The Poetry of Everyday Language | Julián Delgado Lopera | TED

المترجم: Leen Sattout المدقّق: Karam Kassam Alhinnawi

My passion for the poetics of everyday language

بدأ شغفي بشاعرية اللغة المستخدمة يومياً

began at 5 pm on Saturdays,

في تمام الساعة الخامسة مساءً أيام الآحاد

at my abuela's dining room,

على غرفة السفرة في بيت جدتي

at a table full of loud, unstoppable women.

على طاولة مليئة بنساء لا يمكن توقيفهنّ

My five aunts plus my mom’s five aunts,

خالاتي الخمس إضافةً لخالات أمي الخمسة

all smoking, some in their bras, some in their “rulos,”

بعضٌ منهنّ كنّ مرتديات حمالات صدورهن ووضع البعض الآخر بكرات شعرهن، مدخنات

all complaining about the ineptitude of their husbands

تتذمرنّ حول عدم كفاءة أزواجهن

or the rising prices at the grocery store.

أو عن الأسعار المرتفعة في محلات البقالة.

Some used grand gestures, pointing with their mouths.

إستخدمت بعض منهنّ إيماءات معبرة بإستخدام أفواههن.

Others made up words.

بعض منهن اخترعن كلمات جديدة

Some yelled, some cried.

وصرخ البعض الآخر و بكى.

They were all narrating a similar experience,

كانوا جميعهن يسردن تجارب متماثلة،

but each one of them put her own twist to her story.

ولكن كُلاً منهن حبكت قصتها بطريقتها.

Each one used a different word choice, a different rhythm.

اختارت كل واحدة منهنّ كلمات مختلفة و إيقاعاً مختلفاً.

My mom complained in silence,

لم تتذمر أمي أبداً

shaking her head and sighing.

تنهدت و هزت برأسها

My Tía T used energized curse words,

إستخدمت عمتي شتائم مفعمة بالحيوية

"That hijo de su madre," she would say.

كانت تقول : “That hijo de su madre,”

"That good-for-nothing son of a bitch."

مما يعني “إبن العاهرة ذاك، عديم الفائدة“.

(Laughter)

(ضحك)

My great aunt shut her eyes, drank coffee and pointed at God.

أغمضت خالتي الكبيرة عيناها و احتست القهوة و أشارت إلى الله،

"Diosito!

“يا إلهي!

What is wrong with this man?"

ما خطب هذا الرجل؟”

Each one putting a different tune, a different music to her story.

كُلٌ منهن تقولها بنبرة مختلفة و بنغمة مختلفة تناسب قصتها.

As a kid, I sat among them in awe,

عندما كنت طفلاً، كنت أجلس بينهم وانا خائف

marveled at how elastic, how expansive,

مدهوشاً بمرونة و صخب

how infinite language felt at the dining table, how fun.

ولا نهائية لغتهم على طاولة السفرة، كان الأمر ممتعاً.

If my aunts didn't know a word, they would just make it up,

فإذا جَهِلنّ خالاتي كلمةً، اخترعوا واحدةً بدلاً منها

laugh about it,

ومن ثم يضحكن

and stick it to their husbands' nicknames.

و يلفقونها في ألقاب أزواجهن.

(Laughter)

(ضحك)

The word would then be tossed around

ومن ثم ستُلقى الكلمة أثناء الحديث

and eventually become part of our intimate, familiar vocabulary.

حتى تصبح جزءاً لا يتجزء من مفرادتنا المألوفة.

My family is originally from the coast of Colombia,

يعود أًل عائلتي إلى سواحل كمبوديا،

which is a region known for its magnificent storytellers,

وهي منطقة معروفة برواة القصص الساحرين،

its grand words,

بكلماتها الكبيرة،

a region where made-up words are the norm,

منطقةً من الطبيعي فيها أن تخترع كلمات،

where music and rhythm are essential to speaking.

حيث تكون الموسيقا و إيقاعها ضروريةً أثناء الكلام.

I inherited the creative tongue from my aunts.

وورثت هذا الذكاء من خالاتي.

In Colombia, I was a loud, energized sucker.

في كولومبيا كنت متحدثاً نشيطاً صاخباً.

I wouldn’t shut up, I made up words, too.

لم أسكت، وكنت أخترع الكلمات أيضاً.

But the moment I moved to the States and landed in Miami,

ومنذ اللحظة التي انتقلت فيها إلى الولايات المتحدة ووصلت إلى ميامي

all that energy and love for language disappeared.

كل هذه الطاقة والحب التي كرستها للغة تلاشت.

It was here that I had my first encounter with language hierarchy.

وهنا كانت أول مواجهة لي مع التسلسل الهرمي للغة.

I was 15 years old and we were reading "Romeo and Juliet" in English class.

كنت في الخامسة عشر من عمري وكنا نقرأ “روميو وجولييت” في حصة اللغة الإنكليزية.

I begged and prayed that I wouldn't be called to read Juliet's part

ترجيت و صليت لكي لا ينادي علي الأستاذ لأقرأ جزء جولييت.

because it was long and I didn't know what most of the words meant.

كان طويلاً ولم أعرف معنى معظم الكلمات.

But of course I was called to read Juliet's part.

ولكن بالطبع نادى عليّ الأستاذ لأقرأ جزء جولييت.

My heart sank.

وكدت أن يغمى علي

When I said I didn't want to, the teacher responded

عندما قلت أنني لا أريد ان أقرأه رد المعلم قائلاً

I will lose participation point if I didn't.

أنني سأخسر علامات المشاركة إذا لم أقرأه.

OK, I had to read it.

لذا، توجب عليّ ان أقرأه.

I tried to push my tongue in impossible ways,

حاولت أن أدفع بلساني بطرقٍ مستحيلة

tried to echo the sound that I have been listening around me.

لكي أكوّن الصدى الذي كنت أسمع من حولي.

But I butchered all the words.

ولكنني قتلت كل الكلمات.

Everyone around me laughed

وضحك الجميع من حولي

and the teacher just stood there silently.

وقفَ المعلم صامتاً

I remember clenching that desk, wanting to disappear,

وأتذكر أنني مسكت بقبضة المقعد وتمنيت أن أختفي

wishing to be made small, invisible.

وددت أن أكون صغيراُ ولا مرئياً.

I went home that day and told my mom I wasn't going back to school.

عدت إلى المنزل وقلت لأمي بأنني لن أذهب إلى المدرسة.

The laughter and ridicule in school created deep fear and anxiety inside me.

الضحك والسخرية التي حصلت في المدرسة خلقت خوفاً و قلقاً بداخلي.

I spoke differently and this clearly was wrong.

تحدثت بشكل مختلف وهو شيء خاطئ حتماً.

أحزنني الأمر، أنني لن أعد قادراً على الوصول على ذلك الجزء من نفسي

It saddened me that I couldn’t access that part of myself

that was so excited about language

الجزء الذي كان متحمساً بشأن اللغة

because my way of speaking, with an accent

بسبب طريقة تحدثي والتي كانت بلكنة

or inventing words or pronouncing words as I heard them,

أو إختراع الكلمات أو لفظها كما سمعتها

was deemed wrong.

والذي كان خاطئاً.

I said "sans giving" instead of Thanksgiving.

قلت “سانس غيفينغ” بدلاً من “ثانكس غيفينغ”

I mix both languages:

مزجت اللغتين مع بعضهما

"I have to 'plancha' it."

“يجب عليّ أن أكويها”

"Give me the 'trapo.'"

“أعطني المسمار”

"Mom wants her 'chanclas.'"

“أمي تريد نعالها”

"'Oye ye estas' ready?"

“أأنتم جاهزون؟”

(Laughter)

(ضحك)

I remember staying up late to practice pronouncing words

أتذكر أنني بقيت مستيقظاً لوقت متأخر من الليل وأنا أحاول أن أتدرب على نطق الكلمات

so the kids at school wouldn't make fun of me.

حتى لا يسخر الأطفال مني.

I hated myself for not fitting in,

كرهت نفسي لأنني لم أكن قادراً على الإندماج

not realizing that there was a hierarchy much bigger than me at play here.

لم أكن أعرف أنه هناك تسلسل هرمي أكبر مني يلعب دوراً كبيراً، أكبر مني.

I felt I was the one who was wrong.

شعرت وكأنني الوحيد المخطئ.

And it wasn't only me who was being corrected and laughed at.

ولم أكن الوحيد الذي ضُحك عليه و صُحح له.

I saw teachers correct some of my peers,

رأيت بعضاً من أساتذتي وهم يصححون زملائي

usually anyone who wasn't white,

الأطفال الذين ليسو ببيض، أبناء المهاجرين لقولهم “quota” بدلاً من “quarter”.

shaming immigrant kids for saying "quota" instead of "quarter,"

“la pena bota” instead of “peanut butter,”

والذين يقولون “la pena bota” بدلاً من “peanut butter,”

“con flae” instead of “cornflakes.”

والذين يقولون “con flae” بدلاً من “cornflakes.”

(Laughter)

(ضحك)

It seemed all of us were crossing an invisible language boundary.

بدا لنا وكأننا جميعاً تخطينا حاجزاً لغوياُ غير مرئياً.

A boundary policed by the teacher and maintained by the students' laughter.

ذلك الحاجز الذي يحميه المعلمين وبَقيّ بسبب ضحك الطلاب.

Now let's take a step back and see what's really happening here.

لنعود إلى الوراء ولنرى ما الذي حدث حقاً.

فنحن نفكر باللغة على أنها حلقة مغلقة، وهنا نتحدث عن اللغة الإنكليزي تحديداً

We tend to think of language, in this case English, as a closed circle,

where all of us English speakers exist.

حيث يتواجد متحدثي اللغة الإنكليزية.

A closed circle where correct English is elevated at the center.

دائرة مغلقة حيث تتواجد اللغة الإنكليزية في القمة.

When someone says something in another language,

حين يقول شخص ما شيء ما بلغة أخرى،

we know it is outside of that circle.

نحن نعلم أنه في خارج هذه الدائرة.

When someone speaks English with an accent or without proper grammar,

فإذا تحدث شخص ما باللغة الإنكليزية بلكنة معينة أو من دون القواعد الصحيحة

we know it is inside the circle,

فهو في داخل الدائرة

but not correct, not at the center.

ولكنه ليس بصحيح، فبالتالي ليس بالمركز.

So we push both the language and the people who speak it

لذا، ندفع كلاً من اللغة ومتحدثيه

to the margins.

إلى الهامش.

We really don't consider

فلا نأخذ بعين الإعتبار

how looking at language as a closed circle with a solid center

أنه من خلال التفكير باللغة على أنها حلقة مغلقة مع مركز أساس

excludes so many people,

فنحن نستبعد الكثير من الناس،

so many ways of speaking and making sense of the world.

فهناك الكثير من الطرق للتحدث بشكل مفهوم في هذا العالم.

How this in turn creates a hierarchy of language.

فبالتالي، كيف يتكون لدينا التسلسل اللغوي؟

I learned about how this hierarchy isolates people the hard way,

أعرف أن هذا التسلسل اللغوي يعزل الناس بطريقة قاسية،

by watching the condescension of cashiers at the grocery store

وتعامل الصرافين في محل البقالة

every time my mom wouldn't pronounce things right.

بتعالي مع أمي كل مرة لم تستطع فيها لفظ الكلمات بشكل صحيح.

By watching my mother shrink at every joke at her mispronunciation

من خلال مشاهدة أمي تنكمش عند سماع كل دعابة عن لفظها

until she stopped trying to speak English altogether

حتى تتوقف عن تحدث اللغة الإنكليزية تماماً

and would just sit quietly in shame.

حتى تجلس بهدوء بينما يعتليها شعور العار.

My mother, who back in Colombia will call the manager,

عندما كنا في كولومبيا، أمي اعتادت على أن تنادي المدير

the owner if needed,

أو المالك إذا تطلب الأمر ذلك

when her coupons wouldn't scan because

إذا لم تعمل خصوماتها لأن

“This rice is two for one, señorita, it says it right here.

“هذا الرز إثنين لواحد يا فتاة، كل هذا مدوّن هنا

Llámame el manager.”

إتصلي بالمدير”

(Laughter)

(ضحك)

I can still see her, hand on hips, negating with her head,

ما زلت أستطيع رؤيتها، وهي تضع يديها على فخديها، نافيةً برأسها

articulating like homegirl got a degree in bargaining studies.

وهي تتكلم بوضوح وكأنه لديها شهادة بالمساومة.

(Laughter)

(ضحك)

My mom, the discounts queen,

أمي، ملكة الخصومات

would not leave until she felt justice was served

لن تغادر المكان حتى يظهر العدل

between coupons and rice.

ما بين الرز والخصومات.

Proudly bragged to her sisters about it later over coffee.

متفاخرةً أماما أخواتها بهذا الأمر لاحقاً بينما يحتسينّ القهوة

I walked alongside her with a warm grounding feeling.

مشيت بحانبها وبداخلي شعور دافئ.

My mom could take anyone.

يمكن لأمي أن تهزم أي أحد.

When we moved to the States,

عندما إنتقلنا إلى الولايات المتحدة،

her sense of being a valued human being deserving of respect was destroyed

دُمر مفهومها كإنسان له قيمة يستحق الإحترام

by ridicule and condescension.

بسبب السخرية والتعالي.

As I slowly became aware of this hierarchy,

بينما كنت أنا أفهم هذا التسلسل تدريجياً.

I realized that my mom, my sister, my friends and me,

أدركت أن أمي و أختي وأصدقائي وحتى أنا

we were all close to the bottom.

كنا أقرب إلى أسفل الدائرة هذه.

We were on the margins of this circle and therefore of society.

كنا على هامش الدائرة و بالتالي هامش المجتمع على حدٍ سواء.

We couldn't reach the center

لن نتمكن من الوصول إلى المركز

because of our ethnic and cultural background.

بسبب خلفيتنا الثقافية و العرقية.

We sat in shame because our way of speaking wasn't as "refined."

جلسنا بينما ينهال علينا الشعور بالعيب لأن طريقة كلامنا لم تكن “صافية“.

I realize also that this hierarchy permeates all spaces

أدركت أن هذا التسلسل يتخلل كل المجالات

and it's a gatekeeper when it comes to accessing resources and opportunities.

وهو السر في الوصول إلى المصادر و الفرص.

I wasn't hired on several jobs

لم يتم تعييني في عدة وظائف

because I couldn’t speak “correct English,”

لأنني لم أتحدث الإنكليزية الصحيحة.

the managers letting me know,

فقد قال لي الإداريون

"We're just a little worried the customers won't understand you."

“نحن قلقين قليلاً على الزبائن لأنهم لن يفهموك”

My writing also hasn't been published in many places

لم تُنشر كتاباتي في عدة أماكن

because it mixes both languages and this is seen as less than, not pure.

لأنها تجمع ما بين اللغتين مما يعني ضعيفة أو غير نقية.

My writing has been ridiculed in many academic workshops

سُخِرَ من كتابتي في العديد من الورشات الأكاديمية

where several times white writers have made fun

حيث سخر العديد من الكتاب البيض من

of my use of Spanglish out loud,

إستخدامي للغتين بصوت عالي

rereading the text for all to hear,

بينما يقرأون النص بصوت عالي للجميع

questioning its legitimacy as real literature.

متسائلين عن قيمته وإذا إعتبر أدباً حقيقياً.

My abilities as a student, a worker,

قدراتي كطالب و كعامل

my value as a human being, has been questioned over and over again.

وقيمتي كإنسان حتى تعجبوا منها وتسائلوا عنها.

And yet.

وعلى الرغم من هذا،

There's beauty and connection in these marginal spaces.

ما زال هناك جمالاً و تواصلاً في هذه المساحة المهمشة.

For people in the margins, language creates cohesion between us.

فإخترعت اللغة التحاماً ما بين الناس المهمشين.

That "different" way of speaking is a secret door

تعد تلك الطريقة المختلفة للتحدث باباً سرياً

only some of us have access to.

لا يصل إليه إلا قليلاً منا.

A door to an underworld of language freedom.

باب إلى عالم سري تسود فيه الحرية اللغوية

This world begins for me not in Miami,

بدأ هذا العالم لي، ليس في ميامي

but in the former "Esta Noche" gay Latino bar here, in San Francisco.

بل في حانة لاتينية مثلية سابقاً هنا في سان فرانسيسكو.

(Cheers and applause)

(هتاف و تصفيق)

Ten years ago, I moved to San Francisco in search of my freak tribe

انتقلت إلى سان فرانسيسكو قبل عشرة سنوات بحثاً عن قبيلتي الغريبة

and found the “queenas” tucked in a dingy bar on 16th Street,

ووجدتها منثنية في حانة في الشارع ال16

ironing their wigs and filling up their bras.

وهم يكوون شعورهم المستعار و يحشون حمالاتهم.

Queena -- it’s a blend between “queen”

كلمة Queena -مزيح ما بين كلمة “queen” ملكة

and “reina,” Spanish for queen.

و “reina” وهي الكلمة الإسبانية لكلمة ملكة.

Queena.

Queena

(Laughter)

(ضحك)

It was at "Esta Noche" that I learned

كنت في “Esta Noche”

about the long history of LGBT people creating new words

عندما تعلمت عن التاريخ الطويل لمجتمع LGBT وهم يخترعون كلمات جديدة

to reflect our own histories, our own realities.

عاكسين تاريخنا و واقعنا.

It was here that my passion for language bloomed again.

هنا إزدهر شغفي للغة مجدداً.

The story begins with the words.

بدأت قصتي مع الكلمات

"Fierce,"

“شرس”

"perra,"

“عاهرة”

"sissy marica,"

“ماريكا سيسي”

"come here, butch papi."

“تعال هنا بوتش بابي”

Here, Spanglish blends with queer slang

هنا تندمج اللغة الإنكليزية و الإسبانية مع اللغة العامية

as drag queens take the center stage to the roar of the crowd.

بينما تتأخذ الدراغ كوينز مركز المسرح لتمتع الجمهور.

Here, there's unapologetic invention and creativity.

هنا، نخترع ونبدع من دون أن نكون مدينين بأي إعتذار.

It is not only a mix of two languages,

فليست بمجرد مزيج بين اللغتين

but a constructing, a shaping of new words

بل تشكيل كلمات جديدة

to reflect our own bodies, our own gender,

لتعكس أجسادنا، وجنسنا

the ways that we come together.

الطرق التي جُمِعنا بها.

Here, you don't have to be a man or a woman.

هنا، لا يتوجب عليك أن تكون إمرأةً أو رجلاً

You don't have to be gay or straight.

أن تكون مثلياً أو مستقيم جنسياً..

Here, the categories for gender are infinite,

هنا، كلشيء لا نهائي

as are the words to describe body parts,

كالكلمات التي تصف أعضاء الجسد،

sexual orientation, feelings.

الميول الجنسية، و المشاعر.

Here, language lets her hair down,

هنا ترتاح اللغة

"se suelta las trenzas."

“تحل ظفائرها”

Gloria Trevi plays in the background as the next drag queen gets introduced

وتظهر غلوريا تريفي في الخلفية بينما يتم تقديمها

as a non-binary femme daddy mermaid of the revolution.

كالعديد من الأشياء.

(Laughter)

(ضحك)

We all snap our fingers,

ونفرقع أصابعنا،

"Get it! Mami!"

“إحصلي عليها”

I stand next to someone with hot pink hair and a T-shirt that reads

وانا واقف بجنب شخص مع شعري الزهري الفاقع مرتدياً قميص

"Gender queer cyborg."

“كائن مثلي”

(Laughter)

(ضحك)

Boys in crop tops yell, "Yes, perras."

بينما يصرخ مجموعة من الصبيان “نعم”

They sashay up and down, twirling on the dance floor.

صاعدين للأعلى وللأسفل، يدورون في ساحة الرقص

"Serve," someone says,

ليقول أحدهم “قم بأفضل ما لديك”

“Bring it,” someone responds,

ليرد الآخر “قدمه لنا”

“¡Esa!” we all roar.

“ذاك” لنصرخ جميعاً.

We wear glitter on our bodies and glitter on our language.

نرتدي البريق في ملابسنا ويشع في كلامنا

We feel seen.

نشعر وكأننا قد سُمعنا

Our realities take up space

يأخذ واقعنا مساحة

and therefore we experience a sense of belonging.

لذا، نخوص بتجربة الإنتماء.

We feel less alone, connected.

نشعر بالتواصل ويقل شعورنا بالوحدة

We add a sense of magic and possibility to the world.

نضيف السحر و العديد من الإحتمالات على الواقع.

We make it less boring and more inviting.

نجعل الحياة أكثر متعة وأقل فتوراً.

Now think of the ways that you speak,

الآن، فكر بالطرق التي تتحدث بها

the words that you use.

الكلمات التي تستخدمها

Think of how you have borrowed words from your parents, your friends.

فكر بالكلمات التي استعرتها من والديك و أصدقائك

This is how you know you belong to those circles, right?

هكذا ستعرف بأنك تنتمي إلى هذه الدوائر

By echoing back that language.

من خلال ترديد اللغة التي سمعتها هناك.

The place where you grow up shows up in your accent, how you punctuate,

فالمكان الذي نشأت به سيؤثر على لكنتك وعلى ترقيمك

how you use your vowels.

وكيفية إستخدامك لحروف العلة.

This is your very own language wardrobe.

هذا مخزونك الخاص من اللغة.

Each one of us has a different wardrobe depending on our background,

كُلاً منا لديه مخزون مختلف بحسب خلفيتنا،

our ethnicity, our access to education, our immigration status,

وعرقنا، و وصولنا للتعليم، و حالة الهجرة،

the places that we come from.

الأماكن التي أتينا منها.

Now consider how some of the most glittery,

الآن، خذ بعين الإعتبار

the most creative language wardrobes are erased,

كيف من الممكن لمخزون اللغة الإبداعي أن يُمحى

stigmatized or only seen as spectacles.

أو أن يوصم أو ان يُنظر إليه فقط.

But what if,

ولكن ماذا إذا،

alongside the language wardrobes we see and hear every day,

سمحنا بمجال ،بجانب مخزن اللغة هذا الذي نسمعه و نراه كل يوم،

we also allowed for the freaky, the weird,

للغريبين ولهؤلاء الذين لا نستطيع فهمهم

the ones that we don't understand.

Wouldn't our world be that much more interesting?

ألن يكون عالمنا أكثر متعة؟

Wouldn't our notion of what it means to be human expand?

ألن يتوسع مفهومنا لما يعنيه لأن تكون الإنسان؟

What would happen if these different ways of using language,

ماذا سيحدث لو لم يتم إعتبار هذه الطرق المختلفة لإستخدام اللغة،

of mixing English with other languages,

أي مزج اللغة الإنكليزية واللغات الأخرى

of making up words, were not considered less than,

او إختراع الكلمات، شيء أقل أو معيب

but instead, manifestations of creative brilliance?

ولكن بدلاً من ذلك، ليتم إعتباره شيء يتجلى به الإبداع والذكاء؟

People are, after all, inventing, creating, mixing.

فالناس يخترعون و يبدعون ويمزجون

What would happen if, for instance,

فماذا سيحدث، على سبيل المثال

we didn’t see English and Spanish as mutually exclusive,

لو لم نرى الإسبانية والإنكليزية كلغات حصرية؟

as two separate languages,

كلغتين منفصلتين

but as open circles touching each other?

بل كدوائر مفتوحة تلمس بعضها البعض؟

Imagine legislation written in Spanglish

تخيل التشريع مكتوب باللغة الإسبانية

or traffic signs written in queer slang.

أو لو كتبت إشارات المرور في اللغة العامية

"Men at Werk."

“الرجال يعملون”

(Laughter)

(ضحك)

Imagine textbooks where children also learn words

تخيل النصوص المكتوبة حيث يتعلم الأطفال كلمات

such as “gender queer” and “queena,”

مثل “اللا ثنائي” و “ملكة”

where they learn how to write, “Ahí te guacho mami.”

حيث يتعلمون كتابة “سأخبرك يا أمي”

That playfulness will seep into our own lives,

فيتسرب ذلك المرح داخل حياتنا.

lighten our worlds.

ليخفف من كلماتنا

Maybe we would treat each other better.

ربما يحب أن نعامل بعضنا بشكل أفضل.

Our daily interactions will be kinder,

ستكون تفاعلاتنا اليومية أكثر لطفاً.

less uncomfortable and fearful around those who speak differently.

أقل رهبة و خوفاً حول هؤلاء الذين يتحدثون بطريقة مختلفة.

Less isolating and damaging for those of us on the margins.

أقل عزلةً و أذىً على المهمشين منا.

I want to invite us to suspend the idea of a "correct" way of speaking,

أدعوكم لتعزلوا فكرة “الطريقة الصحيحة” للتحدث.

a "correct" way of using language.

“الطريقة الصحيحة” لإستخدام اللغة،

And let's allow for those rhythms,

ولنسمح لهذا الإيقاع

those incorrect words at the margins to rise up.

ولهذه الكلمات الخاطئة على الهامش بأن تصعد.

Let's listen.

لنستمع.

Recognize the glitter in each other's way of speaking.

ولندرك البريق الكامن في كلام كلٍ منا.

Activate that kid at the dining table

لنعزز ذلك الطفل الجالس على طاولة السفرة.

who is in awe and curious about language and its world.

الخائف و الفضولي حول اللغة والعالم بأجمعه.

That child listening to her tías drop their

ذلك الطفل الذي يستمع لخالته تقول

"Ay, my goodness,"

“يا إلهي”

as they drop their “Ajá, baby, come pa acá.”

ومن ثم تقول “نعم حبيبتي تناولي الطعام هنا“.

Their endless possibility to bring surprise and magic through language.

واحتمالاتهم اللانهائية ليجلبوا المفاجئات والسحر من خلال اللغة.

Let's dance "pegadito" with language.

لنرقص مع اللغة.

Let's tune into the ways that each one of us speaks.

لنتناغم مع الطرق التي يتحدث فيها كلاً منا.

The many different ways

الطرق المختلفة المتعددة

that each one of us make sense of the world.

التي يتحدث فيها كلاً منا مع العالم.

Thank you.

شكراً لكم.

(Applause and cheers)

(تصفيق وهتاف)