The Standing Rock resistance and our fight for indigenous rights | Tara Houska

번역: shin-ae Park 검토: JY Kang

[Ojibwe: Hello.

[오지브와 부족어]

My English name is Tara; my Native name is Zhaabowekwe.

I am of Couchiching First Nation; my clan is bear.

I was born under the Maple Sapping Moon.]

My name is Tara Houska,

제 이름은 타라 호스카입니다.

I'm bear clan from Couchiching First Nation,

저는 '코치칭 퍼스트 네이션'의 원주민으로 곰 종족입니다.

I was born under the Maple Sapping Moon in International Falls, Minnesota,

저는 미네소타주 인터내셔널 폴의 '단풍나무 달' 아래에서 태어났습니다.

and I'm happy to be here with all of you.

여러분을 만나서 기쁩니다.

(Applause)

(박수)

Trauma of indigenous peoples has trickled through the generations.

토착민의 트라우마는 세대를 거쳐 흘렀습니다.

Centuries of oppression, of isolation, of invisibility,

수백 년 동안 억압받고, 고립되고, 무시를 당하며

have led to a muddled understanding of who we are today.

지금은 우리의 정체성마저 알 수 없게 되었습니다.

In 2017, we face this mixture of Indians in headdresses

2017년인 지금은 인디언 혼혈들이 머리 장식을 하고

going across the plains

대평원을 다니는가 하면

but also the drunk sitting on a porch somewhere you never heard of,

여러분이 들어본 적도 없는 곳에서 집 현관 앞에 술에 취해 앉아

living off government handouts and casino money.

정부 보조금과 카지노에서 번 돈으로 사는 이도 있습니다.

(Sighs)

(한숨)

It's really, really hard.

정말로 힘드네요.

It's very, very difficult to be in these shoes,

이런 모습으로 이 자리에 서는 것이 쉽지는 않습니다.

to stand here as a product of genocide survival, of genocide.

대학살의 생존자이자 학살이 낳은 산물로서 말이죠.

We face this constant barrage of unteaching the accepted narrative.

우리의 역사는 끊임없이 왜곡되어져 왔습니다.

87 percent of references in textbooks, children's textbooks, to Native Americans

아메리카 원주민에 대한 교과서와 아동 교욱교재의 87%는

are pre-1900s.

1900년대 이전의 내용들입니다.

Only half of the US states mention more than a single tribe,

미국 주의 절반만이 하나 이상의 부족에 대해 언급하고 있고

and just four states mention the boarding-school era,

단 4개 주에서만 공립 기숙학교 시기를 언급하고 있습니다.

the era that was responsible for my grandmother

그 시기의 공립 기숙학교는

저의 할머니와 그분의 형제자매에게서

and her brothers and sisters

having their language and culture beaten out of them.

언어와 문화를 빼앗아가는 수단이 되었습니다.

When you aren't viewed as real people,

여러분을 진정한 인간으로 대하지 않는다면

it's a lot easier to run over your rights.

여러분의 권리를 짓밟기란 너무나 쉬운 일일 것입니다.

Four years ago, I moved to Washington, DC.

4년전 저는 워싱턴으로 이사했습니다.

I had finished school and I was there to be a tribal attorney

학교를 졸업한 뒤에 부족의 변호사가 되어

and represent tribes across the nation, representing on the Hill,

전국의 인디언 부족을 대표해서 의회 활동을 하고 있습니다.

and I saw immediately why racist imagery matters.

그러면서 인종차별적 시각의 문제점을 바로 알게 되었죠.

I moved there during football season, of all times.

저는 축구 시즌만 되면 항상 그곳으로 이사를 갔는데요.

And so it was the daily slew of Indian heads

그때마다 인디언 머리에 대한 멸시와

and this "redskin" slur everywhere,

붉은색 피부에 대한 모욕을 받았습니다.

while my job was going up on the Hill

하지만 제 직업은 의회에 가서

and trying to lobby for hospitals, for funding for schools,

병원과 학교 보조금을 얻기 위해 로비 활동을 하고

for basic government services,

기본적인 정부 지원을 얻어내는 것이었죠.

and being told again and again

그때마다 듣게 되는 말은

that Indian people were incapable of managing our own affairs.

인디언들은 스스로 자립할 능력이 없다는 것이었습니다.

When you aren't viewed as real people,

진정한 인간으로 대하지 않는다면

it's a lot easier to run over your rights.

그의 권리를 짓밟기란 너무나 쉬운 일입니다.

And last August, I went out to Standing Rock Sioux Reservation.

지난 8월, 저는 스탠딩 락 인디언 보호구역에 가게 되었고

I saw resistance happening.

그곳에서 일어나는 저항운동을 보았습니다.

We were standing up.

저항하며 일어선 것이죠.

There were youth that had run 2,000 miles from Cannonball, North Dakota

젊은이들이 노스 다코타 주의 캐논 볼에서부터 3200 km를 달려

all the way out to Washington, DC, with a message for President Obama:

오바마 대통에게 전할 편지를 들고 워싱턴으로 향하고 있었습니다.

"Please intervene.

"대통령이 해결해 주세요.

Please do something.

무언가 해주세요.

Help us."

도와 주세요."

And I went out, and I heard the call,

저는 밖으로 나가 그들의 주장을 들었고

and so did thousands of people around the world.

전 세계의 수천 명의 사람들도 그랬습니다.

Why did this resonate with so many people?

왜 이 일이 그렇게 많은 사람들의 공감을 얻었을까요?

Indigenous peoples are impacted first and worst by climate change.

원주민들은 기후변화에 의해 가장 먼저, 그리고 가장 나쁜 영향을 받습니다.

We are impacted first and worst by the fossil-fuel industry.

우리는 화석 연료 산업에 의해 가장 먼저, 가장 나쁜 영향을 받죠.

Here in Louisiana, the first US climate change refugees exist.

이곳 루이지애나 주에는 미국 최초의 기후 변화 난민이 존재합니다.

They are Native people

그 원주민들은

being pushed off their homelands from rising sea levels.

해수면이 상승한 탓에 고향을 떠나 쫓겨난 이들입니다.

That's our reality, that's what we live.

그것이 우리의 현실이고, 우리의 삶입니다.

And with these projects comes a slew of human costs

그리고 여러 프로젝트로 인해 사람들이 많은 댓가를 치르고 있습니다.

that people don't think about:

주민들이 생각지도 않은 일이죠.

thousands of workers influxing to build these pipelines,

수천 명의 노동자들이 들어와 파이프 라인을 건설하면서

to build and extract from the earth,

그걸 세우려고 지구를 파헤쳤고

bringing crime and sex trafficking and violence with them.

그와 함께 범죄, 성매매와 폭력을 들여왔습니다.

Missing and murdered indigenous women in Canada

캐나다에서는 실종되거나 살해된 원주민 여성들의 문제가 심각해져서

has become so significant it's spawned a movement

시민 운동이 일어나고

and a national inquiry.

정부 조사가 이루어졌습니다.

Thousands of Native women who have disappeared,

원주민 여성 수천 명이 실종되고

who have been murdered.

살해되었습니다.

And here in the US, we don't even track that.

이곳 미국에서는 이에 대한 조사 조차도 없었죠.

We are instead left with an understanding

그 대신 우리가 알게 된 사실은

that our Supreme Court, the United States Supreme Court,

대법원, 즉 미국 대법원이 1978년에

stripped us, in 1978, of the right to prosecute at the same rate

미국 내 모든 지역에서

우리 기소권을 박탈했다는 사실이었습니다.

as anywhere else in the United States.

So as a non-Native person you can walk onto a reservation and rape someone

그래서 외부인이 보호지역에 들어와 아무나 강간할 수 있었고

and that tribe is without the same level

원주민은 다른 지역과는 달리

of prosecutorial ability as everywhere else,

동등한 기소권을 갖지 못했습니다.

and the Federal Government declines these cases 40 percent of the time.

그리고 연방 정부는 당시 40%를 차지하던 강간 사건을 불기소 처분했죠.

It used to be 76 percent of the time.

한때 76%까지 증가하기도 했습니다.

One in three Native women are raped in her lifetime.

원주민 여성의 1/3은 강간을 당합니다.

One in three.

세 명 중 한 명이요.

But in Standing Rock, you could feel the energy in the air.

하지만 스탠딩 락에서 어떤 힘이 감도는 것을 느낄 수 있습니다.

You could feel the resistance happening.

저항의 움직임을 느낄 수 있었죠.

People were standing and saying, "No more.

모두가 떨쳐 일어나 외치고 있었습니다.

" 더 이상은 안돼. 이제 그만하면 됐어.

Enough is enough.

We will put our bodies in front of the machines

우리는 기계 앞에 몸을 던져서라도

to stop this project from happening.

이 건설 사업을 막아낼 거야.

Our lives matter.

우리의 삶은 중요하고

Our children's lives matter."

우리 아이들의 삶도 중요해."

And thousands of allies came to stand with us from around the world.

그리고 전 세계 수천 명이 우리와 뜻을 같이했습니다.

It was incredible, it was incredible to stand together, united as one.

모두가 하나가 되어 함께 맞서는 것은 믿을 수 없을 만큼 놀라운 일이었죠.

(Applause)

(박수)

In my time there,

저는 그곳에 있으면서

I saw Natives being chased on horseback by police officers shooting at them,

말을 탄 경찰관들이 총을 쏘며 원주민들을 추격하는 것을 보았습니다.

history playing out in front of my eyes.

제 눈 앞에서 역사가 펼쳐지고 있었죠.

I myself was put into a dog kennel when I was arrested.

저도 체포되었고, 개 우리에 넣어졌습니다.

But funny story, actually, of being put into a dog kennel.

재밌는 사실은, 사람들을 개 우리에 넣는다는 것입니다.

So we're in this big wire kennel with all these people,

말하자면, 사람들을 커다란 철제 우리에 넣는 거죠.

and the police officers are there and we're there,

경찰관들이 밖에 있으면

우리 안에 갇힌 사람들이 개 울음소리를 내기 시작했습니다.

and we start howling like dogs.

You're going to treat us like dogs? We're going to act like dogs.

우리를 개처럼 취급한다면 우리도 개처럼 행동하겠다는 거죠.

But that's the resilience we have.

우리는 굴하지 않았습니다.

All these horrific images playing out in front of us,

우리 눈 앞에 펼쳐진 이 모든 끔찍한 모습 때문에

being an indigenous person pushed off of Native lands again in 2017.

원주민들은 다시 2017년에 와서 조상의 땅에서 쫓겨나야 했습니다.

But there was such beauty.

하지만 아름다운 광경이 있었죠.

On one of the days that we faced a line of hundreds of police officers

수백 명의 경찰관들이 우리를 밀어내

pushing us back, pushing us off indigenous lands,

원주민의 땅에서 몰아내던 어느 날

there were those teenagers out on horseback across the plains.

말을 타고 대평원을 가로지르는 십대들이 있었습니다.

They were herding hundreds of buffalo towards us,

그들은 우리를 향해 수백 마리의 물소를 몰고 있었고

and we were crying out, calling, "Please turn, please turn."

우리는 소리치며 울었습니다. "뒤를 돌아봐 주세요. 제발요."

And we watched the buffalo come towards us,

우리는 물소 떼가 우리를 향해 다가오는 것을 보았고

and for a moment, everything stopped.

잠시 모든 것이 멈추었습니다.

The police stopped, we stopped,

경찰이 멈춰섰고, 우리도 멈췄습니다.

and we just saw this beautiful, amazing moment of remembrance.

그리고 우리는 이 아름답고 멋진 기억에 남을 순간을 보았습니다.

And we were empowered. We were so empowered.

우리는 자랑스러웠습니다. 정말 자랑스러웠어요.

I interviewed a woman who had, on one day --

저는 한 여성을 인터뷰했습니다.

어느 날.. 9월 2일이었어요.

September 2nd,

the Standing Rock Sioux Reservation had told the courts --

스탠딩 락 보호구역 사람들은 법정에 증언하였습니다.

there's an ongoing lawsuit right now --

현재도 소송이 진행 중인데요.

they told the courts,

그들은 법정에서 이야기 했습니다.

"Here is a sacred site that's in the direct path of the pipeline."

"송유관이 바로 지나는 이곳은 신성한 장소입니다."

On September 3rd, the following day,

다음 날, 9월 3일에

Dakota Access, LLC skipped 25 miles ahead in its construction,

다코타 억세스사는 건설 구간의 25 마일을 건너 뛰어서

to destroy that site.

그 지역을 파괴하려고 했습니다.

And when that happened, the people in camp rushed up to stop this,

그런 일이 일어나자

보호구역 캠프에 있던 사람들은 공사를 멈추려고 뛰어나갔고

and they were met with attack dogs,

경비견과 마주쳤습니다.

people, private security officers, wielding attack dogs in [2016].

사람들과 사설 경호원, 경비견과 맞서게 되었죠.

But I interviewed one of the women,

제가 인터뷰했던 그 여성은

who had been bitten on the breast by one of these dogs,

그 경비견에게 가슴을 물렸습니다.

and the ferocity and strength of her

하지만 그녀의 용기와 힘은 놀라웠죠.

was incredible,

and she's out right now in another resistance camp,

그녀는 지금 다른 저항 캠프에서 활동하고 있습니다.

the same resistance camp I'm part of,

저도 참여하고 있는 그 저항 캠프는

fighting Line 3, another pipeline project in my people's homelands,

제 종족의 고향 땅에 건설 중인 송유관 3호선과 싸우고 있습니다.

wanting 900,000 barrels of tar sands per day

그 송유관은 하루에 90만 배럴의 타르 모래를 실어보내고

through the headwaters of the Mississippi to the shore of Lake Superior

미시시피 강을 통과해서 슈페리어 호수의 해안까지 연결되어

and through all the Treaty territories along the way.

그 길을 따라 있는 모든 보호 협약 구역을 통과합니다.

But this woman's out there and we're all out there standing together,

하지만 이 여성은 저항에 참여했고 우리도 모두 함께 맞서 일어섰습니다.

왜냐하면 우리는 굴하지 않고, 거칠기 때문입니다.

because we are resilient, we are fierce,

and we are teaching people how to reconnect to the earth,

그리고 우리는 사람들에게 우리가 어디서 왔는지를 기억하고

remembering where we come from.

이 땅과 다시 연결하는 방법을 가르칩니다.

So much of society has forgotten this.

많은 사회가 이것을 잊고 있습니다.

(Applause)

(박수)

That food you eat comes from somewhere.

여러분이 먹는 그 음식은 어디선가 온 것입니다.

The tap water you drink comes from somewhere.

여러분이 마시는 수돗물도 어디선가 온 것입니다.

We're trying to remember, teach,

우리는 기억하고 가르치려 노력합니다.

because we know, we still remember.

왜냐하면 우리는 여전히 기억하고 있기 때문입니다.

It's in our plants, in our medicines, in our lives,

그것은 우리의 식물, 의약품, 삶

every single day.

그리고 매일 존재합니다.

I brought this out to show.

보여드리려고 가져온 것이 있어요.

(Rattling)

(소리)

This is cultural survival.

이것은 문화적 생존입니다.

This is from a time that it was illegal

이것은 미국에서 토착 문화를 실행하는 것이

to practice indigenous cultures in the United States.

불법이었던 때부터 시작되었습니다.

This was cultural survival hidden in plain sight.

이것은 평범한 풍경 속에 숨겨진 문화적 생존이었습니다.

This was a baby's rattle.

이건 아기 딸랑이입니다.

That's what they told the Indian agents when they came in.

사람들이 왔을 때 인디언들에게 그렇게 말했죠.

It was a baby's rattle.

아기 딸랑이라고요.

But it's incredible what you can do when you stand together.

하지만 함께한다면 놀라운 일을 할 수 있습니다.

It's incredible, the power that we have when we stand together,

함께한다면 놀라운 힘을 얻게 되죠.

human resistance, people having this power,

사람들은 저항하는 힘을 갖고 있습니다.

some of the most oppressed people you can possibly imagine

어쩌면 생각해보면 가장 억압 받는 사람들 중 일부가

costing this company hundreds of millions of dollars,

이 회사에 수십억 달러를 손실을 줄 수 있을 것입니다.

and now our divestment efforts, focusing on the banks behind these projects,

그래서 우리는 이제 이 건설사업의 배후에 있는 은행에 초점을 맞추고

costing them billions of dollars.

투자철회로 수십억 달러의 손실을 주기로 했습니다.

Five billion dollars we've cost them so far,

지금까지 은행들을 상대로 50억 달러의 손실을 입혔죠.

hanging out with banks.

(Applause)

(박수)

So what can you do?

여러분이 할 수 있는 일은 뭘까요?

How can you help?

어떤 도움을 줄 수 있을까요?

How can you change the conversation

어떻게 하면 대화 태도를 바꾸어

for extremely oppressed and forgotten people?

극도로 억압받고 무시받는 사람들을 대하도록 할 수 있을까요?

Education is foundational.

교육이 바탕이 되어야 합니다.

Education shapes our children. It shapes the way we teach.

교육은 우리 아이들을 형성하고 가르치는 방식을 형성합니다.

It shapes the way we learn.

그리고 우리가 배우는 방법을 형성하죠.

In Washington State,

워싱턴 주에서는

they've made the teaching of treaties and modern Native people

인디언 보호 조약과 현대 원주민에 대한 교육을

mandatory in school curriculum.

학교 교과 과정에 의무화했습니다.

That is systems change.

이것이 바로 시스템의 변화입니다.

(Applause)

(박수)

When your elected officials are appropriating their budgets,

여러분이 선출한 공무원들이 원주민에 대한 예산을 삭감하면

ask them: Are you fulfilling treaty obligations?

조약 의무를 지키고 있는지 물어보세요.

Treaties have been broken since the day they were signed.

조약은 체결된 날로부터 깨졌습니다.

Are you meeting those requirements?

조약의 요구 사항이 지켜지고 있나요?

That would change our lives, if treaties were actually upheld.

만약 조약이 그대로 지켜진다면 우리의 삶은 바뀔 것입니다.

Those documents were signed.

그 서류들에 서명도 했잖아요.

Somehow, we live in this world where, in 2017,

어쨌든, 2017년인 지금 우리는

the US Constitution is held up as the supreme law of the land, right?

미국 헌법이 국가의 최고법으로 인정되는 세상에 살고 있습니다.

But when I talk about treaty rights, I'm crazy.

하지만 조약의 권리에 대해 말할 때마다 저는 화가나요.

That's crazy.

말도 안 되는 거죠.

Treaties are the supreme law of the land,

조약은 그 나라의 최고의 법이고

and that would change so much,

그것을 완전히 바꾸려면

if you actually asked your representative officials

여러분을 대신하는 공무원들에게

to appropriate those budgets.

필요한 예산을 맞추라고 요구하세요.

And take your money out of the banks.

그리고 은행에서 돈을 인출하세요.

That's huge. It makes a huge difference.

엄청나요. 그것은 큰 차이를 만듭니다.

Stand with us, empathize,

우리 곁에 서서 공감하고

learn, grow, change the conversation.

배우고, 성장하고, 대화를 바꾸세요.

Forty percent of Native people are under the age of 24.

원주민의 40%는 24세 미만입니다.

We are the fastest-growing demographic in the United States.

우리는 미국에서 인구가 가장 빠르게 증가하고 있습니다.

We are doctors, we are lawyers,

우리는 의사, 변호사이고

we are teachers, we are scientists,

선생님, 과학자이고

we are engineers.

기술자이기도 합니다.

We are medicine men, we are medicine women,

우리는 주술사입니다.

we are sun dancers, we are pipe carriers,

우리는 전통춤을 추고 파이프 담배를 들고 다니며

we are traditional language speakers.

우리의 전통 언어를 사용합니다.

And we are still here.

그리고 우린 여전히 이곳에 있습니다.

Miigwech.

[오지브와어] 감사합니다.

(Applause)

(박수)