The One Question Every Aspiring Leader Needs To Ask | Constance Hockaday | TED

المترجم: Mouhab Shamoun Barbar المدقّق: Shimaa Nabil

Most of what we know about performing leadership

يتشكل معظم ما نعرفه عن أداء القيادة

is made up of these practiced postures

من الوضعيات التي يتم التمرن عليها

passed down in the West through a white, male embodiment of power.

والمتوارثة في الغرب عبر تجسيدٍ ذكوريّ أبيض للسلطة.

These have become so intertwined with actually having power,

ارتبطت هذه الوضعيات مع حيازة القوة بشكلٍ فعليّ،

that imitating these behaviors

مما جعل تقليد هذه السلوكيات

kind of feels like the only way to show up with authority.

يمنح شعورًا زائفًا بأنها الطريقة الوحيدة للتعبير عن السلطة.

We can obviously do better than that.

وضوحًا، يمكننا فعل ما هو أفضل من ذلك.

I work in organizational and leadership development

أعمل في مجال تنمية المنظمات والقيادة

and I'm an artist.

بالإضافة لكوني فنانة.

I believe artists are leaders in expressing things

أؤمن أن الفنانين قياديون في تعبيرهم عن القضايا

that humankind often doesn't know how to say yet.

التي يعجز البشر عادةً عن التعبير عنها.

So that's why I invited a bunch of artists

ولذلك، دعوت مجموعةً من الفنانين

to do a leadership makeover.

لإجراء تغييرٍ شامل لمفهوم القيادة.

They wrote public addresses.

كتبوا خطاباتٍ عامة.

They made leadership portraits.

ورسموا لوحاتٍ قيادية.

I call them the Artists in Presidents.

أدعوهم بالفنانين ضمن الرؤساء.

(Laughter)

(ضحك)

Since 2020,

منذ عام 2020،

over 70 Artists in Presidents have contributed to the digital archive.

ساهم أكثر من 70 فنان ضمن الرؤساء في الأرشيف الرقمي.

They're North American, Indigenous,

كانوا من أمريكا الشمالية، ومن السكان الأصليين،

international and stateless,

عالميين وعديمي الجنسية،

they're artists with disabilities,

بعضهم كان فنانًا ذا إعاقة

they're queer.

والبعض الآخر مثليّ.

They made beautiful attempts at embodying

قاموا بمحاولاتٍ جميلة بغية تجسيد

inclusive performances of leadership and power.

عروض شمولية عن القيادة والسلطة.

Some sung,

غنى بعضهم،

others looked to repair the past,

وتطلع البعض إلى إصلاح الماضي،

one person used artificial intelligence to write her speech,

استخدمت أحد الفنانين الذكاء الاصطناعي لكتابة خطابها،

and one person just straight up wrote a curse.

وشخصٌ آخر كتب ببساطة شتيمةً واحدة.

And so many more.

وغيرهم الكثير.

But what really surprised me,

لكن ما أذهلني حقًا،

was that a lot of us struggled to say something new.

هو أن الكثير منا عانى في محاولة قول شيءٍ جديد.

To articulate what we want with authority.

للتعبير عما نريده من السلطة.

Blame it on the millennia of humans colonizing humans,

لربما نلوم آلاف السنين من الغزو واحتلال البشر لبعضهم،

but it seems like we don't believe we can have the things we want.

لكن يبدو أننا لا نؤمن بقدرتنا على الحصول على ما نريد.

The things that we need to live and work with dignity.

تلك الأشياء التي نحتاجها للعيش والعمل بكرامة.

So I think as leaders

لذلك، أعتقد، كقادةٍ مهتمين بالاستثمار في مجتمعٍ عادل،

interested in investing in an equitable society,

modeling agency is one of the most important things

أنّ قولبة السلطات تشكل واحدةً من أهم الأشياء

that we can do for our communities and organizations.

التي يمكننا تقديمها لمجتمعاتنا ومنظماتنا.

But it's hard.

لكنّ الأمر صعب.

How do you move towards believing in your own agency?

كيف تميل نحو الإيمان بسلطتك الخاصة؟

The way that I learned to do this

تعلمت ذلك بطريقةٍ

came in a really unusual place.

لم تكن بالاعتيادية أبدًا.

When I was in my early 20s,

ففي مطلع العشرينات من عمري،

I met Captain Betsy.

قابلت القبطانة بيتسي.

I was queer, depressed, feeling totally alone

كنت حينها تلك الشابة المثليّة الكئيبة الوحيدة تمامًا

in my tiny south Texas town on the Gulf of Mexico.

القادمة من بلدةٍ صغيرة من جنوب تكساس على خليج المكسيك.

And by the time Betsy landed in my town,

ومنذ أن حطت بيتسي رحالها في بلدتي،

she had been living on homemade rafts for decades,

وهي تعيش في طوافات منزلية الصنع لعقودٍ من الزمن،

with a group called the Floating Neutrinos.

وذلك مع مجموعة تدعى “النيوترينات العائمة“.

She had captained over a dozen rafts,

إذ قادت ما يزيد عن عشرات الطوافات

including one across the Atlantic Ocean.

بما في ذلك واحدًا عبر المحيط الأطلسي.

In that thing.

نعم، بذلك القارب.

(Laughter)

(ضحك)

So the Floating Neutrinos believe

يؤمن فريق النوترينات العائمة

that the most important thing a person needs to know how to do

أن أهم ما يجب على الإنسان معرفته

is articulate their own desires.

هو التعبير عن رغباته الخاصة.

To break out of being solely in reaction to the systems that contain us,

وذلك بهدف الانفصال عن كوننا مجرد رد فعل للأنظمة التي تشملنا،

like the economic system and the education system.

كالنظام الاقتصاديّ ونظام التعليم.

So that we can allow our deepest desires

أي كي نسمح لأعمق رغباتنا

to be the thing that bring direction and urgency to our lives.

أن تكون دفة القيادة لوجهة حياتنا.

The rafts were a tool that the Neutrinos used

كانت الطوافات أداةً استخدمها الفريق

to bring themselves closer to their desires.

كي يصلوا إلى رغباتهم الحقيقية.

So obviously, I was very taken by this,

ووضوحًا، تأثرت بالأمر،

not because I wanted to permanently live on a raft,

ليس رغبةً مني بالعيش على طوافة طوال حياتي،

but because I wanted to believe in an extraordinary life.

بل لأنني أردت أن أصدق بوجود هذا النوع من الحياة الاستثنائية.

And Betsy was the first person to ever ask me

كانت بيتسي أول من يسألني

what it is that I wanted.

عن رغبتي الحقيقية.

And she did this using a practice called the three deepest desires.

إذ استخدمت أسلوبًا دعته “أعمق ثلاث رغبات“.

She’d say, “Pretend you’re gonna die.”

كانت تقول، "تظاهر بأنك ستموت."

You’re gonna die, you’re all gonna die.

ستلقى حتفك، وستموتون جميعًا.

“Pretend that you’re gonna die tomorrow.

تظاهر أنك ستموت غدًا.

What is one thing that you need to do before you die?"

ما هو الشيء الوحيد الذي تحتاج فعله قبل أن تموت؟”

And then I would have full-on drama meltdowns

حينها، مررت بعدة انهياراتٍ عاطفية درامية،

around answering this question,

حتى أصل إلى إجابةٍ لسؤالها

because it was impossible for me to believe that I had any authority

إذ لم أؤمن من ذي قبل أبدًا أنّ لي سلطةً على حياتي بأكملها.

over my own life.

That I could want things

أنني قد أرغب بأشياء أكبر مما يسمح لي أهلي والمجتمع عادةً.

outside of what my parents and our culture had told us to want.

So Betsy finally said, "Look,

بعدها قالت لي بيتسي: “حسنًا،

all you have to do is answer this question for today.

أريد منك اليوم فقط الإجابة على هذا السؤال.

You could say, 'I want to eat the biggest hamburger in the world.'

قد تجيبين أنك تريدين تناول أكبر همبرغر في العالم.

OK, great. Whatever, write it down.

وهذا عظيم. أيًا كان، اكتبيه فورًا.

Because you're going to answer this question again tomorrow

وسأنتظر منك إجابةً الغد،

and it's how you answer this question over time that matters."

ستتغير إجابتك للسؤال عبر مرور الزمن، وهذا ما يهم حقًا.”

And so then I said something super weird, like,

بعدها قلت شيئًا غريبًا للغاية، مثل:

"I want to see a waterfall,"

"أريد أن أرى شلالًا"

because there's no waterfalls in south Texas.

إذ لم يكن هناك شلالات في جنوب تكساس.

And I got much better at it.

بعدها تحسنت نوعية إجاباتي.

Saying what we want out loud

التعبير عن رغباتنا بصوتٍ عالٍ

is something that we have to practice.

هو أمرٌ علينا ممارسته جميعًا.

But the crux of this learning is the believing part.

يكمن جوهر هذا التعليم في الإيمان به.

Believing. Faith.

أن نصدقه ونؤمن به.

It's not something that we learn in isolation.

فهو ليس درسًا نتعلمه عن طريق العزلة،

It's something that we learn through imitation.

بل بوساطة التقليد والمحاكاة،

Like, leadership and language.

كما هو الحال في تعلم القيادة أو اللغات.

So in my life,

هكذا، في حياتي،

Betsy modeled for me what it meant to articulate my desires

ساعدتني بيتسي في قولبة مفهوم التعبير عن رغباتي،

and in lending her faith to me,

وعبر وضع مطلق إيمانها فيّ،

she was also giving it back to herself.

كانت تعيده لنفسها أيضًا.

But she did another thing.

لكنها فعلت شيئًا آخر.

And this is something that leaders often forget to do.

وهو ما يغفل عنه القادة عادةً.

She listened.

أصغت.

She sat with me

إذ أنها جلست معي

in the pain and discomfort of my process

وشعرت بألمي وانزعاجي،

and it's from that place, my current reality,

وانطلقنا سويةً من هذه النقطة، من واقعي الحاليّ،

that she guided me towards a vision

ووجهتني نحو تطلعٍ مستقبليّ

of possibility and agency in this world.

عن الإمكانات والسلطات في هذا العالم.

We can choose to model our leadership styles in similar ways.

يمكننا اختيار محاكاة أساليب القيادة الخاصة بنا بطرق مماثلة.

It's a commitment to relationality.

ستكون حينها التزامًا بالعلائقية،

It's a process that never ends,

وعمليةً لا نهاية لها،

but it pays off because it grows empowered, engaged

لكنها تأتي ثمارها نتيجةً لكونها تؤثر بمجموعاتٍ من الأشخاص،

and inspired groups of people, focused on a shared vision.

المتمكنين والملهمين والمتفاعلين والذين يتشاركون نفس الرؤيا.

So if what we want is to connect people's priorities

إذًا، لو رغبنا بربط أولويات الناس

with our visions for the greater good,

مع رؤانا من أجل الصالح العام،

we have to commit to mediating between the truth that is in the room

علينا أن نلتزم بكوننا وسطاء بين الحقيقة الموجودة أمامنا

and the aspirational future.

والمستقبل المليء بالآمال.

You’re all gonna die.

سنموت جميعًا.

You could die tomorrow.

وقد يموت أحدنا غدًا.

What's one thing that you want to do before you die?

فما هي رغبتك الحقيقية الوحيدة قبل أن تموت؟

What kind of leader do you want to be?

وأي نوع من القادة تريد أن تكون؟

Thank you.

شكرًا لكم.

(Applause)

(تصفيق)