Why the World Needs More Builders — and Less “Us vs. Them” | Daniel Lubetzky | TED

المترجم: Walaa Mohammed المدقّق: Hani Eldalees

Everywhere we look today, we see the same picture.

أينما ذهبنا فإننا نرى نفس الصورة.

A world divided into us versus them.

عالم منقسم إلى نحن ضد هم.

Left versus right.

اليسار ضد اليمين.

Black versus white.

الأسود ضد الأبيض.

Jew versus Muslim.

يهودي ضد مسلم.

Victim versus oppressor.

الضحية ضد الظالم.

We're being programmed to think that every issue is binary,

تتم برمجتنا على الاعتقاد بأن كل قضية ثنائية،

and our communities are increasingly infected by hate and dehumanization.

وإن مجتمعاتنا يتم ملؤها بالكراهية واللاإنسانية أكثر فأكثر.

It's easy to nod,

من السهل أن تومئ موافقًا،

but the problem is far more entrenched than any of us realize.

لكن المشكلة أكثر تجذرًا في المجتمع مما يظنه أي منا.

Everyone here clearly sees the problem on the other side.

الجميع هنا يرى بوضوح المشكلة على غيرهم.

But none of us see it happening to us.

لكن لا أحد منا يرى ذلك يحدث له هو.

By blaming the other for all of society's ills,

إن ألقينا اللوم على الآخرين في التسبب بجميع آفات المجتمع،

we abdicate our responsibility for fixing the problem

فإننا نتخلى عن مسؤوليتنا في إصلاح المشكلة

and the opportunity to work together on actual solutions.

و نضيع فرصة العمل جماعةً على إيجاد حلول فعلية.

I don't want to undermine the importance of standing up

لا أريد أن أستنقص من أهمية الدفاع عما تؤمن به.

for what you believe in.

I’m a confused Mexican Jew with a lot of Latin Yiddish passion.

أنا يهودي مكسيكي مرتبك ولدي الكثير من العاطفة اللاتينية اليديشية.

(Laughter)

(ضحك)

But we're going to be more effective in advancing our causes

لكننا سنكون أكثر قابليةً في تحقيق أهدافنا

once we frame things differently.

فقط إن عرضنا قضايانا بشكل آخر.

Instead of us versus them,

فبدلًا من “نحن ضد هم“،

what if we understood it as all of us versus extremism?

ماذا لو فهمنا ذلك على أنها نحن جميعًا ضد التطرف؟

The overwhelming majority on all sides of almost any issue,

الأغلبية الساحقة في أطراف أي قضية تقريبًا،

who are not hateful,

الذين لا يحملون الحقد،

who do not deal in absolutes,

والذين لا يتعاملون بأسلوب الكل أو اللاشيء،

who recognize the dignity of all,

والذين يحترمون الجميع،

versus those who fall prey to extremist thinking

مقابل أولئك الذين يقعون فريسة للتفكير المتطرف

that hijacks the agenda and our lives along with it.

الذي يسطر على أفعالنا وحياتنا إلى جانبها.

Note that the enemy here is a mindset, not a person.

لاحظ أن العدو هنا هو طريقة تفكير وليس شخصًا.

Once we're able to unlock this insight,

بمجرد أن نتمكن من إدراك هذه الفكرة،

we can expand our horizons

يمكننا توسيع آفاقنا

and replace eternal conflict with practical problem solving.

وبدل الجدال المتواصل يمكننا التركيز على إيجاد حلول عملية لمشكلاتنا.

But the challenge today

لكن التحدي اليوم

is that those with extremist views every day wake up in the morning,

هو أن أولئك الذين لديهم آراء متطرفة يستيقظون كل يوم في الصباح،

they think, "How can I advance my cause?"

ويفكرون، «كيف يمكنني النهوض بقضيتي؟»

While moderates wake up in the morning and they think,

بينما يستيقظ المعتدلون في الصباح ويفكرون،

what can I have for breakfast?

ماذا سأتناول على الإفطار؟

(Laughter)

(ضحك)

We don’t vote in the primaries.

نحن لا نصوت في الانتخابات التمهيدية.

We don’t post passionate manifestos advocating nuanced thinking.

نحن لا ننشر تصريحات حماسيةً تدعو إلى التفكير الدقيق.

We don’t run for office.

نحن لا نترشح للمناصب.

And that's how extremism hijacks the agenda.

وهذه هي الطريقة التي يسيطر بها الفكر التطرفي على الأجندا.

A person with extremist views that takes action to divide,

الشخص ذو الآراء المتطرفة الذي يحاول إحداث التقسيم

demolish and diminish

والتدمير والتحقير

is a destroyer.

هو سرطان.

A human being who takes action to unite,

إن الإنسان الذي يحاول توحيد العالم،

to create and to bring light to the world is a builder.

وتطويره ونشر السلام فيه هو يبني المجتمع.

Common-sense problem solvers need to get up in the morning,

يحتاج القائمون على حل المشكلات بالمنكق إلى الاستيقاظ صباحًا،

have their breakfast --

وتناول وجبة الإفطار -

it’s the most important meal of the day --

إنها أهم وجبة في اليوم -

and then start building.

ثم البدء في البناء.

And this is what I've been working on, creating a community

وهذا ما كنت أعمل عليه مؤخرًا، وهو إنشاء مجتمع

and a network of builders.

وشبكة من البنائين.

Some of you may know me from founding and building Kind,

قد يعرفني بعضكم من تأسيسي وبنائي لـKind،

the healthy snack company.

شركة الوجبات الخفيفة الصحية.

Fewer people know that Kind grew out of an idea

لكن عدد قليل من الناس يعرف أن شركة Kind نشأت من فكرة

that I had to use free market forces to foster cooperation

أنه كان عليّ استخدام قوى السوق الحرة لتعزيز التعاون

among neighbors trying to coexist in conflict regions.

بين الجيران الذين يحاولون التعايش مع بعضهم البعض في مناطق الصراع.

PeaceWorks brought together Israelis, Palestinians, Jordanians,

جمعت PeaceWorks جنبًا إلى جنب الإسرائيليين والفلسطينيين والأردنيين

Egyptians and Turks

والمصريين والأتراك

to trade with one another,

للتجارة مع بعضهم البعض،

to craft a line of Mediterranean spreads,

لصناعة سلسلة من الأطعمة المتوسطية،

shattering stereotypes, cementing economic relationships

وتحطيم الصور النمطية، وترسيخ العلاقات الاقتصادية

and helping them discover each other's humanity.

ومساعدتهم على اكتشاف الجانب الإنساني لبعضهم.

You may have heard of the iconically succinct brand we launched:

ربما سمعت عن العلامة التجارية ذات الاسم شديد الإيجاز التي أطلقناها:

Moshe Pupik and Ali Mishmunken’s World Famous Gourmet Foods.

أطعمة الذواقة الشهيرة عالميًا لموشيه بوبيك وعلي ميشمونكين.

(Laughter)

(ضحك)

I know you're like, man, this guy's a marketing genius

أعلم أنك تقول لنفسك الآن هذا الرجل عبقري في التسويق

with such an easy-to-remember brand.

مع اختراعه لعلامة سهلة التذكر هكذا.

(Laughter)

(ضحك)

But the trauma from that experience is what made me just stick to Kind

لكن الصدمة من تلك التجربة هي التي جعلتني أركز فقط على Kind منذ ذلك الحين.

next time around.

(Laughter)

(ضحك)

PeaceWorks was my first attempt to transform "us versus them"

كانت PeaceWorks محاولتي الأولى لتحويل عبارة «نحن ضدهم»

into a constructive framework

إلى نموذج بنّاء

to help neighbors, former enemies,

لمساعدة الجيران الذين كانوا أعداءً سابقاً

advance common goals.

على خدمة أهدافهم المشتركة.

A couple decades ago,

قبل بضعة عقود،

I recognized the need to build a human infrastructure

أدركت ضرورة بناء بنية تحتية بشرية

to overcome extremism in the Middle East,

للتغلب على التطرف في الشرق الأوسط،

and I started partnering with Israelis and Palestinians

وبدأت الشراكة مع الإسرائيليين والفلسطينيين

to build such an infrastructure.

لبناء مثل هذه البنية التحتية.

And more recently, I started noticing similar patterns and needs

وفي الآونة الأخيرة، بدأت ألاحظ مشاكل واحتياجات مماثلة

in the United States.

في الولايات المتحدة.

But we all now know that this is a global epidemic,

لكننا نعلم جميعًا الآن بأن هذا في الحقيقة وباء عالمي

which requires a global response.

يتطلب استجابة عالمية.

So we've launched a platform to elevate builders

لذلك أطلقنا منصة لرفع مكانة البنائين

as an aspirational identity across the world,

وجعله منصبًا يطمح إليه الناس من جميع أنحاء العالم،

and to equip citizens with the mindset and toolkit to seize back the agenda.

وتزويد المواطنين بالع

We have thus far assembled over 250 extraordinary leaders

لقد جمعنا حتى الآن أكثر من 250 قائدًا استثنائيًّا

across a broad spectrum of politics

من العديد من الخلفيات السياسية

that are committed to help us build this network.

وهم ملتزمون بمساعدتنا في بناء هذه الشبكة.

And over three million citizens have joined us

وقد انضم إلينا أكثر من ثلاثة ملايين مواطن إما

by either pledging to become builders in their own communities

من خلال التعهد بأن يصبحوا بناة بين أقوامهم

and start chapters in their neighborhoods,

وأن ينشؤوا فروعًا للمؤسسة في أحيائهم،

or by joining us on social media.

أو من خلال الانضمام لنا على وسائل التواصل.

We have several initiatives

لدينا العديد من البرامج

to counteract the leading forces contributing to toxic polarization.

لمواجهة العوامل الرئيسية التي تتسبب في الاستقطاب السام.

Let me share a couple of examples.

اسمحوا لي أن أشارك بضعة أمثلة.

The way we absorb social media and cable news,

بالطريقة التي نستهلك بها وسائل التواصل الاجتماعي والأخبار التلفزيونية،

we tend to be fed all that we want to hear,

فإننا نستقبل الأخبار التي نريد سماعها،

rather than what we may need to hear,

بدلاً من الأخبار التي نحتاج لسماعها،

and we only see the worst from the other side,

ونحن نرى فقط الجانب السيء ممن يعارضنا،

leading us to assume evil intent on the part of the other.

مما يقودنا إلى الافتراض أن الجانب المعارض يحمل نوايا شريرةً تجاهنا.

To counteract that,

لمواجهة ذلك،

Builders Media produces content thus far in English,

ينتج بناؤون في مواقع التواصل حتى الآن محتوىً باللغات الإنجليزية

Arabic and Hebrew,

والعربية والعبرية،

not so much to tell you what to think

وهدفهم ليس فقك إخبارك بما عليك التفكير به

but to strengthen how you think.

ولكن تعزيز تفكيرك النقدي والتحليلي.

To equip you with tools to navigate differences and absorb information

ولتزويدك بالأدوات اللازمة للتغلب على الاختلافات في الآراء واستيعاب المعلومات

in a way that will actually help you solve problems.

بطريقة ستساعدك بالفعل في حل المشكلات.

Another initiative we've launched is called Citizen Solutions

مبادرة أخرى أطلقناها تسمى “Citizen Solutions”

to replace political stagnation with constructive,

لاستبدال الجمود السياسي بمقترحات بناءة

commonsense proposals from engaged citizens.

ومنطقية من المواطنين المشتركين.

Our secret is that there's enormous hidden consensus

السر هو أن هناك إجماعًا خفيًّا كبيرًا

on most of these seemingly intractable issues,

على معظم هذه القضايا التي تبدو مستعصيةً على الحل،

but we wouldn't know it because forces of division,

لكننا لن نعرف ذلك لأن قوى الانقسام،

that profit from that division, try to distort those issues.

التي تستفيد من هذه الانقسامات، تحاول تشويه تلك القضايا.

Take gun rights and gun safety in Tennessee, for example.

فلتأخذ قضية حقوق السلاح وسلامة السلاح في ولاية تينيسي، مثالًا.

Citizen Solutions brought together

جمع برنامج “Citizen Solutions”

a group of local citizens with diverse viewpoints,

مجموعة من المواطنين المحليين ذوي وجهات نظر المختلفة،

from a firearms instructor to an inner-city school teacher.

من مدرب بالأسلحة النارية إلى مدرس في مدرسة وسط المدينة.

And it gave them tools and methodologies to learn the art of negotiation.

وأعطتهم أدوات ومنهجيات لتعلم فن التفاوض.

After six months, the Tennessee 11, as they began to call themselves,

بعد ستة أشهر، قام أعضاء “تينيسي 11”، كما بدأوا في تسمية أنفسهم،

had forged eight proposals,

بصياغة ثمانية مقترحات،

which were then presented to 30,000 Tennesseans to vote on.

تم تقديمها بعد ذلك إلى 30.000 من سكان تينيسي للتصويت عليها.

And five of those proposals received majority consensus.

وحصلت خمسة من هذه المقترحات على إجماع الأغلبية.

They're now in the process of propelling their elected representatives

وإنهم الآن يدفعون ممثليهم الذين تم انتخابهم لاتباع صوت الشعب.

to follow the will of the people.

The challenges are real.

إن التحديات موجودة.

Hyper-partisan politicians spend more time sowing division to raise money

يقضي السياسيون المتحزبون معظم الوقت في زرع الانقسام لجمع الأموال

than trying to address their constituents' needs.

بدلًا من العمل على تلبية احتياجات ناخبيهم.

Cronyism, special interests,

المحاباة والمصالح الخاصة

political parties that care more about amassing power

والأحزاب السياسية التي تهتم أكثر بتجميع السلطة

and scoring points against the other than actually solving problems.

وهزيمة خصومها على حل المشكلات.

The challenges are real.

إن التحديات موجودة.

That means we're only going to be successful

هذا يعني أننا لن ننجح

if we all recognize the responsibility to transcend hyper-partisan affiliations

إلا إذا جاوز الانتماءات الحزبية المفرطة والبدء في دعم البنائين

and start supporting builders

and the reforms necessary to help strengthen those voices,

والإصلاحات اللازمة للمساعدة في تعزيز الأصوات التي تنادي للتغيير

regardless of partisan affiliations.

بغض النظر عن الانتماءات الحزبية.

Most of us are uniters, not dividers.

معظمنا موحدون لا مقسمون.

And because politics tends to be a dirty game of division,

ولأن السياسة في مجملها ماهي إلا لعبة تقسيم قذرة،

we just stay away from it.

فعلينا فقط أن نبتعد عنها.

One of the hardest things for builders is to stay in the game,

واحدة من أصعب الأمور بالنسبة للبناة هي البقاء في اللعبة،

to develop a thick skin while retaining our values.

لتطوير جلد سميك مع الحفاظ على قيمنا.

When others are dividing, for us to unite.

عندما ينقسم الآخرون، علينا أن نتحد.

When others are self-righteous,

عندما يكون الآخرون صالحين للذات،

for us to be self-reflective.

علينا أن نتأمل أنفسنا.

When others demonize,

عندما يقوم الآخرون بتشويه،

for us to remain compassionate

صورة علينا أن نظل متعاطفين

and stay focused on the goal at hand,

ونركز على الهدف الذي نطمح لإدراكه،

which is to solve problems for our communities.

وهو حل مشكلات أممنا.

To do so, we need to bring a builder's mindset to all conversations

للقيام بذلك، نحتاج للتفكير بعقلية البناء في جميع تعاملاتنا

by relying on curiosity, compassion, creativity and courage.

من خلال الاعتماد على الفضول والعطف والإبداع والشجاعة.

The four Cs of a builder's mindset.

الصفات الأساسية الأربع لعقلية البناء.

And we understand that there's no chance

ونحن نتفهم أنه لا توجد فرصة

we're going to change things in a community,

لتغيير الأشياء في المجتمع،

let alone across the world,

ناهيك عن جميع أنحاء العالم،

with a centralized model.

نحن بحاجة إلى نموذج.

We need a distributed model where everyone,

نحن بحاجة إلى نموذج موزع حيث الجميع،

everyone here is empowered to bring change to their own communities.

يصبح لديهم القدرة على إحداث التغيير في أممهم.

And so we're in the process of creating a builder's toolkit

ولذا فنحن ننشئ “أدوات البناء”

to help people take that into their communities,

ونساعد الناس على استخدامها في مجتمعاتهم

into their high schools, into their universities,

ومدارسهم وجامعاتهم

into their workplaces, into their houses of faith,

وأماكن عملهم، وديارهم الدينية،

to try to help them replace rigid ideologies

لمحاولة مساعدتهم على استبدال الأيديولوجيات الجامدة بالتفكير النقدي والاستماع النقدي،

with critical thinking and critical listening,

to provide best practices

لتوفير أفضل الطرق

for how to replace cancel culture with respectful, hearty debate.

لاستبدال ثقافة الإلغاء بالنقاش المحترم والحيوي.

Not just because we want to get along,

ليس فقط لأننا نريد تحقيق الانسجام

not just because we want the best ideas to emanate,

وليس فقط لأننا نريد تكوين أفضل الأفكار،

but because we need to mold builders

ولكن لأننا بحاجة إلى تشكيل بناة

of social enterprises, of bridges, of jobs,

المؤسسات الاجتماعية والجسور والوظائف

of actual societal change to become protagonists in our own lives

والتغيير المجتمعي الفعلي ليصبحوا أبطالًا في حياتنا

rather than products of recrimination and mutual resentment.

بدلًا من منتجات تبادل الاتهامات والاستياء المتبادل.

By now, I've told you a lot.

حتى الآن، أخبرتك بكثير من الأشياء.

But I haven't told you why I do what I do.

لكنني لم أخبرك لماذا أفعل ما أنا أفعله.

My father was a Holocaust survivor,

كان والدي أحد الناجين من الهولوكوست،

and ever since I was a kid,

ومنذ أن كنت طفلًا، عاهدت نفسي بمحاولة منع ما حدث له

I promised myself to try to prevent what happened to him

from happening again to other human beings.

من الحدوث مرة أخرى لأناس غيره.

One of the most difficult stories he shared with me

واحدة من أصعب القصص التي شاركها معي

involved his superintendent.

تضمنت مشرفه.

When he was 11 years old,

عندما كان يبلغ من العمر 11 عامًا،

in Lithuania and the war had started,

في ليتوانيا وبدأت الحرب،

the super approached him and said, "Are you hungry?"

اقترب منه السوبر وقال: «هل أنت جائع؟»

My dad said, "Yes."

قال والدي: «نعم».

"Come, I'll show you where you can get some food."

«تعال، سأوضح لك أين يمكنك الحصول على بعض الطعام.»

He walked him down to the ground floor.

سار به إلى الطابق الأرضي.

He pointed to a dead body and said, "There, that's a Jew.

أشار إلى جثة وقال، «هناك، هذا يهودي.

You can take a bite of him."

يمكنك أن تأخذ قضمة منه.»

A few months later, the German paramilitary forces

بعد بضعة أشهر، قامت القوات شبه العسكرية الألمانية

rounded up all of the Jewish families.

بتجميع جميع العائلات اليهودية.

The super pointed them out one by one.

أشار السوبر إليهم واحدًا تلو الآخر.

They eliminated 16 Jewish families.

لقد قضوا على 16 عائلة يهودية.

My family was the last one standing.

كانت عائلتي آخر من يقف.

And they brought them to the ground floor.

ونقلوها إلى الطابق الأرضي.

And then the super whispered something

ثم همس الخارق بشيء

into the ear of the head of the paramilitary forces,

في أذن رئيس القوات شبه العسكرية،

and they left.

وغادروا.

And the super turned to my grandfather and said,

والتفت السوبر إلى جدي وقال،

"Mr. Lubetzky,

«سيد لوبيتزكي،

I told them to leave.

أخبرتهم أن يغادروا.

And I spared you because you were always kind to me.

وقد أنقذتك لأنك كنت دائمًا لطيفًا معي.

You always looked at my eyes.

كنت دائما تنظر إلى عيني.

You shook my hand, you treated me with respect.

صافحت يدي، وعاملتني باحترام.

But leave now before I change my mind."

لكن ارحل الآن قبل أن أغير رأيي».

That night they packed a couple bags and they went to the Kovno Ghetto.

في تلك الليلة حزموا حقيبتين وذهبوا إلى غيتو كوفنو.

And eventually they were all sent to a concentration camp.

وفي النهاية تم إرسالهم جميعًا إلى معسكر اعتقال.

But they survived.

لكنهم نجوا.

Because at the greatest moment of darkness,

لأنه في أعظم لحظات الظلام،

a man who had so much darkness in him ...

رجل كان بداخله الكثير من الظلام...

saw a little bit of light.

رأيت القليل من الضوء.

And the thought that I stand here today,

وفكرة أنني أقف هنا اليوم،

that I exist because of an act of humanity

أنني موجود بسبب فعل إنساني

[from] a person that was not a very good human being,

[من] شخص لم يكن إنسانًا جيدًا جدًا،

haunts me.

تطاردني.

But it also arms me with hope and conviction

لكنه يمنحني أيضًا الأمل والقناعة

that every human being can turn away from hate.

بأن كل إنسان يمكنه الابتعاد عن الكراهية.

Some of you may disagree.

قد يختلف البعض منكم.

And that does not worry me.

وهذا لا يقلقني.

What worries me is that many of you will agree

ما يقلقني هو أن العديد منكم سيوافقون

but we'll do nothing about it.

ولكننا لن نفعل شيئًا حيال ذلك.

If builders do not step up,

إذا لم يتقدم البناة،

destroyers will step in.

فستتدخل المدمرات.

And some of the worst chapters that we’ve witnessed in history

وستكرر بعض أسوأ الفصول

will repeat themselves.

التي شهدناها في التاريخ نفسها.

But if all of us recognize the power

ولكن إذا أدركنا جميعًا القوة

that every one of us has every single day,

التي يتمتع بها كل واحد منا كل يوم،

with every human interaction, to look at each other in the eyes --

مع كل تفاعل بشري، للنظر إلى بعضنا البعض في العيون --

now you’re making me cry --

وافتراض النية الإيجابية،

to look at each other in the eyes,

للنظر إلى بعضنا البعض في العيون الآن --

to give each other the blessing of kindness

لمنح بعضنا البعض نعمة اللطف

للنظر إلى بعضنا البعض في العيون،

and the assumption of positive intent,

لن نكسر القيود

not only are we going to break the shackles

التي وضعتها الكراهية على البشرية فحسب،

that hate has placed on humanity,

بل سننتصر في كتابة واحدة من أجمل الفصول

we're going to prevail in writing one of the most beautiful chapters

التي بنيت في تاريخ البشرية.

that have ever been built in human history.

سنصل إلى هناك لأنه عندما ينهار المجتمع،

We are going to get there because when society is falling apart,

فإن المخرج الوحيد هو أن نبنيه

the only way out is for all of us,

شكرًا لكم.

all of us, to build together.

جميعًا معًا.

Thank you.

(تصفيق وهتاف)

(Applause and cheers)