War Journalism Should Be Rooted in Empathy — Not Violence | Bel Trew | TED

المترجم: Walaa Mohammed المدقّق: Hani Eldalees

If you load up my social media feed right now

إذا قمت بتحميل خلاصتي على وسائل التواصل الاجتماعي الآن

and give it a quick scroll,

وقمت بتمريرها بسرعة،

it's like experiencing frighteningly different alternate universes.

فسيبدو الأمر أشبه بتجربة عوالم بديلة مختلفة بشكل مخيف.

Even if you weed out the trolls,

حتى لو تخلصت من المتصيدون،

the extremists, those people, I would say,

والمتطرفين، وأولئك الأشخاص، كما أود أن أقول،

who cling to the extremes of reality,

الذين يتشبثون بأقصى درجات الواقع،

everyday, normal people’s experiences of major world news events

فإن تجارب الناس العادية اليومية مع الأحداث

are so frighteningly different,

الإخبارية العالمية الكبرى مختلفة بشكل مخيف للغاية،

it would make you question if there is a reality at all.

وهذا سيجعلك تتساءل عما إذا كان هناك واقع على الإطلاق.

We live in a world where there are 1,001 ways to communicate,

نحن نعيش في عالم توجد فيه 1001 طريقة للتواصل،

and yet we've completely forgotten how to speak to each other.

ومع ذلك فقد نسينا تمامًا كيفية التحدث مع بعضنا البعض.

As a journalist, I'm among the few people

كصحفي، أنا من بين الأشخاص القلائل

who really can and should talk to all sides.

الذين يمكنهم حقًا ويجب عليهم التحدث إلى جميع الأطراف.

That irreverence where I can chat to a fighter on the frontlines in Libya,

هذا الاستخفاف حيث يمكنني التحدث مع مقاتل على الخطوط الأمامية في ليبيا،

but also march into a presidential office in Kyiv demanding answers,

وكذلك السير إلى مكتب رئاسي في كييف للحصول على إجابات،

is what drew me to this job.

هو ما جذبني إلى هذه الوظيفة.

I guess you could call me an accidental war correspondent.

أعتقد أنك يمكن أن تدعوني بمراسل حرب عرضي.

I don't really like the phrase war correspondent,

لا أحب حقًا عبارة المراسل الحربي،

as I think it's a bit dehumanizing,

حيث أعتقد أنها مهينة بعض الشيء،

but it's the quickest way to explain what I do.

لكنها أسرع طريقة لشرح ما أفعله.

And it’s accidental because honestly, I’m really frightened on frontlines.

وهذا عرضي لأنني بصراحة أشعر بالخوف حقًا في الخطوط الأمامية.

And I'm also really terrible at identifying military hardware.

وأنا أيضًا سيء حقًا في تحديد المعدات العسكرية.

There's a running joke that journalists think everything is a tank.

هناك نكتة جارية مفادها أن الصحفيين يعتقدون أن كل شيء عبارة عن دبابة.

It's kind of true.

هذا صحيح نوعًا ما.

(Laughter)

(ضحك)

But the region where I was born, the region I grew up in,

لكن المنطقة التي ولدت فيها، والمنطقة التي نشأت فيها،

and the region I specialized in, the Middle East

والمنطقة التي تخصصت فيها، كانت منطقة الشرق الأوسط غارقة

has been ravished by war,

في الحروب،

particularly after that beautiful explosion of hope

خاصًة بعد انفجار الأمل الجميل

with the 2011 uprisings was largely stolen by authoritarian regimes.

مع انتفاضات 2011 الذي سرقته الأنظمة الاستبدادية إلى حد كبير.

Since then, my scope has widened to include conflicts like Ukraine,

منذ ذلك الحين، اتسع نطاقي ليشمل صراعات مثل أوكرانيا،

as the tectonic plates of global politics have shifted.

مع تغير الصفائح التكتونية للسياسة العالمية.

And so, in many ways,

وهكذا، من نواح كثيرة،

I see a really wide spectrum of sides,

أرى طيفًا واسعًا حقًا من الجوانب،

probably quite a unique spectrum of sides,

وربما طيفًا فريدًا من الجوانب،

that transcends those echo chambers

يتجاوز غرف الصدى

that X and Meta are desperate to funnel us into.

التي يسعى X و Meta بشدة إلى توجيهنا إليها.

And what I'm seeing right now

وما أراه الآن

is more division among people than ever,

هو المزيد من الانقسام بين الناس أكثر من أي وقت مضى،

and that division is more violent than ever.

وهذا الانقسام أكثر عنفًا من أي وقت مضى.

And that division is so fundamental, it's almost existential.

وهذا الانقسام أساسي جدًا، وهو وجودي تقريبًا.

One person's perception of reality cannot exist alongside someone else's.

لا يمكن أن يوجد تصور شخص ما للواقع جنبًا إلى جنب مع شخص آخر.

Whole communities are being otherized.

يتم إضفاء الطابع الآخر على مجتمعات بأكملها.

Genocidal language is being bandied around

يتم نشر لغة الإبادة الجماعية

like people are using song lyrics.

كما يستخدم الناس كلمات الأغاني.

To borrow a phrase from a colleague who I deeply respect,

لاستعارة عبارة من زميل أحترمه بشدة،

who was a journalist for many years and now works in disinformation,

والذي كان صحفيًا لسنوات عديدة ويعمل الآن في مجال التضليل الإعلامي،

what we're seeing right now is the total collapse of discourse.

ما نراه الآن هو الانهيار التام للخطاب.

Now the first group to be blamed

الآن المجموعة الأولى التي يتم إلقاء

for any breakdown in societal communication

اللوم عليها في أي انهيار في التواصل المجتمعي

is usually the mainstream media.

هي عادة وسائل الإعلام الرئيسية.

I'm not entirely sure what everyone means by the mainstream media.

لست متأكدًا تمامًا مما يعنيه الجميع بوسائل الإعلام الرئيسية.

I know that I'm frequently accused of being it,

أعلم أنني أتهم كثيرًا بأنني كذلك،

like it's a cartoon villain,

كما لو كان شريرًا كرتونيًا،

which, I guess is kind of flattering, right?

وهو ما أعتقد أنه نوع من الإطراء، أليس كذلك؟

Little old me, Bel Trew,

عجوزني الصغير، بيل ترو،

responsible for every major media outlet on the planet.

المسؤول عن كل وسائل الإعلام الرئيسية على هذا الكوكب.

But although I'd like to defend my compromised profession,

ولكن على الرغم من أنني أرغب في الدفاع عن مهنتي المعرضة للخطر،

there might be a tiny nugget of truth in it.

فقد تكون هناك ذرة صغيرة من الحقيقة فيها.

And that truth might just be key to fixing this.

وقد تكون هذه الحقيقة مجرد مفتاح لإصلاح هذا.

I'd like to tell you a story.

أود أن أحكي لك قصة.

For the last two years,

على مدى العامين الماضيين،

I’ve been covering Europe’s bloodiest war in generations:

كنت أغطي الحرب الأكثر دموية في أوروبا منذ أجيال:

Ukraine.

أوكرانيا.

In April 2022,

في أبريل 2022،

when the Russians withdrew from around the capital, Kyiv,

عندما انسحب الروس من جميع أنحاء العاصمة كييف،

my teams and I went up there.

صعدت أنا وفريقي إلى هناك.

After a pretty horrendous day of reporting,

بعد يوم مروّع جدًا من إعداد التقارير،

we stumbled upon the body of a young Ukrainian man.

عثرنا على جثة شاب أوكراني.

He'd been bound, he'd been shot in the back,

كان مقيدًا، وأصيب برصاصة في ظهره،

and his body had been dumped by this abandoned Russian camp.

وتم إلقاء جثته في هذا المعسكر الروسي المهجور.

We spent a year trying to find out who he was, what happened to him,

لقد أمضينا عامًا في محاولة معرفة هويته، وما حدث له،

what happened to his family.

وما حدث لعائلته.

And in the process,

وفي هذه العملية،

we uncovered a devastating part that plagues every conflict.

اكتشفنا جزءًا مدمرًا يصيب كل صراع.

The desperate search for the missing and for the dead.

البحث اليائس عن المفقودين والموتى.

During the course of filming this investigation,

خلال تصوير هذا التحقيق،

which became my first feature-length documentary,

الذي أصبح أول فيلم وثائقي طويل لي بعنوان

"The Body in the Woods,"

«الجسد في الغابة»،

we met a teenage boy, a Ukrainian teenage boy called Vladislav.

التقينا بصبي مراهق، صبي أوكراني يدعى فلاديسلاف.

Vladislav's mother, his only parent,

قُتلت والدة فلاديسلاف، والدته الوحيدة،

had been shot dead by Russian soldiers

برصاص الجنود الروس

as she tried to deliver humanitarian aid outside of Kyiv.

أثناء محاولتها إيصال المساعدات الإنسانية خارج كييف.

Vladislav was desperately looking for her body, and in fact,

كان فلاديسلاف يبحث بيأس عن جسدها، وفي الواقع،

he'd actually been given the wrong corpse to cremate at one point.

لقد حصل بالفعل على الجثة الخاطئة لحرقها في وقت ما.

Orphaned and alone,

أصبح يتيمًا

he moved in with his lawyer, who was helping him in the quest.

ووحيدًا، وانتقل للعيش مع محاميه الذي كان يساعده في البحث.

All he had left were a few belongings and a pet hedgehog.

كل ما تبقى له هو بعض المتعلقات وقنفذ أليف.

The reason I'm telling you this today

السبب في أنني أخبركم بهذا اليوم

is because when we did the initial first screening,

هو أنه عندما أجرينا العرض الأول،

the first feedback we got

أول تعليقات تلقيناها

was that while this was definitely a documentary about war,

كانت هي أنه على الرغم من أن هذا الفيلم

كان بالتأكيد فيلمًا وثائقيًا عن الحرب،

there wasn’t a single image of a frontline trench in it.

إلا أنه لم تكن هناك صورة واحدة لخندق الخط الأمامي فيه.

In fact, the only videos of tanks and soldiers

في الواقع، ظهرت مقاطع الفيديو الوحيدة للدبابات والجنود

appeared at the beginning when we were setting the scene.

في البداية عندما كنا نجهز المشهد.

We had that footage from our own reporting,

حصلنا على تلك اللقطات من تقاريرنا الخاصة،

from our own archives.

من أرشيفنا الخاص.

We had the footage of incoming projectiles,

كانت لدينا لقطات لمقذوفات قادمة،

of frontline artillery positions, but for whatever reason,

لمواقع المدفعية في الخطوط الأمامية، ولكن لأي سبب من الأسباب، انتهى

it had ended up on the cutting-room floor.

الأمر على أرضية غرفة القطع.

Subconsciously,

لا شعوريًا،

we'd realized that the most impactful way to show the devastation of war

أدركنا أن الطريقة الأكثر تأثيرًا لإظهار الدمار الذي خلفته الحرب

was in the image of a teenage boy,

كانت في صورة صبي في سن المراهقة

his hedgehog and his heartbreak.

وقنفذه وحسرة قلبه.

Powerful war reporting didn’t need to constantly frontload violence.

لم تكن تقارير الحرب القوية بحاجة إلى تحميل العنف بشكل مستمر.

The 24-hour news cycle that we have pinging relentlessly into our phones

إن دورة الأخبار التي تعمل على مدار 24 ساعة والتي نتصفح هواتفنا بلا هوادة فيها

was really born in, and because of war.

قد ولدت حقًا، وبسبب الحرب.

I think it's interesting that the first dedicated 24-hours-a-day news network,

أعتقد أنه من المثير للاهتمام أن أول شبكة إخبارية

مخصصة تعمل على مدار 24 ساعة في اليوم،

the first global one, CNN,

وهي أول شبكة عالمية، CNN،

really cemented its name in 1990

عززت اسمها حقًا في عام 1990

with its on-the-ground coverage of the first Gulf War.

من خلال تغطيتها الميدانية لحرب الخليج الأولى.

Al Jazeera Arabic rose to global prominence

صعدت قناة الجزيرة العربية إلى الصدارة العالمية

with its coverage of the 2003 invasion of Iraq.

من خلال تغطيتها لغزو العراق عام 2003.

Now I think if I was to ask all of you today

الآن أعتقد أنني إذا طلبت منكم جميعًا اليوم

to imagine what war reporting looks like,

أن تتخيلوا كيف تبدو تقارير الحرب،

you'd probably conjure up an image of someone in a helmet, a flak jacket,

فمن المحتمل أن تستحضر صورة شخص يرتدي خوذة، وسترة واقية من الرصاص،

maybe dodging out of the way of an incoming projectile,

وربما يتفادى طريق قذيفة قادمة،

an image that often becomes the story and even the headline.

صورة غالبًا ما تصبح القصة وحتى العنوان الرئيسي.

But if you think about that for a second,

ولكن إذا فكرت في ذلك لثانية،

that doesn't really go beyond visualizing the dictionary definition of war.

فإن ذلك لا يتجاوز تصور تعريف القاموس للحرب.

Now don’t get me wrong,

الآن لا تفهموني خطأ،

this is an incredibly important part of war to show,

هذا جزء مهم للغاية من الحرب يجب إظهاره،

but I worry if it drowns out, if it dominates other sides of conflicts,

لكنني أشعر بالقلق إذا غرق، إذا سيطر على جوانب أخرى من النزاعات،

like the devastating impact on civilians whose lives are upended,

مثل التأثير المدمر على المدنيين الذين انقلبت حياتهم رأساً على عقب،

who lose their loved ones,

والذين يفقدون أحبائهم،

who have to live with life-shattering injuries,

والذين يضطرون إلى العيش بإصابات مدمرة للحياة،

then maybe it tips into the fetishization of violence.

فربما يؤدي ذلك إلى إثارة العنف.

I think part of the problem might be

أعتقد أن جزءًا من المشكلة قد يكون

the historical patriarchal structures within the news industry,

الهياكل الأبوية التاريخية داخل صناعة الأخبار،

which still [is] a little bit present today.

والتي لا تزال [موجودة] قليلًا اليوم.

Breaking news, there are female war correspondents.

الأخبار العاجلة، هناك مراسلات حربيات.

There are even women editors-in-chief.

حتى أن هناك نساء يتولين رئاسة التحرير.

But to me, it's not about what gender you identify as,

لكن بالنسبة لي، لا يتعلق الأمر بنوع الجنس الذي تحدده،

but how we as journalists perceive and communicate what we see.

ولكن كيف ندرك نحن كصحفيين ما نراه وننقله.

And so often frontline coverage has been quite macho.

وفي كثير من الأحيان كانت تغطية الخطوط الأمامية ذكورية للغاية.

In fact, for a long time, it was known in the industry as the “bang bang.”

في الواقع، لفترة طويلة، كان يُعرف في الصناعة باسم «بانغ بانغ».

The bang bang.

ذا بانغ بانغ.

What a phrase, right?

يا لها من عبارة، أليس كذلك؟

Some of the most devastating moments in human history,

بعض أكثر اللحظات تدميرًا في تاريخ البشرية، تم

reduced to the literal sound of the murderous machines.

اختزالها في الصوت الحرفي للآلات القاتلة.

Of course, there are always human-interest news pieces,

بالطبع، هناك دائمًا مقالات إخبارية تهم الإنسان،

but in journalism, they're always called the softer stories,

ولكن في الصحافة، يُطلق عليها دائمًا القصص الأكثر نعومة،

which puzzled me because sometimes,

الأمر الذي حيرني لأنها في بعض الأحيان،

they're the most gut-wrenching part of any conflict.

هي الجزء الأكثر إيلامًا في أي صراع.

And I was really struggling with this.

وكنت أعاني حقًا من هذا.

And what makes good journalism

وما الذي يجعل الصحافة جيدة

after a particularly tricky trip to Ukraine last year,

بعد رحلة صعبة للغاية إلى أوكرانيا العام الماضي،

where I just met so many families whose lives have been upended

حيث التقيت للتو بالعديد من العائلات التي انقلبت حياتها رأساً على عقب

that I decided to print off a sticker and put it on my laptop,

لدرجة أنني قررت طباعة ملصق ووضعه على جهاز الكمبيوتر المحمول الخاص بي،

where it remains today.

حيث لا يزال حتى اليوم.

And that sticker reads Truth and Compassion.

وهذا الملصق مكتوب عليه الحقيقة والرحمة.

For so long, I've lived by the maxim "the truth will set you free."

لقد عشت لفترة طويلة وفقًا لمبدأ «الحقيقة ستحررك».

But as I went from horror to horror, from war to war,

ولكن عندما انتقلت من الرعب إلى الرعب، ومن الحرب إلى الحرب،

I realized that sometimes the truth was a bit blurry.

أدركت أن الحقيقة في بعض الأحيان كانت ضبابية بعض الشيء.

And if we only peddle our own truths,

وإذا كنا ننشر حقائقنا الخاصة فقط،

we're in danger of not seeing all sides of the story,

فإننا في خطر عدم رؤية جميع جوانب القصة،

as difficult as it is sometimes to reach across that divide.

بقدر صعوبة تجاوز هذه الفجوة في بعض الأحيان.

And that's where we cycle back to the collapse of discourse.

وهذا هو المكان الذي نعود فيه إلى انهيار الخطاب.

Right now, any of you,

في الوقت الحالي، يمكن لأي منكم،

without even turning on the news

دون حتى تشغيل الأخبار

or opening a news channel or newspaper,

أو فتح قناة إخبارية أو صحيفة، الوصول،

you can access, from your mobile phones through social media,

من هواتفكم المحمولة عبر وسائل التواصل الاجتماعي،

some of the most horrific images from world news events

إلى بعض أكثر الصور المروعة من الأحداث

ever brewed in the darkest cauldron of the human psyche.

الإخبارية العالمية التي تم تخميرها في أحلك مرجل في النفس البشرية.

And this has only been made worse by social media companies

وقد ازداد الأمر سوءًا فقط من خلال تخلص شركات

getting rid of their trust and safety divisions.

التواصل الاجتماعي من أقسام الثقة والسلامة.

It's really staggering to see what humans can do to humans.

إنه لأمر مذهل حقًا أن نرى ما يمكن أن يفعله البشر بالبشر.

These days, I'm seeing on networks like Telegram,

في هذه الأيام، أرى على شبكات مثل Telegram،

these videos being shared,

مقاطع الفيديو هذه تتم مشاركتها،

and they're met with likes and smiley emojis

وتُقابل بإعجابات ورموز تعبيرية مبتسمة

and messages of encouragement.

ورسائل تشجيع.

In the case of Ukraine, some of these videos that show the haunting,

في حالة أوكرانيا، تُظهر بعض مقاطع الفيديو هذه اللحظات المؤلمة

last moments of soldiers' lives as they're cowering in the trenches

والأخيرة من حياة الجنود وهم يرتعشون في الخنادق

and you see that bird's-eye view of the grenade dropping on them.

وترى ذلك المنظر من أعلى للقنبلة التي تسقط عليهم.

Some of those videos are shared on X to comic music.

تتم مشاركة بعض مقاطع الفيديو هذه على X للموسيقى المصورة.

Now it’s not the fault, of course, of conflict journalism.

الآن هذا ليس خطأ صحافة الصراع بالطبع.

That's not the only reason that we got here.

هذا ليس السبب الوحيد لوصولنا إلى هنا.

But I wonder if the history of bang bang journalism,

لكنني أتساءل عما إذا كان تاريخ صحافة بانغ بانغ،

if the entertainment of the news industry,

إذا كان الترفيه في صناعة الأخبار،

if the pursuit of clicks and likes has in some way contributed.

وما إذا كان السعي وراء النقرات والإعجابات قد ساهم بطريقة ما.

Of course, it's gone well beyond what any news agency can even stomach,

بالطبع، لقد تجاوز الأمر بكثير ما يمكن لأي وكالة أنباء أن تتحمله،

let alone be held responsible for.

ناهيك عن تحميلها المسؤولية.

The violence has morphed into our inability to hold our own pain

لقد تحول العنف إلى عدم قدرتنا على تحمل آلامنا

and yet see the suffering of others.

ورؤية معاناة الآخرين.

It has polarized all of us so much

لقد استقطبتنا جميعًا لدرجة

that we cannot imagine that there is another side to the story,

أننا لا نستطيع أن نتخيل أن هناك جانبًا آخر للقصة،

let alone that there might be a humanity to it.

ناهيك عن احتمال وجود إنسانية لها.

It's a world where it becomes an extremist position

إنه عالم تصبح فيه الدعوة

to call for a deeply needed humanitarian ceasefire.

إلى وقف إطلاق النار الإنساني الذي تشتد الحاجة إليه موقفًا متطرفًا.

It's a world where we have a broken discourse.

إنه عالم لدينا فيه خطاب مكسور.

But it's a world, maybe,

لكنه عالم، ربما،

where conflict journalism can step up.

حيث يمكن لصحافة الصراع أن تتقدم.

خلال الأشهر القليلة الماضية،

For the last few months,

and I'd like to share a few more stories,

وأود أن أشارك بعض القصص الأخرى،

I've been covering the most bitterly divided war of our time, Gaza.

كنت أغطي الحرب الأكثر انقسامًا في عصرنا، غزة.

This is the fourth war in Gaza that I've covered,

هذه هي الحرب الرابعة في غزة التي قمت بتغطيتها،

although I should say that foreign correspondents are not permitted

على الرغم من أنني يجب أن أقول إنه لا يُسمح للمراسلين الأجانب

to be actually inside Gaza, apart from on-military embeds.

بالتواجد فعليًا داخل غزة، باستثناء التضمينات غير العسكرية.

So it's up to our brave Palestinian journalist colleagues

لذا فإن الأمر متروك لزملائنا الصحفيين الفلسطينيين الشجعان

who are spearheading the coverage

الذين يقودون التغطية

at great risk to their own lives, from within Gaza.

في خطر كبير على حياتهم، من داخل غزة.

But if we go back a few months,

ولكن إذا عدنا إلى الوراء بضعة أشهر،

in Israel,

في إسرائيل،

the horrors of Hamas's bloody rampage on October 7,

فإن أهوال الهيجان الدموي لـ «حماس» في 7 أكتوبر،

spurred a lot of society to back the military offensive in Gaza.

قد حفزت الكثير من المجتمع على دعم الهجوم العسكري في غزة.

But what I learned when I was on the ground

لكن ما تعلمته عندما كنت على الأرض

was that not everyone was behind it.

هو أنه لم يكن الجميع وراء ذلك.

I spoke to family members of those

لقد تحدثت إلى أفراد عائلات أولئك

who've been held hostage in Gaza right now by militants.

الذين تم احتجازهم كرهائن في غزة الآن من قبل المسلحين.

I spoke to family members of those who were killed on October 7,

لقد تحدثت إلى أفراد عائلات أولئك الذين قُتلوا في 7 أكتوبر/تشرين الأول،

and some of them said to me

وقال لي بعضهم

that they didn't believe that a destruction

إنهم لا يعتقدون أن تدمير

and a collective punishment of Gaza would do any good.

غزة والعقاب الجماعي لها سيحققان أي خير.

They said "not in my name,"

قالوا «ليس باسمي»،

and some of them have joined protests calling for a ceasefire

وانضم بعضهم إلى الاحتجاجات المطالبة بوقف إطلاق النار

that are taking place in Tel Aviv right now,

التي تجري في تل أبيب الآن،

despite the fact that they're facing global criticism

على الرغم من حقيقة أنهم يواجهون انتقادات عالمية

from people on their own side.

من الناس من جانبهم.

There was one interview that struck me,

كانت هناك مقابلة واحدة صدمتني،

was with a man called Yonatan, an Israeli man,

كانت مع رجل يدعى يوناتان، رجل إسرائيلي،

and his mother had been killed on October 7.

وقد قُتلت والدته في 7 أكتوبر/تشرين الأول.

And this interview impacted me so much,

وقد أثرت هذه المقابلة علي كثيرًا،

I actually had to put my phone on mute

واضطررت بالفعل إلى وضع هاتفي في وضع كتم الصوت

because I needed to take a minute to breathe.

لأنني كنت بحاجة إلى أخذ دقيقة للتنفس.

Yonatan told me, "Vengeance is not a strategy.

قال لي يوناتان، «الانتقام ليس استراتيجية.

Violence will not fix violence.

العنف لن يصلح العنف.

Invest in peace."

استثمر في السلام».

To experience such a searing level of pain,

إن تجربة مثل هذا المستوى الشديد من الألم،

like to have your mother murdered,

مثل قتل والدتك،

but yet to see the suffering of others,

ولكن مع رؤية معاناة الآخرين،

is the deepest well of compassion

هو أعمق بئر من التعاطف

I feel that we can all learn from.

أشعر أنه يمكننا جميعًا التعلم منه.

It's a well of compassion that's perhaps needed right now,

إنها بئر من التعاطف ربما تكون مطلوبة الآن،

as the death toll is soaring in Gaza.

حيث أن عدد القتلى يرتفع في غزة.

As some of the world's most respected rights groups,

وكما تقول بعض الجماعات الحقوقية الأكثر احترامًا في العالم،

like Save the Children, are saying,

مثل منظمة إنقاذ الطفولة،

Palestinian civilians and children are being killed at a historic rate.

فإن المدنيين والأطفال الفلسطينيين يُقتلون بمعدل تاريخي.

And it is a deep well of compassion

وهو بئر عميق من التعاطف أشعر

that I feel journalists could learn from to build a better journalism.

أن الصحفيين يمكن أن يتعلموا منه لبناء صحافة أفضل.

A journalism that turns from the patriarchal tendencies

صحافة تتحول من الميول الأبوية

to fetishize violence,

إلى إثارة العنف،

that tells the true impact of war in and out of the trenches.

وتروي التأثير الحقيقي للحرب داخل وخارج الخنادق.

A journalism that could go some way to helping us heal society.

صحافة يمكن أن تساعدنا في شفاء المجتمع.

A journalism that might even be able to help fix this broken discourse.

صحافة قد تكون قادرة حتى على المساعدة في إصلاح هذا الخطاب المكسور.

I'm talking to you like I'm the Mother Teresa of journalism, right?

أنا أتحدث إليكم وكأنني الأم تيريزا للصحافة، أليس كذلك؟

Like I haven’t put on a helmet and a flak jacket

كأنني لم أرتدي خوذة وسترة واقية من الرصاص

and stood repeatedly in front of a camera

ووقفت مرارًا أمام الكاميرا

and talked about the bombs landing all around me.

وتحدثت عن القنابل التي تسقط من حولي.

Like me and my editors haven't messed up news coverage choices

مثلي ومحرري لم يفسدوا خيارات التغطية الإخبارية

and watched with horror the weaponization of words.

وشاهدوا برعب تسليح الكلمات.

I don't know what to say to you all today, I know I can and will do better.

لا أعرف ماذا أقول لكم جميعًا اليوم، أعلم أنني أستطيع وسأفعل ما هو أفضل.

I know that we, the journalists, the storytellers, with our platforms,

أعلم أننا، نحن الصحفيين ورواة القصص، من خلال منصاتنا،

can help put us on a better path.

يمكن أن نساعد في وضعنا على مسار أفضل.

I know that we, the viewers and the readers,

أعلم أننا والمشاهدين والقراء،

with our ability to direct news coverage through our consumption,

بقدرتنا على توجيه التغطية الإخبارية من خلال استهلاكنا،

can help put us on a better course.

يمكن أن نساعد في وضعنا على مسار أفضل.

It's why I won't take this sticker off my laptop,

لهذا السبب لن أزيل هذا الملصق من جهاز الكمبيوتر المحمول الخاص بي،

so it reminds me every day.

لذلك يذكرني كل يوم.

And it's why I will continue to shout from the rooftops.

ولهذا السبب سأستمر في الصراخ من فوق أسطح المنازل.

Only truth and compassion together

فقط الحقيقة والرحمة معًا

can set us free.

يمكن أن يحررنا.

Thank you.

شكرًا لكم.

(Applause)

(تصفيق)