Love, sorrow and the emotions that power climate action | Knut Ivar Bjørlykhaug

Transcriber:

المترجم: FUAD ALKHAFAJY المدقّق: omar idmassaoud

Picture one of your favorite spots in nature, a place you love.

تخيّل واحدًا من الأماكن المفضّلة التي تتردّد إليها، مكانًا تحبّه.

Maybe you're heading for this spot after a stressful day at work,

ربّما تذهبَ إليه بعد يومٍ مُرهق في العمل

maybe you're worrying about your economy,

ربّما تكون قلقًا بشأن دَخلك

maybe you had an argument or fight with your friend or worse --

ربّما خضتَ جدالًا أو شجارًا مع رفيقك أو ما هو أسوء من ذلك

you lost somebody you loved.

خسرتَ شخصًا كنت تكن له الحب.

You are heading to this specific space, maybe close to home,

ذاهبٌ لهذا المكان المُحدد، ربّما يكون بجوارِ المنزل

to find some comfort.

لتجدَ الراحة.

Whatever and wherever it is, most of us tend to search nature

بطريقةٍ أو بأخرى، يميل معظمنا لاكتشاف الطبيعة

to play or to get some relief, purpose and perspective.

من أجل اللعب أو الاستجمام، لغايةٍ أو لموقفٍ معيّن.

These spaces for potential peace are now proving to be more important than ever

هذه الأماكن التي بدورها تفشي السلام تُثبت الآن أهميّتها من أيّ وقت سابق

during the pandemic.

أثناء الوباء.

Often we are surprised by some kind of natural phenomenon and magic

كثيرًا ما نندهشُ بسبب الظواهر الطبيعية أو الأشياء الغامضة

when we're in nature.

عندما نتواجدُ في الطبيعة.

Maybe an eagle suddenly flies over your head,

ربّما نسرٌ يحلّق فوق رأسك بشكل مفاجئ

a fish nips at your toes,

أو سمكةٌ تعضّ أصابعَ قدميك

or a sparrow approaches your bench with a tilted head

أو عصفورٌ يقترب من مائدتكَ برأسٍ مائل

and a look that says, "Please share some of your bread with us."

وبنظرةٍ تقول: “من فضلك شارك معنا رغيفك”.

This is me, my dad and grandmother, Signe.

هذا أنا وأبي وجدّتي سيغنا.

And this is where I come from, the west coast of Norway.

وهذا المكان الذي أتيتُ منه الساحلُ الغربي للنرويج.

Most of the time in my childhood,

معظم أوقات طفولتي

I spent in this yellow boat, with my dad.

قضيتُها في هذا القارب الأصفر، مع والدي.

He was a wildling in many ways, my dad,

لقد كان أبي يُحب الطبيعة من نواحٍ عديدة

and he gave me the possibility to learn from nature

وقد منحني القدرةَ على التعلّم من الطبيعة

and connect with it,

والتواصل معها

especially the ocean and the seabirds.

لاسيما المحيط والطيور البحريّة.

So when I'm close to these elements, I really feel like home-home;

لذا عندما أكون قريبًا من هذه الأشياء، حقًا أشعرُ وكأنّي في المنزل

I feel connected.

أشعرُ بالترابط.

Now, picture that the place you love,

الآن، تخيّل أنّكَ تُحب ذلك المكان،

that sacred place where you can feel more at ease

مكانٌ مقدّس حيث تشعر فيه بسلام

and sometimes maybe find peace

وأحيانًا تشعر أنّ السلام

is in some way broken

قد اضمحلّ بطريقةٍ ما

or even worse -- gone.

أو ما هو أسوء من ذلك، قد ضاع.

What if this place -- for example, your favorite bay to swim in --

ماذا لو كان هذا المكان، مثلًا، البحيرة المفضلة لديك لتسبح فيها

which has always been there for you

والذي لطالما كانت هناك من أجلك

now is polluted,

الآن ملوّثة

full of oil,

مليئةٌ بالزيت

dead birds everywhere.

طيورٌ ميّتة تعمّ الأرجاء.

Or the steady mountain, now hijacked by big machines and greedy industry.

أو الجبل الشامخ، الذي سُرق من قبل الآلات والصناعات الطامعة.

Well, it is not about imagination anymore.

حسنًا، الأمر لم يعُد مجرّد تخيّلات.

The destruction of nature and wildlife is real.

تدمير الطبيعة والحياة البريّة أمرٌ واقعي.

It's been real for a good while.

لقد كان واقعيًا منذُ فترة طويلة.

And our homes that we share with other life forms

منازلنا التي نشاركها مع أنماط الحياة

are getting destroyed in the name of progress.

تُدمّر تحت مسمّى التطوّر.

A couple of years ago, I met a Norwegian philosopher, Arne Johan Vetlesen,

قبلُ سنتين، التقيت بفيلسوفٍ نرويجي اسمه آرني جوهان فيتلسن

after reading one of his books, called "The Denial of Nature."

بعد قراءة أحد كتبه، بعنوان “نفيُ الطبيعةِ”

We quickly found that we share this common love and fascination for nature,

سرعان ما وجدنا أنّنا نتشارك الحب وسحر الطبيعة

a love that we can call "ecological love."

حبٌ يمكننا تسميته بالـ “الحب البيئي”.

We talked about our connection to our homes

تحدّثنا عن علاقتنا بمنازلنا

and the love for our surrounding environments:

وحبّنا للبيئات المحيطة

for him, the forests in the southeastern parts of Norway,

فبالنسبةِ له، الجزء الجنوبي الشرقي من غابات النرويج

with the beautiful and mysterious owls;

مع طائر البوم الجميل والغامض

and for me, the bird island and mountain Runde

أما بالنسبةِ لي، جزيرةُ الطيور وجبل روند

on the west coast of Norway.

على الساحل الغربي من النرويج

I said to him that in some strange way,

قلتُ لهُ بطريقةٍ غريبة بعض الشيء

I sometimes feel like and identify with the puffin bird,

أشعرُ تارةً بالرغبة في التعرف على طائر البَفَن

maybe because I kind of always have been dreaming about having the ability to fly.

ربّما لأنّني لطالما أحببت أن تكون لي القدرة على التحليق.

So it must be love,

لهذا يجب أن يكون الحب

most likely not mutual.

على الأرجح ليس متبادلًا.

In the forest close to Arne Johan's house, the owls are now gone

في الغابة القريبة من منزل آرني يوهان طائر البوم قد رحل

because of deforestation.

بفعلِ إبادة الغابات.

The bird island that I love, the island of Runde,

جزيرة الطيور التي أحبّها، جزيرة روند

now has bird nests full of plastic,

تحتوي الآن على أعشاش مليئةٌ بالبلاستيك

and climate change is confusing the wildlife.

كذلك التغييرات المناخيّة تُربك الحيوانات البريّة.

This has a devastating impact on the nearly 500,000 bird inhabitants --

ولهذا تأثيرٌ مدمّر على ما يقرب من نصف مليون من الطيور المستوطِنة

500,000.

نصف مليون.

Their numbers are now decreasing.

الآن أعداد الطيور تضمحل.

Most of the birds there are listed as endangered.

معظم الطيور هنا مُسجّلة على أنّها مهدّدة بالانقراض.

So we explored our own sorrow and pain, Arne Johan and me,

لذلك، بحثنا أنا وآرني جوهان عن حزننا وألمنا

and discovered that many people in various cultural contexts

واكتشفنا العديد من الأشخاص في حالات ثقافية متنوّعة

and in different ways

وبطرقٍ مختلفة

feel a complicated form of loss and mourning,

يشعرون بالتعقيد نتيجة الفقدان والحزن العميق

ecological sorrow, love sorrow.

حزنٌ بيئي، حزنُ المحبّة.

We mourn and suffer with nature.

أنّنا نحزنُ ونتألّمُ مع الطبيعة.

Life forms that we in many ways have taken for granted and, as we know, exploited,

أنماط الحياة التي اتخذناها كأمرٍ بديهي، واستغليناها كما يعلم الجميع

are now facing extinction at a rate that is insane.

الآن تواجه الانقراض بمعدلٍ رهيب.

Since the early 1970s until today, 2020,

منذُ أوائل السبعينيات وحتى يومنا هذا، 2020

the world’s wildlife has been reduced by 68 percent.

انخفضت الحياة البريّة في العالم بنسبة 68%.

And the latest UN nature panel report warns

يُحذرُ أحدث تقرير للجنة الطبيعة التابعة للأمم المتحدة

that we human beings are continuing to kill all nonhuman living beings

من أنّنا كبشرٍ مستمرون في قتلِ الكائنات الحيّة

systematically.

بصورة ممنهجة.

We really need to start listening to what nature is trying to tell us

حقًا نحن بحاجةٍ للإصغاء إلى ما تريد الطبيعة إخبارنا به

and what we are doing to ourselves as well.

وما نفعلهُ بأنفسنا كذلك.

We need to make a shift from natural-born killers

نحنُ بحاجةِ للتحول من قتلةٍ بالفطرة

to natural-born lovers,

إلى محبّين بالفطرة.

and we need to critically challenge what future Green Deals should consist of.

ينبغي أن نرفض المنهجيات والتحديات المستقبليّة بشكلٍ حاسم.

Because unfortunately,

لأنّه وللأسف

some of the prospective solutions to the climate crisis

جملةٌ من الحلول المتوقعة لأزمةِ المناخ

also can destroy nature.

يمكنها تدمير الطبيعة.

Protecting and respecting nature

حماية واحترام الطبيعة

is one of the most radical and important climate actions we do.

من أكثر الإجراءات المناخيّة أهميّةً وتأثير والتي نفعلها.

Most of us have felt that love is both amazing

شعرَ معظمنا أنّ الحبّ مذهل

and sometimes a bit complicated.

وأحيانًا يكون معقدًا.

We also know that sorrow is deeply connected to our ability to love

نُدركُ كذلك أنّ الحزن له ارتباطٌ عميق بقدرتنا على الحب

and to care for other beings.

والاهتمام بباقي الكائنات الحيّة.

So I argue, alongside others,

لهذا أناقشُ، إلى جانب الآخرين

that we should feel more actively in our relationship with other life forms.

بأنّنا ينبغي أن نتحلّى بنشاطٍ كبير تجاه علاقتنا مع باقي أنماط الحياة.

When nature is being destroyed --

عندما تُدمّر الطبيعة

the steady mountain, your favorite swimming spot,

الجبلُ الشامخ، مكان سباحتكَ المفضّل

the forest and all its inhabitants --

الغابة وجميع مستوطنيها

it seems quite natural that we feel emotional pain.

من الطبيعي أن نشعر بألمٍ عاطفي.

Doesn't it?

أليس كذلك؟

How does the destruction affect our mental health?

كيف يؤثّر الدمار على صحتنا العقليّة؟

Ecological sorrow is indeed a complicated form of mourning.

في الحقيقة الحزنُ البيئي هو صورةٌ معقّدة من الحزن.

Maybe it gets more complicated because we need to acknowledge

ربّما يصبح أكثر تعقيدًا لأنّنا يجب أن نعترف

that we, as we live today, are the problem -- human beings,

بأنّنا نحن البشر، وكما نعيش اليوم، مصدر المشكلة،

our constant craving for more, stimulated by a political system

شغفنا المستمر من أجل المزيد، ينشّطهُ نظامٌ سياسيّ

that does not act to protect our fundamental home,

والذي لا يعملُ على حمايةِ موطننا الأصلي

a system that disconnects us from nature, the soil, the forest,

نظامٌ يفصلنا عن الطبيعة والتربة والغابة

the ocean, the air.

والمحيط والهواء.

We fail to protect all other forms of wildlife

أنّنا نُخفقُ في حمايةِ جميع أنماط الحياة البريّة الأخرى

that we share this magnificent and sometimes awful planet with.

والتي نتشاركها مع هذا الكوكب البديع والمخيف أحيانًا.

So our lack of respect for the other-than-human

لهذا فإنّ عدم احترامنا لغير الإنسان

is also a lack of respect for humankind.

هو أيضًا عدم احترام للبشريّة.

Look at this.

القِ نظرةً على ذلك.

It's just ...

إنّ المشهد

heartbreaking.

يُفجع القلب.

It really breaks my heart that we cannot stop our destruction.

حقًا يُفجع قلبي أنّنا لسنا بقادرين على وقف تدميرنا.

So what's the point, talking about this?

اذن، ما الهدف من الحديث عن ذلك؟

Why should we try even harder to explore and understand

لماذا نحاول جاهدين من أجل اكتشاف وفهم

this complicated love story and relationship with nature?

قصّة الحب المعقدة هذه والعلاقة مع الطبيعة؟

Why is this at least equally important as big tech solutions?

لماذا يُعدّ هذا على الأقل مساويًا لأهميّة الحلول التقنيّة الكبرى؟

Well, it does not help anybody to get stuck in the sorrow and sadness.

حسنًا، ليس من المفيد أن يستمر شخص بالحزن والكآبة.

But I believe we need to make room for this sorrow, this pain

إلا أنّني أعتقدُ أنّنا بحاجةٍ لفسح المجال لهذا الحزن والألم

to make room for our vulnerability

فسح المجال لضعفنا

to make room for all the complicated feelings

فسح المجال لكلّ مشاعرنا المعقّدة

related to the ongoing nature and climate crisis,

المرتبطة بالطبيعة المستمرّة وأزمة المناخ

because this room potentially also creates an opportunity to act.

لأنّ هذه الفُسحة يُحتمل أن تخلقُ فرصةً لنؤدي الدور.

Because we can't ignore it.

لأنّنا لا نستطيع تجاهل ذلك.

We need to talk about it and share our stories.

نحن بحاجةٍ للحديث عنه ومشاركة قصصنا.

Accepting and understanding my feelings

تقبّل وتفهّم مشاعري

helps me to overcome some of the pain and to not get stuck in depression.

يساعدني بالتخلص من بعض الألم وعدم الوقوع بالاكتئاب.

And it helps me to connect with others that feel sad and angry

ويساعدني في التواصل مع الآخرين ممن يشعرون بالحزن والغضب

because what they love is being destroyed.

لأنّ ما يستهويهم يُدمّر.

Understanding our emotional and physical reactions better

فهم عواطفنا وردود أفعالنا بشكلٍ أفضل

can create the opportunity to reclaim the fact that we are a part of nature,

كفيلٌ بخلقِ فرصةً لاستعادةِ حقيقة أنّنا جزءٌ من الطبيعة

not apart from nature, to quote the famous Sir David Attenborough.

وليس بمعزلٍ عنها، على حدّ تعبير السيد ديفيد أتينبورو الشهير.

And just look at what Greta Thunberg is doing.

والقِ نظرة على ما تفعله غريتا ثونبورغ.

She took her sorrow and depression and transformed it to powerful action,

استغلّت حزنَها واكتئابها وحوّلته إلى عملٍ جبّار

actions that engage and resonate in people in an exceptional way.

أعمالٌ تُردّد وتجذبُ الناس بطريقةٍ مميّزة.

However, it is likely that we will experience more loss.

مع ذلك، من المحتمل أنّنا سنواجه مزيدًا من الخسائر

I sometimes get this question:

أحيانًا، يُقدّم إليّ هذا السؤال:

What can we do with our ecological love and sorrow?

ما الذي يمكننا فعله بمحبتنا وحزننا البيئي؟

And why should we do anything?

ولماذا نفعلُ كلّ شيء؟

Why should we care to continue at all if our land is lost and gone?

لماذا يجب أن نهتم بأرضنا سواء استمرت أم أبيدت؟

This is a hard reality.

هذه حقيقةٌ صعبة.

Some people commit suicide because of climate change

بعض الناس ينتحرون بسبب تغيّر المناخ

and destruction of their homes.

وتدمير بيوتهم.

Some get killed protecting their home and forests.

البعض يُقتل بسبب حمايتهم منازلهم وغاباتهم.

Once again, the most vulnerable are being affected the most,

مرة أخرى، الأكثرُ ضعفًا هم الأكثر ضررًا

for example, First Nation people and climate refugees.

مثلًا، السكّان الأصليين ولاجئي المناخ.

I believe there is still some hope that we can come together,

أعتقدُ أنّ هناك فسحة من الأمل في أن نلتقي سويًا

that we preserve nature so that future generations can coexist with and enjoy

وأن نُحافظ على الطبيعة كي تتعايش الأجيال القادمة وتستمتع

what this planet has to offer.

بما يقدّمه هذا الكوكب.

We can use our feelings towards the natural world

يمكننا استغلال عواطفنا تجاه عالم الطبيعة

in a more constructive way,

بطريقةٍ بنّاءة

alongside the knowledge and technology that helps us rewild nature.

بجانبِ المعرفة والتكنولوجيا التي تساعدنا في إعادة بناء الطبيعة.

We can have a positive function in the ecosystem.

يمكن أن يكون لدينا عمل إيجابي في النظام البيئي.

I can only speak for myself,

يمكنني التحدث عن نفسي فقط

even though I know I share this perspective and these feelings with many.

رغم أنّني أعلم بمشاركة وجهة نظري هذه مع الكثير.

But the deepest meaning for me in this weird life

ولكن أعمقُ معنىً إليّ في هذه الحياة الغريبة

is to feel connected with all human and nonhuman life

هو الإحساس بالارتباط مع جميع أنماط الحياة البشريّة وغير البشريّة

and to try to be supportive on behalf of life.

ومحاولتي أن أكون داعمًا من أجلِ الحياة.

Although it's difficult to see and feel any hope,

على الرغمِ من صعوبة رؤية الأمل والإحساس به

I believe that it will be in our actions that we will find hope and meaning.

أعتقدُ أنّ ذلك سنجده من خلال أفعالنا ليتحقق الأمل والمغزى.

We have possibilities to plant seeds and start a garden

لدينا الإمكانيّات لزراعةِ البذور وتشييد حديقةً

to create a small impact where we are in our local communities;

لنُحدث تأثيرًا صغيرًا حيثما نعيش في مجتمعاتنا المحليّة

possibilities to reclaim the soil

إمكانيات لإصلاح التربة

that our bodies someday, like it or not, are heading for;

والتي ستلتقي بأجسادنا يومًا ما، شئنا أم أبينا

possibilities to protest;

إمكانيّات الشكوى

possibilities to take our love, rage and sorrow on behalf of our homes

إمكانيات نقل الحبّ والغضب والحزن نيابةً عن منازلنا

and the planet

وكوكبنا

to local.

إلى المجتمع المحلّي.

And although we feel the sadness and the sorrow in our bones,

وعلى الرغم من أنّنا نشعرُ بالأسى والحزن في غريزتنا

we should remember that this feeling is in many ways collective,

علينا التذكّر أنّ هذا الشعور مشترك من نواحٍ عديدة

that this sorrow takes deep roots in our collective unconscious.

وأنّ هذا الحزن راسخٌ في اللاوعي لدينا.

To prevent a public health disaster,

حتى نعيق كارثة صحيّة عامّة

a continuing wave of collective loss and sorrow,

موجةٌ مستمرّة من الخسائر المشتركة والحزن

we need to acknowledge our feelings to understand where they come from

نحنُ بحاجةٍ للاعتراف بمشاعرنا ولنفهم من أين أتت

and start protecting our ecological home.

والبدء بحمايةِ منزلنا البيئي.

I argue that it's OK to be sad, angry, depressed.

أنا أقول لا بأس أن تكون حزينًا وغاضبًا ومكتئبًا.

Believe me, you're not alone.

صدّقني، لستَ وحدك.

Ecological love, sorrow and rage can work as resistance.

يمكن للحبّ البيئي أن يعمل كمقاومة.

Our stories can work as resistance.

قصصنا يمكنها أن تعمل كمقاومة.

And together, we can transform our love and sorrow to powerful actions

ومع بعضنا البعض، يمكننا تحويل حبّنا وحزننا الى أعمالٍ جبّارة

in the name of protecting nature and each other,

تحت مسمّى حماية الطبيعة مع بعضنا البعض

in the name of changing a destructive system.

تحت مسمّى تغييرُ نظام مدمّر.

My fellow political animals: engage and organize

زملائي يا أصحاب السياسة: شاركوا ونظّموا

and plant those seeds.

وازرعوا تلك البذور.

I mean, it's amazing to follow the will of life.

أعني أنّه لأمرٌ جميل أن تتبع إرادة الحياة.

So let's go out there and try to create communities of hope despite all odds,

لهذا دعونا نخرُج ونبني مجتمعات مليئةٌ بالأمل رغم كلّ الصعاب

like tender dandelions breaking through asphalt.

مثل نباتات الهندباء التي تخترق الأسفلت.

Let's be vulnerable and strong

لنكُن ضعفاء وأقوياء

and rebel for life.

ومتمردين مدى الحياة.

That's all I have.

هذا كلّ ما لديّ.