The Critical Role of Black Mothers -- and How to Support All Moms | Anna Malaika Tubbs | TED

المترجم: Mohamed Salem المدقّق: Shimaa Nabil

Anna Malaika Tubbs: "The Three Mothers"

آنا مالايكا تابس: “الأمهات الثلاث”

is about Alberta King, Berdis Baldwin and Louise Little,

يدور حول ألبرتا كينج، بيرديس بالدوين ولويز ليتل،

the mothers of MLK Jr., James Baldwin and Malcolm X.

أمهات إم إل كيه جونيور، وجيمس بالدوين ومالكولم إكس.

And I wrote this book

وقد كتبت هذا الكتاب

to not only celebrate these three incredible life stories

ليس فقط للاحتفال بهذه القصص الحياتية الثلاث الرائعة

that we should have known for years and years before my book,

التي يجب علينا معرفتهم منذ سنوات وسنوات قبل كتابي،

but to also think about what their stories could symbolize for Black women,

ولكن للتفكير أيضًا في ما يمكن أن ترمز إليه قصصهم للنساء السود،

Black mothers, mothers more generally,

والأمهات السود، والأمهات بشكل عام،

and what it could mean to save their stories

وما يمكن أن يعنيه إنقاذ قصصهم

from being forgotten, from being erased,

من النسيان، ومن الحذف،

and how it changes our understanding of where we are as a nation today,

وكيف إنه يغير فهمنا لمكان وجودنا كأمة اليوم،

how we have arrived here,

وكيف وصلنا إلى هنا،

what are changes that we still need to make.

وما هي التغييرات التي ما زلنا بحاجة إلى القيام بها.

Whitney Pennington Rogers: That's great.

ويتني بنينجتون روجرز: هذا رائع.

I think in reading it,

أعتقد أنه عند قراءته،

you can feel how really lovingly you put all of this together

يمكنك أن تشعري بمدى حبك لتجميع كل هذا معًا

and did this research and the attention that you put to this,

وإجراء هذا البحث والاهتمام الذي توليه لهذا،

this really comes through in the finished product.

يأتي هذا حقًا من خلال المنتج النهائي.

Well, we have we have a question from Jeff.

حسنًا، لدينا سؤال من جيف.

Jeff says that, "As a father, this talk changed my life.

يقول جيف: “بصفتي أبًا، غيّر هذا الحديث حياتي.

I bought the book, a few copies, and was in the audience in December live,

اشتريت الكتاب، بضع نسخ، وكان في الجمهور في ديسمبر على الهواء مباشرة،

and it generated this concern for me.

وقد أثار هذا القلق بالنسبة لي.

How much history was impacted with lack of mother's input,

كم تأثر التاريخ بنقص الأم المدخلات،

especially Black mothers?”

وخاصة الأمهات السود؟”

And that's the question.

وهذا هو السؤال.

AMT: Oh, it's a big question.

آنا: أوه، إنه سؤال كبير.

First, thank you, Jeff, I really appreciate that.

أولاً، شكرًا لك يا جيف، أنا أقدر ذلك حقًا.

So much of our history, we are missing these stories.

الكثير من تاريخنا، نحن نفتقد هذه القصص.

And the feeling that you felt in being in that audience

والشعور الذي شعرت به في هذا الجمهور

and that I felt in uncovering these stories

وشعرت به في الكشف عن هذه القصص

and every piece of the puzzle that I found

وكل جزء من اللغز الذي وجدته

just really shocked me,

صدمني حقًا،

that we didn't know these things already and infuriated me.

لأننا لم نكن نعرف هذه الأشياء بالفعل وأثار غضبي.

And it really caused me some deep sadness,

وقد تسبب لي حقًا في بعض الحزن العميق،

because I realized how many more stories are --

لأنني أدركت عدد القصص الإضافية -

I mean, we're missing so many,

أعني، نحن نفتقد الكثير،

and of course, not everybody is going to be famous

وبالطبع، لن يكون الجميع مشهورًا

and not everyone’s going to have a book written about them.

ولن يكون لدى الجميع كتاب مكتوب عنه معهم.

But it's very, very unique, this erasure of Black women's contributions.

لكنه محو مساهمات النساء السود أمر فريد للغاية.

It is very intentional.

إنه متعمد للغاية.

Like I said, with "Hidden Figures" as an example,

كما قلت، مع “شخصيات خفية” كمثال،

why would we not know that Black women were the mathematicians

لماذا لا نعرف أن النساء السود هن عالمات رياضيات

called "the computers" behind a space launch?

يطلق عليهن “أجهزة الكمبيوتر” وراء إطلاق الفضاء؟

That is critical information for our history.

هذه معلومات مهمة لتاريخنا.

And for me to think as a young Black woman,

ولأفكر بوصفي امرأة سوداء شابة،

when I was sitting in school,

عندما كنت جالسة في المدرسة،

when I was a young Black girl,

عندما كنت فتاة سوداء صغيرة،

what that could have meant to me to know that.

ما كان يمكن أن يعنيه ذلك بالنسبة لي لمعرفة ذلك.

That it was a part not only of --

لم يكن ذلك جزءًا من -

I could not be the first Black woman to do something,

لا يمكنني أن أكون أول امرأة سوداء تفعل شيئًا ما،

but that there was a history before me

ولكن كان هناك تاريخ أمامي

of Black female mathematicians

لعالمات الرياضيات السود

and these brilliant brains.

وتلك العقول اللامعة.

And even as much as, you know,

وبقدر ما تعلمني

my parents educated me on my Black history and my African history

والديّ عن تاريخي السود وتاريخي الأفريقي

because even I have a privilege that many Black Americans do not have.

لأنه حتى لدي امتياز لا يتمتع به الكثير من الأمريكيين السود.

I knew my connection to my lineage in Ghana, etc.

كنت أعرف ارتباطي بنسلتي في غانا، وما إلى ذلك.

So much of this history has been robbed from us.

لقد تم سرقة الكثير من هذا التاريخ منا.

And it's a very strategic robbing.

وهي سرقة استراتيجية للغاية.

It's not a mistake.

هذا ليس خطأ.

So that, just thinking from that perspective,

لذلك، بمجرد التفكير من هذا المنظور،

we want to continue to uncover more and more stories

نريد أن نواصل الكشف عن المزيد والمزيد من قصص

of those who have been intentionally marginalized,

أولئك الذين تم تهميشهم عمدًا،

intentionally oppressed.

والقمع عمداً.

Because the more we can correct our telling of that story

لأنه كلما تمكنا من تصحيح روايتنا لتلك القصة

and that history,

وهذا التاريخ،

the better we'll do moving forward.

كان من الأفضل لنا المضي قدمًا.

So these attacks on telling history right now, it's very strategic.

لذا فإن هذه الهجمات على سرد التاريخ الآن، إنها استراتيجية للغاية.

It’s not, again, a mistake.

مرة أخرى، هذا ليس خطأ.

It's not something that people are doing unconsciously.

إنه ليس شيئًا يفعله الناس دون وعي.

It’s very: “We don’t want to tell the truth.”

إنها غاية: “لا نريد أن نقول الحقيقة“.

And we all need to reckon with that,

وعلينا جميعًا أن نحسب حسابًا لذلك،

and we need to fight against that.

وعلينا محاربة ذلك.

WPR: I think that it's really interesting in the book

ويتني: أعتقد أنه من المثير للاهتمام حقًا في الكتاب

that you draw these parallels between what was happening

أن ترسم هذه التشابهات بين ما كان يحدث

in the lives of these three women

في حياة هؤلاء النساء الثلاث

and what we're seeing happening, you know,

وما نراه يحدث، كما تعلمين،

play out in the news today

يظهر في الأخبار اليوم

or have seen happen at other moments in history during their lives.

أو نشهد حدوثه في لحظات أخرى في التاريخ خلال حياتهم.

And you know, I'm curious to hear how you think

أنا فضولية لسماع كيف تعتقدين

writing this book changed your perspective

أن كتابة هذا الكتاب قد غيرت وجهة نظرك

on the experiences of mothers currently,

حول تجارب الأمهات حاليًا،

just how you think about motherhood today.

فقط كيف تفكرين في الأمومة اليوم.

AMT: Yeah, this is something that I already knew was an issue.

آنا: نعم، هذا شيء كنت أعرف بالفعل أنه مشكلة.

Going back to my mom, she would always say,

بالعودة إلى أمي، كانت تقول دائمًا،

in every place that we travel to pay attention

في كل مكان نسافر إليه للاهتمام

to how women are being treated in the society,

بكيفية معاملة النساء في المجتمع،

how mothers, very specifically, are being treated.

وكيفية معاملة الأمهات، على وجه التحديد.

That is an indicator on how successful this community will be.

هذا مؤشر على مدى نجاح هذا المجتمع.

And so I always carry that in the back of my mind,

ولذا فأنا دائمًا ما أتذكر ذلك في ذهني،

I was always aware that, when I moved back to the US, for instance,

كنت دائمًا على دراية بأنه عندما عدت إلى الولايات المتحدة، على سبيل المثال،

that we weren’t really giving mothers the support that they deserved;

لم نكن حقًا نمنح الأمهات الدعم الذي يستحقنه،

we certainly weren’t giving them the celebration that they deserve,

نحن بالتأكيد لم نمنحهم الاحتفال الذي يستحقونه،

and therefore the support was lacking.

وبالتالي كان الدعم غير موجود.

And there was this lack of understanding

وكان هناك نقص في الفهم

around the critical importance of the role.

حول الأهمية الحاسمة للدور.

But in putting this book out there, and even doing the TED Talk

لكن بوضع هذا الكتاب في مكانه، وحتى إجراء محادثة TED

and speaking to so many different audiences around this,

والتحدث إلى العديد من الجماهير المختلفة حول هذا الموضوع،

it is a dire situation for mothers.

فإنه وضع مريع للأمهات.

And whether that's on a personal level,

وسواء كان ذلك على المستوى الشخصي،

where those who have come up to me and said,

حيث جاء أولئك الذين جاءوا إلي وقالوا،

“I am the mom who feels unappreciated in my household right now.”

“أنا الأم التي لا تشعر بالتقدير في منزلي الآن.”

“I am the mom who feels unseen.”

“أنا الأم التي تشعر بأنها غير مرئية.”

To this national level of a crisis

إلى هذا المستوى الوطني من أزمة

where we are fighting for weeks of parental leave,

حيث نكافح لأسابيع من الإجازة الوالدية،

mere weeks.

مجرد أسابيع.

This is ...

هذا ...

It’s upsetting,

إنه أمر مزعج،

and we should be embarrassed by that.

ويجب أن نشعر بالحرج من ذلك.

These are things that should have been established by now,

هذه هي الأشياء التي كان يجب أن تكون قد أُنشئت الآن،

and I really do -- and I say this in the TED Talk --

وأنا أفعل ذلك حقًا - وأقول هذا في محادثة TED -

I truly hope that within my lifetime,

آمل حقًا أنه خلال حياتي،

we can usher in a shift that starts with first saying: “Mothers are essential.”

يمكننا الدخول في تحول يبدأ بالقول أولاً: “الأمهات أساسيات.”

We need mothers to be supported

نحن بحاجة إلى دعم الأمهات

because they are holding so much of our lives together,

لأنهن يجمعن الكثير من حياتنا معًا،

our society together.

مجتمعنا معًا.

Stay-at-home moms are performing some of the most important work in our country,

تؤدي الأمهات في المنزل بعضًا من أهم الأعمال في بلدنا،

and we are devaluing them.

ونحن نقلل من قيمتهن.

And not only that, we are making them feel bad about what they are doing.

وليس ذلك فحسب، بل إننا نجعلهم يشعرون بالسوء حيال ما يفعلونه.

This really is an issue that more of us need to take on.

هذه حقًا قضية يحتاج الكثير منا إلى توليها.

Going back to that very first question,

بالعودة إلى السؤال الأول،

why this is an issue for everybody to care about.

لماذا هذه مشكلة يجب على الجميع الاهتمام بها.

And it sounds obvious,

وهذا يبدو واضحًا،

but we shouldn't have to say that if mothers are dying

لكن لا ينبغي أن نقول إنه إذا كانت الأمهات يموتون

in a maternal health crisis --

في أزمة صحية للأم -

one that is exacerbated for Black women --

وهي أزمة تتفاقم بالنسبة للنساء السود -

the Black maternal health crisis is alarming,

فإن أزمة صحة الأم السوداء تنذر بالخطر،

but generally the maternal health crisis in the US is terrible.

ولكن بشكل عام أزمة صحة الأم في الولايات المتحدة أمر فظيع.

It shouldn't be this way.

لا ينبغي أن يكون الأمر على هذا النحو.

Mothers of all races are dying more than they should be.

تموت الأمهات من جميع الأجناس أكثر مما ينبغي.

We need to pay attention to that.

نحن بحاجة إلى الانتباه إلى ذلك.

That's not only bad for mothers, obviously.

من الواضح أن هذا ليس سيئًا للأمهات فقط.

It's not only bad for mothers

ليس الأمر سيئًا للأمهات فقط

if they have to walk away from their job during the pandemic

إذا اضطررن إلى الابتعاد عن وظائفهن أثناء الوباء

because there were no supports in place to catch them.

لأنه لم يكن هناك أي دعم للقبض عليهن.

It's not only bad for mothers

ليس الأمر سيئًا للأمهات فقط

if they have to choose between being a mother

إذا كان عليهن الاختيار بين أن تكون أماً

or making money for their family.

أو كسب المال لأسرتها.

That shouldn't be put on their shoulders.

لا ينبغي أن يوضع هذا على أكتافهن.

There should be supports in place.

يجب أن يكون هناك دعم في المكان.

We should have affordable child care.

يجب أن يكون لدينا رعاية أطفال ميسورة التكلفة.

We should have universal preschool.

يجب أن يكون لدينا روضة أطفال عالمية.

All of these things that impact mothers have ripple effects for the rest of us.

كل هذه الأشياء التي تؤثر على الأمهات لها آثار مضاعفة على بقيتنا.

So, yes, it opened my eyes to just how alarming

لذا، نعم، فتحت عيني على مدى خطورة الموقف

and how critical a situation we're currently in.

الذي نعيشه حاليًا.

Even though, again, my mom raised me to know all of these things.

على الرغم من ذلك، مرة أخرى، ربتني أمي لأعرف كل هذه الأشياء.

Through doing this work,

من خلال القيام بهذا العمل،

I’ve just now been kind of awoken to the need

لقد استيقظت الآن نوعًا ما على ضرورة

for people to open their eyes right now.

أن يفتح الناس أعينهم الآن.

WPR: M. Watson has a question that actually kind of piggybacks on this

ويتني: لدى إم. واتسون سؤال حول هذا الأمر

more than just thinking about how we can gain access to these stories,

أكثر من مجرد التفكير في كيفية الوصول إلى هذه القصص،

they want to know, you know,

فهم يريدون أن يعرفوا، كما تعلمين،

what do you feel is the most effective way we can, as a people,

ما هو رأيك ما هي الطريقة الأكثر فعالية التي يمكننا القيام بها، كشعب،

change the narrative around Black women?

تغيير السرد حول النساء السود؟

You know, if you have any specific examples

كما تعلمين، إذا كان لديك أي أمثلة محددة

which I know you share some in your talk,

أعلم أنك تشاركين بعضها في حديثك،

They ask,

فإنهم يسألون،

"How can I personally be involved in this work of changing this narrative?"

“كيف يمكنني أن أشارك شخصيًا في هذا العمل لتغيير هذه الرواية؟”

AMT: Great question, and there are levels to this.

آنا: سؤال رائع، وهناك مستويات لهذا.

I would say definitely understanding the history

أود أن أقول بالتأكيد أن فهم تاريخ

of how Black women have been treated is very important.

كيفية معاملة النساء السود أمر مهم للغاية.

So again, it's a shameless plug, but read the book.

لذا مرة أخرى، إنه مكون وقح، لكن اقرأ الكتاب.

I talk about not only these three women,

أتحدث ليس فقط عن هؤلاء النساء الثلاث،

but again many of the goals that I had,

ولكن مجددًا العديد من الأهداف التي كنت أحملها،

one of them also was to explain tropes

كان أحدهن أيضًا شرح مجازات

like the mammy and the matriarch trope

مثل مامي ومسار الأم

and the Jezebel trope

ومجاز إيزابل

and the "welfare queen" and the strong Black woman trope.

و “ملكة الرفاهية” وكأس المرأة السوداء القوية.

What all of these have meant in American history

ماذا يعني كل هؤلاء في التاريخ الأمريكي

and what their intention was.

وما هي نيتهم.

And that is to say that anything Black women were dealing with

وهذا يعني أن أي شيء كانت النساء السوداوات يتعاملن معه

was their own fault.

كان خطأهن.

That, with the mammy trope, that we didn't deserve necessarily

هذا، مع الكأس الأم، أننا لا نستحق بالضرورة

to be compensated for work that we were doing,

أن يتم تعويضنا عن العمل الذي كنا نقوم به،

that we deserved to stay within domestic work

وأننا نستحق البقاء في العمل المنزلي

and that we shouldn't necessarily be paid what that work was worth

وأنه لا ينبغي بالضرورة أن نتقاضى أجرًا مقابل ما يستحقه هذا العمل

because we liked it and we were happy to be the mammy.

لأننا أحببناه وكنا سعداء لأن نكون الأم.

The Aunt Jemima, who was smiling and wanted to do, you know,

العمة جميما، التي كانت تبتسم وتريد أن تفعل، كما تعلمون،

wanted to serve her white family more than her own.

أرادت أن تخدم عائلتها البيضاء أكثر من عائلتها.

The matriarch trope that Black families have been separated from each other,

المجاز الأمومي هو أن العائلات السوداء انفصلت عن بعضها البعض،

not because of systems that have made it so that --

ليس بسبب الأنظمة التي جعلتها -

you know, mass incarceration

كما تعلمون، السجن الجماعي

or so many other things that I can mention,

أو أشياء أخرى كثيرة يمكنني ذكرها،

but instead because Black women were emasculating their men.

ولكن بدلاً من ذلك لأن النساء السود كن يُخصن رجالهن.

Or the Jezebel trope that justified sexual violence against Black women

أو مجاز جيزابيل الذي برر العنف الجنسي ضد النساء السود

because that's what Black women wanted,

لأن هذا ما أرادته النساء السود،

they were more promiscuous.

كن أكثر فوضى.

Even the "welfare queen,"

حتى “ملكة الرفاهية“،

saying Black women are having children just to make money.

قائلة إن النساء السود ينجبن أطفالًا فقط لكسب المال.

So you have to understand this is a very long,

لذا عليك أن تفهم أن هذا تاريخ طويل

ugly, painful history

وقبيح ومؤلم

that we are dealing with as Black women day in and day out.

نتعامل معه كنساء سوداوات يومًا بعد يوم.

And when people don’t get

وعندما لا يفهم الناس

that those are the burdens we are holding,

أن هذه هي الأعباء التي نحملها،

years and centuries of being told that everything that's happening to you,

سنوات وقرون من إخبارنا أن كل ما يحدث لنا،

the pain you're going through, is because of you

الألم الذي تمر به، هو بسببك

and not because of policies we've voted for

وليس بسبب السياسات التي صوتنا لها

or the ways in which we kept you from being elected

أو الطرق التي منعتنا بها من أن تُنتخب

or even being able to run for office

أو حتى أن تكون قادرًا على الترشح لمنصب

or even vote.

أو حتى التصويت.

That's where it really begins.

هذا هو المكان الذي يبدأ فيه حقًا.

Take the time as much as you can to know how we've gotten to where it is right now

خذ الوقت قدر المستطاع لتعرف كيف وصلنا إلى ما هو عليه الآن

and then to really have a moment where you fully appreciate

وبعد ذلك للحصول على لحظة تقدر فيها تمامًا

the incredible resistance of Black women

المقاومة المذهلة للنساء السود

and the ways in which we've continued to create life,

والطرق التي واصلنا بها خلق الحياة،

despite the ways that people have tried to rob it from us.

على الرغم من الطرق التي حاول الناس سلبها منا.

And the vision behind what Black women have been able to accomplish,

والرؤية الكامنة وراء ما تمكنت النساء السود من تحقيقه،

what they have imagined for this world

ما تخيلته لهذا العالم

because we can't accept the situation as it is right now

لأننا لا نستطيع قبول الوضع كما هو الآن

because that dehumanize us.

لأن هذا يجردنا من إنسانيتنا.

But we have pushed this nation forward to our vision in incredible ways.

لكننا دفعنا هذه الأمة إلى الأمام نحو رؤيتنا بطرق لا تصدق.

It's not only Stacey Abrams in Georgia,

إنها ليست فقط ستايسي أبرامز في جورجيا،

it's a long, long history of Black women saying,

إنها تاريخ طويل وطويل لقول النساء السود،

"We don't agree with the system as it is now.

“نحن لا نتفق مع النظام كما هو الآن.

So here is how we're going to help you see the world

لذا إليك كيف سنساعدك على رؤية العالم

and the possibilities from our perspective."

والإمكانيات من وجهة نظرنا “.

And you look at American history from that angle,

وأنت تنظر إلى التاريخ الأمريكي من تلك الزاوية،

and it is powerful.

وهو قوي.

There is nothing like it.

لا يوجد شيء مثله.

And therefore, you better understand why we should elect more Black women,

وبالتالي، فأنت تفهم بشكل أفضل لماذا يجب أن ننتخب المزيد من النساء السود،

why we should vote for them

ولماذا يجب أن نصوت لهن

to help usher our country and continue to do it.

للمساعدة في دخول بلدنا والاستمرار في القيام بذلك.

But with even more support and even more backing,

ولكن مع المزيد من الدعم والمزيد من الدعم،

because without that backing, without that support,

لأنه بدون هذا الدعم، وبدون هذا الدعم،

when Black women have been erased and misrecognized, misrepresented,

عندما يتم محو النساء السود وإساءة التعرف عليهن، وتحريف صورنا،

we have still created incredible change.

ما زلنا نحدث تغييرًا لا يُصدق.

So now we're asking that we be heard,

لذلك نحن الآن نطلب أن يتم الاستماع إلينا،

we be listened to,

وأن يتم الاستماع إلينا،

and that our energy no longer be spent on explaining how we got here,

وأن لا يتم إنفاق طاقتنا على شرح كيفية وصولنا إلى هنا،

but instead on how we can do whatever is next and whatever is possible.

ولكن بدلاً من ذلك على كيفية القيام بكل ما هو التالي وكل ما هو ممكن.

So it’s kind of a combination of try to learn our history,

لذلك فهو مزيج من محاولة تعلم تاريخنا،

support us as leaders,

ودعمنا كقادة،

put those tools in our hands as much as possible.

ووضع هذه الأدوات في أيدينا قدر الإمكان.

Trust us, hear us, believe us,

ثقوا بنا، واستمعوا إلينا، وصدقونا،

and also stop wasting our time on the need to explain the extra

وتوقفوا أيضًا عن إضاعة وقتنا في الحاجة إلى شرح الأمور الإضافية

when that's work that we can do on our own.

عندما يكون هذا العمل الذي يمكننا القيام به بمفردنا.

That kind of brings me full circle to my research

هذا النوع من الأمور يقودني إلى دائرة كاملة حول بحثي

being around

الذي أجري حوله

I didn't reach out to the family until I'd done my part.

ولم أتواصل مع العائلة حتى قمت بدوري.

So, yeah, I mean, even attending a conversation like this

لذا، أجل، أعني، حتى حضور محادثة كهذه

is part of doing your part, so kudos to you all.

هو جزء من القيام بدورك، لذا اشكركم جميعًا.

We're all real starting today.

نحن جميعًا حقيقيون بدءًا من اليوم.

WPR: And that's doing your part to sort to educate yourself

ويتني: وهذا ما يؤدي دورك في الفرز لتثقيف نفسك

on information that already exists out there, it sounds like.

بشأن المعلومات الموجودة بالفعل هناك، على ما يبدو.

Beyond what we could do individually to educate ourselves

إلى جانب ما يمكننا القيام به بشكل فردي لتثقيف أنفسنا

and make change in this space,

وإحداث تغيير في هذا المجال،

what can we expect from our government

ما الذي يمكن أن نتوقعه من حكومتنا

to do more on the national scale

للقيام بالمزيد على المستوى الوطني

and even thinking globally?

وحتى التفكير عالميًا؟

What are some things that you would like to see

ما هي بعض الأشياء التي تودي أن تريها

so that we change the way that we, as a culture,

حتى نغير الطريقة التي نفكر بها، كثقافة،

think about Black motherhood?

في الأمومة السوداء؟

AMT: For this one,

آنا: بالنسبة لهذا السؤال،

because I'll give it quicker answer than I have in me,

لأنني سأعطي إجابة أسرع مما لدي،

because you can tell I like to talk, and I can go for a long time.

لأنه يمكنك أن تقول إنني أحب التحدث، ويمكنني الذهاب لفترة طويلة.

But in the book,

لكن في الكتاب،

the concluding chapter is entirely about what we need to do as a world

يدور الفصل الختامي بالكامل حول ما نحتاج إلى القيام به كعالم

and what are the lessons that Alberta,

وما هي الدروس التي تعلمنا إياها حياة ألبرتا

Berdis and Louise’s lives are teaching us about our next steps forward

وبيرديس ولويز حول خطواتنا التالية إلى الأمام

when it comes to policy, when it comes to --

عندما يتعلق الأمر بالسياسة، عندما يتعلق الأمر بـ - -

actually even kind of the three-level layer

في الواقع نوع من الطبقة الثلاثة

that I like to talk about,

التي أحب أن أتحدث عنها،

which is the interpersonal level, is an important one.

وهو المستوى الشخصي، هو مستوى مهم.

The conversations that we're having with each other

المحادثات التي نجريها مع بعضنا البعض

and the stories that we're telling,

والقصص التي نرويها،

when I, you know, in the TED Talk, a little snippet,

عندما، كما تعلمون، في TED حديث، مقتطف صغير،

where we have mothers who feel like they have to be selfless

حيث لدينا أمهات يشعرن أنه يتعين عليهن أن يكونوا نكران الذات

and that we celebrate mothers for being selfless.

وأننا نحتفل الأمهات لكونهن نكران الذات.

So even around Mother's Day, we say to moms,

لذا حتى في يوم عيد الأم، نقول للأمهات،

"Thank you for sacrificing everything for me

“شكرًا لك على التضحية بكل شيء من أجلي

and for putting yourself behind everybody."

وعلى وضع نفسك خلف الجميع.”

And yes, a lot of mothers have done that,

ونعم، لقد فعلت الكثير من الأمهات ذلك،

and certainly if they have, we should thank them for that.

وبالتأكيد إذا فعلوا ذلك، يجب أن نشكرهم على ذلك.

But what we can start to do is shift that story and that thank you,

ولكن ما يمكننا البدء به هو تغيير هذه القصة وهذا الشكر،

and say, "Thank you for doing everything you could do for us.

وقول، “شكرًا لكن على فعل كل ما يمكنك القيام به من أجلنا.

And also thank you for still seeing yourself as a human being"

وأيضًا شكرًا لكن على استمرار رؤيتكن لأنفسكم كبشر”

or "for representing yourself as a human with a full range of emotions,

أو “لتمثيل أنفسكن على أنكن بشر لديهم مجموعة كاملة من المشاعر،

and for teaching me about my first life lessons,

ولتعليمي عن دروس حياتي الأولى،

for being my first caretaker,

لكونك أول مسؤول لي،

for being my first leader, for being my first teacher."

لكونك أول قائد لي، لكونك أستاذي الأول. ”

Those are things that I think more accurately represent mothering

هذه أشياء أعتقد أنها تمثل الأمومة

in a way that is sustainable for mothers.

بشكل أكثر دقة بطريقة مستدامة للأمهات.

Where mothers aren't going to burn out,

حيث لن تحترق الأمهات،

where we're not putting all of it on moms

حيث لا نضع كل ذلك على الأمهات

and then reiterating it by saying,

ثم نكرر ذلك بالقول،

"Thank you for putting yourself behind everyone else."

“شكرًا لك على وضع نفسك وراء أي شخص آخر.”

So that's on like an interpersonal level.

هذا مثل مستوى التعامل مع الآخرين.

I do think those conversations can make a huge difference

أعتقد أن هذه المحادثات يمكن أن تحدث فرقًا كبيرًا

in terms of what mothers are even thinking is the goal

فيما يتعلق حتى بما تفكر فيه الأمهات أنه الهدف

of what we're trying to achieve

مما نحاول تحقيقه

and what we want to be thanked for.

وما نريد أن نشكر عليه.

The second level of that is, you know, in relationships,

المستوى الثاني من ذلك، كما تعلمون، في العلاقات،

even beyond our households ...

حتى خارج أسرنا ...

And I mean, like you said, in terms of Black motherhood,

وأعني، كما قلت، من حيث الأمومة السوداء،

very specifically,

على وجه التحديد،

this burden of putting our needs behind everyone,

عبء وضع احتياجاتنا خلف الجميع،

I just did a piece for “New York” magazine on this

لقد فعلت للتو مقال لمجلة “نيويورك” حول هذا الأمر

that that is further exacerbated for Black women

الذي يتفاقم أكثر بالنسبة للنساء السود

because we have been seen as "the mothers" of a movement.

لأننا نُنظر إلينا على أننا “أمهات” الحركة.

We're always like mothers of something much larger

نحن دائمًا مثل أمهات لشيء أكبر بكثير

and not just, like, mothers of our own children,

ولسنا فقط، مثل، أمهات أطفالنا،

but this weight of what's placed upon us.

ولكن هذا الثقل لما يقع على عاتقنا.

And specifically in this article,

وبالتحديد في هذا المقال،

I'm focusing on mothers whose children have been killed,

أركز على الأمهات اللواتي قُتل أطفالهن،

whether by police officers or neighborhood vigilantes,

سواء على أيدي ضباط الشرطة أو حراس الحي،

and how in these moments,

وكيف في هذه اللحظات،

instead of giving these moms the space to grieve,

بدلاً من إعطاء هؤلاء الأمهات مساحة للحزن،

we're asking them to do something for our entire country.

نطلب منهم القيام بشيء ما لبلدنا كله.

You know, we ask them to speak to crowds,

كما تعلمون، نطلب منهم التحدث إلى الحشود،

they run for office, which can be a part of their personal healing as well,

فهم يترشحون لمنصب، والذي يمكن أن يكون جزءًا من علاجه الشخصي أيضًا،

but we interpret that as, look at what this Black woman is doing for all of us,

لكننا نفسر ذلك على أنه، انظر إلى ما تفعله هذه المرأة السوداء لنا جميعًا،

rather than us thinking about what is she going to do for her own healing,

وليس لنا تفكر فيما ستفعله لشفاء نفسها،

for her own restoration?

من أجل استعادة نفسها؟

So, that's kind of the extra layer to that.

لذلك، هذا نوع من الطبقة الإضافية لذلك.

And then thinking about it on a national level,

ثم التفكير في الأمر على المستوى الوطني،

what we're voting for,

ما الذي نصوت عليه،

I think about what could have helped Alberta, Berdis and Louise

أفكر فيما كان يمكن أن يساعد ألبرتا وبيرديس ولويز

and what we still need to this day right now.

وما لا زلنا بحاجة إليه حتى يومنا هذا.

So to give a little bit more information on the women.

حتى نعطي القليل من المعلومات عن النساء.

Alberta King had to walk away from her job

اضطرت ألبرتا كينج إلى ترك وظيفتها

because the law stated at the time

لأن القانون نص في ذلك الوقت

that married women were not allowed to teach,

على أنه لا يُسمح للنساء المتزوجات بالتدريس،

and she'd always had this dream of being an educator.

وكان حلمها دائمًا أن تكون معلمة.

She had a bachelor's degree, she had a teaching certificate,

كانت حاصلة على درجة البكالوريوس، ولديها شهادة تدريس،

but when she met her husband,

ولكن عندما التقت بزوجها،

she made the decision to start a family

اتخذت قرارًا بتكوين أسرة

because this was like, she had to make a decision.

لأن هذا كان مثل، كان عليها اتخاذ قرار.

And even though that law, the marriage bar is not in place now,

وعلى الرغم من هذا القانون، فإن شريط الزواج غير مطبق الآن،

what are the many ways in which we're pushing women and mothers

ما هي الطرق العديدة التي نطرد بها النساء والأمهات

out of their jobs?

من وظائفهن؟

There are many that still exist, and we need to start addressing those.

لا يزال هناك الكثير منها، ونحن بحاجة إلى البدء في معالجتها.

These are just one example from each woman.

هذه مجرد مثال واحد من كل امرأة.

If we look at Berdis Baldwin,

إذا نظرنا إلى بيرديس بالدوين،

she was the victim of an abusive husband for years, years and years.

فقد كانت ضحية زوج مسيء لسنوات وسنوات وسنوات.

And James Baldwin speaks about this often how abusive his stepfather was.

ويتحدث جيمس بالدوين عن مدى إساءة زوج والدته لهذا كثيرًا.

But she didn't have anyone she could really turn to

لكنها لم يكن لديها أي شخص يمكن أن تلجأ إليه حقًا

because, especially in Black communities,

لأنه، خاصة في المجتمعات السوداء،

we are so afraid of what might happen if we call a police officer

نحن خائفات جدًا مما قد يحدث إذا اتصلنا بضابط شرطة

and we have multiple examples of this

ولدينا أمثلة متعددة على هذا

where we really needed help and intervention

حيث كنا بحاجة فعلاً للمساعدة والتدخل

and then somebody ends up being shot when they're called,

ومن ثم شخص ما ينتهي الأمر بإطلاق النار عليهم عندما يتم استدعاؤهم،

when police officers are called to protect us.

عندما يتم استدعاء ضباط الشرطة لحمايتنا.

So Berdis Baldwin was aware of this.

لذلك كان بيرديس بالدوين على علم بذلك.

Her children had been harassed by police officers.

تعرض أطفالها لمضايقات من قبل ضباط الشرطة.

James Baldwin tells a story of when he was pushed into an alley

يروي جيمس بالدوين قصة عندما تم دفعه إلى زقاق

and he was maybe 11 years old and police officers searched him,

وربما كان يبلغ من العمر 11 عامًا وقام ضباط الشرطة بتفتيشه،

they were looking for someone,

وكانوا يبحثون عن شخص ما،

and just left him there on his own, this little boy.

وتركوه هناك بمفرده، هذا الصبي الصغير.

So she's not going to call them to help her in this situation.

لذلك لن تتصل بهم لمساعدتها في هذا الموقف.

So she just endures this abuse all on her own.

لذا فقد تحملت هذه الإساءات بمفردها.

So what are systems we can think about

إذن ما هي الأنظمة التي يمكننا التفكير فيها

in terms of should there be other people we can call

من حيث هل يجب أن يكون هناك أشخاص آخرون يمكننا الاتصال بهم

who are not police officers?

ليسوا ضباط شرطة؟

Should there be, you know,

هل ينبغي أن يكون هناك، كما تعلمين،

more support even for social workers that could come out?

المزيد من الدعم حتى للأخصائيين الاجتماعيين الذي يمكن أن يخرج؟

That's something to think about and to reflect on.

هذا شيء يجب التفكير فيه والتفكير فيه.

And then as an example for Louise Little,

ثم كمثال للويس الصغيرة،

I mean, all three of them have these different painful traumas

أعني، الثلاثة منهم يعانون من هذه الصدمات المؤلمة المختلفة

that they experience.

التي يتعرضون لها.

And for Louise, one of the major ones

وبالنسبة إلى لويز، من أهمها

is that she is put in an institution against her will for 25 years of her life

أنها وُضعت في مؤسسة دون إرادتها لمدة 25 عامًا من حياتها

because she was this activist, radical activist,

لأنها كانت هذه الناشطة المتطرفة،

who spoke up against white supremacy,

التي تحدثت ضد تفوق البيض،

who stands and faces-off with the KKK, literally.

والتي تقف وتواجه “كو كلوكس كلان” حرفيا.

And a white male physician was sent to her house to evaluate her

وتم إرسال طبيب أبيض إلى منزلها لتقييمها

after her husband had been murdered.

بعد مقتل زوجها.

And he concludes that she's experiencing dementia.

واستنتج أنها تعاني من الخرف.

And in his doctor's note, he says that she is, quote,

وفي مذكرة طبيبه، قال إنها

"imagining being discriminated against."

“تتخيل أنها تتعرض للاضطهاد“.

"Imagining being discriminated against"

“تخيل التعرض للاضطهاد”

as a Black woman,

كامرأة سوداء،

Black immigrant woman living in the Midwest,

مهاجرة سوداء تعيش في الغرب الأوسط،

and that is enough to put her away in an institution against her will.

وهذا كافٍ لوضعها بعيدًا في مؤسسة دون إرادتها.

So in terms of us thinking about the biases

لذلك من حيث تفكيرنا في التحيزات

that Black women are facing when they don't ask for help, even,

التي تواجهها النساء السوداوات عندما لا يطلبن المساعدة، حتى،

and people just decide they're going to come in and evaluate them,

ويقرر الناس فقط أنهم سيأتون ويقيمونهم،

especially even when they do, that they're going to be misunderstood,

خاصة حتى عندما يفعلون ذلك، سيتم إساءة فهمهم،

that they're going to be told they're imagining things,

وسيتم إخبارهم بأنهم يتخيلون أشياء،

these are things we need to address.

هذه أشياء نحتاج إلى معالجتها.

So we also have to do an evaluation of our health care systems

لذلك علينا أيضًا إجراء تقييم لأنظمة الرعاية الصحية لدينا

and the biases that still exist.

والتحيزات التي لا تزال موجودة.

So it's kind of like this endless list,

لذا فهي تشبه هذه القائمة التي لا نهاية لها،

and I definitely don't want to end on such a heavy and hard note.

وأنا بالتأكيد لا أريد أن أنهي بمثل هذه الملاحظة الثقيلة والصعبة.

But in that concluding chapter,

لكن في هذا الفصل الختامي،

it's called "Our Lives Will Not Be Erased,"

يُدعى “حياتنا لن تُمحى“،

that's where I go with it, is policy,

وهذا هو المكان الذي أذهب إليه، وهو السياسة

and what we can do.

وما يمكننا القيام به.

Kind of, some tangible next steps.

نوع من بعض الخطوات التالية الملموسة.

WPR: Well, I think that's so important and so valuable.

ويتني: حسنًا، أعتقد أن هذا مهم جدًا وذا قيمة.

And to your point of not ending in such a heavy place, you know,

وإلى وجهة نظرك المتمثلة في عدم الانتهاء في مثل هذا المكان الثقيل، كما تعلمين،

I guess, how do you feel, though, about the progress we are making?

أعتقد، كيف تشعرين، رغم ذلك، بشأن التقدم الذي نحققه؟

M. Watson asks, do you feel

يسأل ام. واتسون، هل تشعرين

that the Black women narrative is progressing?

أن قصة النساء السود تتقدم؟

AMT: I am an optimist,

آنا: أنا متفائلة،

and I often say that my optimism lies in this incredible activism

وغالبًا ما أقول إن تفاؤلي يكمن في هذا النشاط المذهل

that Black women have held for so long

الذي حملته النساء السود لفترة طويلة

and we continue to envision new realities for this world.

ونستمر في تصور حقائق جديدة لهذا العالم.

And that makes me really hopeful.

وهذا يجعلني متفائلًا حقًا.

To study Alberta, Berdis and Louise, who again, it's not ancient history.

لدراسة ألبرتا وبيرديس ولويز، الذين ليسوا تاريخًا قديمًا مرة أخرى.

Berdis passed away in 1999,

توفي بيرديس في عام 1999،

Louise passed away in 1991.

وتوفيت لويز في عام 1991.

So this isn't like ancient ancient history,

لذا فإن هذا لا يشبه التاريخ القديم،

but they did face a lot of things that I no longer face

لكنهم واجهوا الكثير من الأشياء التي لم أعد أواجهها

as a result of their work

نتيجة لعملهم

and a result of what they were able to accomplish

ونتيجة لما تمكنوا من انجازه

and how they taught their children to accomplish these things

وكيف علموا أطفالهم أن ينجزوا هذه الأشياء

and change the world.

ويغيروا العالم.

So I'm not the kind of person who thinks we are stuck

لذلك أنا لست من النوع الذي يعتقد أننا عالقون

and there is no forward progress that we've made.

ولا يوجد تقدم للأمام حققناه.

I feel like that would be really disrespectful to them if I felt that way

أشعر أن هذا سيكون حقًا عدم احترام لهم إذا شعرت بهذه الطريقة

because they gave as much as they could to that progression,

لأنهم قدموا كل ما في وسعهم لهذا التقدم،

and it's my turn to carry that forward as well.

وقد حان دوري للمضي قدمًا في ذلك أيضًا.

But what I do hope is that more people join us in this

ولكن ما أتمناه هو أن ينضم إلينا المزيد من الأشخاص في هذا الأمر

and that Black women are not continuing to have to do this on our own.

وأن النساء السوداوات لا يضطررن للقيام بذلك بأنفسنا.

That more people will be aware of history,

أن المزيد من الناس سيكونون على دراية بالتاريخ،

I sound like a broken record,

أبدو كسجل مكسور،

but be aware of history so that we can move forward

لكنني على دراية بالتاريخ حتى نتمكن من المضي قدمًا

and fight anything that tries to keep us from telling accurate

ومحاربة أي شيء يحاول منعنا من سرد تمثيلات دقيقة

and full representations of our country's history.

وكاملة لتاريخ بلدنا.

Because I think if we're aware of it, then we won't want to repeat it.

لأنني أعتقد أننا إذا كنا على علم بذلك، فلن نرغب في تكراره.

And we have more people who will want to be allies in this fight.

ولدينا المزيد من الأشخاص الذين يريدون أن يكونوا حلفاء في هذه المعركة.

And in my contribution to this,

وفي مساهمتي في هذا،

I'm just hoping I'm giving more of us tools to join the conversation

آمل فقط أن أعطي المزيد منا أدوات للانضمام إلى المحادثة

and think about how we can carry it forward.

والتفكير في كيفية المضي قدمًا بها.

[Get access to thought provoking events you won't want to miss.]

[شاهد فعاليات محفزة لن ترغب في تفويتها.]

[Become a TED Member at ted.com/membership]

[كن عضوًا في TED في صفحة ted.com/membership]