Visions of Africa's future, from African filmmakers

번역: Jina Yim 검토: Jihyeon J. Kim

As a child growing up in Nigeria,

나이지리아에 살았던 어린 시절에

books sparked my earliest imagination,

책은 제 유년기 상상력을 자극했습니다.

but films, films transported me

그러나 영화는 저를

to magical places with flying cars,

하늘을 나는 자동차가 있는 마법 공간과

to infinite space with whole universes of worlds to discover.

무한한 우주의 공간으로 데려다 주었습니다.

And my journey of discovery has led to many places and possibilities,

그리고 저의 탐험의 여정은 생각과 상상력으로 가득 찬

all linked with ideas and imagination.

많은 장소들과 가능성으로 이끌어갔습니다.

A decade and a half ago,

한 15년 전에

I moved from working in law and technology in New York

저는 뉴욕에서 법률과 기술분야에서 일하다가

to financing, producing and distributing films

영화 제작, 배급하는 분야로 이직했습니다.

in Nairobi, Lagos and Johannesburg.

나이로비, 라고스, 요하네스버그로요.

I've been privileged to see firsthand how in Africa,

저는 감사하게도 직접 볼 수 있었는데

film powerfully explores the marvelous and the mundane,

아프리카에서 영화가 경이로움과 평범함을 탐험하고

how it conveys infinite possibilities and fundamental truths.

어떻게 무한한 가능성과 근본적인 진실을 전달하는지 봤습니다.

Afrofuturist films like "Pumzi,"

'품지'와 같은 아프리카 미래주의 영화,

Wanuri Kahiu's superb sci-fi flick,

와누리 카히우의 공상과학 영화는

paint brilliant pictures of Africa's future,

아프리카의 미래를 훌륭하게 그려냅니다.

while Rungano Nyoni's "I Am Not A Witch"

또한, 룬가노 니오니의 '나는 마녀가 아니다'와 아킨 오모토소의 '바야'는

and Akin Omotoso's "Vaya"

show us and catalogue our present.

우리의 현재를 보여주고 분류합니다.

These filmmakers offer nuanced snapshots of Africa's imagined and lived reality,

이 영화 제작자들은 외부에서 온 아프리카의 이미지와는 달리

아프리카가 상상하고, 실재하는 현실적인 뉘앙스가있는 스냅샷을 제공하며

in contrast to some of the images of Africa that come from outside,

and the perspectives that accompany all of these images,

이러한 관점들은 다른 이미지와 함께

whether sympathetic or dismissive, shape or distort

연민을 갖든 무시하든

사람들이 아프리카를 보는 방식을 형성하거나 왜곡합니다.

how people see Africa.

And the truth is,

사실,

many people think Africa is screwed up.

많은 사람들은 아프리카가 엉망이라고 생각합니다.

Images play a big part of the reason why.

이미지가 그 이유의 큰 부분을 차지하죠.

Many tropes about Africa persist from pictures,

아프리카에 대한 많은 비유들은

pictures of famine in Ethiopia 30 years ago,

30년 전 에티오피아의 기근의 이미지와

pictures of the Biafran war half a century ago.

반세기 전 비아프라내전(나이지리아의 내전)의 이미지에서 기인합니다.

But on a continent where the average age is 17,

하지만 평균연령이 17세인 대륙에서는

these tragic events seem almost prehistoric.

이 비극적인 사건들은 선사시대에 있었던 사건들처럼 느껴집니다.

Their images are far removed

그들의 이미지들은 아프리카의 많은 나라의 사람들이

from how people in Africa's many countries see themselves and their neighbors.

자신과 이웃을 어떻게 보는가와는 전혀 다릅니다.

For them, these images do not represent their reality.

그들에게 이 이미지들은 현실을 나타내지 않습니다.

So what is Africa's reality,

그렇다면 아프리카의 현실은 무엇일까요?

or rather, which of Africa's many realities do we choose to focus on?

혹은 아프리카의 수많은 현실 중 우리가 집중하기로한 현실은 무엇일까요?

2017년에 에마누엘 마크롱이 말한

Do we accept Emmanuel Macron's imagination of Africa in 2017

아프리카의 여자들은 7~8명의 아이들을 가진 대륙이라는 말이 현실일까요?

as a place in which all women have seven or eight children?

Or do we instead rely on the UN's account

아니면 그 대신, 아프리카의 54개국 중 오직 하나만이

that only one of Africa's 54 countries has a fertility rate as high as seven?

7위의 높은 출산율을 가지고 있다는 UN의 설명이 현실일까요?

Do we focus on the fact

오늘날 아프리카의 유아 사망률과 평균 수명이

that infant mortality and life expectancy in Africa today

is roughly comparable to the US a hundred years ago,

대략 100년전 미국의 수치와 거의 비슷하다는 것에 주목하거나,

or do we focus on progress,

아니면 아프리카가

지난 40년 간 유아 사망률을 절반으로 줄이고,

the fact that Africa has cut infant mortality in half

in the last four decades

and has raised life expectancy by 10 years since the year 2000?

2000년 이후 기대 수명을

10년이나 늘렸다는 진전에 주목해야 할까요?

These dueling perspectives

이러한 반대되는 아프리카에 대한 시각들은 모두 맞습니다.

are all accurate.

Well, aside from Macron's. He's just wrong.

음, 마크롱이 말한 것만 빼고요. 그건 틀렸어요.

(Laughter)

(웃음)

But one version makes it easy to dismiss Africa as hopeless,

이 모든 관점들 중 일부는 아프리카를 절망적인 존재로 치부하기 쉬우며,

while the other fuels hope that a billion people

또 다른 일부는 10억 명의 사람들이

can continue to make progress towards prosperity.

번영을 향해 나아갈 수 있도록 해줍니다.

The fact that Africans

아프리카인들이 다른 곳으로

do not have the luxury of turning their gaze elsewhere,

시선을 돌릴 여유가 없다는 사실과

the fact that we must make progress

우리가 진보를 이루거나

or live with the consequence of failure,

실패의 결과를 감수해야 된다는 사실이

are the reason we must continue to tell our own stories

우리 자신의 이야기를 계속 들려주고

and show our own images,

우리 이미지들을 정직하게 보여줘야 합니다.

with honesty and primarily to an African audience,

먼저 아프리카를 대상으로 말이죠.

because the image that matters most

왜냐하면 가장 중요한 이미지는

is the image of Africa in African imaginations.

아프리카인의 상상 속의 아프리카에 있는 이미지이기 때문입니다.

Now, honesty requires that we acknowledge

이제, 정직해지기 위해서는

아프리카가 다른 나라들에 비해 뒤쳐지고 있다는 것을 인정하고

that Africa is behind the rest of the world

and needs to move swiftly to catch up.

빨리 움직여 따라 잡아야 합니다.

But thinking of a way forward,

앞으로 나아갈 방법을 생각하며

I'd like us to engage in a thought exercise.

한 가지 사고실험을 해봅시다.

What if we could go back a hundred years,

우리가 100여년 전으로 돌아간다면

say to the US in 1917,

1917년 미국으로 돌아가 볼까요?

but we could take with us all the modern ideas,

하지만 오늘날 우리가 가지고 있는 모든 현대적 아이디어,

innovations, inventions that we have today?

혁신, 발명품들을 가지고 말이죠.

What could we achieve with this knowledge?

이 지식으로 우리는 무엇을 이루어 낼 수 있을까요?

How richly could we improve quality of life and living conditions for people?

사람들의 삶의 질과 생활 환경을 얼마나 향상시킬 수 있을까요?

How widely could we spread prosperity?

우리는 얼마나 폭넓게 번영을 전파할 수 있을까요?

Imagine if a hundred years ago,

100년전의 교육 시스템이

the education system had all the knowledge we have today,

최고의 지도 방법을 포함한, 오늘날의 모든 지식을

including how best to teach.

포함하고 있었다고 가정해 봅시다.

And doctors and scientists knew all we do

또한 의사들과 과학자들이

about public health measures, surgery techniques,

오늘날의 공공 의료와 수술법,

DNA sequencing, cancer research and treatment?

DNA배열, 암 연구와 치료에 대해 모두 알고 있었다고 상상해 보십시오.

If we had access then to modern semiconductors,

만약 우리가 현대의 반도체, 컴퓨터, 모바일 기기와

computers, mobile devices, the internet?

인터넷에 접근할 수 있었다면?

Just imagine.

상상해 보세요.

If we did, we could take a quantum leap forward, couldn't we.

그렇다면, 우리는 비약적인 발전을 이룰 수 있었을 것입니다. 그렇죠?

Well, Africa can take a leap of that magnitude today.

오늘날 아프리카는 그 정도의 도약을 할 수 있습니다.

There's enough untapped innovation

아프리카를 한세기 앞으로 나아가게 할

to move Africa a century forward in living conditions

개발되지 않은 분야가 있습니다.

if the will and commitment is there.

우리에게 의지와 헌신이 있다면요.

This is not just a possibility; it's an imperative for Africa's future,

이것은 단순한 가능성이 아닙니다, 아프리카의 미래를 위해 필수입니다.

a future that will see Africa's population double

30년 안에 아프리카의 인구가

25억명으로 두 배가 될 미래와

to two and a half billion people in just three decades,

a future that will see Africa have the world's largest workforce,

아프리카가 세계의 가장 큰 노동력을 가지게 되는 미래,

just as the idea of work itself is being radically reconsidered.

일 자체의 개념이 급진적으로 재고되고 있듯이요.

Now taking the leap forward isn't that far-fetched.

비약적 발전이 과장된 게 아닙니다.

There are tons of examples that demonstrate the potential

아프리카의 변화 가능성을 보여 주는

for change in Africa.

수많은 사례들이 있습니다.

Just 20 years ago,

20년 전만 해도

Nigeria had fewer than half a million working phone lines.

나이지리아의 전화선은 50만 개 미만이었습니다.

Today it has a hundred million mobile phone subscriptions,

오늘날, 1억개의 휴대폰 가입자가 있으며

이 휴대폰 기적은 모든 아프리카 국가에서 나타나는 일입니다.

and this mobile miracle is mirrored in every African country.

There are over three quarters of a billion mobile phones in use in Africa today,

오늘날 아프리카에는 7억 5천만 대 이상의 휴대폰 사용자가 있습니다.

and this has spurred justified excitement about leapfrogging,

그리고 이것은 아프리카가

공유 경제, 인공 지능, 자동화 기계를 도입하는 것에 대해

about bringing the sharing economy, artificial intelligence,

autonomous machines to Africa.

정당한 희망을 주었습니다.

And this is all promising,

이 모든 게 희망적입니다.

but we need to think about sequencing.

하지만 순서를 생각해야 합니다.

Forget putting the cart before the horse.

말 앞에 마차를 둘 수 없습니다.

You can't put the self-driving car before the roads.

길이 있기도 전에 무인자동차가 있을 수 없습니다.

(Applause)

(박수)

There's a whole infrastructural and logical layer to innovation

우리가 당연하게 여기는 혁신을 위한

that we take for granted,

구조적인, 논리적인 계층이 있습니다.

but we have to triage for Africa,

하지만 우리는 아프리카를 위해 분류를 해야 합니다.

because some of the biggest infrastructure gaps

왜냐하면 자장 큰 기반시설 격차는

are for things that are so basic

서양인들이 거의 생각할 필요가 없을 정도로

that Westerners rarely have to think about them.

매우 기본적인 것들이기 때문입니다.

So let's explore this.

한번 살펴봅시다.

Imagine your internet access went off for a day,

인터넷 접속이 하루 동안 중단되었다고 상상해 보세요.

and when it came back,

인터넷이 다시 될 때는

it only stayed on for three hours at a time,

한번에 3시간 동안만 켜져 있으며,

with random 15-hour outages?

무작위의 15시간 정전이 있습니다.

How would your life change?

여러분 삶이 어떻게 바뀔까요?

Now replace internet access with electricity.

이제 인터넷 접속을 전기로 대체해 보세요.

Think of your fridges, your TVs, your microwaves,

냉장고, TV, 전자레인지가

just sitting idly for days.

며칠 동안 작동 안하고 있다고 생각해보세요.

Now extend this nightmare to government offices,

이제 이 악몽을 정부 기관,

to businesses, to schools,

기업체, 학교,

to hospitals.

병원으로 확대해 보세요.

This, or worse,

이것 또한 더한 상황들이

is the type of access that hundreds of millions of Africans

수억의 아프리카인들의

have to electricity,

전기,

and to water,

물,

and to healthcare,

의료시설,

and to sanitation,

위생관리,

and to education.

그리고 교육에 생기는 모습입니다.

We must fix this.

이것을 고쳐야 합니다.

We must fix this because ensuring widespread and affordable access

제대로된 기반시설과 서비스의

to decent infrastructure and services

광범위한 접근을 보장하는 것은

isn't just low-hanging fruit:

쉽게 달성할 수 있는 목표가 아니기에 이것을 꼭 고쳐야 합니다.

it's fundamental to achieving the hundred-year leap.

100년의 도약을 달성하기 위해 꼭 필요합니다.

And when we fix it,

그것을 고쳤을 때,

we might find some unexpected benefits.

상상하지 못한 이점들을 발견할 수도 있습니다.

One unexpected benefit of the mobile miracle

모바일 기적의 한 가지 예상치 못한 이점은

was that it led to what is perhaps the greatest cultural resurgence

아마도 한세대 동안 아프리카가 본

that Africa has seen in a generation:

가장 큰 문화적 진보를 이끌었다는 것입니다.

the rebirth of African popular music.

바로 아프리카 대중 음악의 부활이죠.

For musicians like P-Square,

피 스퀘어같은 음악인들

봉고 마핀,

Bongo Maffin

and Wizkid,

그리고 위즈키드같은 음악가들에게는

mobile phones paved the path to local dominance

휴대폰은 지역의 지배력과

세계적인 스타의 길을 열어 주었습니다.

and global stardom.

And the impact isn't limited just to music.

그리고 이 영향은 음악에만 국한되지 않습니다.

It extends to film, too.

이것은 영화로도 확장되죠.

Beautiful, engaging films

'품지', '바야', '나는 마녀가 아니다' 와 같은 아름답고 매력적인

like these stills of "Pumzi,"

"Vaya," and "I Am Not A Witch" show.

장면들에게 말입니다.

For while its external image might be dated,

겉으로 보는 이미지가 오래 돼 보일지 몰라도

Africa continues to evolve, as does African film.

아프리카는 아프리카 영화와 함께 계속해서 진화하고 있습니다.

Now, every now and again, the rest of the world catches on,

이제 차츰 전 세계가 알아보게 될 겁니다.

perhaps with Djo Munga's hard-hitting "Viva Riva!"

어쩌면, 됴 문가 감독이 강타한 "비바 리바!"의 이미지와

with Newton Aduaka's intense "Ezra,"

뉴턴 아두아카 감독의 강렬한 "에즈라"

or with Abderrahmane Sissako's poetic "Timbuktu."

또는 압데라만 시사코 감독의 시적인 "팀북투"로 말이죠.

With mobile, Africans are discovering more and more of these films,

모바일로 아프리카인들은 이러한 영화들을 점점 더 많이 발굴하고 있습니다.

and what that means is that it really matters less in Kinshasa or Cotonou

킨샤사나 코토노우에서 별로 중요하지 않다는 것입니다.

what Cannes thinks of African film,

칸 영화제가 아프리카 영화에 대해

or if those opinions are informed or fair.

어떻게 생각하는지 혹은 그러한 의견들이 알려지거나 타당한지,

Who really cares what the "New York Times" thinks?

"뉴욕 타임즈"가 어떻게 생각하는지 누가 신경쓰겠습니까?

What matters is that Africans are validating African art and ideas,

중요한 것은 아프리카인들이 아프리카 예술과 아이디어를

비판적으로, 상업적으로 승인하고 있으며

both critically and commercially,

that they are watching what they want,

그들이 원하는 것을 보고 있다는 것과

and that African filmmakers are connecting with their core audiences.

아프리카 영화 제작자들이 그들의 핵심 독자들과 연결돼 있다는 것입니다.

And this is important.

이것이 중요한 것입니다.

It's important because film can illuminate and inspire.

영화는 빛을 발하고 영감을 주기 때문에 중요합니다.

Film can bring visions of the future to us here in the present.

영화는 현재 우리에게 미래의 비전을 가져다 줄 수 있습니다.

Films can serve as a conveyor belt for hope.

영화는 희망을 주는 컨베이어 벨트 역할을 할 수 있습니다.

And film can change perspectives faster than we can build roads.

그리고 영화는 도로를 건설하는 것보다 더 빨리 관점을 바꿀 수 있습니다.

In just over a decade,

10년이 조금 넘는 기간 동안,

Nigeria's film industry, Africa's largest,

아프리카 최대의 나이지리아의 영화 산업은

has taken the country's words and languages

나이지리아의 단어와 언어를

into the vocabulary and imaginations of millions

다른 아프리카 국가들의 수백만의 어휘와 상상력에 포함시켰습니다.

in many other African countries.

It has torn down borders,

이는 국경을 허물었습니다.

perhaps in the most effective way since the Berlin Conference

아프리카 전역에 언어적, 지리적 구분을 정착시킨 베를린 회의 다음으로

sowed linguistic and geographic division across Africa.

가장 효과적인 방법이었을 겁니다.

Film does speak a universal language,

영화는 세계 공용어입니다.

and boy, Nigerian film speaks it loudly.

특히 나이지리아의 영화들은 목소리가 참 크죠.

Making Africa's hundred-year leap

아프리카의 100년 도약을 위해서는

will require that Africans summon the creativity to generate ideas

만연한 문제들을 해결할 새로운 아이디어를 만들어 내고,

and find the openness to accept and adapt ideas from anywhere else in the world

전 세계의 아이디어들을 수용하기 위한

to solve our pervasive problems.

아프리카인들의 창의력이 필요합니다.

With focus on investment,

투자를 한다면,

films can help drive that change in Africa's people,

영화는 아프리카 사람들의 변화를 이끌어 내는데 도움을 줄 수 있습니다.

a change that is necessary to make the hundred-year leap,

100년의 도약을 위해서는 꼭 필요한 변화 말입니다.

a change that will help create a prosperous Africa,

번영하는 아프리카를 만들어줄 변화 말입니다.

an Africa that is dramatically better than it is today.

오늘날의 아프리카보다 훨씬 나은 아프리카 말입니다.

Thank you.

감사합니다.

Asante sana.

아산테 사나 (스와힐리어: 감사합니다)

(Applause)

(박수)