Sasha Sarago: The (de)colonizing of beauty | TED

Transcriber:

Редактор: Olga Mansurova

Сегодня я хотела бы поговорить с вами о красоте

и о том, как неверно мы её понимаем, когда речь идёт о восприятии женщин,

Today, I would like to talk to you about beauty

особенно женщин-аборигенок.

and how we've got it all wrong when it comes to our perceptions of women,

Но сначала я хотела бы выразить уважение хранителям обычаев

родины моих предков:

particularly Aboriginal women.

клана Кадигал из племени Эора.

But before I do, I would like to acknowledge the traditional custodians

Я отдаю дань уважения старейшинам прошлого, настоящего и будущего

of the land in which I stand upon:

the Gadigal people of the Eora Nation.

и благодарю наших предков, которые направляют и защищают нас.

I pay my respects to the elders past, present and emerging

Это было в 1990 году, и я была потрясена.

and give thanks to our ancestors who guide and protect us.

Я готовилась к празднованию своего дня рождения

как раз перед вступлением в «ужасный» подростковый возраст.

It was 1990, and I was pumped.

Ни взрослых помощников,

ни вредной сестры, которая бы ходила за мной и ябедничала.

I was off to my first birthday party,

just before I hit the terrible teens.

На мне было симпатичное платье,

No chaperone,

в руке подарок,

and no bratty sister to tag along so she could snitch.

и я надеялась, что появится тот красавчик, который мне нравился.

I had my cute little outfit on,

Я надеялась, что этот красавчик задаст мне тот самый вопрос.

gift in hand,

and I was hoping that this little cutie that I liked would show up.

Знаете, тот вопрос, что заставляет сердце биться сильнее:

And I was hoping that this little cutie would ask me this one question.

«Ты хочешь быть моей подружкой?»

Хотя в этом возрасте мне даже не очень нужен был парень.

You know that question that makes your heart beat right out your chest --

Но это было неважно,

Do you want to be my girlfriend? --

потому что в том возрасте мы всегда куда-то торопились.

even though I had no business having a boyfriend at that age.

Мне так и не задали этот вопрос.

But it didn’t matter,

Зато мне задали такой вопрос:

because back then, it was all about the rush.

«Кто ты по происхождению?»

И как любой гордый ребёнок аборигенов я ответила:

I never did get asked that question.

But the question I did get asked was:

«Я аборигенка».

What’s your background?

Судя по реакции присутствующих,

And like any proud Aboriginal child would declare,

слово «абориген» было явно неприличным.

“I’m Aboriginal.”

И в нежном возрасте 11 лет

Given the reaction of the room,

я услышала от взрослой сестры своей лучшей подруги,

being Aboriginal was clearly a dirty word.

что я слишком красива для аборигенки.

And at the tender age of 11,

I was told by my best friend’s adult sister

В тот момент во рту у меня пересохло, кровь закипела,

that I was too pretty to be Aboriginal.

и я изо всех сил старалась сдержать свои чувства и не расплакаться.

By this time, my mouth is dry, my blood is boiling,

Я тихо вернулась к своим друзьям

and I'm trying so hard to fight back what feels like an ocean of tears.

и фальшиво рассмеялась над какой-то шуткой,

I calmly join my circle of friends

чтобы скрыть своё смущение,

and begin to fake laugh at whatever is funny

так как у меня появился новый комплекс.

Вот почему мы должны изменить наше восприятие красоты.

to mask my embarrassment,

as I clutch on to my newfound complex.

И для этого нам нужно узнать больше о женщинах-аборигенках,

And this is why we need to change our perceptions of beauty.

об их жизни и взглядах.

Потому что сейчас слово «красотка» сильно ранит.

And how we do this is by learning from Aboriginal women,

Оно ранит меня, так как это попытка стереть моё происхождение

their stories and perspectives.

Because right now, "pretty" hurts.

и подчеркнуть мою похожесть на белых людей.

Pretty hurts because you're trying to erase my Aboriginality,

Слово «красотка» ранит, когда оно нацелено на женщин-аборигенок,

to applaud my proximity to whiteness.

оно содержит в себе заряд расизма,

Pretty hurts because aimed at an Aboriginal woman,

сексуальной эксплуатации

и культурного геноцида.

it is a weapon loaded in racism,

Видите ли, та женщина не понимала,

заявляя мне, что я слишком красива для аборигенки,

sexual exploitation

and cultural genocide.

что она забрала у меня кое-что очень ценное:

You see, what this woman didn’t realize

when she declared that I was too pretty to be Aboriginal

городость за моё происхождение.

Понимаете, я принадлежу к старейшей живой культуре в мире,

is that she took something precious from me:

но в тот день вместо гордости за моё наследие

pride in my identity.

я почувствовала стыд,

You see, I belong to the oldest living culture in the world,

и это было как грязное пятно, от которого я пытаюсь избавиться

but that day, that legacy --

уже 20 лет.

Вот откуда происходит моя навязчивая идея красоты,

it was replaced with shame,

and it's been this filthy stain I've been trying to get rid of

и на протяжении многих лет я пытаюсь выражать её как модель,

for 20 years.

защищая разнообразие в моде,

And this is where my obsession for beauty comes from,

и выпуская журнал «Ascension» о женщинах разного цвета кожи,

over the years, trying to mimic it as a model,

чья красота до сих пор недооценена.

advocating for diversity in fashion,

to launching "Ascension" magazine to celebrate women of color,

Причинившее мне столько боли слово

whose beauty is still underrepresented.

«красотка» научило меня тому, что через свою самобытность

я могу исправить понятие красоты.

With much pain and trauma behind one word,

Для женщин коренных народов

настоящая красота идёт из тех традиций, которые мы поддерживаем,

“pretty” taught me, through my indigeneity,

I could reclaim my beauty.

из наших родственных систем,

To Indigenous women,

связей со страной и водными путями

true beauty came from the traditional roles we upheld,

и тем, как мы передаем эти древние знания следующим поколениям.

our kinship systems,

Способ, которым мы выражаем красоту,

connection to country and the waterways

никогда не противоречил европейскому идеалу красоты.

and how we pass this ancient knowledge down to the next generation.

Понимаете, в моей культуре красота не является чем-то монолитным.

The way we express beauty

was never defined against a Eurocentric ideal of beauty.

Она не измеряется тонкой талией, фарфоровой кожей и стройными ногами.

You see, in my culture, our beauty is not monolithic.

Она гораздо более глубокая.

It's not measured by a thin waistline, porcelain skin or slender hips.

Так в чём же самобытная красота?

О, она сильная, непокорная и гордая.

It runs much deeper than that.

So what does indigenous beauty look like?

И воплощением этой самобытной красоты является Барангару,

Oh, it's fierce, defiant and proud.

могущественная женщина из народа Каммерайгал.

And one ancestor who epitomizes indigenous beauty is Barangaroo,

Уважаемая за мудрость и независимость, она как и все женщины племени Эора,

a powerful Cammeraygal woman.

гордилась своим статусом главной добытчицы еды для своего племени.

Revered for her wisdom and independence, Barangaroo, like the Eora other women,

Будучи умелой и терпеливой рыбачкой,

took pride in their status as being the main food providers for their tribe.

Барангару добывала в гавани Сиднея и окружающих её водах,

A skillful and patient fisherwoman,

изобилующих рыбой,

только то, что было необходимо.

Barangaroo would access Sydney Harbour and its surrounding waters

Поэтому вы можете себе представить, как разгневалась Барангару,

for its abundant food supply,

увидев, как британские колонисты выловили 4 000 лососей на севере

only taking what was needed.

So you can just imagine how furious Barangaroo was

только за один день,

а потом подарили часть улова её мужу

when she saw British colonists troll 4,000 salmon off the north shore

и другим мужчинам её племени.

in just one day,

Барангару понимала, что такой расточительный поступок

then gifting some of this catch to her husband

станет угрозой культурному авторитету женщин Эора в племени

and some of the other men from her tribe.

и в дальнейшем разрушит их традиционный образ жизни.

Barangaroo knew such a wasteful act

would threaten the Eora women's cultural authority within the tribe,

Поэтому Барангару отвергла британские законы и обычаи,

furthermore destroying their traditional way of life.

еду, напитки и правила этикета,

So Barangaroo rejected British laws and customs,

даже тогда, когда её муж решил им следовать.

Когда Барангару и её мужа Беннелонга пригласили на ужин с губернатором Филиппом

their food, drink and social etiquette,

even when her husband decided to conform.

и британскими гостями,

Барангару осталась верна себе.

When Barangaroo and her husband Bennelong were invited to dine with Governor Phillip

Вместо колониального наряда,

and the British party,

тесного корсета и шёлкового платья, украшенного жемчугом,

Barangaroo stayed true to who she was.

instead of wearing colonial attire --

она надела традиционный наряд:

a tight corset and a gown layered in silk finished with pearls --

белое с охрой платье и кость в носу.

she came sporting her traditional wares:

Этим Барангару показала подлинность самобытной красоты.

white ochre and a bone through her nose.

Тётушка Берил Ван-Оплу, уважаемая пожилая гамиларайская женщина,

What Barangaroo illustrated was: indigenous beauty is authentic.

однажды поделилась этой историей с группой женщин

и сказала:

Aunty Beryl Van-Oploo, a respected Gamilaraay elder,

«В каждой из нас есть часть Барангару».

shared a story with a group of women one day,

Позже тем вечером я размышляла над этой фразой тётушки Берил.

and she said,

"We all have a bit of Barangaroo in us."

И вот что я поняла из неё:

неважно, какая у нас культура,

Later that evening, I thought about Aunty Beryl's message.

цвет кожи или самоидентификация,

And what I received from her message was,

главное, что мы передаём наш дух.

Это то, что нас соединяет.

no matter our culture,

color or how we identify,

И если принимать самобытное понятие красоты,

её значение преобразуется из эстетического удовольствия

spirit is what we share.

It's what connects us.

в состояние духовности.

You see, if we indigenize beauty,

Красота становится выражением духа.

the meaning is transformed from aesthetically pleasing

И этот дух находится не только внутри нас,

to a state of divinity;

beauty now becomes spirit manifested.

он находится во всём.

Он в пейзажах и природных стихиях.

Not only is spirit found within us,

У народа Юлнгу, живущем на северном полуострове Арнем-Ленд,

it's in all things.

есть история Времени творения

It's in the landscapes, it's in the elements.

о Валу, женщине-солнце.

The Yolngu people of northeast Arnhem Land,

Говорят, что Валу каждое утро зажигает небольшой костёр,

they have a Dreamtime story:

создавая зарю.

Walu, the Sun woman.

Затем она раскрашивает своё тело красной охрой.

They say Walu lights a small fire each morning,

Когда она это делает, часть краски попадает на облака,

which creates the dawn.

создавая восход солнца.

Затем она делает факел из эвкалиптового дерева

She then paints her body in red ochre.

And as she does, some of it falls onto the clouds,

и проносит зажжённый факел по небу с востока на запад,

creating the sunrise.

создавая дневной свет.

She then makes a torch from a stringybark tree

А когда её путешествие подходит к концу,

and carries this fire across the sky from east to west,

она спускается с неба.

И пока она это делает, часть красной охры падает с её тела на облака,

creating the daylight.

And when it's time for her journey to end,

создавая закат.

she descends from the sky.

And as she does, some of the red ochre from her body falls onto the clouds,

Красота местных жителей видна повсюду на нашем континенте.

creating the sunset.

У каждой коренной нации есть свои истории о происхождении этого мира:

Indigenous beauty can be seen right across this continent,

об астрономии, медицине, земледелии, архитектуре, образовании, инновациях.

each Aboriginal nation with its own creation stories of how we came to be --

И когда у нас возникал конфликт,

astronomy, medicine, agriculture, architecture, education, innovation.

мы использовали наши знания, чтобы восстановить порядок.

And when we had conflict,

Так же, как времена года, флора и фауна, ночь и день,

we had lore, l-o-r-e, to restore order.

мы все связаны друг с другом.

Одно не работает без другого —

Like the seasons, flora and fauna, night and day,

вот основной принцип, связывающий человечество воедино.

we are all interconnected.

One does not work without the other --

За годы моя навязчивая идея красоты

the very principles which binds humanity together.

привела меня к этой истине:

вы не сможете оценить красоту,

Over the years, my obsession for beauty,

если не сможете распознать её в себе.

it's led me to this truth:

Так как же мы можем изменить наше восприятие красоты?

you cannot appreciate beauty

if you cannot recognize it in yourself.

Мы должны реально взглянуть на самих себя

и начать с вопросов: «Кто я?

So how do we change our perceptions of beauty?

Откуда я?

We have to get real with ourselves

Мир, в котором я живу — как он стал таким?»

И, что ещё важнее: «Куда я иду?»

and start by asking: Who am I?

Where do I come from?

Ответы могут вам не понравиться.

The world that I live in -- how did it come to be?

And more importantly: Where to from here?

Но обдумайте их, почувствуйте этот дискомфорт.

Колонизация украла у нас

You may not like what you discover.

одно из самых дорогих сокровищ, которые мы можем получить:

But sit with it, feel the discomfort.

друг друга.

За этот год мы увидели патологическую, политическую и социальную смуту.

Colonization has stolen from us

one of the greatest treasures we can obtain:

each other.

Поэтому исцеление — тот антидот, который нужен человечеству,

This year alone, we've witnessed pathological political and social unrest.

так как он приведёт нас к единству.

Когда мы деколонизируем красоту,

That is why healing is the antidote humanity needs

мы сможем узнать истинных себя.

because it leads us to unity.

Я как-то думала, что случилось с той женщиной с моего дня рождения,

When we decolonize beauty,

we are reintroduced to our authentic selves.

помните, которая сказала, что я слишком красива для аборигенки.

I used to wonder whatever happened to that woman from the birthday party,

Тот неприятный для меня момент помог мне принять мою «джигуру».

you know, the one that told me I was too pretty to be Aboriginal.

«Джигуру» означает «красота» на дирбале, языке моей бабушки.

A moment that was so devastating helped me to embrace my girgorou.

Теперь я знаю, что моя джигуру могущественна,

"Girgorou" means "beautiful" in Jirrbal, my grandmother's language.

как Барангару.

И моя джигуру, как Валу,

постоянна,

I now know that my girgorou is mighty,

от восхода до заката солнца.

like Barangaroo.

And my girgorou, like Walu,

А вы готовы принять свою джигуру?

it’s everlasting,

from when that sun rises to when that sun sets.

Спасибо.

(Аплодисменты)

Are you ready to embrace your girgorou?

Thank you.

(Applause)