What it takes to be racially literate | Priya Vulchi and Winona Guo

번역: Nae-Hee Kang 검토: TJ Kim

Priya Vulchi: Four years ago, we really thought we understood racism.

프리야 : 4년 전만해도, 저희는 인종차별에 대해 잘 안다고 생각했어요.

Just like many of you here today, we had experienced and heard stories

여러분들처럼 듣고, 보고, 경험도 하니까요.

about race, about prejudice, discrimination and stereotyping

인종, 편견, 차별, 고정관념 등에 관해서요.

and we were like, "We get it, racism, we got it, we got it."

이렇게 말했어요, "알아요, 인종차별이 뭔지 잘 안다고요."

But we weren't even close.

하지만 사실 별 아는 것이 없었습니다.

Winona Guo: So we decided that we had to listen and learn more.

위노나: 그래서 더 듣고, 배워 보기로 마음 먹었죠.

We talked to as many random people as we could

임의로 가능한 많은 사람들과 얘기를 나누고 수집한

and collected hundreds of personal stories about race,

인종에 관한 수많은 사연들을 들어보면

stories that revealed how racial injustice is a nationwide epidemic

인종차별이 어떻게 온 나라를 병들게 하고

that we ourselves spread

우리들 스스로도 퍼뜨리며

and now can't seem to recognize or get rid of.

인지도, 치료도 불가능한 것 처럼 이젠 느껴지기도 합니다.

PV: We're not there yet.

프리야: 아직 먼 거죠.

Today, we are here to raise our standards of racial literacy,

저희는 오늘, 우리의 인종주의 리터러시를 넓히고,

to redefine what it means to be racially literate.

그 의미 또한 다시 짚어보려고 합니다.

WG: We want everywhere across the United States

위노나: 저희는 미국 전역에서

for our youngest and future generations to grow up equipped

어린 미래의 세대들이 자라면서

with the tools to understand, navigate and improve

인종적으로 분열된 이 세상을 이해하고, 방향을 잘 잡아,

a world structured by racial division.

개선할 수 있는 역량을 갖추기를 바랍니다.

We want us all to imagine the community as a place

모두 한번 상상해 보죠.

where we not only feel proud of our own backgrounds,

자신의 배경에만 자부심을 갖는 것이 아니라,

but can also invest in others' experiences as if they were our own.

다른 이들의 경험도 내 것처럼 소중하게 생각하는 세상이요.

PV: We just graduated from high school this past June.

프리야: 저희는 지난 6월에 막 고등학교를 졸업했어요.

WG: And you'd think --

위노나: 여러분들은

(Applause)

(박수)

And you'd think after 12 years

이렇게 생각할 수도 있겠죠. 지난 12년 동안,

somebody in or out of the classroom would have helped us understand --

교실 안팎에서 누군가는 가르쳐 줬을 거라고요.

PV: At a basic level at least --

프리야: 아주 기본적인 거라도

WG: The society we live in.

위노나: 우리가 살고 있는 이 사회에 대해서 말이죠.

PV: The truth for almost all our classmates is that they don't.

프리야: 사실 대부분의 학생들은 그런 도움을 받지 못합니다.

WG: In communities around our country, so many of which are racially divided,

위노나: 우리 나라의 많은 지역이 인종적으로 분열되어 있는데,

PV: If you don't go searching for an education about race,

프리야: 인종주의 리터러시를 기르기 위해 일부러 찾아서

for racial literacy --

배우지 않는다면

WG: You won't get it.

위노나: 이해하기 힘든 문제입니다.

It won't just come to you.

저절로 알아지지 않거든요.

PV: Even when we did have conversations about race,

프리야: 사실, 인종문제에 관한 얘기를 나눠도

our understanding was always superficial.

우리들이 가진 이해의 폭이 너무 좁았어요.

We realized that there are two big gaps

결국 우리의 인종주의 리터러시에 두 가지의 큰 괴리가

in our racial literacy.

있다는 걸 깨달았어요.

WG: First, the heart gap:

위노나: 첫째, 감성의 괴리.

an inability to understand each of our experiences,

서로의 다른 경험을 이해하지 못하고

to fiercely and unapologetically be compassionate beyond lip service.

말뿐 아니라, 열정적으로 당당하게 공감해 줄 여유가 없는 걸 말하죠.

PV: And second, the mind gap:

프리야: 둘째, 이성의 괴리.

an inability to understand the larger, systemic ways in which racism operates.

인종차별은 광범위하고 구조적인 걸 전혀 알지 못하는 걸 말해요.

WG: First, the heart gap.

위노나: 먼저, 감정의 괴리입니다.

To be fair, race did pop up a few times in school, growing up.

사실, 학교에서 몇 번 인종문제를 다루긴 했어요.

We all defend our social justice education

사회 정의 교육은 저희도 꼭 필요하다고 생각하죠.

because we learned about Martin Luther King Jr.

왜냐면, 마틴 루터 킹, 해리엇 터브먼,

and Harriet Tubman and Rosa Parks.

로자 파크스 같은 인물들에 대해 배울 수 있으니까요.

But even in all of those conversations,

하지만 그 수업시간에도,

race always felt outdated, like,

인종문제는 늘 과거의 일처럼 느껴졌어요.

"Yes, slavery, that happened once upon a time,

"맞아, 예전에 노예제도가 있긴 했는데,

but why does it really matter now?"

그게 왜 지금 문제라는 거지?"

As a result, we didn't really care.

결국 저희도 별 신경 안쓰게 됐죠.

But what if our teacher introduced a story from the present day,

하지만 선생님이 오늘날 벌어지는 일들을 얘기해 줬다면,

for example, how Treniya told us in Pittsburgh that --

예를 들어, 피츠버그의 '트레나야'는 말합니다.

PV: "My sister was scrolling through Facebook and typed in our last name.

프리야: "여동생이 페이스북에 저희 성을 검색해 봤더니,

This white guy popped up,

백인 남자 하나가 나왔는데,

and we found out that his great-great-grandfather owned slaves

그 사람의 고조 할아버지가 노예를 부렸었고,

and my great-great- great-grandmother was one of them.

저희 고조 할머니의 어머니가 그의 노예였다는 사실을 알게 됐어요.

My last name -- it's not who I am.

그러니까, 제 성은 저하고 아무 관련이 없는 거죠.

We've been living under a white man's name.

어떤 백인의 성을 받아서 여태 살고 있었던 거에요.

If slavery didn't happen, who would I even be?"

노예제도가 없었다면, 전 도대체 누구였을까요?"

WG: Now it feels relevant, immediate,

위노나: 이제 좀 현실적이고, 피부에 와 닿습니다.

because the connection to slavery's lasting legacy today is made clear, right?

오늘날까지 이어지는 노예제도의 유산이 확실히 느껴지지 않나요?

Or what would happen is our teacher would throw out these cold statistics.

선생님이 이 신랄한 통계치를 보여줬다면 어땠을까요?

You've probably seen this one before in news headlines.

아마 뉴스 제목으로 보셨을 거예요.

PV: African-Americans are incarcerated

프리야: 미국 교도소에 수감되는 흑인의 수는

more than five times the rate of white people.

백인에 비해 다섯 배 이상입니다.

WG: Now consider Ronnie, in Seattle.

위노나: 이번엔 시애틀의 '로니'가 말합니다.

PV: "My father means everything to me.

프리야: "아버지는 제게 전부예요.

He's all I've got, I don't know my mother.

어머닌 누군지도 모르니까 제겐 아버지 뿐이죠.

My father's currently being wrongly incarcerated for 12 years.

12년째, 아버진 무고하게 감옥살이를 하고 계십니다.

I've got a daughter, and I try to be that same fatherly figure for her:

하나있는 제 딸에게도 제 아버지처럼 잘 하려고 하는데,

always involved in everything she does, it might even be annoying at some points.

매사 참견을 너무 해서 애가 짜증나기도 할 거예요.

But I'm afraid I'll go missing in her life

그런데, 아이의 인생에서 제가 사라져 버릴까 겁이 나기도 해요.

just like my father did in mine."

제 아버지처럼 말이죠."

WG: Throwing out just the statistic, just the facts alone,

위노나: 현실과 동떨어진

disconnected from real humans,

단순한 통계 수치로는,

can lead to dangerously incomplete understanding of those facts.

실상에 대한 이해가 많이 부족할 수 있어요.

It fails to recognize that for many people who don't understand racism

인종차별을 이해하지 못하는 많은 사람들의 문제는

the problem is not a lack of knowledge

백인 우월주의와 억압정책의 아픔에 대해

to talk about the pain of white supremacy and oppression,

논할 때 필요한 지식의 부족이 아니라,

it's that they don't recognize that that pain exists at all.

그러한 아픔 조차 인지하지 못하는 데 있습니다.

They don't recognize the human beings that are being affected,

이런 아픔을 겪는 사람들을 외면하고,

and they don't feel enough to care.

그들에게 신경쓸 만큼 공감하지 못하는 거죠.

PV: Second, the mind gap.

프리야: 둘째, 이성의 괴리.

We can't ignore the stats, either.

통계치를 무시할 순 없어요.

We can't truly grasp Ronnie's situation

하지만, 로니의 상황을 제대로 이해하려면,

without understanding how things like unjust laws and biased policing

부당한 법률, 편파적인 치안 활동,

systematic racism has created

구조적인 인종차별 등이 지속적으로

the disproportionate incarceration rates over time.

수감율의 불균등을 초래한다는 사실을 알아야 합니다.

Or like how in Honolulu,

또 호놀룰루의

the large prison population of native Hawaiians like Kimmy

'키미'와 같이 많은 하와이 원주민들이 감옥에 있는 건,

is heavily influenced by the island's long history

미국의 식민지화라는 그 섬의 오랜 역사에

with US colonialization,

큰 영향을 받은 것이고

its impact passing down through generations to today.

그것이 현 세대까지 이어지고 있는 거죠.

For us, sometimes we would talk

저희들도 가끔 수업시간에,

about people's personal, unique experiences in the classroom.

개인적이고 독특한 경험들에 대해 얘기를 나누기도 해요.

Stuff like, how Justin once told us --

예를 들어, 저스틴은 이런 얘기를 들려줬어요.

WG: "I've been working on psychologically reclaiming my place in this city.

위노나: "이 도시에서 제 자리를 되찾아 보려고 고민 중이에요.

Because for me, my Chicago isn't the nice architecture downtown,

제게 시카고는 멋진 건축의 도시도,

it's not the North Side.

부유한 북부 지역도 아닙니다.

My Chicago is the orange line, the pink line, the working immigrant class

제게 시카고는 도시철도의 주황선, 분홍선, 또 그걸 이용하는

going on the train."

이민 노동자들이죠."

PV: And while we might have acknowledged his personal experience,

프리야: 우리가 그의 이야기에 고개를 끄덕였을지도 모르지만,

we wouldn't have talked about how redlining

과거에 합법적이었던 특정 경계 지역, 인종분리정책 등이

and the legalized segregation of our past

오늘날 인종적으로 분열된 사회를

created the racially divided neighborhoods we live in today.

만들어 낸 사실에 대해선 아마 얘기해 보지 않았을 거예요.

We wouldn't have completely understood

인종차별이 우리 사회 곳곳에

how racism is embedded in the framework of everything around us,

얼마나 뿌리를 내리고 있는지 충분히 이해하지 못했던 거겠죠.

because we would stay narrowly focused on people's isolated experiences.

근시안적으로 각자의 경험만 신경썼기 때문입니다.

Another example, Sandra in DC once told us:

또 다른 예로, 워싱턴 DC의 '산드라'는 말합니다:

WG: "When I'm with my Korean family, I know how to move with them.

위노나: "한국 식구들과는 어떻게 어울려 지내야 하는지 잘 알아요.

I know what to do in order to have them feel like I care about them.

식구들을 배려하는 방법을 아는 거죠.

And making and sharing food

음식을 만들어 나눠 먹는 건

is one of the most fundamental ways of showing love.

가장 기본적인 사랑 표현의 하나예요.

When I'm with my partner who's not Korean, however,

반면, 한국 사람이 아닌 제 반려자와 살면서,

we've had to grapple with the fact

고민했던 건,

that I'm very food-centric and he's just not.

저는 먹는게 아주 중요한데, 그 사람은 그렇지 않다는 거였죠.

One time he said that he didn't want to be expected

한번은 그 사람이, 자기가 요리를 해 줄거란 기대는

to make food for me,

안 했으면 한다고 해서,

and I got really upset."

엄청나게 속상했었어요."

PV: That might seem like a weird reaction,

프리야: 이런 반응이 생소하게 느껴질 수도 있지만,

but only if we don't recognize how it's emblematic of something larger,

그것이 상징하는 더 크고 깊은 의미를

something deeper.

알지 못하기 때문입니다.

Intragenerational trauma.

같은 세대간에 느끼는 문화적 충격이죠.

How in Sandra's family, widespread hunger and poverty

산드라의 부모님 세대에 만연했던 빈곤과 기근이

existed as recently as Sandra's parents' generation

산드라의 가족에게

and therefore impacts Sandra today.

또 오늘날 산드라에게도 영항을 주고 있는 겁니다.

She experiences someone saying --

누가 그녀에게 이런 말을 하면

WG: "I don't want to feed you."

위노나: "밥 해주기 싫어."

PV: As --

프리야: 이렇게 받아들이죠.

WG: "I don't want to hug you."

위노나: "안아주기 싫어."

PV: And without her and her partner having that nuanced understanding

프리야: 이런 반응이 나오게 되는 역사적 배경을

of her reaction and the historical context behind it,

둘이 이해하지 못한다면,

it could easily lead to unnecessary fighting.

쓸데없는 다툼으로 발전하기 쉬울 거예요.

That's why it's so important that we proactively --

그래서, 정말 중요한 건, 우리 모두 적극적으로

(Both speaking): Co-create --

(동시에) 함께 만들어 나가야 합니다.

PV: A shared American culture

프리야: 미국의 공유 문화는

that identifies and embraces the different values and norms

다양한 사회의 서로 다른 가치와 기준을

within our diverse communities.

인정하고 포용합니다.

WG: To be racially literate --

위노나: 인종적 소양을 갖추기 위해

PV: To understand who we are so that we can heal together --

프리야: 함께 치유할 수 있도록, 서로의 이해를 위해

WG: We cannot neglect the heart --

위노나: 감성을 소홀히 해선 안됩니다.

PV: Or the mind.

프리야: 이성 또한 마찬가지죠.

So, with our hundreds of stories,

그래서 저희가 모은 수많은 사연들을 가지고,

we decided to publish a racial literacy textbook

인종주의 리터러시에 관한 교재를 만들어

to bridge that gap between our hearts and minds.

감성과 이성간의 괴리를 좁혀 보기로 마음 먹은 것입니다.

WG: Our last book, "The Classroom Index,"

위노나: 저희가 가장 최근에 쓴 "교실 지표"라는 책에는

shares deeply personal stories.

아주 개인적인 이야기들이 실려있어요.

PV: And pairs those personal stories

프리야: 그리고 그 이야기들과

to the brilliant research of statisticians and scholars.

통계학자, 인문학자들의 대단한 연구자료들을 한데 묶었어요.

WG: Every day, we are still blown away by people's experiences,

위노나: 오늘날 이렇게 복잡한 집단적 인종 문제로 인해

by the complexity of our collective racial reality.

사람들이 겪는 일들은 아직도 저희를 놀라게 합니다.

PV: So today, we ask you --

프리야: 그래서 오늘, 여러분들께 묻습니다.

WG: Are you racially literate?

위노나: 인종적 소양을 갖추고 계신가요?

Are you there yet?

아직 멀으셨나요?

PV: Do you really understand the people around you,

프리야: 주변 사람들, 그들의 이야기들, 앞에 이야기들을

their stories, stories like these?

정말 다 이해하세요?

It's not just knowing that Louise from Seattle

시애틀의 '루이즈'가 일본계 미국인 수용소의

survived Japanese American internment camps.

생존자란 걸 아는 것에만 그치면 안되죠.

It's knowing that, meanwhile,

꼭 알아야 할 건, 거기 갇혀 있는 동안

her husband was one of an estimated 33,000 Japanese Americans

그녀의 남편은 33,000명으로 추정되는 일본계 미군 병사 중 하나로

who fought for our country during the war,

전쟁에 나가 싸웠다는 사실입니다.

a country that was simultaneously interning their families.

자신의 가족들을 수용소로 끌고간 조국을 위해서요.

For most of us, those Japanese Americans both in camps and in service,

우리들 대부분에게, 수용소나 전쟁에 끌려갔던 일본계 미국인들의

now see their bravery, their resilience, their history forgotten.

용기와 유연함, 그리고 그들의 역사는 잊혀졌습니다.

They've become only victims.

다만 그들은 피해자로 남았을 뿐이죠.

PV: It's not just knowing that interracial marriages

프리야: 워싱턴 DC의 '셔메인'과 '폴'과 같이

like Shermaine and Paul in DC exist,

다인종끼리도 결혼한다는 걸 아는 것에만 그치지 않고,

it's acknowledging that our society has been programmed for them to fail.

우리 사회의 구조가 이런 관계의 실패를 조장한다는 사실을 꼭 알아야 합니다.

That on their very first date someone shouted,

둘이 처음 데이트 하던 날 누군가 이렇게 소리를 질렀다고 해요.

"Why are you with that black whore?"

"그 깜둥이 년하고 뭐 하는 거야?"

That according to a Columbia study on cis straight relationships

시스젠더 이성애에 관한 컬럼비아 대학의 연구에 따르면,

black is often equated with masculinity

흑인은 남성다움,

and Asian with femininity,

동양인은 여성다움으로 인식돼,

leading more men to not value black women and to fetishize Asian women.

보다 많은 남성들이 흑인보다 동양 여성에 집착한다고 합니다.

Among black-white marriages in the year 2000,

2000년도의 흑인과 백인간의 결혼 중,

73 percent had a black husband and a white wife.

73%가 흑인 남편과 백인 아내로 이루어졌다고 합니다.

Paul and Shermaine defy that statistic.

폴과 셔메인에게 이 숫자는 별 의미가 없는 셈이죠.

Black is beautiful,

검은 피부는 아름답지만,

but it takes a lot to believe so once society says otherwise.

사회에 그런 인식이 없다면, 그런 믿음을 갖기는 쉽지 않습니다.

WG: It's not just knowing that white people like Lisa in Chicago

위노나: 시카고의 '리사'와 같은 백인들에겐 그들만의 특권이 있다는 걸

have white privilege,

아는 것에만 그치지 않고,

it's reflecting consciously on the term whiteness and its history,

'백인다움'이라는 말의 의미와 역사를 되짚어 보며,

knowing that whiteness can't be equated with American.

그것이 미국인의 상징이 아니라는 사실을 꼭 알아야 합니다.

It's knowing that Lisa can't forget her own personal family's history

리사에겐 잊을 수 없는 가족사가 있다는 사실을 꼭 알아야 합니다.

of Jewish oppression.

바로 유대인 탄압이죠.

That she can't forget how, growing up,

그녀는 자라면서,

she was called a dirty Jew with horns and tails.

뿔과 꼬리가 난 더러운 유대인이라고 놀림당했던 걸 잊지 못합니다.

But Lisa knows she can pass as white

하지만 리사는 자신이 백인이기 때문에

so she benefits from huge systemic and interpersonal privileges,

구조적으로 또 대인관계에서도 엄청난 특권을 누린다는 걸 알고 있죠.

and so she spends every day

그래서 그녀는 항상 고민합니다.

grappling with ways that she can leverage that white privilege

그 백인의 특권을 어떻게 사회 정의를 위해

for social justice.

쓸 수 있을지 말이죠.

For example, starting conversations with other people of privilege about race.

예를 들어, 그런 특권을 가진 사람들과 인종에 관해 얘기를 나눠 본다거나,

Or shifting the power in her classroom to her students

그녀가 가르치는 교실에서 인종차별과 가난에 관한

by learning to listen to their experiences of racism and poverty.

서로의 경험을 들어보며 아이들의 이해력을 키워줍니다.

PV: It's not just knowing that native languages are dying.

프리야: 원주민 언어가 사라지고 있다는 걸 아는 것에만 그치지 않고,

It's appreciating how fluency in the Cherokee language,

현재 12,000명 미만의 사람들이 체로키 말을

which really only less than 12,000 people speak today,

유창하게 할 수 있는 건,

is an act of survival, of preservation of culture and history.

그들의 역사와 문화를 보존하려는 진심어린 노력임을 꼭 알아야 합니다.

It's knowing how the nongendered Cherokee language

오클라호마 주의 '탈레콰'에서, 성의 구별이 없는 이 체로키 말이

enabled Ahyoka's acceptance as a trans woman

'아요카'를 성전환 여성으로서 인정받게 해 준

in Tahlequah, Oklahoma.

사실 또한 꼭 알아야 합니다.

Her grandmother told her firmly a saying in Cherokee,

그녀의 할머니는 아주 단호하게 체로키 속담 하나를 들려 줬어요.

"I don't tell me who you are,

"네가 누군지는 내가 아니라,

you tell me who you are.

너 스스로가 가장 잘 알고,

And that is who you are."

그게 바로 너의 진정한 모습이다."

WG: These are just parts of a few stories.

위노나: 이 이야기들은 아주 일부에 지나지 않습니다.

There are approximately 323 million people in the United States.

대략 3억 2천 3백만 명이 미국에 살고 있습니다.

PV: And 7.4 billion people on the planet.

프리야: 지구 전체의 인구는 약 74억이죠.

WG: So we have a lot to listen to.

위노나: 들어볼 사연들이 아주 많겠죠.

PV: And a lot to learn.

프리야: 배울 것도 아주 많을 거예요.

WG: We need to raise the bar.

위노나: 수준을 높여야 합니다.

PV: Elevate our standards for racial literacy.

프리야: 인종적 소양에 대한 수준 말이죠.

Because without investing in an education that values --

다음의 것들에 높은 가치를 두는 교육에 투자를 해야 합니다.

WG: Both the stories -- PV: And statistics --

위노나: 이런 이야기들과 프리야: 통계자료들

WG: The people -- PV: And the numbers --

위노나: 이 사람들과 프리야: 수치들

WG: The interpersonal -- PV: And the systemic --

위노나: 이들의 대인 관계와 프리야: 사회구조

WG: There will always be a piece missing.

위노나: 그렇지 않으면, 늘 뭔가 부족할 거에요.

PV: Today, so few of us understand each other.

프리야: 오늘날, 우리는 서로에 대한 이해를 하지 못하며 살아갑니다.

WG: We don't know how to communicate --

위노나: 서로 소통할 줄 모르죠.

PV: Live together -- WG: Love one another.

프리야: 함께 살면서 위노나: 서로 사랑하는 법이요.

We need to all work together to create a new national community.

우리 모두 새로운 국가 사회를 건설하기 위해 노력해야 합니다.

PV: A new shared culture of mutual suffering and celebration.

프리야: 함께 아파하고 기뻐하는 새로운 공유 문화 말이죠.

WG: We need to each begin by learning in our own local communities,

위노나: 각자 지역 사회로부터 시작해

bridging the gaps between our own hearts and minds

감성과 이성간의 괴리를 좁혀

to become racially literate.

인종차별 리터러시를 길러야 합니다.

PV: Once we all do, we will be that much closer

프리야: 우리 모두 동참하면, 그만큼 서로 더 가까워 질 거예요.

to living in spaces and systems that fight and care equally for all of us.

모두를 위해 같이 싸우고 아껴주는 공간과 구조 속에서요.

WG: Then, none of us will be able to remain distant.

위노나: 그러면, 누구도 고립되지 않겠죠.

PV: We couldn't -- sorry, mom and dad, college can wait.

프리야: 저희는, 엄마, 아빠, 죄송해요, 대학교는 좀 있다 다닐게요.

WG: We're on a gap year before college, traveling to all 50 states

위노나: 저희는 대학생활을 1년 미루고, 미국 50개 주를 돌아 다니며

collecting stories for our next book.

다음 책에 담을 사연들을 모으고 있습니다.

PV: And we still have 23 states left to interview in.

프리야: 아직 인터뷰를 하러 23개 주를 더 다녀야 해요.

(Both) Let's all get to work.

(동시에) 자, 모두 함께 노력합시다.

Thank you.

감사합니다.

(Applause)

(박수)