4 Ways to Have Healthy Conversations About Race | Afrika Afeni Mills | TED

المترجم: Rana Al kilaney المدقّق: Hani Eldalees

My name is Afrika Afeni.

إسمي أفريكا أفيني.

Afrika, spelled with a K, and Afeni, after Afeni Shakur,

أفريكا مكتوبة بحرف الكاف، وأفيني تيمنا بأفيني شاكور

a member of the Black Panther Party and mother of Tupac Shakur.

عضوة في حزب الفهود السود الأمريكي ووالدة توباك شاكور.

As you might imagine, I grew up talking about race with my family.

لقد ترعرعت وأنا أناقش مسألة العرق مع أهلي.

My father built bookshelves

بنى والدي رفوف كتب في غرفة جلوس شقتنا في بروكلين،

in the living room of our Brooklyn apartment,

and my parents filled those shelves with the books of Black authors

وقام ووالدتي بملئها بمؤلفات الكتاب السود

whose words we were unfortunately unlikely to encounter outside of our home.

والذي مع الأسف كان من الصعب إيجادها في خارج منزلنا.

I have Alex Haley's autograph.

لدي توقيع أليكس هايلي.

Alex Haley, writer of "Roots,"

أليكس هايلي صاحب كتاب الجذور

and transcriber of "The Autobiography of Malcolm X."

والذي شارك في كتابة السيرة الذاتية لمالكوم إكس.

As you can see in the picture,

وكما ترون في الصورة،

Alex Haley referred to me as his “little sister.”

أشار إليّ ألكس هايلي على أني اخته الصغرى.

Talking and reading with my family about race was commonplace,

لقد كان التحدث والقراءة حول العرق مع عائلتي شيئا اعتياديا

and many of the children in my community

والكثير من الأطفال في مجتمعي

and students in my schools look just like me.

والطلاب في مدرستي بدووا مثلي.

Even though my parents taught me as much as they could about race,

وعلى الرغم من أن والداي قاما بتعليمي بقدر استطاعتهم حول العرق،

I had not experienced having these conversations

لم أختبر من قبل خوض هذه الأحاديث

with people who were racially different from me.

مع أشخاص مختلفين عني عرقيا.

When I went away to a predominantly white college,

وعندما ارتدت جامعة أغلب طلابها بيض،

I was not prepared for the emotions that I experienced

لم أكن أعي ما ينتظرني

when having these conversations.

عند خوض هذه النقاشات.

For example, when another student asked,

مثلا عندما يسألني أحد الطلبة

"Why do you need a Black History Month

″ لماذا تحتاجون شهر تاريخ السود؟

and why isn't there a White History Month,"

ولم لا يوجد شهر تاريخ البيض؟”

I found myself feeling very frustrated.

أحس بإحباط شديد.

Learning to have conversations with people about race

فتعلم خوض حوار حول العرق مع الاخرين

across racial difference

عبر الاختلافات العرقية

has been a part of my own deepening learning journey.

كان جزء من رحلة تعلمي المعمقة.

Though it can be hard, let me encourage you.

وعلى الرغم من صعوبة الامر دعوني أشجعكم.

Having conversations about race is just another hard thing we can learn to do.

إجراء محادثة حول العرق هو أمر شاق يمكننا تعلم القيام به.

I know this because I'm an educator.

أنا أعلم ذلك لأنني مدرسة.

I have been for over 20 years.

لمدة عشرين سنة

I have supported teachers and students around the country

لقد ساندت العديد من المعلمين والطلاب في كل أنحاء البلاد

to teach and learn in ways that honor the dignity and worth of all people.

ليعلموا ويتعلموا بطريقة تشريف وتكريم قيمة جميع البشر.

In this work, it is clear that having conversations about race,

ومن الجلي أن خوض هذه المحادثات حول العرق في عملى،

particularly with our students,

وخاصة مع الطلبة،

is not a luxury but a necessity.

لم يكن رفاهية بل شيء أساسي.

And there's no better place to begin having these conversations

فما من فرصة مناسبة أكثر من خوص هذه الأحاديث

than with our students.

مع الطلبة.

It's not that adults can't learn to have healthy conversations about race,

ليس لأن البالغين لا يستطيعون خوض محادثات سليمة حول العرق،

but the minds of children are more malleable.

بل لأن عقل الأطفال أكثر مرونة.

This is why it's easier to learn to do challenging things

لذلك يمكنه تعلم القيام بأشياء أصعب بسهولة

like play an instrument, ride a bike, play a sport

مثل تعلم آلة موسيقية أو ركوب دراجة أو ممارسة رياضة

or to become fluent in a new language when we're young.

أو تحدث لغة جديدة بطلاقة في عمر يافع.

If we teach children to be comfortable talking about race from the beginning,

فتعليم الاطفال التحدث عن العرق من البداية سيكون لديهم أخطاء أقل وحمل أقل

they will likely have fewer falls and missteps, less baggage,

less to unlearn, and biased ideas will be less likely to take hold.

جهل أقل، وأفكار تحيزية أقل.

We can then imagine a future where we can have productive dialogue

يمكننا تخيل مستقبل حيث نملك حوارا فعالا

and discussions across our differences.

ومناقشة حول اختلافاتنا.

Today, I'm going to share with you four steps you can take

اليوم، سأشارك معكم أربع خطوات يمكننا بها

to do challenging things,

القيام بتحديات شتى،

particularly having conversations about race:

خاصة القيام بمحادثة عن العرق:

identify your challenge;

حدد المشكلة،

find your support network; prepare; and begin.

ابحث عن داعميك، تحضر ثم أبدا.

In my work with educators around the country,

في عملي مع المعلمين حول البلاد،

when we explore what's challenging

عندما نكتشف ماالتحدي

about having conversations with students about race,

حول القيام بمحادثة مع الطلاب حول العرق،

they often say things like,

غالبا مايقولوا أشياء مثل

"I don't have the resources to have these conversations."

“ليس لدي المصادر للقيام بمثل هذه المحادثات

In fact, in EdWeek Research Center's 2020 special report,

في الواقع، في التقرير الخاص بمركز أبحاث إيدويك ٢٠٢٠

"Big Ideas for Confronting Racism in Education,"

“أفكار عظيمة لمواجهة العنصرية في التعليم”

though 81 percent of the more than 800 educators surveyed

برغم أن ٨١ بالمئة من أكثر من ٨٠٠ معلم قاموا باستفتاء

identified as anti-racist educators,

معروف أنهم معلمون ضد العنصرية،

only 14 percent of them said that they had both the training and the resources

فقط ١٤ بالمئة منهم قالوا أنهم حصلوا على التدريب والمصادر

to have these conversations with students.

للقيام بمثل هذه المحادثات مع طلابهم.

Though this statistic holds true,

ومع ذلك ماتزال تلك الإحصائية حقيقية

there are several organizations that provide free instructional resources

هناك العديد من المنظمات التي تقدم مصادر إرشادية مجانية

that support lessons and dialogue with students about race.

تدعم الدروس والحوارات مع الطلاب حول العرق.

So access to instructional resources isn't the true challenge.

اذا التحدي الحقيقي ليس الوصول للمصادر الاسترشادية.

If we're honest with ourselves,

إن كنا صادقين مع أنفسنا

it's easier to identify external factors as challenges

من السهل تحديد العوامل الخارجية كالتحديات

than it is for us to accept responsibility

بدلا من تحمل المسؤولية

to influence what is within our locus of control.

للتأثير على ماهو تحت سيطرتنا.

When I go deeper with educators,

عندما أتعمق أكثر مع المعلمين

they share that the underlying challenge is actually fear.

يجزم الجميع أن التحدي الرئيس هو في الحقيقة الخوف.

They're afraid of saying the wrong thing

هم خائفون من نطق الكلمة الخاطئة

or doing harm when talking with students about race.

أو إيذاء الطلاب أثناء الحديث عن العرق.

This is understandable, especially considering the history

هذا أمر مفهوم خاصة عند الأخذ في الاعتبار موضوع التاريخ

and current manifestations

والظواهر الحالية

of substantial racial harm in this country.

من الضرر العنصري الهائل في البلاد.

But when we identify the true challenge,

لكن عندما نحدد المشكلة الأساسية،

not the school or the lack of resources, but fear,

ليس المدرسة أو قصور المصادر، بل الخوف

is an essential first step.

سيكون هذا خطوة هامة.

Once we can name what's at the heart of our challenge,

بمجرد استطاعتنا تحديد جوهر التحدي،

we can begin to overcome it with the next step:

يمكننا البدء في تخطي الخطوة التالية:

finding our support network.

وإيجاد المجموعة الداعمة.

Too often attempts to begin having conversations

في كثير من الأحيان اعتزم ابتداء محادثة

with students about race fail

مع الطلاب حول فشل العرقية

because the fear of making mistakes takes over.

بسبب سيطرة الخوف.

When we try to do this work on our own and we face a challenge,

عندما نحاول القيام بهذا العمل بأنفسنا ونواجه تحديًا،

say, for example, a student says something

لنقل، مثلا، طالب قال شيئا

or asks a question that we're not prepared to address or answer,

أو سأل سؤال لم نكن مستعدين له أو للإجابة عليه،

in our minds, we can say things like, "Oh, this is uncomfortable.

في عقولنا، يمكننا أن نقول، “اوه، هذا غير مريح.

I don't like being uncomfortable.

لا أحب كوني غير مرتاحة.

I don't think I want to do this anymore."

لا أعتقد أني أود الإستمرار في فعل هذا.”

It's important for us to be surrounded by a community of people

إنه من الهام لنا أن نُحاط بمجموعة من الناس

who are committed to doing this work.

ملتزمين بالقيام بهذا العمل.

My colleague Jenna Chandler-Ward,

زميلتي جيينا تشاندلر- وارد،

a white woman and cofounder of “Teaching While White,”

امرأة بيضاء مؤسسة “التدريس وأنا بيضاء،”

facilitates racial accountability spaces.

تسهل الأسئلة العرقية.

She regularly hears from white teachers and students

تسمع بانتظام من المعلمين والطلاب البيض

that they are afraid to say the wrong thing.

أنهم خائفون من قول الشيء الخاطئ.

She shares with them that she herself has remained silent

وهي تشارك معهم أنها بقيت صامتة

to avoid conflict and for fear of making things worse.

لتتجنب الصراع والخوف من جعل الأمور تزداد سوءا.

Jenna says if we are not intentionally seeking people

تقول جينا إذا لم نكن نبحث عن أشخاص عمدًا

to hold up a mirror and hold us accountable,

على الإمساك بمرآة ومحاسبة أنفسهم،

we'll end up surrounding ourselves with people who affirm our beliefs

سينتهي الأمر ونحن محاطين بأشخاص تؤكد معتقداتنا

instead of challenging us to see something more.

بدلا من تحدي أنفسنا لنرى ماهو أفضل.

The more perspectives we have, the broader our understanding will be,

كلما زادت وجهات نظرنا، كلما فهمنا أكثر،

especially from people who are at different points

خاصة من الناس الذين يمتلكون وجهات مختلفة

of racial identity development.

أو تطور هوية عرقية.

If we are part of a group of people who are doing this work together,

إن كنا جزء من مجموعة من الأشخاص يقومون بهذا العمل معا،

we have a place to take that discomfort and work through it.

سنبني طريق لتجاوز عدم الارتياح ونُنجح الأمر.

It will help us to remember that we're not alone

سيساعدنا تذكر أننا لسنا بمفردنا

and help us to feel less isolated.

وسنشعر بوحدة وانعزال أقل.

Once we find our support network,

بمجرد أن نجد مجموعة دعمنا،

we can prepare to have conversations with students about race.

سنستعد لإجراء محادثات حول العرق مع الطلاب.

When the student I mentioned earlier asked me

عندما سألني الطالب الذي ذكرته سابقا

why there was a Black History Month and not a White History Month,

لم كان هناك شهر تاريخ للسود ولم يكن للبيض

I experienced a whole range of emotions:

شعرت بكم هائل من المشاعر؛

confusion, hurt, anger.

الارتباك، الألم، الغضب.

Similarly, just as I experienced a range of emotions,

تماما، كما اختبرت تلك المشاعر،

so will your students and so will you.

سيشعر بها طلابكم وأنتم أيضا.

Expect it so you can be prepared.

توقعوها كي تكونوا مستعدين.

For this work to be sustainable,

لكي يستمر هذا العمل،

it is important that we prepare to navigate these conversations

فإنه من الهام الإستعداد لإدارة تلك المحادثات

in our learning communities.

في مجتمعاتنا المتعلمة.

We will want to intentionally envision

سنرغب قاصدين في اقتحام

how these conversations will look and feel.

تلك المحادثات وكيف ستبدو وماسنشعر به.

What emotions might the discussions bring up for our students?

ماالمشاعر التي سيشعر بها طلابنا وستكون المحادثة سببا فيها؟

What agreements might we need to have in place

ماهي الاتفاقات التي قد نحتاج إليها

before we have these discussions?

قبل البدء في هذه المحادثات؟

How will you respond to questions, comments and resistance?

كيف ستجيب على الأسئلة التعليقات، المقاومة؟

How will you repair any harm that may be done?

كيف ستصلح أي ضرر قد يحدث؟

You'll want to feel comfortable responding in the moment

سترغب أن تشعر بالراحة خلال إجابتك

instead of reacting

بدلا من إبداء ردة فعل

if the discussion doesn't go the way you hoped.

إن لم تجري المحادثة كما تمنيت.

Once you prepare, you'll be ready to begin.

بمجرد أن تستعد، ستكون مستعدا لتبدأ.

Just as in starting anything new,

فقط كما لو أنك تبدأ شيئا جديدا

it can be messy,

يمكن أن يكون فوضويا،

and you'll make mistakes because you're human.

وسترتكب أخطاء لأنك بشر.

Making mistakes can feel scary, especially because our work is so public.

ارتكاب الأخطاء قد يكون مخيفًا، خاصة لأن عملنا شائع وعام.

When we push through that fear, however,

وبالرغم من ذلك، عندما ندفع أنفسنا عبر الخوف

we can teach students to have conversations about race

نستطيع تعليم الطلاب إجراء محادثة حول العرق

and help them to unpack their misperceptions.

ومساعدتهم على تفريغ مفاهيمهم الخاطئة.

In this work with teachers,

في هذا العمل مع المدرسين

it feels like some people are waiting for the perfect moment

يبدو أن بعض الأشخاص في إنتظار اللحظة المناسبة

when a racially conscious version of themselves will appear

حيث ستظهر شخصيتهم الواعية تجاه العرق

before they begin engaging in this work.

قبل التحامهم بهذا العمل.

That version of yourself has to be purposely developed and formed,

تلك الشخصية من نفسك يجب أن تطور بقصد وتشكل جيدا

and that moment is now.

وتلك اللحظة هي الآن.

When we engage in conversations with our students about race,

عندما نبدأ في محادثة حول العرق مع طلابنا

we can help to expand their thinking

يمكننا المساعدة في توسيع آفاق تفكيرهم

and equip them with the language and tools

وتجهيزهم باللغة والأدوات

that they need to see themselves clearly

التي يحتاجون ليروا أنفسهم بوضوح

and to recognize and value the histories, perspectives and experiences

ويدركوا ويشعروا بقيمة التواريخ، ووجهات النظر والخبرات

of people who are unlike them.

لهؤلاء الذين يختلفون عنهم.

They'll be prepared to help us build and sustain a truly just society

سيكونون مستعدين لمساعدتنا على بناء ودعم مجتمع ناجح

where we all contribute to the well-being of everyone

حيث سنساهم جميعا في صحة

in our human family.

عائلتنا البشرية.

Remember, having conversations about race

تذكروا، إجراء محادثات حول العرق

is just another hard thing we can learn to do,

شيء صعب من الممكن تعلم القيام به

one courageous step at a time.

بخطوة شجاعة واحدة كل مرة.

Thank you.

شكرا لكم.

(Applause)

(تصفيق)