Luvvie Ajayi Jones: How to be a professional troublemaker | TED

Transcriber:

번역: 한솜 이 검토: JY Kang

Whitney Pennington Rodgers: Each of us, no matter who we are,

위트니 페닝턴 로저스(WPG): 우리는 누구나 꿈을 가지고 있죠.

have dreams for ourselves.

그리고 두려움도 가지고 있습니다.

and all of us also have fears.

Luvvie Ajayi Jones has spent lots of time

러비 아자이 존스는 오랜 시간 동안

thinking about the intersection of these two things,

이 두 가지 상호작용에 대해서 생각해왔습니다.

namely, how you can overcome your fears to accomplish your dreams.

다시 말해서 두려움을 극복하고 꿈을 이루는 방법입니다.

Here to break this all down for us is Luvvie Ajayi Jones.

그 이야기를 듣기 위해 러비 아자이 존스를 모셔보죠.

Welcome, Luvvie.

안녕하세요, 러비.

Luvvie Ajayi Jones: Hi!

러비 아자이 존스(LAJ): 안녕하세요! WPR: 안녕하세요, 러비 어떻게 지내요?

WPR: Hi, Luvvie. How are you doing?

LAJ: Doing well. Doing well.

LAJ: 아주 잘 지내죠.

WPR: Why do you use the term "professional troublemaker"

WPR: 왜 자신을 소개할 때 “전문적인 말썽꾼” 이라고 하죠?

to describe yourself?

왜 스스로가 누군지, 어떤 사람인지를 정의하며

Why is that sort of the term that you've landed on

to define what you are, who you are?

그런 단어를 쓰는 건가요?

LAJ: Yeah. You know, some of us have been called troublemakers growing up.

LAJ: 우리도 자라면서 말썽쟁이라는 소리를 들을 때가 있죠.

When you are too loud in the class or, you know,

교실에서 목소리가 너무 크다든가

엄마가 채소를 먹으라고 했을 때 싫다고 말했다든가

your mom tells you to eat vegetables and you say no, and you're like,

이러면 이제 말썽쟁이가 되죠.

you're a troublemaker.

I want to reclaim what that means.

전 이 단어의 의미를 새롭게 정의하고 싶어요.

I think about the late, great John Lewis,

존 루이스가 이런 말을 했죠.

who said we have to be ready to make necessary trouble, good trouble,

우리는 늘 문제를 일으킬 준비를 해야 한다.

전 이 말을 새기며

and really was the lens of: we are going to have to do things

기존의 질서에 균열을 일으키는 렌즈를 가지고 세상을 보고 있어요.

that are going to disrupt the status quo in this world.

If we're going to do anything of impact and of note

뭔가 영향을 미치거나 중요한 것을 하려 할 때,

and make any type of positive change,

혹은 긍정적인 변화를 일으키려 할 때

we are going to have to "make trouble."

우리는 모두 “문제“를 일으키죠.

And making trouble is not about being a contrarian randomly.

문제를 일으킨다는 것은 아무렇게나 문제를 제기한다는 것이 아닙니다.

It's not about being a troll.

트롤이 되겠다는 게 아니에요.

It's not just simply because you want to make people uncomfortable.

그냥 사람들을 불편하게 만들겠다는 것이 아닙니다.

It's that, often,

가끔은 그럴 때가 있죠.

when you are the person who thinks different from everybody else in the room,

이 방에 있는 모두와 당신의 생각이 다르다고 느낄 때

it does feel like trouble.

문제인 것처럼 느껴지잖아요.

You know, when you are not going along with the group, it feels like trouble.

사람들이랑 잘 어울리지 못 한다고 느낄 때 문제처럼 느껴지죠.

But sometimes, it's actually what you need to do to not just honor yourself,

그런데 때로는 자기 자신을 존중하는 것뿐만 아니라

but honor the world and honor who you want to be.

세상을 존중하고 당신이 무엇이 되고 싶은지도 존중해야 해요.

So if making trouble looks like we actually end up being better off for it,

문제를 일으키는 것이 세상을 나아지게 한다고 느낀다면

then we have to make trouble.

그러면 문제를 일으켜야죠.

I think it's an obligation for us to make trouble,

문제를 일으키는 건 우리의 의무라고 생각해요.

the type that leaves our kids better,

우리 아이들이 더 나아지길 바라고

that leaves the rooms that we are in elevated,

우리가 더 발전할 수 있는 여지를 남겨두는

the types that lets us be proud of ourselves.

이런 것들은 우리 스스로를 자랑스러워할 수 있게 하잖아요.

Now, making trouble will not always go well, right?

하지만 문제를 일으킨다는 것이 항상 잘 되진 않죠?

Let's keep -- I'm going to say that.

계속 이어서 말씀드리자면

It's not that when you speak the truth,

당신이 진실을 말했을 때

somebody's going to always receive it properly.

사람들이 그걸 항상 잘 받아들이지는 않죠.

But you go to bed knowing that you at least tried,

하지만 잠자리에 들었들 때 최소한 시도라도 해봤어야 했다고

as opposed to saying, "What if I had tried?"

반대로 말할 수도 있죠. “시도라도 해봤다면?”

It's a life of, "Oh, well," then "What if?"

삶이란 “그래, 할 수 없지.” 그리곤 “만약에“가 이어지니까요.

So I think that's why

그래서 전 전문적인 말썽쟁이들을 자랑스러워해야 한다고 생각해요.

professional troublemaking is something that we should be proud of.

WPR: So I know everyone is dying to know:

WPR: 많은 사람들이 알고 싶을 것 같은데요.

How how do I become a professional troublemaker?

전문적인 말썽쟁이가 되려면 어떻게 해야 하죠?

You outlined this in your book.

책에서도 쓰셨잖아요.

You talk a little bit about it in your talk.

여기에서도 살짝 얘기해주셨구요.

But I know there are three big things that you think you need to do

세 가지 조건이 있다고 알고 있는데요.

말썽쟁이가 되기 위해 필요한 조건말이죠.

to approach this idea of becoming a troublemaker.

Will you share a little bit about that with us?

살짝만 공유해주실 수 있을까요?

LAJ: Yes. So when you are in the room,

LAJ: 그럼요. 말하자면..

당신이 모임에 있을 때

and somebody says something that is not a great idea --

누군가가 별로 좋지 않은 제안을 하면

we've all been in meetings like that,

방에 모여있는 우리는

where a campaign idea was brought forth or a slogan or just something,

아이디어 혹은 슬로건 상관 없이 어디에서 왔는지 얘기하면서

and you're just like, "Oof,"

당신은 “윽,별로야..” 이러는데

but everybody else in the room is like, "This is a great idea!

다른 사람들은 이런단 말이죠.

“그건 아주 좋은 생각이네요! 마음에 듭니다! 그걸로 합시다!”

We love it! Yes, let's do it!"

And usually you feel like you're standing on an island by yourself,

그럴 때 종종 섬에 혼자 서 있는 것처럼 느껴지면서

because you're like, "If I'm the only person that has a problem with it,

“이 중에 혹시 문제 있는 사람은 내가 아닐까,

am I the problem?"

그럼 내가 문제인가?” 이렇게 되니까요.

So then oftentimes, we'll be quiet, the room will dissipate,

그래서 종종 입을 다물고 있다가 모임이 끝나버리고

we walk out, and we keep thinking about that moment,

바깥으로 나가면서도 그 순간을 계속 떠올리며

and we keep saying, "Should I have said something?"

“뭔가 말했어야 했나?” 이러는 겁니다.

I don't like the feeling of thinking, "Should I have said something?"

전 “뭔가 말했어야 했나?” 이렇게 생각하는 걸 좋아하지 않아요.

Because I'll sit on it, and I'll overthink it,

왜냐하면 그것에 사로잡혀서 계속 생각하게 되거든요.

and I'll think about it the day after,

그 다음 날까지 생각하면서

and I'll be like, "I should have said something."

“뭔가 얘기를 했었어야 했는데” 계속 이렇게 후회하거든요.

그러니까 뭔가를 말하고 싶은데 그러기 힘들 때

So for those tough moments where you want to say something

that feels like it's contrary to what everybody else is saying

모두가 말하는 것과 반대된다고 느낄 때

but you know you deeply believe it,

하지만, 자기 생각에 굳은 확신이 있을 때는

I say ask yourself three questions.

스스로에게 세 가지만 물어보세요.

And if the answer is yes to all three, you say the thing.

그리고 세 가지 질문에 “예”라는 대답이 나오면 말하는 겁니다.

OK, so the three questions are:

세 가지 질문은 이겁니다.

Do I mean it?

정말로 그렇게 생각하는가?

This question is important

이 질문은 중요한데

because you're not just talking to hear your own voice.

그 이유는 당신 자신만의 목소리만 듣는 게 아니니까요.

Do you actually mean what you're about to say?

내가 지금 말하고자 하는 것은 진심인가?

Can I defend it?

방어할 수 있는가?

OK, if somebody challenges you

누군가 자신의 의견에 반대한다면 그것 또한 방어할 수 있어야죠.

on this thing that you are also challenging,

do you have a way to justify and back it up?

정당화하고 방어할 수 있는 방법이 있는가?

Do you have a clear way to say,

이렇게 확실하게 말할 수 있는가.

"These are the receipts I'm coming with"?

“여기 제가 말한 것들의 증명입니다?”

And then: Can I say it thoughtfully?

그 다음은 신중하게 말할 수 있는가?

Because how you say it does matter.

왜냐하면 어떻게 말하는지는 중요해요.

Now, it does not mean that you should be tone-policed,

정치인처럼 말하라는 것은 아니고

nor does it mean that everybody will think you're saying it thoughtfully.

그렇다고 당신이 신중하게 말한다고 모든 사람이 그렇게 느낄 필요는 없죠.

But if you at least try to run it through your own,

하지만 최소한 스스로가

"Am I trying to be as thoughtful as possible?"

“내가 지금 최대한 신중하게 말하고 있나?” 라고 느끼면 됩니다.

it's risk mitigation.

위험을 줄이는 거죠.

So you're saying, "OK, I'm not going to be hateful about this.

그러니까 당신이 “그래. 여기에 대해서 어떤 것도 미워하지 않을 거야.

I'm not going to say this to demean somebody.

누군가를 비하하는 말도 하지 않을 거고.

And I'm not just saying it to blow the room up

방 안의 분위기를 과열시키거나

or make the room feel like a rocky place to be in."

불편하게 만들지 않을 거야.”

When the answer is yes to all three --

이 세 질문 모두에 “예”라고 답할 수 있어야 하죠.

Do I mean it? Can I defend it? Can I say thoughtfully? --

진심인가? 방어할 수 있는가? 신중하게 말하고 있는가?

say it, and then deal with whatever comes.

그럼 말하세요. 그리고 대처하면 됩니다.

Now, again -- I say risk mitigation.

다시 한 번 말하지만 위험을 줄이는 겁니다.

I'm not saying everybody will receive what you're going to say

전 자신의 의도대로 모든 사람들이

with the intention you meant, OK?

그걸 다 받아들일거라고 하진 않았어요.

But it is a way to check yourself,

하지만 스스로를 점검할 수 있는 방법이며

check in with yourself,

자기검열을 하면서

check what you're about to say,

무슨 말을 해야 할지 점검하고

check your tone a little bit

말투도 확인해보면서

so it doesn't come out as unthoughtful as it could.

신중하게 말할 수 있죠.

Because there are moments when things might be heated

분명히 과열되는 순간이 있을 것이고

and you might want to speak really quickly.

빠르게 말하고 싶어질 텐데요.

It slows you down just a little bit

한 박자 늦추는 거죠.

to say, all right, all right, you do want to say this thing, it is valid,

괜찮다고 살짝 차분해지면서 하고 싶은 말을 할 수 있게 되죠.

but don't come at this person's neck.

하지만 그 사람이랑 멱살을 잡으러 가진 마세요.

So I think it's important for me.

그래서 저한테는 이게 굉장히 중요하거든요.

It's a checkpoint that I've used for years that I kind of lead with.

제가 뭔가를 이끌 때 몇 년 동안 중요한 점검사항이었어요.

And most of the time it goes well.

대부분의 경우는 잘 되었죠.

WPR: That is part of the tenets you outline.

WPR: 당신이 세운 원칙에 대한 전반적인 내용이군요.

This is part of the "be" part.

그 중에서도 “말썽꾼이 되라“는 부분이고요.

You have "be, say, do" -- Is that right? -- for tenets.

“말썽꾼이 되고, 말하고, 행동하라” 맞나요?

LAJ: Yes. Be, say, do.

LAJ: 네. 말하고, 행동하라.

WPR: Be, say, do.

WPR: 말하고, 행동하라.

And Ahmed, he asks,

아메드가 이런 질문을 했네요.

"How do you recognize professional trouble rather than regular trouble?"

“그냥 말썽꾼이 아니라 전문적인 말썽꾼인 줄 어떻게 알죠?”

LAJ: I think it just really comes down to the heart from which you're doing it.

LAJ: 하려고 하는 일이 마음에서부터 우러나오면 된다고 생각해요.

You know, I really do think professional troublemaking,

제가 생각하는 전문적인 말썽꾼은

what it means is to disrupt for the greater good.

더 큰 선을 위해 균열을 일으킨다는 의미죠.

You're not just disrupting because you don't like the person

상대방이 마음에 안 든다고 균열을 일으키면 안 돼요.

that's sitting across from you.

You're disrupting because you know what you're saying or doing

균열을 일으키려는 이유는 자신이 하고자 하는 말과 행동이

is going to be better for somebody else

누군가를 분명 더 낫게 만들거나

or somebody who looks like you

자신과 닮은 사람에게 더 도움이 되거나

or somebody who doesn't even look like you, right?

전혀 다른 사람에게 도움이 되기 위해서잖아요? 그쵸?

이건...사명이에요.

It is ... it's mission-driven.

And it is sometimes brave,

그리고 때론 용기가 필요하죠.

because a lot of troublemaking is going to be scary.

왜냐하면 대부분 말썽꾼들은 우선 겁을 먹거든요.

If it's not scary, it's probably not troublemaking,

무섭지 않다면 말썽이 아니죠.

right?

맞죠?

If it does not give you a little bit of, "Uhh ... I'm about to do this,"

“음...할 수 있을 것 같아,” 이런 기분이진 않죠.

it's probably not troublemaking.

그건 아마 말썽이 아닐 거예요.

Because if it was easy, everybody would do it.

왜냐하면 누구나 할 수 있다면 그건 쉽거든요.

If something was easy to say or do,

뭔가가 말하기도 쉽고 하기가 쉽다면

everybody would do it, so it wouldn't be special.

다른 사람들도 다 하니까 특별한 게 아니죠.

So I think a lot of times about troublemaking

말썽에 대해서 수없이 많은 생각을 해본 결과

the thing to really understand is: it's going to be scary.

이 사실을 분명히 알아야 해요. 하기 두렵다는 거죠.

But what we sometimes will think is that if it's scary,

하지만 뭔가 하기 두렵다면 하지 말아야 한다고 생각하죠.

that means I need to not do it.

That's not true.

그렇지 않아요.

그게 바로 우리가 원치 않는 삶으로 가는 길이죠.

That's how we end up not living the lives that we want to live.

That's how we end up passing on opportunities

우리의 삶을 바꿀 수 있는 기회를

that are meant to transform our lives.

흘려보내는 길이죠.

That's how we end up regretting our silence in rooms.

결국엔 조용한 방에서 후회하겠죠.

One of the things that I actually ask myself whenever I'm in a room

제가 방에 남았을 때 결국 저 자신한테 하는 질문과

and I feel like I need to say something that feels tough

뭔가를 말했어야 했다고 느끼면서 힘들어할 떄

is, I also ask myself, "Will my silence make me proud?

저한테 이렇게도 묻습니다. “나의 침묵은 자랑스러웠나?

This thing that feels like trouble, if I don't do it, will I be proud of myself?"

문제라고 느껴졌을 때 하지 않는다면 나 스스로 자랑스러워할 수 있을까?”

Because ultimately, we are all our own biggest critics.

결국엔 우리 모두 자신한테는 엄청나게 가혹하니까요.

Like, I could disappoint other people and still be able to deal with it.

다른 사람을 실망시키는 건 어떻게든 할 수 있죠.

But when I disappoint myself, it's really tough.

하지만 저 자신한테 실망했을 때 그때가 정말로 힘들죠.

So I'm always like,

그래서 전 항상 이렇게 하죠.

"I'm making trouble so I don't disappoint myself.

“난 말썽을 일으키고 자신한테 실망하지 않을래.

말썽을 일으켜서 내 침묵이 죄책감이 되지 않도록 할래.”

I'm making trouble so my silence is not something that will convict me."

왜냐하면 제가 거기 있는 이상 전 제 행동을 정당화해야 하거든요.

Because if I was there, I have to justify what I did in any room.

And I want to be able to say, "At least I tried."

그러면 최소한 시도라도 해봤어, 라고 할 수 있잖아요.

WPR: And to this point, Dennis asks,

WPR: 데니스의 질문인데요.

"How do you pick your battles to maintain your energy every day?

“싸움을 위한 에너지는 매일 어디서 끌어오는 건가요?

How do you decide which trouble's worth making?"

어떤 싸움이 가치가 있는지는 어떻게 결정하고요?”

LAJ: Great question.

LAJ: 좋은 질문이네요.

Sometimes, I just ...

때로는 그냥...

don't have the energy to make trouble on that day.

말썽을 일으킬 힘이 하나도 남아있지 않을 때가 있죠.

What that means is, if I am in a meeting, and on that day, I'm wiped,

만약에 회의에 참석했는데 그 날은 너무 지칠 때가 있죠.

and I'm just like, "I don't have the energy

“지금 누군가의 반대 의견에 대항할 힘이 하나도 없는데”

to even be the one that's challenging,"

on that day, I might be quiet.

그런 날은 조용히 있죠.

So I just need more people to feel the obligation

그러니까 전 더 많은 사람들이

좋은 말썽을 의무적으로 일으켰으면 좋겠어요.

to also make the good trouble,

so the one person who's always doing it can take a rest.

맨날 말썽을 일으키는 사람은 좀 쉴 수 있게요.

WPR: 그러니까 그 말은

WPR: I mean, it sounds like a big part of this

자기 자신을 이해하는 게 굉장히 중요하다는 말씀이네요.

is understanding yourself, right?

Is understanding the sorts of things you want to go after.

따르고 싶은 누군가에 대해서 이해를 해야 한다는 말씀이죠?

And we have an anonymous question where somebody asks,

익명으로 들어온 질문이 있는데요.

"I think being a troublemaker also requires us

“말썽을 일으킨다는 것은 또한

to identify what we truly want.

우리가 진정 뭘 원하는지 알고 있어야 하는 것 같아요.

What's your advice on finding out what you want?"

이걸 알아내기 위한 조언을 해주신다면요?”

LAJ: Yeah, I think it's important to know what your core values are

LAJ: 네, 중심 가치가 무엇인지 아는 것은 중요하고

and what the thing that you will fight for is,

무엇을 위해 싸워야 할지 이해하는 것도 중요하죠.

which is why I started the book with a chapter called "Know Thyself."

그래서 제 책의 첫 장이 “자신을 이해하기“잖아요.

That was important because we have to be doubly clear on who we are,

그게 중요한 이유는

우리가 누군지 명확히 하고

what we hold dear, why we are who we are,

뭘 소중히 여기는지, 왜 우리가 여깄는지를 알아야

because it's what's going to inform what we want to speak up about.

말하고 싶은 것에 대한 정보를 얻을 수 있기 때문이죠.

It's what's going to inform what drives us to fight.

무엇을 위해 싸우는지에 대해 정보를 제공해주죠.

It's what's going to inform the why of it all.

왜 싸우는지에 대한 정보를 제공해주죠.

It's what pushes you past the fear to say, "I have to do this anyway."

그래야 두려움 없이 말할 수 있어요. “어찌됐든 난 해야 해” 라고요.

So if you're not clear about who you are and what's important to you,

만약에 자신이 누구인지 무엇이 중요한지 명확하지 않다면

you're going to find it hard to know,

그걸 먼저 알아내야 해요.

"What am I actually going to be standing up for?"

그렇지 않으면 “내가 뭘 대변하고 있는 거지” 이렇게 되니까요.

WPR: You've gone back to these tenets, then, in answering this question,

WPR: 다시 원칙으로 돌아오면 이 질문에 대답이 되겠군요.

this idea of being the troublemaker that you want to be.

말썽꾼이 되라는 것.

And then what you shared earlier

그런 다음 아까 언급했던

is the saying of the asking the three questions.

세 가지 질문을 하는 거고요.

And then there's a third part of this, the doing element.

그리고 세 번째 부분은 행동 요소죠.

Could you talk a little bit about what that looks like?

이게 뭔지 얘기해 주실 수 있을까요?

LAJ: Yeah, you know, you can talk a good talk,

LAJ: 그럼요. 얘기는 잘 꺼냈는데

행동하지 않으면 무슨 소용이에요?

but if you're not doing work, then what's the point of the talk?

결국 우리는 자신의 신념과 생각에 따라 행동해야 합니다.

Ultimately, we have to put action to our beliefs, to our ideas,

to our convictions.

그리고 확신에 따라서요.

So you can be like, yes, you know, Black lives matter.

그러니까 예를 들자면, “흑인의 생명도 소중하다“고 말하죠.

But if you're a boss who hasn't promoted your most senior Black staff,

하지만 만약 당신과 함께 일하는 대부분의 흑인들을 승진시키지 않고

and somebody who just started got promoted over them,

이제 막 들어온 신입을 승진시키는 상사라면

then the words that you said did not matter.

당신의 말은 공허하죠.

So the "do" of it all is important; it's an exclamation point,

그러니까 “행동“은 그 무엇보다도 중요합니다.

because first you fix your mindset with the "be,"

사고방식을 바꿔서 “말썽꾼이 되고”

then you start putting words to it with the "say,"

그런 다음 단어로 “말하고”

and then now you actually put action to it with the "do."

마지막으로 자신이 말한 대로 “행동”하면 됩니다.

And we cannot have the other two without the do.

행동이 없으면 다른 것도 없습니다.

I think what ends up happening a lot

전 아마도 대부분이

is that people feel really good about what they said,

말을 할 때는 기분이 좋지만

but they haven't made it actually match with their action.

행동까지는 연결되지 않을 것 같습니다.

So be who you say you are, you know,

자신이 말하는 대로 행동해야 합니다.

whether people are watching or not.

사람들이 보고 있든 보고 있지 않든 간에.

Be who you say you are in private and in public,

사적이든 공적이든 간에 말한 대로 행동하는 사람이 되야 하죠.

in the rooms where it's easy

편안한 공간이든

and in the rooms where it's tough and you face opposition.

반대가 심한 공간이든 상관없이요.

Because a lot of us are walking with privilege that we're not using.

우리는 대부분 사용하지 않는 특권 위에 잠자고 있거든요.

So every day you're trying to figure out in what ways can you use your voice,

자신이 가진 목소리와 권한,

your access, your social currency

그리고 사회적 부를

그렇지 못한 사람들을 위해 어떻게 사용할지 고민해야 해요.

in service of people who don't have it as much as you do.

WPR: So, Anushka, she asks,

WPR: 아누시카의 질문인데요.

"As someone who's young and often seen as inexperienced,

“누군가 어리고, 사회 경험도 없다면

how do I gain the space to speak and have others realize my worth?"

어떻게 말할 기회를 확보해서 사람들에게 자기 가치를 각인시키죠?”

LAJ: You won't gain the space to speak.

LAJ: 말할 기회를 확보할 필요는 없어요.

People won't let go of their power that they perceive.

사람들은 자신이 가진 힘을 그냥 내버려 두지 않거든요.

Basically, you have to take it.

기본적으로는 당신이 취해야 겠지만요.

Now, that means you might have to interrupt and say, "Hi.

이 말은 누군가가 말할 때 방해를 해야 한다는 의미죠.

“저기. 20분 남았는데 제가 얘기를 좀 해도 될까요.

I've been trying to speak for the last 20 minutes.

I have a point of view that I'd love to offer up."

제가 뭔가를 좀 제안하고 싶은데요.”

It is being -- it is taking up space even when people don't give it to you.

사람들이 주지 않은 기회를 스스로 차지하는 거죠.

And it does not mean you're going to be rude.

무례하게 굴라는 게 아니에요.

It doesn't mean you're going to be arrogant.

오만하게 굴라는 것도 아니죠.

It means your voice is necessary,

다른 사람들처럼 자신의 목소리를 내는 것도 필요하다는 의미입니다.

just like everybody else's.

In the places where your voice is not given space,

당신에게 발언 기회를 주지 않고

sometimes, you either have to take it,

어쩔 땐 가져올 수도 없을 때

or you walk away, knowing that's not the space for you.

내가 있을 자리가 아니다 하면서 그냥 나오면 됩니다.

Because if you have to constantly fight to be heard, that's exhausting.

계속해서 싸워야 한다면 지치잖아요.

People might look at you with all types of weird projections

사람들은 온갖 이상한 편견으로 당신을 바라볼 거예요.

of what they think you do or don't know.

당신에 대해서 잘 모르니까요.

Do not let it shift what you see as your own value.

당신이 본 것들로 자신의 가치를 결정하지 마세요.

That is also why you cannot attach your value

또한 당신의 가치를

to how other people are treating you

사람들이 당신을 어떻게 대하고

or how other people are projecting things onto you.

당신에게 뭘 투영하지는지에 따라 결정하지 말아야 할 이유이기도 하죠.

If you do that, you will very quickly be told that you don't fit into spaces.

그렇게 하면 아마 그 자리에 맞지 않다는 말을 들을 겁니다.

You'll be very, very quickly told that you're not worthwhile

곧바로 당신이 가치가 없다거나

당신 생각은 최악이라는 할 텐데

or that your ideas are terrible,

and then you will absorb it.

그러면 그걸 다 흡수하게 되죠.

And then you'll go, like, "Oh, I guess I won't use my voice."

그런 다음 이렇게 생각합니다. “아, 목소리를 내지 말걸.”

You got to fortify yourself

스스로 용기를 주면서

and know that your voice is just as important as anybody else's in the room

그 자리의 다른 누군가의 목소리처럼 자신의 목소리도 중요하다는 사실을 알고

다른 사람들처럼 배우고 자라며

and that you as somebody who's learning, who's growing,

who is already in the room,

그 자리에 있게 된 것이기 때문에

you have already proven yourself to be valuable.

자기 스스로 이미 가치 있는 사람이라는 것을 증명한 셈이죠.

And whether or not people see it is not ...

사람들이 보든 보지 못하든

it's not your fault,

당신의 잘못이 아니에요.

but affirm yourself and make yourself known.

하지만 스스로에게 확신을 주세요.

You know, take up space, even if they're not giving it to you,

사람들이 기회를 주지 않으면 스스로 차지하세요.

don't wait for their permission to speak.

그들의 허락이 떨어질 때까지 기다리지 마세요.

Be brilliant whether or not they want you to be.

뛰어난 사람이 되세요. 사람들의 시선과 상관없이요.

WPR: Well, thank you so much, Luvvie,

WPR: 정말 감사합니다. 러비.

I know we're all going to be waiting with bated breath

이 책이 나오기를 모두 손꼽아 기다리고 있어요.

for the news around this book.

LAJ: Thank you so much for having me.

LAJ: 초대해주셔서 감사합니다.

TED는 제 여정에서 매우 중요한 부분이에요.

TED has been so significant in my journey.

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