Why the World Needs More Builders — and Less “Us vs. Them” | Daniel Lubetzky | TED

תרגום: hila scherba עריכה: zeeva livshitz

Everywhere we look today, we see the same picture.

בכל מקום בו אנו מסתכלים היום, אנו רואים את אותה תמונה.

A world divided into us versus them.

עולם המחולק בין אנחנו נגדם.

Left versus right.

שמאל מול ימין.

Black versus white.

שחור מול לבן.

Jew versus Muslim.

יהודי מול מוסלמי.

Victim versus oppressor.

קורבן מול מדכא.

We're being programmed to think that every issue is binary,

אנחנו מתוכנתים לחשוב שכל נושא הוא בינארי,

and our communities are increasingly infected by hate and dehumanization.

והקהילות שלנו נגועות יותר ויותר בשנאה ודה-הומניזציה.

It's easy to nod,

קל להנהן,

but the problem is far more entrenched than any of us realize.

אבל הבעיה מושרשת הרבה יותר ממה שמישהו מאיתנו מבין.

Everyone here clearly sees the problem on the other side.

כולם רואים בבירור את הבעיה בצד השני.

But none of us see it happening to us.

אבל אף אחד מאיתנו לא רואה את זה קורה לנו.

By blaming the other for all of society's ills,

על ידי האשמת האחר בכל תחלואי החברה,

we abdicate our responsibility for fixing the problem

אנו מתנערים מאחריותנו לתקן את הבעיה

and the opportunity to work together on actual solutions.

ומההזדמנות לעבוד יחד על פתרונות אמיתיים.

I don't want to undermine the importance of standing up

אני לא רוצה לערער את החשיבות של לעמוד

for what you believe in.

על מה שאתם מאמינים בו.

I’m a confused Mexican Jew with a lot of Latin Yiddish passion.

אני יהודי מקסיקני מבולבל עם הרבה תשוקה ליידיש לטינית.

(Laughter)

(צחוק)

But we're going to be more effective in advancing our causes

אבל אנחנו נהיה יעילים יותר בקידום המטרות שלנו

once we frame things differently.

ברגע שנמסגר דברים אחרת.

Instead of us versus them,

במקום אנחנו מולם,

what if we understood it as all of us versus extremism?

מה אם היינו מבינים את זה ככולנו נגד קיצוניות?

The overwhelming majority on all sides of almost any issue,

הרוב המכריע מכל הצדדים של כמעט כל נושא,

who are not hateful,

שאינם שונאים,

who do not deal in absolutes,

שאינם עוסקים במוחלטים,

who recognize the dignity of all,

שמכירים בכבוד של כולם,

versus those who fall prey to extremist thinking

לעומת אלה הנופלים קורבן לחשיבה קיצונית

that hijacks the agenda and our lives along with it.

החוטפת את סדר היום ואת חיינו יחד איתה.

Note that the enemy here is a mindset, not a person.

שימו לב שהאויב כאן הוא הלך רוח, לא אדם.

Once we're able to unlock this insight,

ברגע שנוכל להבין את התובנה הזו,

we can expand our horizons

נוכל להרחיב את האופקים שלנו

and replace eternal conflict with practical problem solving.

ולהחליף קונפליקט נצחי בפתרון בעיות מעשי.

But the challenge today

אבל האתגר היום

is that those with extremist views every day wake up in the morning,

הוא שאנשים עם דעות קיצוניות מתעוררים מדי יום בבוקר

they think, "How can I advance my cause?"

וחושבים “איך אני יכול לקדם את המטרה שלי?”

While moderates wake up in the morning and they think,

בעוד המתונים מתעוררים בבוקר והם חושבים,

what can I have for breakfast?

מה אוכל לאכול לארוחת הבוקר?

(Laughter)

(צחוק)

We don’t vote in the primaries.

אנחנו לא מצביעים בפריימריז.

We don’t post passionate manifestos advocating nuanced thinking.

אנחנו לא מפרסמים מניפסטים נלהבים הדוגלים בחשיבה ניואנסית.

We don’t run for office.

אנחנו לא מתמודדים לתפקיד.

And that's how extremism hijacks the agenda.

וכך הקיצוניות חוטפת את סדר היום.

A person with extremist views that takes action to divide,

אדם בעל דעות קיצוניות הנוקט בפעולה ליצור מחלוקות,

demolish and diminish

להרוס ולהפחית

is a destroyer.

הוא מחריב.

A human being who takes action to unite,

אדם הנוקט בפעולה כדי לאחד,

to create and to bring light to the world is a builder.

ליצור ולהביא אור לעולם - הוא בונה.

Common-sense problem solvers need to get up in the morning,

פותרי בעיות בשכל הישר צריכים לקום בבוקר,

have their breakfast --

לאכול את ארוחת הבוקר שלהם -

it’s the most important meal of the day --

זו הארוחה החשובה ביותר ביום -

and then start building.

ואז להתחיל לבנות.

And this is what I've been working on, creating a community

וזה מה שעבדתי עליו, כשיצרתי קהילה

and a network of builders.

ורשת של בונים.

Some of you may know me from founding and building Kind,

חלקכם אולי מכירים אותי מהקמת ובניית “קיינד“,

the healthy snack company.

חברת החטיפים הבריאים.

Fewer people know that Kind grew out of an idea

פחות אנשים יודעים שקיינד צמח מתוך רעיון שהיה לי

that I had to use free market forces to foster cooperation

להשתמש בכוחות שוק חופשי כדי לטפח שיתוף פעולה

among neighbors trying to coexist in conflict regions.

בין שכנים המנסים להתקיים יחד באזורי סכסוך.

PeaceWorks brought together Israelis, Palestinians, Jordanians,

PeaceWorks איחד ישראלים, פלסטינים, ירדנים,

Egyptians and Turks

מצרים וטורקים

to trade with one another,

כדי לסחור אחד עם השני,

to craft a line of Mediterranean spreads,

ליצור קו של שטחים ים תיכוניים,

shattering stereotypes, cementing economic relationships

לנפץ סטריאוטיפים, לבסס מערכות יחסים כלכליות

and helping them discover each other's humanity.

ולעזור להם לגלות את האנושיות של זה.

You may have heard of the iconically succinct brand we launched:

אולי שמעתם על המותג התמציתי האיקוני שהשקנו:

Moshe Pupik and Ali Mishmunken’s World Famous Gourmet Foods.

מאכלי הגורמה המפורסמים בעולם של משה פופיק ועלי מישמונקן.

(Laughter)

(צחוק)

I know you're like, man, this guy's a marketing genius

אני יודע שאתם כזה, בנאדם, הבחור הזה הוא גאון שיווק

with such an easy-to-remember brand.

עם מותג שכל כך קל לזכור.

(Laughter)

(צחוק)

But the trauma from that experience is what made me just stick to Kind

אבל הטראומה מהחוויה הזו היא שגרמה לי פשוט להיצמד לקיינד בהמשך.

next time around.

(Laughter)

(צחוק)

PeaceWorks was my first attempt to transform "us versus them"

PeaceWorks היה הניסיון הראשון שלי להפוך את “אנחנו נגדם”

into a constructive framework

למסגרת בונה

to help neighbors, former enemies,

כדי לעזור לשכנים, אויבים לשעבר,

advance common goals.

לקדם מטרות משותפות.

A couple decades ago,

לפני כמה עשורים

I recognized the need to build a human infrastructure

זיהיתי את הצורך לבנות תשתית אנושית

to overcome extremism in the Middle East,

כדי להתגבר על הקיצוניות במזרח התיכון,

and I started partnering with Israelis and Palestinians

והתחלתי לשתף פעולה עם ישראלים ופלסטינים

to build such an infrastructure.

כדי לבנות תשתית כזו.

And more recently, I started noticing similar patterns and needs

ולאחרונה התחלתי לשים לב לדפוסים וצרכים דומים בארצות הברית.

in the United States.

But we all now know that this is a global epidemic,

אבל כולנו יודעים עכשיו שמדובר במגיפה עולמית,

which requires a global response.

הדורשת תגובה עולמית.

So we've launched a platform to elevate builders

אז השקנו פלטפורמה להעלות את הבונים

as an aspirational identity across the world,

כזהות שאפתנית ברחבי העולם,

and to equip citizens with the mindset and toolkit to seize back the agenda.

ולצייד אזרחים בחשיבה ובארגז כלים לתפוס בחזרה את סדר היום.

We have thus far assembled over 250 extraordinary leaders

עד כה ריכזנו למעלה מ-250 מנהיגים יוצאי דופן

across a broad spectrum of politics

על פני קשת רחבה של פוליטיקה

that are committed to help us build this network.

המחויבים לעזור לנו לבנות את הרשת הזו.

And over three million citizens have joined us

ויותר משלושה מיליון אזרחים הצטרפו אלינו

by either pledging to become builders in their own communities

על ידי התחייבות להפוך לבונים בקהילות שלהם

and start chapters in their neighborhoods,

ולפתוח סניפים בשכונות שלהם,

or by joining us on social media.

או על ידי הצטרפות אלינו ברשתות החברתיות.

We have several initiatives

יש לנו מספר יוזמות

to counteract the leading forces contributing to toxic polarization.

כדי לנטרל את הכוחות המובילים התורמים לקיטוב רעיל.

Let me share a couple of examples.

הרשו לי לשתף כמה דוגמאות.

The way we absorb social media and cable news,

בדרך שבה אנו סופגים מדיה חברתית וחדשות בכבלים,

we tend to be fed all that we want to hear,

אנו נוטים להיות מוזנים בכל מה שאנחנו רוצים לשמוע,

rather than what we may need to hear,

ודווקא לא מה שנצטרך לשמוע,

and we only see the worst from the other side,

ואנחנו רואים רק את הגרוע מהצד השני,

leading us to assume evil intent on the part of the other.

מה שמוביל אותנו להניח כוונה רעה מצד האחר.

To counteract that,

כדי לנטרל זאת,

Builders Media produces content thus far in English,

Builders Media מפיקה תוכן עד כה באנגלית,

Arabic and Hebrew,

ערבית ועברית,

not so much to tell you what to think

לא כל כך כדי לומר לכם מה לחשוב

but to strengthen how you think.

אלא כדי לחזק את איך שאתם חושבים.

To equip you with tools to navigate differences and absorb information

לצייד אתכם בכלים לנווט בהבדלים ולספוג מידע

in a way that will actually help you solve problems.

בצורה שתעזור לכם למעשה לפתור בעיות.

Another initiative we've launched is called Citizen Solutions

יוזמה נוספת שהשקנו נקראת פתרונות אזרחים

to replace political stagnation with constructive,

להחלפת קיפאון פוליטי בהצעות בונות

commonsense proposals from engaged citizens.

והגיון בריא של אזרחים מעורבים.

Our secret is that there's enormous hidden consensus

הסוד שלנו הוא שיש הסכמה נסתרת עצומה

on most of these seemingly intractable issues,

ברוב הנושאים הבלתי פתירים לכאורה אלה,

but we wouldn't know it because forces of division,

אך לא היינו יודעים זאת מכיוון שכוחות הפילוג,

that profit from that division, try to distort those issues.

המרוויחים מהפילוג הזה, מנסים לעוות את הנושאים האלה.

Take gun rights and gun safety in Tennessee, for example.

קחו למשל זכויות אקדח ובטיחות נשק בטנסי.

Citizen Solutions brought together

Citizen Solutions הפגישה ביחד

a group of local citizens with diverse viewpoints,

קבוצה של אזרחים מקומיים בעלי נקודות מבט מגוונות,

from a firearms instructor to an inner-city school teacher.

ממדריך כלי נשק ועד מורה בבית ספר בתוך העיר.

And it gave them tools and methodologies to learn the art of negotiation.

וזה נתן להם כלים ומתודולוגיות ללמוד את אמנות המשא ומתן.

After six months, the Tennessee 11, as they began to call themselves,

לאחר שישה חודשים, ה-11 מטנסי, כפי שהחלו לקרוא לעצמם,

had forged eight proposals,

עיצבו שמונה הצעות,

which were then presented to 30,000 Tennesseans to vote on.

שהוצגו אז בפני 30,000 אנשים מטנסי בשביל להצביע עליהן.

And five of those proposals received majority consensus.

וחמש מההצעות הללו קיבלו הסכמה של רוב.

They're now in the process of propelling their elected representatives

הם נמצאים כעת בתהליך של הנעת הנציגים הנבחרים שלהם

to follow the will of the people.

לעקוב אחר רצון העם.

The challenges are real.

האתגרים הם אמיתיים.

Hyper-partisan politicians spend more time sowing division to raise money

פוליטיקאים היפר-מפלגתיים מבלים יותר זמן בזריעת מחלוקות כדי לגייס כסף

than trying to address their constituents' needs.

מאשר בניסיון לענות על צרכי הבוחרים שלהם.

Cronyism, special interests,

קרוניזם, אינטרסים מיוחדים,

political parties that care more about amassing power

מפלגות פוליטיות שאכפת להן יותר לצבור כוח

and scoring points against the other than actually solving problems.

ולצבור נקודות נגד האחר מאשר לפתור בעיות בפועל.

The challenges are real.

האתגרים הם אמיתיים.

That means we're only going to be successful

המשמעות היא שנצליח

if we all recognize the responsibility to transcend hyper-partisan affiliations

רק אם כולנו נכיר באחריות להתעלות מעל השתייכות היפר-מפלגתית

and start supporting builders

ולהתחיל לתמוך בבנאים

and the reforms necessary to help strengthen those voices,

וברפורמות הדרושות כדי לסייע בחיזוק הקולות האלה,

regardless of partisan affiliations.

ללא קשר להשתייכות מפלגתית.

Most of us are uniters, not dividers.

רובנו מאחדים, לא מפרידים.

And because politics tends to be a dirty game of division,

ומכיוון שהפוליטיקה נוטה להיות משחק מלוכלך של מחלוקות,

we just stay away from it.

אנחנו פשוט מתרחקים ממנה.

One of the hardest things for builders is to stay in the game,

אחד הדברים הקשים ביותר עבור בונים הוא להישאר במשחק,

to develop a thick skin while retaining our values.

לפתח עור עבה תוך שמירה על הערכים שלנו.

When others are dividing, for us to unite.

כשאחרים מתחלקים, שאנחנו נתאחד.

When others are self-righteous,

כאשר אחרים מצדיקים את עצמם,

for us to be self-reflective.

שאנחנו נתבונן בעצמנו.

When others demonize,

כשאחרים עושים דמוניזציה,

for us to remain compassionate

שאנחנו נשאר רחמנים

and stay focused on the goal at hand,

ונשאר ממוקדים במטרה העומדת בפנינו,

which is to solve problems for our communities.

שהיא לפתור בעיות עבור הקהילות שלנו.

To do so, we need to bring a builder's mindset to all conversations

לשם כך עלינו להביא את הלך הרוח של בונה לכל השיחות

by relying on curiosity, compassion, creativity and courage.

על ידי הסתמכות על סקרנות, חמלה, יצירתיות ואומץ.

The four Cs of a builder's mindset.

ארבעת ה- C של הלך הרוח של בונה.

And we understand that there's no chance

ואנחנו מבינים שאין סיכוי

we're going to change things in a community,

אנחנו נשנה דברים בקהילה,

let alone across the world,

שלא לדבר על רחבי העולם,

with a centralized model.

עם מודל ריכוזי.

We need a distributed model where everyone,

אנו זקוקים למודל מבוזר שבו כולם,

everyone here is empowered to bring change to their own communities.

כולם כאן מוסמכים להביא שינוי לקהילות שלהם.

And so we're in the process of creating a builder's toolkit

וכך אנחנו בתהליך של יצירת ארגז כלים של בונה

to help people take that into their communities,

כדי לעזור לאנשים לקחת את זה לקהילות שלהם,

into their high schools, into their universities,

לבתי הספר התיכוניים שלהם, לאוניברסיטאות שלהם,

into their workplaces, into their houses of faith,

למקומות העבודה שלהם, לבתי התפילה שלהם,

to try to help them replace rigid ideologies

לנסות לעזור להם להחליף אידיאולוגיות נוקשות

with critical thinking and critical listening,

בחשיבה ביקורתית והקשבה ביקורתית,

to provide best practices

לספק דרכי פעולה מומלצות

for how to replace cancel culture with respectful, hearty debate.

כיצד להחליף את תרבות הביטול בדיון לבבי ומכבד.

Not just because we want to get along,

לא רק בגלל שאנחנו רוצים להסתדר,

not just because we want the best ideas to emanate,

לא רק בגלל שאנחנו רוצים שהרעיונות הטובים ביותר ייצאו,

but because we need to mold builders

אלא בגלל שאנחנו צריכים לעצב בונים

of social enterprises, of bridges, of jobs,

של מפעלים חברתיים, של גשרים, של משרות,

of actual societal change to become protagonists in our own lives

של שינוי חברתי בפועל כדי להפוך לדמויות הראשיות בחיינו שלנו

rather than products of recrimination and mutual resentment.

ולא לתוצרים של האשמה וטינה הדדית .

By now, I've told you a lot.

עד עכשיו, סיפרתי לכם הרבה.

But I haven't told you why I do what I do.

אבל לא סיפרתי לכם למה אני עושה את מה שאני עושה.

My father was a Holocaust survivor,

אבי היה ניצול שואה,

and ever since I was a kid,

ומאז שהייתי ילד,

I promised myself to try to prevent what happened to him

הבטחתי לעצמי לנסות למנוע שמה שקרה לו

from happening again to other human beings.

יקרה שוב לבני אדם אחרים.

One of the most difficult stories he shared with me

אחד הסיפורים הקשים ביותר שהוא שיתף איתי

involved his superintendent.

כלל את המפקח שלו.

When he was 11 years old,

כשהיה בן 11,

in Lithuania and the war had started,

בליטא והמלחמה החלה,

the super approached him and said, "Are you hungry?"

ניגש אליו המפקח ואמר, “אתה רעב?”

My dad said, "Yes."

אבא שלי אמר, "כן".

"Come, I'll show you where you can get some food."

“בוא, אני אראה לך איפה אתה יכול להשיג אוכל.”

He walked him down to the ground floor.

הוא הוריד אותו לקומת הקרקע.

He pointed to a dead body and said, "There, that's a Jew.

הוא הצביע על גופה ואמר, “הנה, זה יהודי.

You can take a bite of him."

אתה יכול לנגוס ממנו."

A few months later, the German paramilitary forces

כעבור כמה חודשים אספו הכוחות הצבאיים הגרמניים

rounded up all of the Jewish families.

את כל המשפחות היהודיות.

The super pointed them out one by one.

המפקח הצביע עליהם בזה אחר זה.

They eliminated 16 Jewish families.

הם חיסלו 16 משפחות יהודיות.

My family was the last one standing.

המשפחה שלי הייתה האחרונה שעמדה.

And they brought them to the ground floor.

והם הביאו אותם לקומת הקרקע.

And then the super whispered something

ואז לחש המפקח משהו

into the ear of the head of the paramilitary forces,

לאוזנו של ראש הכוחות הצבאיים,

and they left.

והם עזבו.

And the super turned to my grandfather and said,

והמפקח פנה לסבא שלי ואמר,

"Mr. Lubetzky,

"מר לובצקי,

I told them to leave.

אמרתי להם לעזוב.

And I spared you because you were always kind to me.

ואני חסתי עליך כי תמיד היית נחמד אליי.

You always looked at my eyes.

תמיד הסתכלת לי בעיניים.

You shook my hand, you treated me with respect.

לחצת לי את היד, התייחסת אלי בכבוד.

But leave now before I change my mind."

אבל תעזוב עכשיו לפני שאשנה את דעתי."

That night they packed a couple bags and they went to the Kovno Ghetto.

באותו לילה הם ארזו כמה תיקים והלכו לגטו קובנה.

And eventually they were all sent to a concentration camp.

בסופו של דבר כולם נשלחו למחנה ריכוז.

But they survived.

אבל הם שרדו.

Because at the greatest moment of darkness,

כי ברגע הגדול ביותר של החושך,

a man who had so much darkness in him ...

אדם שהיה בו כל כך הרבה חושך...

saw a little bit of light.

ראה מעט אור.

And the thought that I stand here today,

והמחשבה שאני עומד כאן היום,

that I exist because of an act of humanity

שאני קיים בגלל מעשה אנושי

[from] a person that was not a very good human being,

[של] אדם שלא היה בן אדם טוב במיוחד,

haunts me.

רודפת אותי.

But it also arms me with hope and conviction

אבל זה גם עוטף אותי בתקווה ובאמונה

that every human being can turn away from hate.

שכל בן אנוש יכול להתרחק משנאה.

Some of you may disagree.

חלקכם אולי לא מסכימים.

And that does not worry me.

וזה לא מדאיג אותי.

What worries me is that many of you will agree

מה שמדאיג אותי הוא שרבים מכם יסכימו

but we'll do nothing about it.

אבל לא יעשו דבר בנידון.

If builders do not step up,

אם בונים לא יתקדמו,

destroyers will step in.

המשחיתים יכנסו פנימה.

And some of the worst chapters that we’ve witnessed in history

וכמה מהפרקים הגרועים ביותר שראינו בהיסטוריה

will repeat themselves.

יחזרו על עצמם.

But if all of us recognize the power

אבל אם כולנו מכירים בכוח

that every one of us has every single day,

שיש לכל אחד מאיתנו בכל יום,

with every human interaction, to look at each other in the eyes --

בכל אינטראקציה אנושית, להסתכל אחד לשני בעיניים --

now you’re making me cry --

עכשיו זה גורם לי לבכות --

to look at each other in the eyes,

להסתכל אחד לשני בעיניים,

to give each other the blessing of kindness

לתת זה לזה את ברכת החסד ואת הנחת הכוונה החיובית,

and the assumption of positive intent,

not only are we going to break the shackles

לא רק שנשבור את האזיקים

that hate has placed on humanity,

שהשנאה הטילה על האנושות,

we're going to prevail in writing one of the most beautiful chapters

אנחנו הולכים לנצח בכתיבת אחד הפרקים היפים ביותר

שנבנו אי פעם בהיסטוריה האנושית.

that have ever been built in human history.

We are going to get there because when society is falling apart,

אנחנו הולכים להגיע לשם כי כשהחברה מתפרקת,

the only way out is for all of us,

הדרך היחידה החוצה היא שכולנו,

כולנו, נבנה אותה ביחד.

all of us, to build together.

תודה לכם.

Thank you.

(מחיאות כפיים ותשואות)

(Applause and cheers)