci aţi şti ce era cu adevărat corect şi ce nu.

It wouldn't be a matter

Nu ar fi doar o chestiune

of just opinion or just appearances.

de opinie sau imagine.

That's a stunning vision.

Este o viziune uluitoare.

I mean, think about that. How grand. How ambitious.

Vrea să spun, gândiţi-vă la asta. Ce măreţ. Ce ambiţios.

That's as ambitious as we are.

Atât de ambiţioşi suntem.

He wants to solve ethics.

El vrea să rezolve probleme etice.

He wants objective truths.

El vrea adevăruri obiective.

If you think that way,

Dacă gândiţi astfel,

you have a Platonist moral framework.

aveţi un cadru moral platonician.

If you don't think that way,

Dacă nu gândiţi astfel,

well, you have a lot of company in the history of Western philosophy,

ei bine, aveţi mulţi colegi în istoria filosofiei occidentale,

because the tidy idea, you know, people criticized it.

pentru că cea mai curată idee - ştiţi, este criticată de oameni.

Aristotle, in particular, he was not amused.

Aristotel, mai ales, nu a fost amuzat.

He thought it was impractical.

A considerat că nu este practică.

Aristotle said, "We should seek only so much precision in each subject

Aristotel a spus, "Ar trebui să căutăm numai atâta precizie în fiecare subiect

as that subject allows."

câtă acel subiect ne permite."

Aristotle thought ethics wasn't a lot like math.

Aristotel credea că etica nu prea semăna cu matematica.

He thought ethics was a matter of making decisions in the here-and-now

Credea că etica ţine de luarea deciziilor aici şi acum

using our best judgment

folosindu-ne de raţionamentul cel mai bun

to find the right path.

pentru găsirea căii corecte.

If you think that, Plato's not your guy.

Dacă gândiţi aşa, Platon nu este omul vostru.

But don't give up.

Dar nu renunţaţi.

Maybe there's another way

Poate există o altă cale

that we can use numbers as the basis of our moral framework.

prin care putem folosi numerele ca bază a cadrului nostru moral.

How about this:

Ce ziceţi de asta:

What if in any situation you could just calculate,

Ce ar fi ca în orice situaţie să puteţi calcula,

look at the choices,

analiza opţiunile,

measure out which one's better and know what to do?

cântări care este cea mai bună şi să ştiţi ce să faceţi?

That sound familiar?

Vă sună cunoscut?

That's a utilitarian moral framework.

Este un cadru moral utilitarist.

John Stuart Mill was a great advocate of this --

John Stuart Mill era un susţinător înfocat al acestuia -

nice guy besides --

un tip de treabă de altfel -

and only been dead 200 years.

şi mort de 200 de ani.

So basis of utilitarianism --

Deci bazele utilitarismului -

I'm sure you're familiar at least.

sunt sigur că sunteţi cel puţin familiarizaţi.

The three people who voted for Mill before are familiar with this.

Cele trei persoane care au votat cu Mill înainte să se familiarizeze cu acesta.

But here's the way it works.

Dar iată cum funcţionează.

What if morals, what if what makes something moral

Ce ar fi dacă morala, ce ar fi dacă ceea ce face un lucru moral

is just a matter of if it maximizes pleasure

este doar o chestiune de a-i maximiza plăcerea

and minimizes pain?

şi a minimiza durerea?

It does something intrinsic to the act.

Face ceva intrinsec actului.

It's not like its relation to some abstract form.

Nu se aseamănă cu relaţia sa cu o formă abstractă.

It's just a matter of the consequences.

E o chestiune legată de consecinţe.

You just look at the consequences

Vă uitaţi la consecinţe

and see if, overall, it's for the good or for the worse.

şi vedeţi dacă, în mare, este înspre bine sau înspre rău.

That would be simple. Then we know what to do.

Asta ar fi simplu. Atunci ştim ce să facem.

Let's take an example.

Haideţi să luăm un exemplu.

Suppose I go up

Să presupunem că mă trezesc

and I say, "I'm going to take your phone."

şi vă spun, "Vă voi lua telefonul."

Not just because it rang earlier,

Nu doar pentru că a sunat mai devreme,

but I'm going to take it because I made a little calculation.

dar îl voi lua pentru că am calculat puţin.

I thought, that guy looks suspicious.

Mi s-a părut că acel tip arată suspect.

And what if he's been sending little messages to Bin Laden's hideout --

Şi dacă transmite mesaje scurte ascunzătorii lui Bin Laden -

or whoever took over after Bin Laden --

sau celui care a preluat conducerea după Bin Laden -

and he's actually like a terrorist, a sleeper cell.

şi este de fapt un fel de terorist, o celulă.

I'm going to find that out, and when I find that out,

Voi afla acel lucru, şi când îl voi afla,

I'm going to prevent a huge amount of damage that he could cause.

voi preveni un număr mare de distrugeri pe care le-ar putea cauza.

That has a very high utility to prevent that damage.

Aceasta are o utilitate crescută în prevenirea distrugerilor.

And compared to the little pain that it's going to cause --

Şi în comparaţie cu puţina durere pe care o va cauza -

because it's going to be embarrassing when I'm looking on his phone

pentru că va fi jenant când mă voi uita în telefonul lui

and seeing that he has a Farmville problem and that whole bit --

şi voi vedea că are o problemă legată de Farmville -

that's overwhelmed

este copleşitor

by the value of looking at the phone.

din perspectiva valorii de a te uita la un telefon.

If you feel that way,

Dacă asta simţiţi,

that's a utilitarian choice.

aceasta este o alegere utilitaristă.

But maybe you don't feel that way either.

Dar poate că nu sunteţi de acord nici cu asta.

Maybe you think, it's his phone.

Poate vă gândiţi, este telefonul lui.

It's wrong to take his phone

E greşit să-i iau telefonul,

because he's a person

pentru că e o persoană

and he has rights and he has dignity,

şi are drepturi şi demnitate,

and we can't just interfere with that.

şi nu putem să ne amestecăm în asta.

He has autonomy.

Are autonomie.

It doesn't matter what the calculations are.

Nu contează care sunt calculele.

There are things that are intrinsically wrong --

Există lucruri care sunt intrinsec greşite -

like lying is wrong,

cum ar fi minciuna care este rea,

like torturing innocent children is wrong.

cum ar fi torturarea copiilor nevinovaţi, care este un lucru rău.

Kant was very good on this point,

Kant era foarte bun în această privinţă,

and he said it a little better than I'll say it.

iar el a spus-o puţin mai bine decât o voi spune eu.

He said we should use our reason

A spus că ar trebui să ne folosim raţiunea

to figure out the rules by which we should guide our conduct,

pentru a găsi regulile după care să ne ghidăm conduita.

and then it is our duty to follow those rules.

Şi apoi este datoria noastră să respectăm acele reguli.

It's not a matter of calculation.

Nu este o chestiune de calcul.

So let's stop.

Deci, să ne oprim.

We're right in the thick of it, this philosophical thicket.

Avem dreptate în profunzime, această profunzime filosofică.

And this goes on for thousands of years,

Şi acest lucru se repetă de o mie de ani,

because these are hard questions,

pentru că acestea sunt întrebări dificile,

and I've only got 15 minutes.

şi eu am la dispoziţie doar 15 minute.

So let's cut to the chase.

Deci să trecem la subiect.

How should we be making our decisions?

Cum ar trebui să luăm deciziile?

Is it Plato, is it Aristotle, is it Kant, is it Mill?

Ca Platon, Aristotel, Kant sau Mill?

What should we be doing? What's the answer?

Ce ar trebui să facem? Care este răspunsul?

What's the formula that we can use in any situation

Care este formula pe care o putem folosi în orice situaţie

to determine what we should do,

pentru a determina ceea ce trebuie să facem,

whether we should use that guy's data or not?

ar trebui să folosim informaţiile acelui tip sau nu?

What's the formula?

Care este formula?

There's not a formula.

Nu există formulă.

There's not a simple answer.

Nu există un răspuns simplu.

Ethics is hard.

Etica este grea.

Ethics requires thinking.

Etica presupune gândire.

And that's uncomfortable.

Şi acesta nu este un lucru confortabil.

I know; I spent a lot of my career

Ştiu, mi-am petrecut mult timp din carieră

in artificial intelligence,

în inteligenţa artificială,

trying to build machines that could do some of this thinking for us,

încercând să construiesc maşini care ar putea să gândească pentru noi,

that could give us answers.

care ar putea să ne ofere răspunsuri.

But they can't.

Dar nu pot.

You can't just take human thinking

Nu puteţi doar să luați gândirea umană

and put it into a machine.

şi să o puneți într-o maşină.

We're the ones who have to do it.

Noi suntem cei care trebuie s-o facem.

Happily, we're not machines, and we can do it.

Din fericire, nu suntem maşini, şi putem s-o facem.

Not only can we think,

Nu numai că putem raționa,

we must.

dar trebuie să raționăm.

Hannah Arendt said,

Hannah Arendt a spus,

"The sad truth

"Tristul adevăr

is that most evil done in this world

este că cea mai mare parte a răului făcut în această lume

is not done by people

nu este făcut de oameni

who choose to be evil.

care aleg să fie răi.

It arises from not thinking."

Provine din faptul că nu gândim."

That's what she called the "banality of evil."

Asta numeşte ea "banalitatea răului."

And the response to that

Şi răspunsul la asta

is that we demand the exercise of thinking

este că cerem exercițiul gândirii

from every sane person.

fiecărei persoane normale.

So let's do that. Let's think.

Deci, haideți să facem asta. Haideți să gândim.

In fact, let's start right now.

De fapt, haideți să începem chiar acum.

Every person in this room do this:

Fiecare persoană din această încăpere să facă asta:

think of the last time you had a decision to make

gândiți-vă la ultima dată când a trebuit să luați o decizie

where you were worried to do the right thing,

când a face lucru corect vă îngrijora,

where you wondered, "What should I be doing?"

când v-ați întrebat, "Ce ar trebui să fac?"

Bring that to mind,

Aduceți-vă aminte.

and now reflect on that

Şi acum reflectați la acel lucru

and say, "How did I come up that decision?

şi spuneți, "Cum am ajuns la această decizie?

What did I do? Did I follow my gut?

Ce am făcut? Mi-am urmat instinctul?

Did I have somebody vote on it? Or did I punt to legal?"

Am pus pe cineva să voteze decizia? Sau am mizat pe drept?"

Or now we have a few more choices.

Acum avem puțin mai multe alegeri.

"Did I evaluate what would be the highest pleasure

"Am evaluat care ar fi cea mai mare plăcere

like Mill would?

cum ar fi făcut Mill?

Or like Kant, did I use reason to figure out what was intrinsically right?"

Sau asemenea lui Kant, am folosit rațiunea pentru a afla ceea ce intrinsec este bine?

Think about it. Really bring it to mind. This is important.

Gândiți-vă. Chiar amintiți-vă. Este important.

It is so important

Este atât de important

we are going to spend 30 seconds of valuable TEDTalk time

încât vom folosi 30 de secunde prețioase din timpul TEDTalks

doing nothing but thinking about this.

nefăcând altceva decât gândindu-ne la asta.

Are you ready? Go.

Sunteți pregătiți? Începeți.

Stop. Good work.

Opriți-vă. Foarte bine.

What you just did,

Ceea ce tocmai ați făcut

that's the first step towards taking responsibility

este primul pas în asumarea responsabilității

for what we should do with all of our power.

pentru ceea ce ar trebui să facem cu toată puterea noastră.

Now the next step -- try this.

Acum următorul pas - încercați asta.

Go find a friend and explain to them

Găsiți-vă un prieten şi explicați-i

how you made that decision.

cum ați luat decizia.

Not right now. Wait till I finish talking.

Nu chiar acum. Aşteptați până termin conferința.

Do it over lunch.

Faceți-o la prânz.

And don't just find another technologist friend;

Şi nu vă găsiți un alt prieten tehnolog;

find somebody different than you.

găsiți pe cineva diferit de voi.

Find an artist or a writer --

Găsiți-vă un artist sau un scriitor -

or, heaven forbid, find a philosopher and talk to them.

sau, pentru Dumnezeu, găsiți-vă un filosof şi vorbiți cu el.

In fact, find somebody from the humanities.

De fapt, găsiți pe cineva din ştiințele umane.

Why? Because they think about problems

De ce? Pentru că ei se gândesc la probleme

differently than we do as technologists.

diferit de noi tehnologii.

Just a few days ago, right across the street from here,

Acum câteva zile, peste drum de noi,

there was hundreds of people gathered together.

erau sute de oameni adunați.

It was technologists and humanists

Erau tehnologi şi umanişti

at that big BiblioTech Conference.

la acea mare Conferință BiblioTech.

And they gathered together

Şi s-au reunit

because the technologists wanted to learn

pentru că tehnologii doreau să afle

what it would be like to think from a humanities perspective.

cum ar fi să gândeşti din perspectiva ştiințelor umaniste.

You have someone from Google

Aveți pe cineva de pe Google

talking to someone who does comparative literature.

care vorbeşte cu cineva care se ocupă cu literatura comparată.

You're thinking about the relevance of 17th century French theater --

Vă gândiți la relevanța teatrului francez din secolul al-XVII-lea -

how does that bear upon venture capital?

cum afectează asta capitalul de risc?

Well that's interesting. That's a different way of thinking.

Ei bine, e interesant. E o altfel de gândire.

And when you think in that way,

Şi când gândeşti în acest fel

you become more sensitive to the human considerations,

devii mai sensibil la părerile oamenilor,

which are crucial to making ethical decisions.

care sunt cruciale în luarea deciziilor etice.

So imagine that right now

Deci, imaginaţi-vă că în acest moment

you went and you found your musician friend.

aţi plecat şi v-aţi găsit prietenul muzician.

And you're telling him what we're talking about,

Şi îi povestiţi discuţia noastră

about our whole data revolution and all this --

despre întreaga revoluţie a informaţiilor şi toate acestea -

maybe even hum a few bars of our theme music.

poate chiar îi fredonaţi câteva note ale temei noastre muzicale.

♫ Dum ta da da dum dum ta da da dum ♫

♫ Dum ta da da dum dum ta da da dum♫

Well, your musician friend will stop you and say,

Ei bine, prietenul vostru muzician o să vă oprească şi va spune,

"You know, the theme music

"Ştii, tema muzicală

for your data revolution,

pentru revoluţia informaţiilor,

that's an opera, that's Wagner.

e o operă, e Wagner.

It's based on Norse legend.

E bazată pe legenda lui Norse.

It's Gods and mythical creatures

E vorba de zei şi creaturi mitice

fighting over magical jewelry."

care se luptă pentru bijuterii magice.

That's interesting.

Interesant.

Now it's also a beautiful opera,

Este şi o operă frumoasă.

and we're moved by that opera.

Suntem mişcaţi de acea operă.

We're moved because it's about the battle

Suntem mişcaţi pentru că are ca subiect lupta

between good and evil,

dintre bine şi rău,

about right and wrong.

dreptatea şi nedreptatea.

And we care about right and wrong.

Şi suntem preocupaţi de dreptate şi nedreptate.

We care what happens in that opera.

Ne pasă de ceea ce se petrece în această operă.

We care what happens in "Apocalypse Now."

Ne pasă de ce se petrece în "Apocalipsa prezentului."

And we certainly care

Şi, cu siguranţă, ne pasă

what happens with our technologies.

de ceea ce se întâmplă cu tehnologia noastră.

We have so much power today,

Avem atât de multă putere astăzi,

it is up to us to figure out what to do,

depinde de noi să descoperim ce să facem.

and that's the good news.

Şi aceasta este vestea bună.

We're the ones writing this opera.

Noi suntem cei care scriu această operă.

This is our movie.

Acesta este filmul nostru.

We figure out what will happen with this technology.

Noi descoperim ce se va întâmpla cu această tehnologie.

We determine how this will all end.

Noi determinăm cum se vor termina toate acestea.

Thank you.

Mulţumesc.

(Applause)

(Aplauze)